دعنا نتعرف إلى عـالمك ,(الجزء الثالث والأخير )

http://www.mrkzgulf.com/do.php?img=240302

هاهو اللقاء يتجدد معكم مرة أخرى


http://www.mrkzgulf.com/do.php?img=240303


لنبحر سوياً على مركب المتعة والفائدة


http://www.mrkzgulf.com/do.php?img=240303

نسعد فيه بصحبتكم وكل مانرجوه هو رضاكم

http://www.mrkzgulf.com/do.php?img=240303


وأن تتحقق لكم فيه المتعة والفائدة

http://www.mrkzgulf.com/do.php?img=240303


وصلنا للجزء الثالث والأخير



http://www.mrkzgulf.com/do.php?img=240303


حضارات العالم


http://www.mrkzgulf.com/do.php?img=240303

تابعونا احبتي

الحضارة الاسلامية



الحضارة بمفهومها العام هو تشكيل بيئة معيّنة لها قوانين وتشريعات تضعها الدولة أو المنطقة التي يعيش فيها مجموعة من النّاس لتمتد هذه الحضارة من بيئة صغيرة الى دولة لها قوانينها وسياستها التي تتبعها , والحضارة تختلف باختلاف الزمن والأشخاص الذين كانو يعيشون ذلك الزمن , وهذه الحضارة تنقل بصورة تبقى الى عبر الزمن محفورة في وجدان التاريخ ولا تزول هذه الحضارة ومعالمها ومن الممكن أن تنتهي زمن هذه الحضارة بانتهاء إتباع سياستها المشروعة .


من أرقى الحضارات التي وجدت في تاريخ البشريّة هي الحضارة الإسلاميّة التي بقيت محفورة الى يومنا هذا ولم تنتهي الى بانتهاء البشريّة ,

ولهذه الحضارات معالم وهي :



حضارة الدول : وهي ما قدّمتهُ الدول الإسلاميّة للإسلام وللناس لرفع شأن الإنسان وتعزيز مكانتهِ بين الأمم , وهذه الحضارة تكون فيها جميع ما أتى بها الإسلام من علوم وقيم إنسانيّة عظيمة مثل التعامل بين الناس , التجارة , الفتوحات الإسلاميّة ونشر الإسلام , والزراعة وما غيرها من الامور التي نشرتها دول الإسلام لتنقل الحضارة بشكل مجموعة من الدول التي دخل فيها الإسلام .



الحضارة الإسلاميّة الأصيلة : وهي التي ما جاء بها الإسلام من أمور وقيم عظيمة قبل 1400 سنة والتي تحمل داخل طياتها العقيدة الإسلاميّة وتشريعاتها , والسياسة المتّبعة والإقتصاد , والتربية والثقافة التي تصوّر صورة الإنسان بهذه العقيدة المجسّدة على هيئة بشر .



الحضارة المقتبسة : وهي الحضارة التي تكون فيها العلوم والمجالات العلميّة الشتى التي توقّفت مع توقّف الحضارات الاخرى والتي أتى الإسلام ليحيها ويطورها ويصبغها بجانب من الجانب الاخلاقي من الإسلام الذي يسعى الى خدمة البشرية , ومن هذه الحضارات التي كانت هي الرومانيّة واليونانيّة والتي أتت العقلية الإسلاميّة التي بدلتها لتطفي عليها بريق آخر مما جعلها مستقلة , والحضارة الإسلاميّة تختلف إختلاف كلي عن باقي الحضارات لأنّها تنبعث من العقيدة الإسلاميّة ولتحقيق الغاية الإسلاميّة , والتي مبدئها الأوّل هي إعمار الأرض بما يرضي الله , وقد كانت الحضارة الإسلاميّة تستفيد من باقي الحضارات والتي جعلتها لها لا عليها لتفتّح عقل المسلم وتقبّله لباقي الحضارات بعد التوسّع في الحضارة الإسلاميّة بعد أن إمتدّت من المحيط الى الخليج .



مظاهر الحضارة الإسلاميّة الحضارة الإسلاميّة

لم تكتفي فقط من الجانب الديني كما يعتقد البعض فهي غطّت جميع الجوانب المهمّة في حياة الإنسان وهذه المجالات التي برزت فيها الحضارة الإسلاميّة والتي تدرّس في جميع أنحاء العالم لما فيها من مبادئ لا توجد في أي حضارة أخرى


لجانب الإقتصادي .

الجانب السياسي .

الجانب العلمي .

الجانب الإجتماعي . النظام التشريعي والقضائي .

الجانب العسكري والمعماري .

اول حضارة في التاريخ

تنوعت الحضارات القديمة في معيشتها ومناطق وجودها وانتشارها وأشكال انتشارها والديانات والعروق وتحير العلماء لزمن طويل لمعرفة أقدم الحضارات البشرية الضخمة , وبعد الدراسات وطرح سؤال ما هي أول حضارة في التاريخ اتفق علماء التاريخ على أنها الحضارة السومرية القديمة .


الحضارة السومرية :

قامت المدن التاريخية ما بين النهرين أي نهري الفرات ودجلة في الأجزاء الوسطى والجنوبية من العراق كمدن الوركاء ولكش وأور وكانت مدن صغيرة قبل ما يقارب ال 9000 الاف عام , ثم جاء دور الحضارات اوالمدن الكبيرة وكان أولها الحضارى السومرية التي قامت على أطلال هذه المدن القديمة في حوالي عام 5300 قبل الميلاد ويرجح أن أصلهم من شمال العراق أو من الأهواز في جنوبي العراق , لكن يجمع الجميع أنهم أٌقوام من داخل العراق ولم يأتوا من هجرات من مناطق قريبة أو بعيدة .


السومريين هم أهل الأفكار والثقافة ولهم فضل كبير في تطور البشرية فهم من اخترع الكتابة وتنظيم الجيوش والمدن مع أنهم لم يذكروا بشكل صريح في أي من الكتب السماوية سواء القرآن أو الكتب اليهودية والمسيحية أو الكتب الكلاسيكية الرومانية والإغريقية بسبب نسيان هذه الحضارة واختفائها لمدة تزيد عن الألفي عام وهنا نعود لقصة اكتشاف بلاد السومريين العظيمة .


