hamad alaraimi في حوار مع الشباب....وضيفنا ((بوح مغترب)..

http://forums.imageslove.net/photos/...457748_926.gif

صبااحكم /مساائكم .. بعبق الزهور

دائما نبحث عن التميز في قسمنا ،،،وهانحن نلتقي بكم مرة اخرى في موضوع جديد ورائع

موضوعنا هو موضوع حواري يناقش مواضيع عامة ومتجددة تهتم بحياتنا الواقعية ..

ومما لا شك فيه بأنه سوف يكون حوار مميز وراقي لانه يديره شخص غني عن التعريف

دائما نستمد من خبرته وروعة وجوده بينناا ....

http://shbab7.com/image/1378785795_320.gif
استااذنا ((حمد العريمي)
وسوف يكون برفقته ضيوف رائعون كروعته ،،،

http://shbab7.com/image/1378786042_366.gif

ملاحظة...



سوف يكون الموضوع كل اسبوع برفقة ضيف يدير الحوار استاذنا(حمد) و لمدة ثلاثة ايام يمنع

الحوار معهم او المداخله الى ان تنتهي المدة المحددة واي حوار في هذه الفترة سوف يحذف




بعد تلك الفترة يسمح للجميع بالحوار والتداخل معهم..

http://shbab7.com/image/1378785795_238.gif

نتمنى لكم قضااء امتع الاوقاات معنا
مع تحيات ادارة سبلة الشباب

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

نرحب بضيف الحوار المميز والرائع ((بوح مغترب))...مع االمتألق دائما الاستااذ ((حمد))

مرحبا.. مع كل شروق شمس وغروبها ..
مرحبا.. عدد نجوم السماء اللامعة في الأفق ...
مرحبا ..حين تتلاطم أمواج البحر...
مرحبا..عند سقوط قطرات الندى على الزهر..
مــرحبا ملــيون ...

http://shbab7.com/image/1378794724_558.gif

السلام عليكم


اعزاءنا الكرام زوار واعضاء ارحب بكم
جميعا في جلسة حوارنا الرابعه والتى استجبت
خلال الجلسات الثلاث شباب ابدعوا وامتعوا وتألقوا
وأثروا فالف الف شكر وتقدير لهم

واليوم اعود للحوار وبصحبتي شاب رائع لفتنى من خلال
مداخله له بأحد المواضيع تابعت ملفه واطلعت على مداخلاته
وردوده والتى اتسمت بالهدوء والأحترام والواقعيه ضيفنا متميز
اجده متذوقا للشعر واجده شاعرا له جولات بأقسام السبلة ناثرا
فكره ومعلوماته ونبضه رحبوا معى بالشاب العزيز (بوح مغترب)


- اهلا بك ابني العزيز كيف حالك

ابداء معك من الأسم ماذا يعنى لك بوح مغترب ..؟؟

- ممكن تعرفنا بمستواك العلمى وهل انت طالب ام كادح ..؟؟

- كيف كانت الأجازة الأخير معك ...؟؟؟

- تؤيد الزواج المبكر ..؟؟

لك الحق بان تعبر في صفحه منفرد بما ترغب ان تعبر
بمناسبة العيد الوطنى المجيد ان اردت ذلك ...


تقديري واحترامي

أهلا و سهلا بكم جميعاً
و لي الشرف و الفخر بأن اكون بينكم و في وسط أخواني
و اتمنى أن أكون ضيفاً خفيفاً عليكم
و أن أفيدكم و لو بالقليل ..
و شاكراً لكم إختياري كضيف في هذا القسم الذي يتواجد فيه المبدعون ..
سائلاً الله عز و جل التوفيق للجميع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم


اعزاءنا الكرام زوار واعضاء ارحب بكم
جميعا في جلسة حوارنا الرابعه والتى استجبت
خلال الجلسات الثلاث شباب ابدعوا وامتعوا وتألقوا
وأثروا فالف الف شكر وتقدير لهم

واليوم اعود للحوار وبصحبتي شاب رائع لفتنى من خلال
مداخله له بأحد المواضيع تابعت ملفه واطلعت على مداخلاته
وردوده والتى اتسمت بالهدوء والأحترام والواقعيه ضيفنا متميز
اجده متذوقا للشعر واجده شاعرا له جولات بأقسام السبلة ناثرا
فكره ومعلوماته ونبضه رحبوا معى بالشاب العزيز (بوح مغترب)


- اهلا بك ابني العزيز كيف حالك


أهلاً بك عزيزي
بخير و نشكر الله على نعمة الصحة و العافية دائما و ابداً
ابداء معك من الأسم ماذا يعنى لك بوح مغترب ..؟؟


بوح مغترب .. إسمي الذي اخترته لأكون هنا
بوح قلمي الذي انثره بين ثنايا صفحات هذه السبلة
مغترب نعم أنا و لكنها سنين و تمضي ..
- ممكن تعرفنا بمستواك العلمى وهل انت طالب ام كادح ..؟؟


طالب جامعي .. أدرس الهندسة
- كيف كانت الأجازة الأخير معك ...؟؟؟


كانت سريعة و لكن استمتعنا بها مع الربع
و الحمدلله ..
- تؤيد الزواج المبكر ..؟؟


نعم من المؤيدين .. الزواج المبكر لا بأس به بما انه ساتر للمرأة و الرجل
و الاثنين يبتعدوا عن ملذات الحياة
ف أستر لهم الزواج خصوصاً إن هذا الجيل سن المراهقة صعب جداً
بحكم إنه كل شي اصبح واضحاً للمراهق و أمام الاعين ،.
لك الحق بان تعبر في صفحه منفرد بما ترغب ان تعبر
بمناسبة العيد الوطنى المجيد ان اردت ذلك ...


سأعبر عن ذلك في صفحة منفردة بإذن لله

تقديري واحترامي

---

شكراً لگ عزيزي ..
مودتي لك

السلام عليكم


اهلا بكم جميعا ايها الأعزاء

ايها الراقي شكرا لأجابتك

- تدرس هندسة كيف اخترت الهندسة هل من خلال
دراسة لتخصصات والتى هى شحيحه بسوق العمل
ان هناك من وجهك للتخصص ..؟؟

- اذا انت تدرس خار الديار اليس كذلك ..؟؟

تقديري واحترامي

ملاحظة
-----------
ارجو الرد خارج صفحة السؤال

السلام عليكم


الاستاذ باحث اجتماعي جزاه الله خيرا على جهوده واجتهاده
طرح استطلاع حول اللجنة الوطنية للشباب ..

انت شاب كيف تنظر للجنة ..؟؟

وكذلك انت كشاب ماذا تريد ..؟؟

من خلال متابعتى للمجتمع ونظرتي للشباب تعثرنظري في مشاهد
خاطئه يحدث الشباب فمن وجهة نظرك هل لهذه العثرات التى يحدثها
الشباب هناك دور مهم يفتقده الشباب في رعايتهم وتوجيههم مثلا أم انهم
متمردين بارغم من رعايه اهلهم لهم ..؟؟

- هل من وجهة نظرك بأن للجنة الوطنية للشباب قادره بأن تعيد للشباب حيويته ..؟؟



تقديري واحترامي


http://img.el-wlid.com/imgcache/2014/10/890257.gif

السلام عليگم و رحمة الله

عمان ~ أرض الحضارات من قدم الزمان ، حبا الله تربتها بگل الخيرات و عاشت على مباديء سلمية..
بلادٌ تحب السلم ، فالسلم دينها و ديدنها .. سلمٌ قائمٌ على القوة في نفس الوقت.
مرّت البلاد على فترات و حقب من التعصب القبلي .. و كادت حمم البركان أن تفور إلى أن أعلنت البلاد عن مخاضٍ جديدٍ ، ميلاد قلبت كل الموازين .. قرّب البعيد و أسعد الحزين..
قابوس ~ أعظم سلاطين عمان على مرّ العصور ، فهو اللذي أزال كل تعصّبٍ قبلي و أنار بفكره سبل الانفتاح على العالم الخارجي .
إن ما تشهده البلاد من احتفالات بالعيد الوطني هو استذكارٌ لإنجازات نهضتنا المبارگة و تجديدٌ للعهد و الولاد للقائد العظيم.
أسأل الله العظيم أن يشفي مولانا من علّه و أن يعود إلى بلده و شعبه سالماً معافى.. اللهم آمين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم


اهلا بكم جميعا ايها الأعزاء

ايها الراقي شكرا لأجابتك

- تدرس هندسة كيف اخترت الهندسة هل من خلال
دراسة لتخصصات والتى هى شحيحه بسوق العمل
ان هناك من وجهك للتخصص ..؟؟

- اذا انت تدرس خار الديار اليس كذلك ..؟؟

تقديري واحترامي

ملاحظة
-----------
ارجو الرد خارج صفحة السؤال

---

و عليگم السلام أستاذنا الرائع (:

إختياري لتخصص الهندسه گان عن ميول لحب المواد الهندسيه و أيضاً بعد السؤال عن إمكانيات التوطيف في سوق العمل. گثير من الشركات - ليس في مجال النفط فقط- بدأت بتطبيق التعمين بشكل كبير . أيضاً هناك الكثير من الشركات الجديده على السوق العماني بحاجه إلى مهندسين. نسأل الله التوفيق للجميع.