اكتشف مكتشف وعالم أثار يدعى ادوارد هنكس وهو إيرلندي بريطاني مخطوطات قديمة في تل كوينجق في شمال العراق وبعد تحليل الكتابات أكتشف أنها كلمات سامية بابلية قديمة جداً وأقدم من الحضارتين وان المخطوطات تعود للغة أقدم من هاتين اللغتين في عام 1852 ميلادي واعتقد في البداية أنها مجرد أخطاء من الكتاب القدامى من الحضارات البابلية والأكادية , في عام 1867 ميلادي أكد عالم أثار فرنسي يدعى بوليس اوبرت أن هذه المخطوطات تعود للحضارة المنسية حضارة السومريين وأن هذه الكتابات باللغة السومرية القديمة أقدم اللغات وبعد عشر أعوام تحديداً في عام 1877 ميلادي بدأت التنقيبات تحت اشراف العالم الفرنسي ايرنست دي سيرزاك واستمرت لأكثر من عشرين عام ونجح في اكتشاف الكثير من المسلات والاسطوانات الحجرية والالواح الطينية والتمثال الأشهر وهو تمثال الأمير جوديا , ثم توالت حملات التنقيب واستمرت 30 عام من عام 1903 الى عام 1933 ميلادي أكتشف فيها العلماء ومكتشفي الآثار الكثير من الحضارة السومرية .



هنا سرد لبعض الحضارات القديمة بالتسلسل الزمني :

1.الحضارة السومرية

2. حضارة شبه القارة الهندية وما زالت حتى وقتنا الحاضر

3. حضارة الفراعنة

4. الحضارة الإيرانية أو حضارة عيلام

5. حضارة الكنعانيين في سوريا

6. الحضارة الصينية وما زالت لوقتنا الحاضر

7. الحضارة اليونانية الإغريقية

8. الحضارة الكورية وما زالت لوقتنا الحضار

9. حضارة الروم

10. الحضارة الفارسية

اقدم الحضارات

تعرف الحضارة على أنها الميراث الثقافي والتاريخي ومقدار التقدم والتفوق العلمي والتقني لأحد الشعوب في حقبة تاريخية معينة .

وسادت الأرض حضارات مختلفة، وقيل أن أولها ظهر في الأرض العربيّة، وتحديدا في بلاد مابين النهرين، وسألقي الضوء هنا عن أهم الحضارات القديمة وأقدمها في العالم بشكلٍ عام :-


أولاً :- حضارة ما بين النهرين (سومر) :- ونشأت في المنطقة التي تقع بين نهري دجلة والفرات على أرض العراق، وكانت تسمى المنطقة التي قامت عليها بـ (منطقة النهر الخصيب)، ومن الحضارات المهمة أيضاً والتي قامت في المنطقة بالإضافة إلى سومر، هي حضارات (بابل، أكد، كلدان، أشور)، وأول المدن فيها هي نشأت في سومر في فترة حكم الملك أورك .



ثانياً :- حضارة مصر القديمة (الفراعنة) :- وتركزت تلك الحضارة على ضفاف نهر النيل، واستمدت تلك الحضارة نجاحها وشهرتها واستمراريتها لسنوات طويلة بقدرتها على التكيف مع ظروف وادي النيل القاسية، فكانوا يملكون القدرة على التنبؤ بموعد الفيضانات وابتكار الطرق للسيطرة على أضراره وتسخيره في إنتاج المحاصيل الزراعيّة الوافرة، وقام الفراعنة بإستغلال المعادن الموجودة في المنطقة والصحراء المصرية، في تنظيم عملية البناء الجماعي، بالإضافة للمشاريع الزراعية والتجارية، وتعزيز القوة العسكرية للدفاع عن نفسها ضد أي اعتداء خارجي، بالإضافة إلى ابتكارها نظام كتابة مستقل، لتؤكد بذلك الهيمنة "الفرعونية" على باقي البلاد .


ومن أهم انجازاتهم والتي لازالت آثارها تشهد حتى يومنا عن زخم تلك الحضارة و عراقتها ، الأهرامات والمسلات، والمعابد، بالإضافة للعلوم الطبية، وأنظمة الري وتقنيات الإنتاج الزراعيّة وغيرها الكثير .



ثالثاً :- حضارة وادي السند (هارابا) :- تعد من أعظم الحضارات العالمية، نشأت في منطقة باكستان وشمالي الهند، في المنطقة المحيطة بنهر السند .


رابعاً :- الحضارة الصينيّة :- وتعد من أقد الحضارات في العالم، وقيل بأن مهدها هو البحر الأصفر، حيث نشأت في العصر الحجري الحديث .


خامساً :- حضارة الإنكا ( أميركا الجنوبية) :- والإنكا هي إسم لإمبراطورية قديمة بنيت على يد الهنود الحمر، وكانت تعد من أكبر الإمبراطوريات في جنوب أميركا ما قبل العصر "الكولومبي"، وقد أطلق عليها إسم (مدينة الشمس المقدسة) . ولروعة الإرث المتروك ، والذي تلفه الأساطير ويحيط به الغموض حتى قيل بأن شعب الإنكا قد جاء من الفضاء الخارجي لروعة موروثهم المتروك .

حضارة مصر القديمة

حضارة مصر القديمة هي إحدة أقدم الحضارات في العالم ، و تمتد تلك الحضارة بحسب بعض المؤرخين إلى العهد الذي تم فيه توحيد الأقاليم المصرية و مملكتي الشمال و الجنوب على يد الملك مينا نارمر ، و بدأت من بعد تلك المرحلة ظهرو الأسرات الفرعونية التي شملت العديد من الفترات التاريخية الطويلة و التي استمرت إلى ما يقرب من ثلاثة آلاف عام قبل الميلاد ، و قد مرت الأسرات الفرعونية بالعديد من المراحل الهامة في التاريخ و الفترات الإنتقالية التي جعلت من مصر إمراطورية كبرى في العالم القديم ، و قد ضمت مصر في أقصة إتساعها الأراضي في شمال أفرقيا حتى تونس ، و كل من مصر و السودان و أراضي الشام وصولاً إلى جنوب تركيا .



و رغم لك فقد رأي العديد من المؤرخين أن الحضارة المصرية القديمة لا تبدأ من توحيد القطرين فقط ، بل هي موغلة في القدم أكثر من ذلك ، حيث كانت بوادر الحضارة المصرية تظهر منذ إستقرار المصريين على ضفاف النيل و تعمير الوادي ، و تضم مصر القديمة الآن ما يعرف بإسم جمهورية مصر العربية ، و هي الدولة الأخيرة في مجرى نهر النيل ، و تعتبر هي و السودان دولتي المصب ، لذا فإن النيل يعتبر بالنسبة لها هو شريان الحياة الرئيسي ، و بالفعل فإن الحضارة المصرية كلها اعتمدت على هذا النهر و مجدته و جعلته أحد الآلهة المعبودة في مصر القديمة .



و مظاهر الحضارة في مصر القديمة متعددة و تأثرت بالعديد من المؤثرات الخارجية ، حيث مرت مصر بفترة طويلة من حكم إحتلال قبائل الهكسوس للبلاد ، و هم قبائل رعوية قدموا من آسيا ، حاول الهكسوس التشبه بالمصريين ، إلا أن ذلك جعل من المصريين ينفرون منهم و يتعاملون معهم على أنهم محتلين ، و في الروايات الدينية أن يوسف عليه السلام لما قدم بأهله من الشام إلى مصر ، و قد كان عزيز مصر في ذلك الوقت ، قد جهز لهم مائدة للطعام و دعا إليها وجهاء المصريين وقتها ، و يروى أن أهل يوسف جلسوا في مكان غير الذي يجلس فيه المصريون ، إذ أن المصريون القدماء كانوا يتعاملون مع اليهود على أنهم رجس و لا يصح تناول الطعام معهم .


و هناك العديد من الآثار التي لازالت باقية إلى الآن و تدل على الحضارة و المظاهر الضارية في مصر القديمة على طول تاريخها ، و يستطيع المهتمين بدراسة جانب معين من جوانب تلك الحضارة ان يجد بسهولة ما يبحث عنه .

حضارة بلاد الشام

إنّ حضارة بلاد الشّام تشمل جميع الحضارات التي قامت عبر التاريخ في بلاد الشام التي تمتدّ من الجهة الغربية أي من سواحل البحر الأبيض المتوسّط ، لتصل إلى الجهة الشرقيّة أي ما يعرف بالجزيرة السّورية، لقد تعاقبت حضارات كثيرة في هذه المنطقة من بلاد الشّام والتي تعرف بسوريا القديمة ، ومن أهمّ هذه الحضارات ( الآراميّة ، الفينيقيّة ، الكنعانيّة ، الآشوريّة ، الأكاديّة .. وغيرها ) .


في عام 2500 قبل الميلاد ، قد هاجر كلّ من الكنعانيّين والأموريين ، حيث استوطنوا جنوب بلاد الشّام ، وبسبب الاختلاف بين الشعوب ، فإنّ الأموريّون قد تأثّروا بحضارة السومريّين التي كانت سائدة في المناطق الداخليّة سوريا وأيضاً في مناطق ما بين النهرين ، وكذلك تأثّروا بحضارة الأكاديين ، لنجد بأنّ الكنعانيّين قد استقروا في فلسطين خاصّة على سواحل بلاد الشّام .



وقد قام اليونانيّين بإطلاق اسم ( فينيقيا ) على ساحل بلاد الشّام وتحديداً الجزء المتوسّط والشمالي منه ، أطلقوا بالتالي اسم ( الفينيقيّين ) على سكّان هذا الساحل والذين هم السوريين والفلسطينيّين واللبنانيين ، والذين هم الكنعانيون، لم يكن الكنعانيون يفضلون الحروب ، ولكنهم كانوا يخوضونها فقط من أجل الدفاع عن أنفسهم ، حيث بنوا عدّة ممالك ، أهمّها (حبرون ، وطرطوس ، ويبوس ، وبيروت ، وارواد ، وصيدون ، وبيسان ، ومدين ، وحيفا ، وعكا، وصور ) وغيرها .


رغم أنّ الآشوريون قد تمكّنوا من بسط سيطرتهم على الحكم في سوريا ، إلاّ أنّ الآراميون قد تمكّنوا من هزيمتهم ، وضمّوا بلاد الآشوريين إلى حكمهم وأراضيهم ، حيث حقّقوا الكثير من الازدهار لمملكتهم في ظل استقرار حكمهم الطويلة، وقد وجد في بلاد الشّام أول أبجدية في التاريخ عرفت بـ ( أبجدية رأس شمرا ) ، التابعة لمنطقة أوغاريت في سوريا ، منقوشة على ألواح حجرية في الكتابة المسماريّة التي تبلغ أعداد حروفها ثلاثين حرفاً .



وتبيّن الدراسات ما كانت تتمتّع به هذه المنطقة من مركزٍ تجاريّ هامٍ ، إضافة لعدّة مناطق كمدينة جبيل التي تعرف بـ ( بيبلوس ) قديماً ، حيث كانت لها علاقات مع باقي الحضارات وخاصّة المصرية ، تتّصف بالمتانة، إنّ الحضارة القديمة لبلاد الشام كانت تولي أهميّة كبيرة في الكتابة والمكتبات ، حيث وجد آلاف المخطوطات والرقم المكتوبة والوثائق في حضارة مملكة إيبلا ، أو ما تعرف بـ ( تل مرديخ ) والتي تقع في شمال سوريا ، حيث نجد وثائق عن صياغة العقود التجاريّة ، وأيضاً المعاملات المختصّة بأمور الزراعة .


لا نغالي إذا قلنا بأنّ الفينيقيّين هم الأكثر تفوّقاً بين الحضارات التي عرفت بالصناعات النسيجيّة من صوفية وقطنيّة وأيضاً الأقمشة ، وخاصة اللون الأرجواني والذي يعني كلمة الفينيق التي نسبوا لها ، ولا يغيب عن البال بأنّ الفينيقيّين هم أول من ركب البحر ، وتفوّقوا في الصناعات الزجاجيّة .