طبعاً أدرس خارج السلطنه بعد حصولي على بعثه و الحمدلله. بعثتي قاربت على الانتهاء فلم يتبقى إلا القليل (:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم


الستاذ باحث اجتماعي جزاه الله خيرا على جهوده واجتهاده
طرح استطلاع حول اللجنة الوطنية للشباب ..

انت شاب كيف تنظر للجنة ..؟؟

وكذلك انت كشاب ماذا تريد ..؟؟

من خلال متابعتى للمجتمع ونظرتي للشباب تعثرنظري في مشاهد
خاطئه يحدث الشباب فمن وجهة نظرك هل لهذه العثرات التى يحدثها
الشباب هناك دور مهم يفتقده الشباب في رعايتهم وتوجيههم مثلا أم انهم
متمردين بارغم من رعايه اهلهم لهم ..؟؟

- هل من وجهة نظرك بأن للجنة الوطنية للشباب قادره بأن تعيد للشباب حيويته ..؟؟



تقديري واحترامي

---

اللجنة الوطنية للشباب أو للإهتمام بالشباب هيه حسنة للمجتمع.
الشباب هو العمود الأساسي الذي يرتكز عليه أي مجتمع ، فالاهتمام الكبير يجب أن ينصب عليهم بشكل كبير. إن من يبني المجتمع و يدافع عنه و يكدح من أجل ان يرقى بلاده إلى مصاف الدول المتقدمه يجب أن يعطى جلّ الاهتمام و الرعايه. و يجب أن تكون هناك جمعيات مرجعيه و تشجيعيه لهم كاللجنه الوطنيه للشباب.
إن ما يريده أي شاب من هذه الجمعيات هو الدعم المعنوي المستمر مع الدعم المادي و مكافئة الكفائات فيهم.

أعتقد أنك تقصد الجانب الأخلاقي في سؤالك الثاني و من هذا المنظور سأحاول التعبير عن رأيي.
أنا گشاب أرتكب بعض المخالفات و الأخطاء و أشاهد أيضاً زملائي و أصدقائي يرتكبون بعضاً منها و أعتقد ان السبب الرئيسي وراء هذه الأخطاء هو الانفتاح الكبير في المجتمع، إذ أن أولياء الأمور أصبحوا يتقبلون بعض الأخطاء الصغيره التي فتحت ابوابا لأخطاء كبيره.
مثال ذلك، هو السماح بإستخدام شبكة التواصل الاجتماعي على مدار الساعه بدون رقيب ولا حسيب. هذا خطأ صغير ينتح عنه فواجع على مجتمعنا المحافظ.
أيضاً/ أصبح أولياء الأمور يتقبلون لباس المرأه بحجة الحريه و هلمّ جرا.

من وجهة نظري، أعتقد أن اللجنة الوطنية للشباب لن تكون مؤثرة إلا اذا لامست الواقع من خلال إشراك شباب واعين بالمحيط و مشاكل فئتهم السنية. أيضاً ستكون اللجنة أكثر فاعلية إذا ما تم إشراگ الجنسين لتحسين الوضع و تطويره.
من ناحية أخرى/ أنا گ طالب مبتعث أرى أن توسع هذه الجمعية نطاقها لتكون لجان صغار في كل دولة من الدول التي تبتعث إليها السلطنه.. حيث أنني أرى ان في كل دولة يوجد مجمتمع صغير من الشباب قادر على التفاعل و قابل للإفادة و الاستفادة من هذة اللجنة.

السلام عليكم

اهلا بك ايها الراقي نعود مع الحوار
لقد اسعدنى حوارك ابني العزيز

في ردك الأخير ذكرتني بالسبعينيات عندما كنا
مبتعثين وكنا نشكل نادي للطلبه وفي العطله المدرسية
نشكل مجموعات وبرنامج ومناشط في الديا حيث كنا
نشرك المجتمع معنا من خلال مناشط رياضيه او اجتماعيه
او ثقافيه مسرح ومسابقات وغيرها نعم كذلك يجب ان تقوم
اللجنة بما ان دور المجتمع انعدم فلابد من ان نحتوى الشبيبه
من خلال مناشط وبرامج خصوصا في العطلات وان نصهرهم
داخل المجتمع الف شكر لك

- تعرف ابني في الستينيات عندما هممت للسفر من اجل العلم
حيث كنا نتوجه في السابق لطلب العلم الحديث الى المملكة العربيه
السعوديه والكويت انا توجهت الى السعوديه حيث كانت في المملكه
تلك الفترة الأمامه وكان قد فتحوا مدرسة وقسم داخلى وكان ابناء
هذا الوطن العظيم يتجهون لطلب العلم هناك فاتذكر ساعة الرحيل
وقف بجانبي عمى وانشد يقول

تغرب عن الأوطان في طلب العلى
فسافر ففي الأسفار خمس فوائد
افراغ هما واكتساب معيشتا
علما وأدابا وصحبت ماجد
حتى هذا اليوم وعندما اسافر فأنها ترن في أذنى
لذلك ارجو من جميع ابنائى بان يتخذوا من البيت حرزا
على صدورهم تتسطر كلماته امام اعينهم كل وقت
هههه اسف ذهبت بك بعيدا

- اعادك الله بالسلامه ووفقك بأذن الله

في رأيك هل للغربه مخاطر على المغترب ام ان
الفرد هوا يشكل خطرا على نفسه ..؟؟

- عند عودتك اين تنوى التوجه للقطاع العام ام الخاص ..؟؟

- هل انت تتفق مع بعض الشباب الذي ينتظر الوظيفه الحكوميه ..؟؟


تقديري واحترامي

السلام عليكم


هذا احد ردودك والتى انا شخصيا كثيرا ما اتوقف
عند ردودك ومداخلاتك والتى استفت منها

-----------------------------
بــوح مغــترب
http://omaniaa.co/images/statusicon/user-offline.png
عضو نشيط http://omaniaa.co/image.php?u=154509...ine=1414374738 تاريخ التسجيلDec 2013الجنسذكرالمشاركات762

الحرية مفهوم واسع ولكن لگل شيء وعاءٌ يحدّه (:

شكراً على الطرح الراقي :)


- ما مفهومك الشخصي للحرية .. وماذا تقصد بالأوعيه؟؟

- كيف تنظر للأصوات التى علت مؤخرا واقصد اصوات نسائيه
والتى تطالب بالتحرر ..؟؟


تقديري واحترامي

السلام عليكم


كيف تنظر للأوضاع التشغيلية بالسلطنه هل هى مقبوله ..؟؟

- هناك تذمر كبير من الشباب من القطاع الخاص لذلك تجدهم
ينتظرون الوظيفه الحكومية فمن وجهة نظر لماذا التذمر مع ان
المرتبات بالقطاع الخاص غالبا ما تكون افضل من القطاع الحكومي ..؟؟

- الشباب ثروة وثورة لابد من الاستفادة من الثروة باكتشافها والمحافظة عليها ومعرفة كيف يمكن التعامل مع الثورة وكيف يمكن توجيهها ولايمكن ذلك الا بفهم هذه المرحلة واهتمامتها وتوجهاتها لنحصد من ثورة الشباب ثروة كبيرة اذا علمنا ان الشباب هم سلاح الامم لمواجهة كل الاخطار والمشاكل.


-فمن وجهة نظر تم الأهتمام بالراس المال البشري ليصبح
ثروة ..؟؟

تقديري واحترامي

السلام عليكم


- من وجهة نظرك الشبابية ومن خلال تعايشك بمجتمعك
ماذا لمست مايريده المجتمع من الشباب كذلك وبصفتك شاب
ماذا يريد الشبيبة من المجتمع ..؟؟

- كذلك ومن خلال وجهة نظرك ماهي درجات ومظاهر الأنسجام
وكذلك التناقض بين كل من المجتمع والشباب ..؟؟

- وهل يمكننا بان نتجاوز تلك التناقضات لنفتح بوابة عبور نحو المستقبل ..؟؟


اعتذر من شخصك الكريم لتكثيف الأسأله
حيث لدينا 3 ايام منفرديين لذلك اريد بان استغل
الوقت من اجل ان نحقق اكبر قد من الأستفاده من
افكاركم وفكركم النير

تقديري واحترامي

السلام عليكم



سوف اتكلم حول القيم الأجتماعيه والتى نقصد وحسب
التعريفات لها هى المعتقدات والتى نتمسك بها بالنسبة لنوعية
السلوك المفضل وكذلك معنى الوجود وغايته
اذا فاننا نقول بان القيم تشكل مصدرا للمعايير والمقاييس وكذلك
والأهداف واشكال التصرف .اذا فان القيم تشكل اهم ضوابط السلوك
الأجتماعي وذلك نظرا لمساهمتها في تحديد التفضيلات والأختيارات
في المواقف الحياتية للأفراد والجماعات ..