حضارة بلاد الرافدين

يُقصد بالرّافدين النّهرين، ونعني ببلاد الرّافدين بلاد ما بين النّهرين.

ينبع هذان النّهران من جبال أرمينيا في منطقة تركيّا.

يتغذّى هذان النّهران من روافد كثيرة توجد في غرب قارّة آسيا، وفي شرق البحر الأبيض المتوسّط وبالتّحديد في منطقة الهلال الخصيب الخضراء في العراق.

تعدّ منطقة الهلال الخصيب من أكثر المناطق النّشطة في نطاق الزّراعة بسبب موقعها المميّز الّذي ساهم في تشكّل حضارة بلاد الرّافدين العريقة.

وفي سبيل الدّفاع عن الثّروة المائيّة لدى سكّان المنطقة قاموا ببناء سور لمدنهم، وقاموا بمدّ القنوات، وظهرت العديد من المناطق الخاصّة الّتي سمّيت فيما بعد بالمستوطنات.

تعتبر حضارة بلاد الرّافدين من أقدم الحضارات الإنسانيّة الموجودة آنذاك؛ حيث شهدت أموراً عدّة، مثل: اختراع الكتابة، والحصول على قوانين اجتماعيّة عديدة.


لغات بلاد الرّافدين

ظهرت عدّة كتابات ولغات في بلاد الرّافدين، وكان من أبرز تلك اللغات:


اللغة السومريّة: وهي لغةٌ معزولةٌ نوعاً ما ومتراصّةٌ كذلك، ومن أهمّ مميّزات اللغة السومريّة أنّها من اللغات الّتي تحتفظ بالأغراض الأدبيّة والاجتماعيّة أيضاً.

اللغة الأكديّة: وكانت حينها هي اللغة الظّاهرة والسّائدة.

اللغة الآراميّة: فحين انتشرت هذه اللغة توقّف استخدام اللغة الأكدية، أمّا اللغة السومريّة كانت لا تزال من أكثر
اللغات المستخدمة في دور العبادة لعدّة قرون.

الحضارة اليونانية

في تاريخ تطور النوع البشري ، مر الإنسان بمراحل عديدة إبتدئها كقاطف ثمار، ثم كصياد، وبعد ذلك تحول لمزارع ، وهكذا حتى إبتدء في تنشئة المجتمعات الصغيرة ، تطورت هذه المجتمعات وأصبحت مدنًا، وكلنا نعلم بعض المعلومات عن بعض الحضارات، كالحضارة البابلية أو الفرعونية أو القينيقية أو الكنعانية ، بعضها حضارات حديثة إلى حد ما بالنسبة للأخرى ، ولكن هناك حضارة مميزة جدا تعتبر من أهم الحضارات التي أقيمت على الأرض منذ القدم وهي الحضارة اليونانية ،التي حكمت العالم من خلال غزوها التقدمي آنذاك عن طريق العقل ، وهي تشابه إلى حد ما من ناحية الإنتشار ولكن بشكل أقل حضارتنا الحديثة المبنية على العولمة، ما يميز هاتين الحضارتين في تاريخ الإنسان منذ وجوده أنهما قلبتا المعايير في العالم وغيّرتا زاوية النظر.


أقيمت الحضارة اليوناينة مبنية على تجمع عدد من المدن وهي المدن اليونانية الشهيرة وأهمها أثينا ، كانت هذه المدن عبارة عن مراكو حضارية لمجموعة من البشر كونوا مجتمعات مدنية وقوانين تحكمهم، عاشت هذه المدن في نوع من الرفاه ولكن مع تعطش كبير للمعرفة . فامتدت من ما قبل الميلاد وإلى ما بعده بمئات السنين ، أساس هذه الحضارة كان علماء الطبيعة والفلاسفة ، وهم في حينها كانوا الشخص ذاته يبحث الأمرين ، وبما أن الفلسفة هي أم العلوم فلقد درست الطبيعة والرياضيات والفيزياء وقدمت نظريات مذهلة لا تزال صامدة حتى اليوم ووضعت قوانين فرضت نفسها من خلال قوتها البرهانية علميا ، كان أهم الفلاسفة والعلماء في هذه الحضارة ، هيرقليطس ، أبيقور ، أفلاطون ، فيثاغورس ، سقراط ، أفلاطون ، وأرسطو .


كل إسم من هذه الأسماء له بصمة أسست للعلوم الحديثة ولا زالت كما هي كقانون فيثاغورس في الهندسة ، أو تم البناء عليها كفلسفة أبيقور التي تم بناء الفلسفة المادية النفعية عليها . ولكن يبقى الأهم والأشهر أفلاطون وأرسطو ، وضع أفلاطون قوانين سياسية واجتماعية وفلسفة تحاول تفسير الوجود بنتاج عبقري من الأعمال التي لازالت حتى الآن هي نبراس الفلسفة رغم أنها أصبحت كلاسيكية ، بينما وضع أرسطو قوانين للطبيعة والفيزياء وحاول كإستاذه أفلاطون تقديم فرضيات لتفسير العالم ولكن أهمية أرسطو القصوى تكمن في وضعه لعلم المنطق ، والذي بنيت عليه كل العلوم الحديثة . عدا عن أن العلوم التي قام هو باكتشافها والعمل عليها استمرت قائمة ككتب مقدسة لمدة 500 سنة .

حضارة المايا


تعتبر حضارة المايا من أهم الحضارات التي سكنت الكرة الأرضية، وهي إحدى الحضارات التي قامت في وسط أمريكا والتي تعرف في الوقت الحالي باسم غواتيمالا والسلفادور وهندوراس وبليز حيث الغابات الاستوائية، وتعتبر تلك المناطق هي موطن شعب هنود المايا الأصليّ، وشيد شعب المايا حضارة عظيمة وهم أوّل من طوّر لغة مكتوبة في جميع أنحاء العالم، كانوا يتكلّمون اللغة الماياوية.