- من وجهة نظرك هل يتأثر الشباب بهذه القيم في حالتى
التكامل والتعارض .. وكيف ..؟؟

تقديري واحترامي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم

اهلا بك ايها الراقي نعود مع الحوار
لقد اسعدنى حوارك ابني العزيز

في ردك الأخير ذكرتني بالسبعينيات عندما كنا
مبتعثين وكنا نشكل نادي للطلبه وفي العطله المدرسية
نشكل مجموعات وبرنامج ومناشط في الديا حيث كنا
نشرك المجتمع معنا من خلال مناشط رياضيه او اجتماعيه
او ثقافيه مسرح ومسابقات وغيرها نعم كذلك يجب ان تقوم
اللجنة بما ان دور المجتمع انعدم فلابد من ان نحتوى الشبيبه
من خلال مناشط وبرامج خصوصا في العطلات وان نصهرهم
داخل المجتمع الف شكر لك

- تعرف ابني في الستينيات عندما هممت للسفر من اجل العلم
حيث كنا نتوجه في السابق لطلب العلم الحديث الى المملكة العربيه
السعوديه والكويت انا توجهت الى السعوديه حيث كانت في المملكه
تلك الفترة الأمامه وكان قد فتحوا مدرسة وقسم داخلى وكان ابناء
هذا الوطن العظيم يتجهون لطلب العلم هناك فاتذكر ساعة الرحيل
وقف بجانبي عمى وانشد يقول

تغرب عن الأوطان في طلب العلى
فسافر ففي الأسفار خمس فوائد
افراغ هما واكتساب معيشتا
علما وأدابا وصحبت ماجد
حتى هذا اليوم وعندما اسافر فأنها ترن في أذنى
لذلك ارجو من جميع ابنائى بان يتخذوا من البيت حرزا
على صدورهم تتسطر كلماته امام اعينهم كل وقت
هههه اسف ذهبت بك بعيدا

- اعادك الله بالسلامه ووفقك بأذن الله

في رأيك هل للغربه مخاطر على المغترب ام ان
الفرد هوا يشكل خطرا على نفسه ..؟؟

- عند عودتك اين تنوى التوجه للقطاع العام ام الخاص ..؟؟

- هل انت تتفق مع بعض الشباب الذي ينتظر الوظيفه الحكوميه ..؟؟


تقديري واحترامي

---

السلام عليگم و رحمة الله /
الأستاذ حمد العريمي گل الشگر و التقدير لگ و باقة ورد و عرفان (:

الغربة تبقى غربة سواءً كانت في الماضي أم الحاضر ، و لگن الظروف هنا تختلف حقاً.
شخصياً لا أشعر كثيرا أنني مغترب بمعنى الگلمه فالعالم أصبح قرية صغيره ، تشرأب من نافذتگ لترى العالم كله.
الشبگه العنكبوتيه جعلت لحياتنا الحالية طابعاً آخر و هذا ما خفف من وطئها على الأنفس (:
گل مغترب فارق أهله لأسباب و لدوافع. فالجميع يضع الهدف نصب عينية و يمشي وراءه. طريقه محفوف بالعقبات و الاختبارات و الخطوره. المجتمعات الغربيه بثقافتها (قد) تشگل خطراً على حياة المغترب و لكنني شخصياً اردد جملة دائماً عندما ارى اي شخص يزيغ عن هدفه بأي معنىً كان. "يا جبل ما تهزگ ريح" عباره تدل على ثبات و قوة الشخصية، فمن كانت شخصيته قويه هو قادرٌ على التأثير لا التأثر!

أما عن سؤالگ في توجهي بعد الدراسه هل سأتجه إلى القطاع الحكومي أم الخاص، فأعتقد ان السؤال صعب بعض الشيء فلكل قطاع مميزات تميزه و ترجح كفته عن الآخر! لگن إلى الآن گفة القطاع الخاص ترجح قليلا (:

في سؤالگ الأخير/ اذا كنت تقصد الأشخاص الحاصلين على شهادات بكلاريوس و الباحثين عن العمل فستكون الإجابة : قطعاً لا! و سأخبرگ لماذا..
صحيح أن الأرزاق مقسومة و لگن الإنسان يسعى ليحصل على رزقه.. الانتظار قد يطول و قد لا يأتي الى بعد أن يفوت الشاب اشياء كثيره. ما الحل؟!
الحل هو دراسة فتح مشاريع صغيره مربحه في نفس المجال العلمي ، و هناگ مشاريع حكومية تدعم الشباب في هذا المجال.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم


هذا احد ردودك والتى انا شخصيا كثيرا ما اتوقف
عند ردودك ومداخلاتك والتى استفت منها

-----------------------------
بــوح مغــترب
http://omaniaa.co/images/statusicon/user-offline.png
عضو نشيط http://omaniaa.co/image.php?u=154509...ine=1414374738 تاريخ التسجيلDec 2013الجنسذكرالمشاركات762

الحرية مفهوم واسع ولكن لگل شيء وعاءٌ يحدّه (:

شكراً على الطرح الراقي :)


- ما مفهومك الشخصي للحرية .. وماذا تقصد بالأوعيه؟؟

- كيف تنظر للأصوات التى علت مؤخرا واقصد اصوات نسائيه
والتى تطالب بالتحرر ..؟؟


تقديري واحترامي

---

و عليگم السلام و رحمة الله /
و للحرية الحمراء بابٌ
بكلِّ يدٍ مضرجةٌ يدقُّ
الحرية في وجهة نظري هي قدرة الإنسان على فعل او قول اي شيء يريده دون تأثير من أحد.
ان الله خلق الإنسان معززا مكرم و زينه بالعقل الذي هو مناط التكليف، فمتى ما سُيّر هذا العقل أصبح الانسان عبداً و أسيرا لرغبات غيره و لگن هذا الكون الدقيق يمشي حسب نظام و قوانين إلهية لا يتعداها و إلا لـ إختل كل شيء!
أيضاً حياتنا گ بشر تحدها قوانين و أنظمه اتنظم و تظمن حقوق كل فردٍ فيها!
الوعاء الذي اقصده هنا هو تلك القوانين التي لا يمكن لأحد أن يتعداها فيهظم حق الآخرين. كان ملگ الحظارة البابلية أول من سن القوانين و طبقها و لگنه لم يصل إلى قوانين تظمن حقوق الگل إلى أن جاء الإسلام و أعطى گل ذي حقٍّ حقه.
الحرية الشخصية هي ما ذكرت سابقاً و لكن لا يحق لأي شخصٍ كان أن يقرر في الاعتداء على شخصٍ آخر بمجرد أنه قرر ذلك~ هنا تنتهي حريته (فالحرية الشخصية تنتهي عندما تبدأ حرية الآخرين!).

إظافة إلى ذلگ، فهناگ نوع من الحرية استخدمت گسلاح ضد المسلمين ليحاربنا الغرب من خلاله و هي حرية المرأه!
أعتقد أن أكثر ما يخلق الفوضى بيننا هو التفسير الخاطئ لمعنى الحرية و محاولة العبث بهذا المعنى ما يجعله يثير الفتن و يوقد نار لا تنطفئ بيننا!
إن قمع حرية المرأه شيءٌ مرفوض البته ~ هذا إذا انظلمت أصلا ~ لكن هذا ما تنتظره بعض المجتمعات لإيقاد الشراره في أوجه القامعين !!
لا إفراط ولا تفريط، لا تطلبوا الكثير ولا تتنازلوا عن الكثير، فالإفراط بالحرية باعِثٌ على الخراب والدمار، والتفريط في الحرية مدخلٌ للعبودية لا مخرج منه!.
لكن المتظرر الوحيد في كل هذا هوه مجتمعنا !!
حقُّ المرأه مكفول بكفالة الإسلام و كل امرءٍ يدعي الإسلام سيفهم ما للمرأه و ما عليها و سيعرف كيف تكون هي الأم و الأخت و الزوجة و الابنة بالنسبة له. سيدرگ حينها ما يُقصد بأن المرأه نصف المجتمع!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم


كيف تنظر للأوضاع التشغيلية بالسلطنه هل هى مقبوله ..؟؟

- هناك تذمر كبير من الشباب من القطاع الخاص لذلك تجدهم
ينتظرون الوظيفه الحكومية فمن وجهة نظر لماذا التذمر مع ان
المرتبات بالقطاع الخاص غالبا ما تكون افضل من القطاع الحكومي ..؟؟

- الشباب ثروة وثورة لابد من الاستفادة من الثروة باكتشافها والمحافظة عليها ومعرفة كيف يمكن التعامل مع الثورة وكيف يمكن توجيهها ولايمكن ذلك الا بفهم هذه المرحلة واهتمامتها وتوجهاتها لنحصد من ثورة الشباب ثروة كبيرة اذا علمنا ان الشباب هم سلاح الامم لمواجهة كل الاخطار والمشاكل.


-فمن وجهة نظر تم الأهتمام بالراس المال البشري ليصبح
ثروة ..؟؟

تقديري واحترامي

---

أهلا و سهلاً بعميد سبلة الشباب :)

السلطنة في تصنيفات الأمم المتحدة و منظمات العالم تعتبر من الدولة النامية و لگن أنا شخصياً ما اجده و ألتمسه من أوضاع تبشر بأننا قادرون من الخروج من دوامات كثيرة تواجه دول الجوار و أهمها الاهتمام بالشباب و خلق فرص العمل لهم!
يقول أحد الشعراء:
إن الشباب و الفراغ و الجده ## مفسدةٌ للمرءِ أيُّ مفسدة
و صدق في ذلگ ، إذ أن مرحلة الشباب هي مرحلة القوة لدى الإنسان فإذا لم تستثمر، دمرت!
من هذا المنطلق السامي، اهتم جلالته بالشباب و فتح المجال لهم و خلق فرص عمل واسعه و هذه الفرص في إزدياد مستمر.
أنا بصراحة لست من المتابعين بدقة عن أرقام التوظيف في السنوات الأخيره لگن على حدّ علمي أرى أن معدل التوظيف ليس بالسيء.

رداً على سؤالگ الثاني، أنا شخصياً جربت العمل في إحدى شركات القطاع الخاص و كان مكان التدريب في الصحراء حيث أن الدوام كان أسبوعين بأسبوعين. و الدوام ١٢ ساعه في اليوم يعني تعب بكل ما تحمله الگلمة من معنى و أعتقد أنه من حقهم المطالبه بزيادة الرواتب.
علماً بأن قدر كبير من الراتب اللي يستلموه الموظفين في القطاع الخاص عبارة عن علاوة خطر و اذا ما تقاعد الموظف راحت عليه العلاوة بس اتوقع الحين لغوا هالقانون و هالشيء ساعد الشركات في الحفاظ على موظفيهم العمانيبن.


الشباب عماد المجتمع و هي الفئة المستهدفه دائماً من كل خطط التطوير و التنمية. فالشباب ثروة و ثورة لا تتحق مطالبهم بالدندنة و لا بإنشاء ألف جمعية لتقرر عنهم ما سيفعلونه! و إنما هم بحاجة إلى من يفهم أفكارهم و يستوعب إهتماماتهم.
ظهر في مجتمعنا ما تسمى باللجان الوطنية للشباب و التي تحدثنا عنها بالأمس و لگنني أرى الآن ان الجمعية لن تصل إلى مبتغاها ما لم تكن تستمع و تلبي حاجات الشباب و تشركهم في هذه البرامج التنموية.
إن هذا الإشراگ لا يتم إلا عن طريق الشباب! فالشباب هم أنفسهم من يُفترض أن يخططوا و يستثمروا و يصقلوا مواهبهم فمجتمعنا بحاجه إلى حماس هذه الفئه و لدينا أمثلة عديده على حماس الشباب و خاصة في الفترة الأخيرة.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم


- من وجهة نظرك الشبابية ومن خلال تعايشك بمجتمعك
ماذا لمست مايريده المجتمع من الشباب كذلك وبصفتك شاب
ماذا يريد الشبيبة من المجتمع ..؟؟

- كذلك ومن خلال وجهة نظرك ماهي درجات ومظاهر الأنسجام
وكذلك التناقض بين كل من المجتمع والشباب ..؟؟

- وهل يمكننا بان نتجاوز تلك التناقضات لنفتح بوابة عبور نحو المستقبل ..؟؟


اعتذر من شخصك الكريم لتكثيف الأسأله
حيث لدينا 3 ايام منفرديين لذلك اريد بان استغل
الوقت من اجل ان نحقق اكبر قد من الأستفاده من
افكاركم وفكركم النير

تقديري واحترامي

---

المجتمعات لا تبنى إلى بسواعد أهلها و شبابها و هذا ما يطلبه المجتمع من الشباب. الإعمار و التطوير يجعل أي مجتمع في العالم في حالة من الطمأنينة و السلام و هذا ما يريده أيضاً الله من الإنسان، أن يعمر الأرض و يبحث عن رزقه فيها.
هناگ مقولة تقول بأنه اذا كان الشباب نصف الحاضر فإنهم في الغد كل المستقبل لأنهم بالفعل هم وسيلة للتنمية و غايتها! حيث أنهم يسهمون بدور فاعل في تشكيل ملامح الحاضر واستشراف آفاق المستقبل.
إن ما يريده الشباب من المجتمع هو الدعم المعنوي و المادي لإكمال مسيرة التطور و النهظة بالمجتمع. بجانب ذلگ فلا يغفل أن الشباب المؤهل لديهم القدرة أضعافاً مضاعفة على الإنتاج من الشباب غير المؤهلين و على ذلگ فإن على المجتمع أن يأهل هذه الفئه الحساسه فعندما يكون الشبابُ معدين بشكل سليم و واعين ومسلحين بالعلم والمعرفة فانهم سوف يصبحون اكثر قدرة على مواجهة تحديات الحاضر واكثر استعدادا لخوض غمار المستقبل.

الشباب في مجتماعتنا يعيشون حالة من التحول في طرق التفكير و حتى في أساليب العيش و گأنهم يعيشون فترة إنتقالية بسبب التداخل بين ثقافة المجتمع و الثقافة الغربية العالمية. گل هذه الأشياء تأثر على الشاب من الناحية الثقافية و علاقاتهم الاجتماعية و حتى بقيم المجتمع نفسه!
هذا كل ما استطيع التفكير فيه من ناحية اوجه الانسجام و التوافق في حياة الشباب في المجتمع (:
أما عن كيفية تجاوز هذه التناقضات فأعتقد أن الحل في ردم الفجوة بين الأجيال!
في أي مجتمعٍ كان لا بد من وجود ما يسمى بصراع الأجيال و الذي يعبر غالباً بأنه الفاصل العمري الزمني بين فئات المجتمع الثلاث ~ مرحلة الفتوة ، مرحلة الشباب و مرحلة الشيخوخه ~ فكل فئة من هذه الفئات لها توجه و اساليب تفكير و حياة معينين تختلف كل الاختلاف عن بقية المراحل. اذا كيف نردم هذه الفجوة بين الأجيال لنفتح بوابة عبور نحو المستقبل لمجتمعٍ خالٍ من التناقضات!
الإجابة من وجهة نظري هي الإعلام و الشبكة العنكبوتيه. الإعلام و الإنترنت يقربان مدى و حدود التفكير لگل مرحلة من خذه المراحل فتتقارب الآراء و تقل التناقضات. (( يعني إنگ تسيّر المجتمع للتفكير في إتجاه معين )) (:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم



سوف اتكلم حول القيم الأجتماعيه والتى نقصد وحسب
التعريفات لها هى المعتقدات والتى نتمسك بها بالنسبة لنوعية
السلوك المفضل وكذلك معنى الوجود وغايته
اذا فاننا نقول بان القيم تشكل مصدرا للمعايير والمقاييس وكذلك
والأهداف واشكال التصرف .اذا فان القيم تشكل اهم ضوابط السلوك
الأجتماعي وذلك نظرا لمساهمتها في تحديد التفضيلات والأختيارات
في المواقف الحياتية للأفراد والجماعات ..

- من وجهة نظرك هل يتأثر الشباب بهذه القيم في حالتى
التكامل والتعارض .. وكيف ..؟؟

تقديري واحترامي

---

القيم الإجتماعية/ هي إحدى المكونات الرئيسية لثقافة الشباب و أيضاً هي ركيزة أساسية في تحديد توجهات الشباب في المستقبل.
في حالة أن قيم المجتمع تتوافق مع تطلعات الشباب ، فالقيم تساعد في تحديد سلوكهم و ترسم لهم الطريق الصحيح لأداء ما له و عليه في المجتمع.
أيضاً في هذه الحالة فإنها تكون جزء من كيان الإنسان و تتحكم في ردوده و أفعاله.

في الجانب الآخر؛ اذا ما تعارضت القيم الإجتماعية مع تطلعات و فكر الشباب فإن هذا يقلل من الإنتاجية و يدمر المواهب و يثبّط الهمم.