إنجازات المايا

اشتهرت حضارة المايا منذ القرن الرابع ببناء الأهرامات، والمعابد، والقصور، وكان إقامة الكهنة وقد أنشؤوا مبانٍ فاقت كل الذي كان سائداً في تلك الفترة ممّا جعلها تتفوّق على أي حضارة أخرى آنذاك، كما اشتهروا أيضاً بكتاباتهم الهيروغليفية التي ومن خلالها يمكن القول أنّهم كانوا على معرفة بأمور الفلك، والرياضيات، والتنجيم أيضاً حيث كانوا يعرفون الرقم صفر والذي كانت أغلب الحضارات تجهله، والسنة الماياوية هي 18 شهراً وفي كلّ شهر عشرين يوماً وكانوا يضيفون لكلّ سنة خمسة أيام يمارسون فيها طقوسهم الدينية، وتجدر الإشارة إلى أن شعب المايا كان لديهم دقة كبيرة في التواريخ حيث كان لديهم ثلاثة أنواع من التقويمات وهي تقويم مقدس ويسمى نازولكين وتقويم مدنيّ ويسمّى هاب والتقويم الطويل وهو مزيج من الهاب والنازولكين.


تركيبة شعب المايا

يتكوّن شعب المايا من العبيد والكهنة والمزارعين والتجار والنبلاء وكان يطلق على الملك اسم كولاهو وكان له السلطة السياسية والدينية وكان الحكم عندهم وراثيّاً، ولكل مدينة ملك لها وهو الكاهن، واشتهرت تلك الحضارة بزراعة الكاكاو والفانيلا والفول والذرة، وكان العسل مشهوراً جداً لديهم حيث كانوا يحضرون مشروباتهم الروحية منه، وكأي حضارة أخرى لها آلهة محددة كانوا الماياويون يعبدون آلهة الزراعة كإله للمطر، وكانوا يتقربون بها بتقديم القرابين لها وتلك القرابين هم البشر بغض النظر عن العمر فكانت القرابين تضمّ الكبار والصغار على حدّ سواء.


طبقة النبلاء عندهم هي المميزة حيث كانوا يعيشون في بيوت حجرية منحوتة وجدرانها من الجص عليها رسوماتهم، أما أموات النبلاء فكانوا يدفنون في مقابر خاصة وهي عبارة عن قبو حجري، وكانوا يضعون فيه كل ما يخص الميت النبيل من الفخار والأحجار الكريمة معه في القبر ولم يقتصر الأمر على ذلك فقط، بل كانوا يضعون معهم أضاحي بشرية كي تخدمهم بعد الموت.

ظلت حضارة المايا في أوجها وقوتها إلى أن جاء الغزو الإسبانيّ واستطاع استعمار الأمريكيتين، وبذلك بدأت حضارة المايا بالانهيار تدريجياً، ولكن ظل هناك من السكان الماياويون بعد الاستعمار في المناطق التي كانوا يعيشون فيها وقد حافظوا على بعض معتقداتهم، وتقاليدهم، وثقافاتهم.

حضارة الآزتك




حضارة الآزتك هي مجموعات عرقيّة وجدت في وسط المكسيك، وتعدّ لغة الناهيوتل هي اللغة الرسميّة لهم التي امتدت في أجزاء كبيرة من أمريكا الوسطى من القرن الرابع عشر حتى السادس عشر، والآزتك هو شعب أزتلان القديم المعروف بالشعب المكسيكيّ أو بتينوختيتلان التي هي موقع ميكسكو سيتي الآن، وهي جزيرة في بحيرة تيكسكوكو، وأطلقت على نفسها اسم Mēxihcah Tenochcah، وتقسم اجتماعياً إلى pipiltin و macehualli.


تاريخ الآزتك بدأت شعوب الناهوا بالهجرة إلى أمريكا الوسطى من شمال المكسيك في القرن السادس، وكانت هذه الشعوب تتحدّث بلغة الأوتو، وتمتلك نفوذاً سياسياً في المناطق الجنوبيّة، في حين كانت الشعوب البدائية البدويّة السابقة مع الحضارات المعقدة من أمريكا الوسطى مختلطةً مع بعضها البعض، وعلى الرّغم من أنّ الأصل الحقيقي للمكسيكيين غير مؤكد، إلّا أنّ النسبة الكبرى تعتقد بأنّ هذه الحضارة تعود إلى أصل أزتلان التي كانت تقطن المنطقة الشماليّة من وادي المكسيك، والفريق الآخر يعتقد بأنّها امتدت في الجزء الجنوبيّ الغربيّ من الولايات المتحدة، وقد تمّ العثور على مخطوطات تُبيّن أنّها وصلت إلى تشابولتيبيك المكسيكيّة في عام 1248، وفي هذا الوقت كان وادي المكسيك يحتوي على العديد من المدن والقبائل كـ Culhuacan في الجنوب، و Azcapotzalco في الغرب.


سمح حاكم منطقة Culhuacan باستقرار الآزتك، وكان ذلك في عام 1299، وسمح أن تكون المناطق الفارغة من Tizapan هي المكان الذي سوف تقطنه هذه الحضارة، وتقول الأسطورة الآزتكيّة في عام 1323 بأنّها توجد رؤية توصف وجود نسر جاثم على الصبار الشائك، ويتناول الثعبان، والتي تُشير إلى المكان الذي يدلّ على مكان وطن الآزتك، وهذه إشارة على جزيرة صغيرة توجد في مستنقعات بحيرة تيكسكوكو، والتي تمّ تأسيس مدينة تينوختيتلان فيها في عام 1325.


معلومات عامة النقل:

قامت هذه الحضارة بتصميم طرق للسفر مشياً على الأقدام، وتم تصميم أماكن للراحة، وتناول الطعام، والعديد من المراحيض؛ لكي يتم استخدامها عند الحاجة إلى الراحة، وتمّ وضعها على بعد يتراوح من 10 إلى 15 كيلو متر تقريباً.