كل الشگر و التقدير لگ أستاذي الراقي و أرجوا أن أكون قد أبديت رأيي بشيء من الوضوح و الشفافية و بدون تكلّف (:

السلام عليكم


لايجب بأن تتواضع ايها الراقي فانت ابهرتني جدا
فقد ابدعت وامتعت واجدت ايها الشاب المبدع بارك الله فيك


- بما انك تطرق الى صراع الأجيال فانني كتبت منذ فتره
بعيده حول صراع الأجيال (العلاقة بين الأجيال صراع ام تواصل)
الان اصبح رتم الحياة سريع لكن علينا بان نضبط الأيقاع اليس كذلك ابني

اذا هل انت تتفق مع من يقول بان الأجداد يصعب مجالستهم
بحجت انهم يكثرون من التوجيه وانهم كثير ما يأتون بأمثله
من ماضيهم ..كيف ترى هذه الرؤيا من بعض الشباب ..؟؟

- تقديري واحترامي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم


لايجب بأن تتواضع ايها الراقي فانت ابهرتني جدا
فقد ابدعت وامتعت واجدت ايها الشاب المبدع بارك الله فيك


- بما انك تطرق الى صراع الأجيال فانني كتبت منذ فتره
بعيده حول صراع الأجيال (العلاقة بين الأجيال صراع ام تواصل)
الان اصبح رتم الحياة سريع لكن علينا بان نضبط الأيقاع اليس كذلك ابني

اذا هل انت تتفق مع من يقول بان الأجداد يصعب مجالستهم
بحجت انهم يكثرون من التوجيه وانهم كثير ما يأتون بأمثله
من ماضيهم ..كيف ترى هذه الرؤيا من بعض الشباب ..؟؟

- تقديري واحترامي

---

و عليگم السلام و رحمة الله
أستاذي عميد سبلة الشباب/ حمد العريمي.
شكراً على الإطراء الأخير و اسأل الله أن يوفقني في الإجابة على باقي الأسئلة (:

صراع الأجيال موضوع شائك ضجت به المنتديات و الساحة الإعلامية گثيرا و ذلگ على أمل إيجاد حلول تردم هذي الفجوات بين فئات المجتمع و لا ريب أن الموضوع يستحق أن يعطى هذا القدر من الإهتمام ، فهناگ في المجتمع أناس متمردون على الواقع لا يتقبلون أي أمرٍ يحد من حريتهم.
و هناگ أمثلة گثيرة على ذلگ، فهناگ شبابٌ تربطهم مع أصداقهم شعرة من التواصل الذكي اذا ما شدّ الآباء على هذه الشعرة و تكاد تنقطع ، حاولوا الوصول لغايتهم بطريقةٍ أخرى و هلم جرا.
لا يزال في مجتمعنا آباء يحاسبون أبنائهم الشباب على التأخير في الرجوع إلى المنزل ليلاً و گأنهم هم لم يربوه على ما أرادوا!! فهم يهدمون جدار الثقه المتبادله الذي تم بنائه في مرحلة الفتوه !
إن أسلوب الترهيب فقط من الآباء لا يمكن أن يجعل ابنائهم الشباب أن يمشوا على ما يريدون فالشباب بطبعهم متمردون بهم شيء من حب التجربه و الحماس الزائد و هذا قد يكون حسنةً على المجتمع (:
إن تمرد الشباب و اتجاهه إلى الإتجاه الخاطيء إنما هو ناتجٌ عن جهل الكبار بالكيفيات السلوكية لمحاولة التفاهم مع الشباب.
الگبار في مجتمعنا حالياً أخذ بعظهم منحى آخر في التعامل مع الشباب و هو المنحى الصحيح الذي يجعل الشباب يصلون بفكره و يستطيعون مشاركة أفكارهم للگبار دون عناء في الشرح و التبسيط. گبارنا اليوم أكثر ثقافة و تعلماً ما يجعل من مستوى التفگير متقارب إلى حد التفاهم و إلى حد بناء جسر من التواصل بين هاتين الفئتين العمريتين.
أنا لا أدعي المثالية لجميع الكبار فهناگ من تأخذه النزوة القديمة في إعطاء الأوامر دون نقاش و هذا يضايق الشباب و ينفرهم من مشاركة أحاسيسهم معهم.
يرجم بالغيب من يقول أن صراع الأجيال بين الشباب و الگبار سوف ينتهي يوماً ما.. فهؤلاء الشباب الذين يعاندون الكبار سيگبرون يوماً ما و يحسون بمعنى العناد من أبنائهم و اذا أخافهم أخفوا عنه كل شيء.
من وجهة نظري.. أرى شخصياً أن الصراع بين الأجيال و الفجوة القائمه بينهم في وقتنا الحالي هي أكبر اتساعاً من تلك الفجوة التي ستكون في المستقبل بين جيلنا و الجيل الذي يأتي من بعدنا و ( ذلگ بسبب الأدوات الحديثه التي نستخدمها من برامج تواصل و غيرها الگثير).
أعتقد أيضاً أن صراع الأجيال قائم في كل مكان و زمان من أبد الآبدين إلى أزل الآزلين و لن يوقفه شيء إلا اذا فهم الكبار أنهم كانوا يوماً ما شباباً طائشين متمردين (:

كل الود و الإحترام

بــوح مغــترب

السلام عليكم


ايها الراقي اليوم وبما انه قبل الأخير لنا في الحوار
فاننا سوف نتطرق الى الأدب والثقافة قليلا ما رأيك


-- من خلال معرفتي بشخصك الكريم من خلال المتصفح فانك
محاورجيد اين بوح معترب من المواضيع الحوارية التي تطرح
ام ان اللشاب المتألق لايرى من يجارية ولذلك هوا مبتعد ...؟؟

-- شخصك الكريم شاعر ومتابع ومتتبع وأراك قارئ في الأدب
وتكتب في الفصيح سؤالي اين ترى ادبنا الشعبي العماني وكيف
هوا من منظورك الفكري هل تراه حاضرا ام هوا غائب ...؟؟ هذا السؤال سبق وطرحته
لكنني دائما ابحث عن التنويع او التجميع من الأراء وان اختلفت


-- في السابق استاذي كان للسبلة (المجلس)دور كبير في التثقيف والتعلم
فاتذكر نصف بيت لشاعر أمي لا يقراء ولا يكتب لكنه وكما حدثنا عنه
مستمع جيد ولا يفارق المجالس
( ارسوا الطنابه وهاتوا العاديات ضباح)
الله اكبر هذا جاهل ويكتب مستفيدا من القرأن الكريم فالطنابه عمود
الخيمه والعاديات الخيول وهنا كان مرحبا بقوم قدموا عليهم الله الله
اليوم استاذي الكل متعلم والكتاب متوفر والنت كل ما تتمنى تجد ولا
نستطعم القصيده اطلاقا المفرده ضعيفه الجمله ركيكه لامعاني للقصيده
هل في رأيك بان الفكرة
لبناء القصيدة مصتنع او متصنع ام ماذا يحدث استاذي ...؟؟


-- الحقيقة استاذي العزيز الهدف من هذا الحوار هوا شحذ
ما نستطيع ان نصل اليه من فكركم وثقافتكم ليكون مرجعا
للمتلقى الكريم زائرا او عضوا على صفحت هذا المنبر العزيز


- المجال الذي نتحاور فيه من وجهة نظري بحرا عميقا متصلا
بمحيطات وان كنا وبكل ثقة بان نبحر مهما كانت المواسم الا انني
أرتئي بان اتوجه الى شخص الكريم بسؤال لم اتوصل لأجابه الحقيقة
له وان كنت قرأت الكثير وتعرفت على اختلافات وخلافات حوله بين
المدارس الأدبيه وهوا أدب النثر هل شخصك الكريم يتفق على انه شعر
ام أدب كتابي كالخاطرة ...؟؟


تقديري واحترامي

السلام عليكم



- كنت منذ فترة ليست بالبعيدع اتصفح ديوان (جواهر السلوك) للشاعر / هلال بن عرابة
فاستوقفني هذه الأبيات

( ياحادي الركب هل مغلنطف جادا **أروى البقاع وأوتادا وأوهادا
أم سح مثعنجر دمعا بمقلته ** والريح تسعد لمح البرق إسعادا

هل أصبح الجو بعد السحد لؤلؤة ** والأرض لابة خزا وأبرادا

تصور لو لم تكن بعض المفردات معربه لما طربت للقصيدة
هل لازال على الساحة بهذا الجزل والعمق نقول الان اى في عصر
العلم والعلوم بعكس وقت كتبت القصيده اين استاذي القدير القصيدة
الفصحي من هذا الفكر العالي سيدي


تقديري واحترامي

السلام عليكم



- اتذكر او اذكر بيت للشيخ الجليل الجامعي (ابوسرور) عندما شارك
في احد السنوات بمهرجان الشعر العربي بالقاهرة فقال قصيدة وكأنه
يخاطب أمير الشعراء احمد شوقي رحمه الله انظر الى التمكن والبعد

( نحن للشعر تيجانا وألويتا ** فشعر شعرنا والباقون يتلونا)
صدقت يا أبا سرور بس كان زمان

استاذي اين القصيدة العمانية الفصحي سيدي ..؟؟



تقديري واحترامي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم


ايها الراقي اليوم وبما انه قبل الأخير لنا في الحوار
فاننا سوف نتطرق الى الأدب والثقافة قليلا ما رأيك


-- من خلال معرفتي بشخصك الكريم من خلال المتصفح فانك
محاورجيد اين بوح معترب من المواضيع الحوارية التي تطرح
ام ان اللشاب المتألق لايرى من يجارية ولذلك هوا مبتعد ...؟؟

-- شخصك الكريم شاعر ومتابع ومتتبع وأراك قارئ في الأدب
وتكتب في الفصيح سؤالي اين ترى ادبنا الشعبي العماني وكيف
هوا من منظورك الفكري هل تراه حاضرا ام هوا غائب ...؟؟ هذا السؤال سبق وطرحته
لكنني دائما ابحث عن التنويع او التجميع من الأراء وان اختلفت


-- في السابق استاذي كان للسبلة (المجلس)دور كبير في التثقيف والتعلم
فاتذكر نصف بيت لشاعر أمي لا يقراء ولا يكتب لكنه وكما حدثنا عنه
مستمع جيد ولا يفارق المجالس
( ارسوا الطنابه وهاتوا العاديات ضباح)
الله اكبر هذا جاهل ويكتب مستفيدا من القرأن الكريم فالطنابه عمود
الخيمه والعاديات الخيول وهنا كان مرحبا بقوم قدموا عليهم الله الله
اليوم استاذي الكل متعلم والكتاب متوفر والنت كل ما تتمنى تجد ولا
نستطعم القصيده اطلاقا المفرده ضعيفه الجمله ركيكه لامعاني للقصيده
هل في رأيك بان الفكرة
لبناء القصيدة مصتنع او متصنع ام ماذا يحدث استاذي ...؟؟


-- الحقيقة استاذي العزيز الهدف من هذا الحوار هوا شحذ
ما نستطيع ان نصل اليه من فكركم وثقافتكم ليكون مرجعا
للمتلقى الكريم زائرا او عضوا على صفحت هذا المنبر العزيز


- المجال الذي نتحاور فيه من وجهة نظري بحرا عميقا متصلا
بمحيطات وان كنا وبكل ثقة بان نبحر مهما كانت المواسم الا انني
أرتئي بان اتوجه الى شخص الكريم بسؤال لم اتوصل لأجابه الحقيقة
له وان كنت قرأت الكثير وتعرفت على اختلافات وخلافات حوله بين
المدارس الأدبيه وهوا أدب النثر هل شخصك الكريم يتفق على انه شعر
ام أدب كتابي كالخاطرة ...؟؟


تقديري واحترامي

---

و عليگم السلام و رحمة الله (:
أهلا و سهلا أستاذي الراقي.
شكرا جزيلاً على كلّ كلمة ثناء قيلت في غير موضوعها ، فأنا لا أعتبر نفسي شاعراً حقيقياً و إنما هو كما قال الشاعر/
ألقابُ مملكةٍ في غير موضعها & كالهرِّ يحگي إنتفاخاً صولة الأسد

أنا أرى أن وقت دخولي و تفاعلي في السبلة العمانية غير مناسبين.. فعندما أجد موضوع للنقاش ، أرى أن معظم الأفكار قد استهلگت لذلگ أكتفي بالمتابعه أحياناً :)

الساحة االعامنية ساحة خصبة بالأدب شعراً و نثرا ، فهم منذ القدم گانوا يعرفون بالأدب و منهم گتاب و شعراء سطرهم التاريخ بماء من ذهب ولا ريب في أن تزخر الساحه في وقتنا الحالي بأبناء أولئگ العمالقه ولله درهم من شعراء معاصرين.
أنا متابع جيد للشعر العماني ( الفصيح و الشعبي ) و أرى أن المرأ يفتخر بأن يكون من ظمن هذه الزمره من الكتاب و الشعراء فيثري و يُثرى (:
الگثير اتهم الشعر العماني خاصةً الشعر النبطي الشعبي بأنه شعرٌ مبهم غامض و أعتقد أن السبب في ذلگ تكمن في أن الشاعر العماني يخاطب على المستوى المحلي فقط و هذا ما يجعل القاريء يتوه أحياناً بين السطور و التشبيهات.
أيضاً لخصوصية اللهجة طابعٌ آخر و توظيف الأمثال بإتقان ساعد الشاعر العماني في البروز بشعره النبطي في الآونة الأخيره. يقول أحد الشعراء :
من طوّل الغيبات جاب الغنيمة & إلا انت جبت الجرح للجرح ياصاح
ف لله دره من توظيف حسن للمثل الشعبي الذي يقول " من طول الغيبات جاب الغنايم ".

أما عن الشعر الفصيح فحدث ولا حرج. فللساحة في وقتنا الحاظر ملوگ شعرٍ لا يجاريهم احدهم و خاصة في الشعر الحر الذي يقوم على التفعيلة الواحده.
لن اتطرق عن النثر لأنني بصراحة لست متابعاً جيداً له و لكنني أسمع عن كتاب خواطر و قصص من طراز عالي المستوى و هذا ما تطلبه الساحه من التنوع و التعدد.
إذاً شعرنا في الوقت الحالي حاظر و بقوة و أكبر دليل على ذلگ هو شاعر المليون الذي أحدث شعرائنا فيه نقله نوعية تحسب لگل واحدٍ فيهم و أزالت بعض الشبهات عن قدرات الأدب العماني الذي كان متسماً بالغموض نوعاً ما.

الشاعر في كل زمان و مكان كان يستمد ثقافته في بناء قصيدته على اشياء ثابته نا يأثر على مصطلحات و نغمة الموسيقى في القصيده. فگان شعراء العصر الجاهلي يبدأون قصيدتهم في الوقوف على الأطلال و من ثم ذكر الرحلة و الرحله و بعدها يكون الغرض من القصيده. عادة الوقوف على الأطلال استمدها الشعراء فتكاد لا تخلوا معلقه من المعلقات الا بها.
أيضاً شعراء عمان، أكسبتهم بعض العادات و التقاليد بعض المصطلحات التي تتكرر في قصائدهم بشكل متجدد.
أما عن الفگرة التي هي أساس القصيده فقد تكون متصنعه و هذا الشيء لا يعلمه إلا الشااعر نفسه.. فتارة نرى شاعر يقول..
و كنت مؤمن في مقولة أعذب الشعر كذوبه..
و تارةً يقول شاعر آخر ..
انا لو اكذب بشعري وقف نبض ويبس حنجور ،
وقادر اخسر الدنيا .. وعاجز اخسر اخلاقي !

اذا نرى احياناً تكلف في فكرة و غرض القصيده و أحياناً تكون صادقه (:

الجزئية الأخيرة تتگلم عن الشعر الحر و هو شعرٌ فصيح لا نثر. فإذا جئنا الى الشعر لنعرفه سنجده بأنه كلام ذا وزنٍ و قافية يعبر عن غرض الشاعر!
هنا الشعر الحر يلتزم ببحور الشعر و التفعيلات المتعارف عليها فهو نوع من التجديد و اعتقد انه بدأ في مدارس ادب المهجر بعد تأثرهم بالأدب الغربي. و الشعر الحر لا يعني تماماً أن الشاعر غير متمكن من كتابة قصيدة تلتزم بوزن و قافية معينين كالشعر العمودي و مثال ذلگ إليا أبو ماضي .. فقد كتب على الشعرين - العمودي و الحر و كثيرٌ أمثاله كنزار قباني و غيرهم.
على هذا أقول ان ان هذا النوع هو شعرٌ لا نثر (:

كل الود و الإحترام لگ أستاذي :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم



- كنت منذ فترة ليست بالبعيدع اتصفح ديوان (جواهر السلوك) للشاعر / هلال بن عرابة
فاستوقفني هذه الأبيات

( ياحادي الركب هل مغلنطف جادا **أروى البقاع وأوتادا وأوهادا
أم سح مثعنجر دمعا بمقلته ** والريح تسعد لمح البرق إسعادا