الاقتصاد: كان الاقتصاد ينتمي إلى القطاع السياسيّ، الذي يستولي عليه الملوك، والنبلاء؛ وذلك لأنّ الأراضي كانت ملكاً للنبلاء، وكانوا يقومون باستئجار العبيد للعمل في هذه الأراضي.

التضحيّة البشريّة: كانت تمارس هذه الطقوس في جميع أنحاء أمريكا الوسطى، والآزتيك، وقامت هذه الحضارة بالتضحية بـ 400 سجين على مدى أربعة أيام، ويعتقد بأنّ الذين قدموا تضحية قد نالوا شرفاً عظيماً.

التعليم: كان التعليم إلزامياً شاملاً للأطفال حتى سن الرابعة عشرة على أيدي والديهم مع الإشراف من قبل السلطات، وكانت هنالك العديد من المدارس التي تقوم بالدراسات العلميّة والعسكريّة، وعلم الفلك، والحنكة، والسياسة.

الحضاره البابلية...

بابل Babylonia تعني (بوابة الإله) كان الفرس يطلفون عليها بابروش Babirush دولة بلاد مابين النهرين القديمة. كانت تعرف قديما ببلاد سومر وبلاد سومر أكد وكانت تقع بين نهري دجلة والفرات جنوب بغداد بالعراق. فظهرت الحضارة البابلية ما بين القرنين 18ق.م. و6 ق.م. وكنت تقوم علي الزراعة وليس الصناعة. وكانت بابل :Babylon. دولة أسسها حمورابي الدولة البابلية عام 1763ق.م. وهزم آشور (مادة ) عام 1760 ق.م, وأصدر قانونه (قانون حمورابي) وفي عام 1600ق.م. إستولي ملك الحيثيين مارسيليس علي بابل واستولي الآشوريون عليها عام 1240 ق.م. بمعاونة العلاميين. وظهر بنوخدنصر كملك لبابل (11245ق.م.- 1104 ق.م.) ودخلها الكلدان عام 721 ق.م.( ثم دمر الآشوريون مدينة بابل عام 689 ق.م. إلا أن البابليين قاموا بثورة ضد حكامهم الآشوريين عام 652 ق.م. وقاموا بغزو آشور عام 612 ق.م. واستولي نبوخدنصر الثاني علي أورشليم عام 578 ق.م. وسبي اليهود عام 586 ق.م. الى بابل. وهزم الفينيقيين عام 585 ق.م. وبني حدائق بابل المعلقة. ثم إستولي الإمبراطور الفارسي قورش علي بابل عام 500 ق.م. وضمها لإمبراطوريته.

شرائــــــــع حمورابي

قد أصدر عدد هائل من الشرائع التي سميت بأسمه وبلغت مئتين وأثنين وخمسين مادة نقشت على مسلة من حجر الدويريت الأسود وفي أعلاها نحت يمثل الملك البابلي يتلقى السلطة الملكية والشريعة من الإله الشمس(شمش) وأستغفر الله وهي مسلة حمورابي الشهيرة الموجودة الأن بمتحف اللوفر في باريس . ومن أحد مواده المادة 229 التي تقول (اذا بنى مهندسا بيتا لأحد الأشخاص , ولم يكن بناؤه متينا فأنهار البيت , وسبب قتل من فيه يعاقب المهندس بالموت) وهناك عقوبات رادعة أعتمدت مبدأ (( العين بالعين والسن وبالسن)) منها اذا كسر أنسان لرجل شريف سنا او فقأ له عينه أو أي شيء اخر حل به نفس الأذى الذي سببه له, وعلى الرغم من أن شريعة حمورابي كانت قاسية في العقوبات ولكنها بقيت مدة خمسة عشر قرنا كاملة محتفظة بجوهرها .

طبقات المجتمع البابلي

المجتمع البابلي في عهد حمورابي كان مكون من ثلاث طبقات :

1- لطبقة الراقية ((الأستقراطية)) والتي عرفت بأسم لاميلو الذين لهم سيادة المجتمع

2- الطبقة العامة ((الموشكينو)) أي المساكين هم الأفراد الفقراء من الأحرار الذين عملوا بجميع المهن ولكنهم أفتقروا لكل الحقوق التي كانت تمتع بها الطبقة الأرستقراطية .

3- طبقة الرقيق ((واردوم)) وهم الذين ولدو بالرق وأسرى الحرب فكانت لهم بعض الحقوق فقد كان بأمكانهم التملك وأدارة بعض الأعمال الخاصة بهم وأقتراض المال وحتى أنهم كانوا يستطيعون شراء أنفسهم وكأن بأماكن النساء الحرائر التملك ولهن حقوق شرعية أخرى وقد عرف أن الأباء عادة هم من يختارون الأزواج لبناتهم . والمضحك بالامر أن طبقة الرقيق لها حقوق أكثر مما لدي الطبقة العامة يا لسخرية القدر .

الحضارة الكنعانية


رغم تعدد التقديرات للبدايات الزمنية للوجود الكنعاني في فلسطين, فمما لا شك فيه اطلاقا انهم كانوا اول من سكن المنطقة من الشعوب المعروفة تاريخيا وأول من بنى على ارض فلسطين حضارة. وكانت لغة الكنعانيين اقرب ما تكون الى اللغة السامية الأم. أي اللغة العربية البائدة, ولم يكن الحكم على ارض كنعان موحدا فقد كانت تتكون من دويلات تتقاتل فيما بينها, الا عند مجابهة الخطر الخارجي وخصوصا من (اليحثيين) او (المصريين). لذلك اشتهر الكنعانيون ببناء القلاع والاسوار لحماية انفسهم. وقد ارهبت قلاع اريحا الجواسيس والعيون الذين ارسلهم موسى لاستكشاف ارض فلسطين " ان فيها قوما جبارين ". وقد توصل الكنعانيون الى بناء الصهاريج فوق السطوح, وحفر الانفاق الطويلة تحت الارض لايصال المياه الى داخل القلاع. ومن اهم هذه الانفاق نفق يبوس ( القدس ). حيث حفر اليبوسيون_وهم فرع من القبائل الكنعانية_ نفقاً وجاؤوه بالمياه إلى حصن يبوس من نبع جيحون، ولذلك صمدت القلعة ثلاثمائة سنة أمام الإسرائيليين .
وقد عرف الكنعانيون في حروبهم الحصان والمركبة الحربية وكذلك أسلحة الحديد، كما استعملوا القوس والنشاب والخنجر القصير والسكين المعقوف. وقد برعوا في صناعة الأدوات الحربية وهم أول من أدخل فن التعدين مما ساعدهم في صناعة الأسلحة الفتاكة من البرونز والحديد وحتى الفولاذ .