هل أصبح الجو بعد السحد لؤلؤة ** والأرض لابة خزا وأبرادا

تصور لو لم تكن بعض المفردات معربه لما طربت للقصيدة
هل لازال على الساحة بهذا الجزل والعمق نقول الان اى في عصر
العلم والعلوم بعكس وقت كتبت القصيده اين استاذي القدير القصيدة
الفصحي من هذا الفكر العالي سيدي


تقديري واحترامي

---

ديوان جواهر السلوگ للشاعر الكبير الذي نفتخر به في كل صولة شعرية ( هلال بني عرابة ) هو ديوان أثرى الأدب العماني و يعتر مرجع لأي شاعر في وقتنا الحالي.
من الصعوبة جداً أن تجاري هذا الشاعر الگبير و من الصعوبة أيضاً أن توظف المصطلحات في قصيدتگ فمثل هذا الشاعر ان يتكرر.
نرى على الساحه وهج شعراء الفصحى إلا ان قلة الظهور هي المشكله الرئيسية لهم.
مودتي و احترامي (:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم



- اتذكر او اذكر بيت للشيخ الجليل الجامعي (ابوسرور) عندما شارك
في احد السنوات بمهرجان الشعر العربي بالقاهرة فقال قصيدة وكأنه
يخاطب أمير الشعراء احمد شوقي رحمه الله انظر الى التمكن والبعد

( نحن للشعر تيجانا وألويتا ** فشعر شعرنا والباقون يتلونا)
صدقت يا أبا سرور بس كان زمان

استاذي اين القصيدة العمانية الفصحي سيدي ..؟؟



تقديري واحترامي

---

هذا هو الحب أولاني صبابتهُ
ماذا تقولون في قيس وليلاهُ ؟!

سقى الغرام كلينا من زجاجتهِ
كأساً مصفّى فأرواني وأرواهُ

عندما تقرأ لأبي سرور الجامعي تتوه حقاً من جمال شعره و رونقة حرفه و علوّه الشعري.
الشعراء لدينا هم گثير و لگن الإعلام لا يسلط الضوءكثيراً عليهم و ذلگ بسبب التوجه إلى الشعر النبطي. و هذا ما يحبط الشاعر أحياناً!

كل التوفيق لنا و لگم بإذن الله (:

السلام عليكم





-الأهمية لا من حيث تناول قصيدة النثر .. التي تقف الآن بين تطرفين
هناك من نبذها ويخرجها من دائرة الشعر .. وهناك أيضا من يتطرف لها ويعتبرها المستوى الأعلى من كتابة الشعر
ولى رأيي وتحليلي في هذا الجانب او الموقف من اهمها بأن للشعر عند العرب له قدسية وخاصية اجتماعية
كذلك فهو اصطلاحٌ خاص ، وهو رأسُ هرم الشاعريّة - وبغض النظر عن القافية والبحر والنسَق التقليدي والجدَل القديم بين أصالة التعميد وبدعة التفعيل - يقفزُ سؤالٌ مهم للغاية : ما الذي يتبقى للشعر من خصوصيّة إذا تجرّد من الموسيقى والوزن .. ؟


تقديري واحترامي

السلام عليكم




- هل ترى بان الشباب فيهم من سيلتفت الى تراثنا او ارثنا الشعبي
ويعيد تدوينه وتوثيقة ..؟؟

- ام لايوجد المتخصص كما نسمع دائما...؟؟


تقديري واحترامي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم





-الأهمية لا من حيث تناول قصيدة النثر .. التي تقف الآن بين تطرفين
هناك من نبذها ويخرجها من دائرة الشعر .. وهناك أيضا من يتطرف لها ويعتبرها المستوى الأعلى من كتابة الشعر
ولى رأيي وتحليلي في هذا الجانب او الموقف من اهمها بأن للشعر عند العرب له قدسية وخاصية اجتماعية
كذلك فهو اصطلاحٌ خاص ، وهو رأسُ هرم الشاعريّة - وبغض النظر عن القافية والبحر والنسَق التقليدي والجدَل القديم بين أصالة التعميد وبدعة التفعيل - يقفزُ سؤالٌ مهم للغاية : ما الذي يتبقى للشعر من خصوصيّة إذا تجرّد من الموسيقى والوزن .. ؟


تقديري واحترامي

---

و عليكم السلام و رحمة الله ..
رأيگ بالفعل معقول و يبدوا لي من خلال محاورتك معي بأنگ متمرس كثيراً في الساحه الأدبيه و خاصة الساحة العمانية (:
للقصيدة قدسية و خاصية إجتماعية تتمثل في الوزن و القافية .. إذ كل قصيدة تتبع بحراً من بحور الخليل و كذلگ الشعر الحر فهو شعرٌ ملزوم (قد يعتبر البعض عيبه في أنه لا يلتزم بقافية معينة)،. و هنا يحدث الإختلاف..
أما عن الجرس الموسيقي في قصيدة الحر أرى انه لا يقل جمالاً و روعة عن الموسيقى الداخليه في الشعر العمودي..
عندما تقرأ لإليا أبو ماضي سترى جمال ما اعنية فعندما يقول :
لا فرق عند اللّيل بين النهر و المستنقع
يخفي ابتسامات الطروب كأدمع المتوجّع
إنّ الجمال يغيب مثل القبح تحت البّرقع
لكن لماذا تجزعين على النهار و للدّجى
أحلامه و رغائبه
و سماؤه و كواكبه ؟

ستتذوق يا استاذي عذوبة الموسيقى هنا (:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم




- هل ترى بان الشباب فيهم من سيلتفت الى تراثنا او ارثنا الشعبي
ويعيد تدوينه وتوثيقة ..؟؟

- ام لايوجد المتخصص كما نسمع دائما...؟؟


تقديري واحترامي

---

اعتقد ان الموروث الشعبي عبارة عن ميزة تتميز بها شعوب العالم عن بعضها البعض ، فمتى ما اندثر هذا الإرث اندثرت معه الهوية.
حالياً توجد وزارة تعنى بشؤون هذه الموروثات و تدوينها و يستمد هذا العزم من عزم الشباب في محاولة احياء هذه التقاليد.
العازي من أفضل الفنون الشعبيه و هو موروث حضاري ذا طابع خاص و من خلال إحتكاكي بالشباب رأيت الكثير من المتابعه و الاهتمام به.. على ذلگ اقول اننا كلنا معنيين بالمحافظه على تراثنا الشعبي (:

السلام عليكم


لقد اطلعتنا على جوانب هامه توضحت لنا زوايا جديده
لقد قدمت لنا مادة قيمه مستفادة ستظل على هذا المتصفح
مرجع للزائر والعضو والمهتم انت رائع ابني العزيز


- اليوم سوف انتقل الى جانب اخر من جوانب حياتنا
وهوا ثورة التواصل
الحقيقه قد اسهب قليلا حول هذه الثورة حيث ان اقطارنا العربيه
الغنيه والفقيرة النفطية وغير النفطية هي كلها أقطار متخلفة وهذ
التوصيف جاء الحقيقة في ضوء المعايير العلمية والتكنولوجية والأعلامية
للتخلف والتقدم حيث اننا مستهلكين غير منتجين أى وهم حول هذه الحقيقة
وحول انتمائنا لعالم ثالث لا الى عالم أول اوثاني
اذا نحن مع هذا التخلف نعاني مفارقات تاريخيه هي مفارقات اعلامية وعلمية
وتكنولوجية وهي مفارقات الأنسان الحضارية الأنمائية ..

من وجهة نظرك ثورة التواصل الحضاري الأعلامي هل هى مأزق أم تقارب
انمائي جديد ..؟؟


تقديري واحترامي

السلام عليكم


الحقيقة انا كثيرا ما اهتم واحث على العلم والتعلم وهذا يشكل
لى هاجس وهم اصحى به وأنام عليه لذلك سوف اوجه لشخصك
الكريم بعض التساءلات حول العلم والتعلم ..



-من خلال دراستك ومتابعتك لحركت التعليم هل بالامكان أن
نصل الى المزيد من العلم والعلمية ..؟؟


- هل بمقدورنا بأن ننتج المزيد من رجال العلم وأن نرعاهم ونحافظ
عليهم على أرضهم وأن نبذل كل جهد لتطويرهم وتمكينهم من تطوير
مجتمعاتهم وأمتهم ..؟؟


تقديري واحترامي

السلام عليكم


سيدي اين ترى الثقافة والمثقف العماني ..؟؟

تقديري واحترامي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم


لقد اطلعتنا على جوانب هامه توضحت لنا زوايا جديده
لقد قدمت لنا مادة قيمه مستفادة ستظل على هذا المتصفح
مرجع للزائر والعضو والمهتم انت رائع ابني العزيز


- اليوم سوف انتقل الى جانب اخر من جوانب حياتنا
وهوا ثورة التواصل
الحقيقه قد اسهب قليلا حول هذه الثورة حيث ان اقطارنا العربيه
الغنيه والفقيرة النفطية وغير النفطية هي كلها أقطار متخلفة وهذ
التوصيف جاء الحقيقة في ضوء المعايير العلمية والتكنولوجية والأعلامية
للتخلف والتقدم حيث اننا مستهلكين غير منتجين أى وهم حول هذه الحقيقة
وحول انتمائنا لعالم ثالث لا الى عالم أول اوثاني
اذا نحن مع هذا التخلف نعاني مفارقات تاريخيه هي مفارقات اعلامية وعلمية
وتكنولوجية وهي مفارقات الأنسان الحضارية الأنمائية ..

من وجهة نظرك ثورة التواصل الحضاري الأعلامي هل هى مأزق أم تقارب
انمائي جديد ..؟؟


تقديري واحترامي

---

و عليگم السلام
أهلا أستاذي .. شرف لي والله ان يكون هذا الحوار مثبت :)

الحقيقة دائماً مرة يا استاذي و لگن اعتقد انه حان الوقت لنحدّق في عين الحقيقة كما نحدّق في عين الشمس و إن آلمت. يقول أمير الشعرا:
إن الذي جعل الحقيقة علقما && لم يُخلِ من أهل الحقيقةِ جيلا
فلماذا هي علقم و هي في جوهرها تكون جميله و جليلة !! ذاگ لأن اعدائها أبوْ إلا ان يجعلوها مرة..
فواقعنا و نظرتنا لثورة التكنولوجيا لم تتعدى حتى أنفنا .. إن هذه النظرة القاصره التي يرى بها الغرب حالنا لم تأتي من فراغ، فالبرغم من السخاء الذي تعيشه دولنا النفطية إلا أن عقول الگثير بقيت فارغة متحجرة مظلمة سوداء گسواد الليل!
الاستخدام السيء لثورة الإتصالات انتجت جيلا من الشباب اللامبالي ، الغير آبه بهموم مجتمعه و هذا ما انتج جيلا جديداً قد يعتبر دخيل على المجتمع في العقود القليلة الماضية.
لقد شكلت تكنلوجيا التواصل كالفيس بوك و التويتر و غيرها حالة شبه إنعزالية للشباب فلقد أصبح لگل منهم عالمه الإفتراضي الدي ابعده عن مجتمعه و بيئته المحيطه!.
و حتى لا نخرج عن إطار الحقيقة ، فـ الحق و الحق يقال، إن هناگ من هذا الجيل عرف كيف يمسك العصى من المنتصف ليستفيد من الجانب الإيجابي من هذه الثورة و يغض نظره عن ما سواه، فـ لقد استطاع الگثير من الشباب المبدعين بتطويع هذه التكنلوجيا وفقاً لما يخدم مجتمعهم و يثريه.

خالص الود و الإحترام

بــوح مغترب

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم


الحقيقة انا كثيرا ما اهتم واحث على العلم والتعلم وهذا يشكل
لى هاجس وهم اصحى به وأنام عليه لذلك سوف اوجه لشخصك
الكريم بعض التساءلات حول العلم والتعلم ..



-من خلال دراستك ومتابعتك لحركت التعليم هل بالامكان أن
نصل الى المزيد من العلم والعلمية ..؟؟


- هل بمقدورنا بأن ننتج المزيد من رجال العلم وأن نرعاهم ونحافظ
عليهم على أرضهم وأن نبذل كل جهد لتطويرهم وتمكينهم من تطوير
مجتمعاتهم وأمتهم ..؟؟


تقديري واحترامي

---

و عليكم السلام و رحمة الله

العلم علمٌ كفى بالعلم مكرمةً && والجهل جهلٌ كفى بالجهل إدبارا
العلم عند اسمه أكرم به شرفاً && والجهل عند اسمه أعظم به عارا

حركة التعليم في السلطنة و المناهج العلمية تعبر من أجود ما يكون و أنا شخصياً تلمست هذا الشيء. فمن خلال تكويني لصداقات مع طلاب خليجين مبتعثين تبين لي أن مناهجهم لا تقارن بمناهج السلطنه و أن مستوى التعليم في عمان قوي بالدرجة التي جعلتنا نجاري الطلبه الأجانب في الجامعات الأوروبية.
و من هذا المنبر أثني بگل مصداقية و شفافية على واضعي المناهج خاصة في المراحل الثانوية و أتمنى منهم بذل المزيد من الجهد لتجديد مناهج أخرى لتواكب الجيل الذي سيأتي من بعدنا ، فالدنيا لا تقف و كل شيء يتطور أسرع مما نظن.
الساحة التعليمية في السلطنه ساحة خصبة نوعاً ما و سأنتقل في حديثي الآن الى المراحل الجامعية. لدي أصدقاء من نفس مستوى سني يدرسون في جامعة السلطان قابوس ~ هذا الصرح العلمي العملاق~ و دائماً ما اسئلهم عن أحوال الدراسه فگانوا يشتكون گثيراً من كثرة مواد الحفظ و قلة المواد التي تتطلب إجراء اشياء عمليه في المختبرات او ورش العمل. سألت أكثر من شخص في أكثر من تخصص و كانت إجاباتهم متشابهه !
أعتقد انه من الأفظل أن نغير من منظور سياسة الحفظ ، و كأن الهدف من الدراسه هو حقظ المقررات الدراسية لإنهاء الاختبار النهائي!!
و من المفارقات العجيبة التي سمعتها أيضاً أن الدرجات تعتمد على الدكتور أو المحاضر بشكل أول و رئيس أكثر من اعتمادها على اجتهاد الطالب. كثير ما اسمع هالجمله تردد ( و الله الدكتور الفلاني شكله مزاجي و ما بيعطيني أكثر من c ). يعني الدكتور الكل في الگل و انا ضد هالشيء و اتمنى أنه يجي يوم و يتخلص الطلاب من شبح الدكاتره (:
مجتمعنا زاخر بالأكفاء الذير يمكنهم تطوير بلدنا و إثراء العلم و حتى جعل بلدنا وجهة للدراسه و لم لا ؟! اذا ما توفرت الجامعات الحكومية بشكل أكبر و زادت مختبرات الأبحاث العلمية و التطويرية فستگون بلدنا في مصاف الدول المتقدمه.

ودي و احترامي
بــوح مغــترب

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم


سيدي اين ترى الثقافة والمثقف العماني ..؟؟

تقديري واحترامي

---

و عليگم السلام و رحمة الله
الثقافة صفة يسموا بها الشخص بنفسه و يرقى بها في مجتمعه. بلدنا به العديد من الكتاب و الأدبيين و حتى المثقفين لگن ما يلفت نظري فيهم ههو الأجواء التي يعيشونها.
كثير من المثقفين (لا اعمم) لهم طقوس معينه مثلا يسمع فيروز و يشرب شاهي و يقرأون لأشخاص معينين فقط ولديهم عداوات تاريخية مع بعض الكتاب و اشياء كثيره تستغربها.. لاحظت هالشيء في كثير من الناس اللي يسموا انفسهم مثقفين ف استغربت يعني (:

كل الودد و الإحترام :)

بــوح مغــترب

السلام عليكم


ايها الشاب العزيز الراقي اننا وحسب مخطط البرنامج
والتزامنا به فقد حان موعد ختام الحوار والذي استمر 3
ايام برفقتك حيث تشرفت بالحوار معك وسررت جدا بما قدمت
من فكر وثقافة تفوقت فيها لايسعنى الا ان اهنئك على هذا الفكر
الراقي واتمنى لك حظوظا طيبه بعد التخرج بأذن الله وفقك الله
وحرسك وحماك

لك الحق لتكتب ما تشاء بعد ها نفتح المجال للأعضاء الكرام
لمحاورتك ونقاشك

تقديري واحترامي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi

السلام عليكم


ايها الشاب العزيز الراقي اننا وحسب مخطط البرنامج
والتزامنا به فقد حان موعد ختام الحوار والذي استمر 3
ايام برفقتك حيث تشرفت بالحوار معك وسررت جدا بما قدمت
من فكر وثقافة تفوقت فيها لايسعنى الا ان اهنئك على هذا الفكر
الراقي واتمنى لك حظوظا طيبه بعد التخرج بأذن الله وفقك الله
وحرسك وحماك

لك الحق لتكتب ما تشاء بعد ها نفتح المجال للأعضاء الكرام
لمحاورتك ونقاشك

تقديري واحترامي

---

و عليكم السلام و رحمة الله
٣ ايام كانت رائعه جداً بصحبتگ أستاذي الكريم و كل الشكر لگ و لإدارة سبلة الشباب على استظافني و أتمنى أني قدمت ما يرضي الله و يرضي الجميع.
على هذا المنبر دائماً نرتقي (:

كل الشكر و الإحترام جميعاً

بــوح مغــترب