,من أقدم المدن الكنعانية الباقية حتى اليوم،

أريحا وأشدود ( أسدود ) وعكو ( عكا ) وغزة والمجدل ويافي ( يافا ) ومن المدن التي تغيرت أسماؤها بمرور الزمن: يبوس ( القدس ) شكيم ( نابلس ) أشكلون (عسقلان) بيت شان (بيسان ) وصدّيم (حطين ).

وهناك مئات من المدن والقرى منها ما بقي حتى اليوم ومنها ما اندثر وجميعها أسماؤها كنعانية عربية قديمة, سرق اليهود هذه الأسماء الكنعانية العربية وأطلقوها على مستعمراتهم التي أنشؤوها على أرض فلسطين مدعين بأنها أسماءٌ عبرية والتاريخ يؤكد أنها كانت موجودة قبل غزوهم لفلسطين .

وقد اشتهر الكنعانيون بالزراعة وخصوصاً زراعة مختلف أنواع الحبوب والعنب والتين والزيتون والرمان والنخيل والتفاح وكانوا يعرفون معظم الأشجار والفاكهة والأعشاب المعروفة اليوم. وفي الصناعة برعوا في التعدين وصناعة الخزف والزجاج والنسيج وصناعة الثياب. كما برعوا في فن العمارة فبنيت منازل الملوك والأغنياء داخل الأسوار من الحجارة المنحوتة وهي عادة تتكون من باحة في الوسط وحولها الطرق وحتى البيوت العادية فقد كان فيها آبار للمياه وعنابر القمح ونوافذها تطل على الباحة. أما بيوت الفقراء فكانت من اللّبن وكذلك الحجـــــــــــارة غير المنحوتة، وفي الداخل استعملت الاسرة والكراسي وادوات المطبخ المتنوعة,


,وكانت مفاتيح بيوتهم ضخمة تصنع من الخشب أو المعدن وفي كثير من قرى فلسطين والشام ومصر ما زالت المفاتيح على هذا الطراز وقد اهتم الكنعانيون بالموسيقى وقد اقتبسوا كثيراً من عناصر موسيقاهم من شعوب مختلفة توطنت الشرق الأدنى القديم، وقد استخدموا الموسيقى والغناء في طقوسهم الدينية، وقد انتشرت موسيقاهم في جميع بقاع المتوسط. إن الأدب والفن هما عنوان الحضارة وقد أبدع فيهما الكنعانيون والمتتبع للكتابات الإسرائيلية التي تحاول جاهدة إيهام العالم بأنهم هم الذين بنو الحضارة العريقة وانهم أصحاب الأناشيد والتراتيل والغناء. إلا أن كبار المؤرخين الثقات أمثال ( برستد ) الذي وصف المدن الكنعانية المزهرة يوم دخلها العبرانيون بقوله "إنها مدن فيها البيوت المترفة، وفيها الصناعة والتجارة والكتابة والمعابد، وفيها الحضارة التي سرعان ما اقتبسها العبرانيون الرعاة البدائيون، فتركوا خيامهم وقلدوهم في بناء البيوت كما خلعوا الجلود التي ارتدوها في الصحراء وارتدوا الثياب الصوفية الزاهية الألوان، وبعد فترة لم يعد في الإمكان أن يفرق المرء بين الكنعانيين والعبرانيين بالمظهر الخارجي، فقد اقتبسوا الحضارة الكنعانية كما يقتبس المهاجرون الجدد إلى أمريكا في يومنا هذا طرق المعيشة الأمريكية ".

وقد ظلت اللغة الكنعانية هي اللغة السائدة منذ فجر التاريخ المكتوب، أي منذ خمسة آلاف عام، ولم تعرف فلسطين حتى عهد الانتداب البريطاني سنة 1920

سوى لغات ثلاث:

الكنعانية أولاً والآرامية ثانياً وهي اللغة التي تكلم بها السيد المسيح عليه السلام والعربية ثالثاً .

حضارة دلمون

منذ خمسة آلاف سنة تقريبا كانت جزر البحرين مركزا لحضارة عظيمة تركت كثيرا من الآثار التي تدل على رقيها وقد عرفت قبل التاريخ بأرض الفردوس وأرض الخلود والحياة.

وتمثل دلمون مركزا استراتيجيا مهما فهي حلقة الوصل بين بلدان الشرق الأوسط والأدنى حيث كانت في الشمال حضارة بلاد ما بين النهرين ( العراق ) وفي الشرق حضارة ميلوخا في وادي السند ( باكستان ) وفي مصر حضارة الفراعنة وفي شبه الجزيرة العربية وحضارة مجان بعمان وحضارة اليمن.
وكانت البحرين المركز الرئيسي لحضارة دلمون وقد امتدت على طول الساحل الشرقي لشبه الجزيرة العربية من الكويت عند جزيرة فيلكة حتى حدود حضارة مجان في سلطنة عمان وحضارة أم النار في إمارة أبو ظبي في دولة الإمارات العربية المتحدة.
وعرفت دلمون بهذا الاسم عبر التاريخ لأنها: محاطة بالماء من كل ناحية .


الأدلة التاريخية على تلك التسميات لدلمون:
1- ما ورد في النصوص التاريخية السومرية والبابلية والآشورية والتي تصف دلمون بأنها أرض تحيط بها المياه من كل جانب فهي كالسمكة في وسط البحر وتبعد عن الساحل الشمالي للخليج العربي مسافة ساعة واحدة إذا كانت الريح مواتية.
2- ورد اسم دلمون في لوحة من عهد ( أور- نانشي ) ملك لاجاش في سومر 2520 ق.م وتشير إلى أن بعض مراكبها كانت تنقل للملك أخشابا من بلاد غريبة.
3- تم العثور في البحرين على صخرة عليها بالخط المسماري ( هذا قصر – ريموم خادم الإله ) والإله هو أنكى وهو معروف لدى السومريين بأنه الإله الحارس لدلمون .
4- المخلفات الأثرية التي عثر عليها في أماكن متفرقة في البحرين وأهمها الأختام الدلمونية التي تعتبر سجلا للحياة الدينية والاجتماعية والاقتصادية لتلك الفترة.



أهم الآثار المكتشفة بدلمون:

1- أكبر مقبرة تاريخية في العالم:
يعجب الإنسان حين يسمع أن جزيرة البحرين الصغيرة تضم أكبر مقبرة تاريخية اكتشفت في العالم حتى الآن إنها مقبرة عالي ولقد وهي عبارة عن مجموعة من التلال المتجانسة وقد اكتشف فيها أكبر مقبرة تاريخية في العالم حتى وقتنا الحاضر.



2- مدن ومعابد قديمة:
عثر المنقبون تحت قلعة البحرين وحولها على مجموعة من المدن المحصنة يعود تاريخ بناء أقدم مدينة فيها إلى حوالي سنة 2800 ق.م وقد أحرقت هذه المدينة بعد خمسمائة سنة من إنشاءها وشيدت مكانها المدينة الثانية التي أحيطت بسور عالي يصد عنها الغزاة القادمين من البحر . وبالإضافة إلى هذه المدن القديمة وجدت آثار معابد كثيرة أهمها: معابد بار بار الثلاثة في قرية بار بار ولم تبن هذه المعابد مرة واحدة وإنما شيدت على التوالي شأنها في ذلك شأن المدن التي عثر عليها تحت قلعة البحرين.



3- من الآثار القديمة لدلمون:
عثر المنقبون على الكثير من الأواني الفخارية المتنوعة مرصوفة في القبور كما عثروا أيضا آنية نحاسية للاستخدام المنزلي وتماثيل كانت لها مكانة دينية في نظر أصحابها وأختام كانت تستخدم لإثبات الملكية والتوقيع على الاتفاقيات وعلى كثير من العقود في آنية فخارية.



مظاهر حضارة البحرين القديمة :


1- نظام الحكم : كان نظام الحكم فيها ملكيا وتشير النصوص التي عثر عليها أنه لا بد أن يكون خادم الإله ملكا ولكن مملكة دلمون كانت في معظم الأحيان تخضع لسيطرة حكام بلاد الرافدين وتدفع الجزية لهم ولقد هاجمها سرجون الأكادي وأحرق مدينتها الأولى وأخضعها لحكمه .

2- العقيدة الدينية : كان أهل البحرين القدماء أصحاب نزعة دينية قوية فلقد بنوا معابد خاصة بهم وقدموا القرابين والنذر لجلب رضا الآلهة ووجدت آثار هذه المعابد في منطقة بار بار .

3- الزراعة: كانت دلمون بلدا زراعيا وافر المحاصيل نظرا لوفرة المياه العذبة والأرض الخصبة .

4- الصناعة: اشتهرت في دلمون صناعة الفخار والذي يتميز بأشكال ورسومات تختلف عن رسومات فخار الحضارات المجاورة كما ازدهرت صناعة الأختام الدلمونية الدائرية التي كانت تستعمل لإثبات الملكية وصناعة التماثيل والأواني الخزفية والنحاسية.

5- التجارة: كانت أهم البضائع الصالحة للتجارة هي: النحاس والذهب والخرز الملون والأحجار الثمينة واللؤلؤ والعاج والأخشاب والبخور والثياب المزركشة والدهون والفضة وكان النحاس السلعة الرئيسية لتجارة دلمون تليه المنتجات الصوفية والزيوت النباتية.

6- العمارة: اهتم أهل دلمون ببناء مدنهم المحاطة بالأسوار بالقرب من سواحل البحر وقد استخدموا الحجارة في البناء.

حضارة الإنكا


الانكا (Inca ) إمبراطورية قديمة بنتها شعوب من الهنود الحمر في منطقة أمريكا الجنوبية ، كانت أكبر الإمبراطوريات في أمريكا الجنوبية في العصر قبل الكولومبي , وهي ذات حضارة ضاربة في القدم وتشمل أرض الأنكا بوليفيا والبيرو والأكوادور وجزءاً من تشيلي والأرجنتين قاموا ببناء عاصمتهم كسكو وهي مدينة مترفة ومليئة بالمعابد والقصور تقع على ارتفاع 11000 قدم فوق مستوى سطح البحر في جبال الأنديز وقد أطلق عليها اسم مدينة الشمس المقدسة , تبلغ مساحتها 990000 كيلومتر مربع.


تاريخ الانكا :

بدايتها كانت على جبال الأنديز في حوالي سنة 1100 م، واستمرت حتى الغزو الأسباني عام 1532 م. بدت حضارة شعوب الأنكا للناظرين متخلفة في شكلها وطريقة معيشتها ولكنها تركت بصمة عجيبة ومحيرة تلفها الأساطير التي تقول أنهم أتوا من الفضاء الخارجي لروعة الإرث الذي تركوه.


توصل شعب الأنكا إلى بناء دولة العدالة الاجتماعية فقد وضعت الحكومة يدها على الأرض لضمان قوت الشعب، والذهب والفضة ومعادن أخرى وقطعان الماشية وبخاصة حيوان اللاما الذي يقوم بدور المواصلات. وكانت العائلة المقياس الرئيسي في التقسيمات الحكومية، فلكل مجموعة من عشرة عائلات قائد مسؤول أمام الكابتن الذي يشرف على خمسين عائلة والذي يشارك في الحكم, ولكل عائلة مقدار معين من محصول الأرض، كما كانوا يحيكون ملابسهم ويصنعون أحذيتهم ويسبكون الذهب والفضة بأنفسهم, وكان العجزة والمرضى والفقراء يلقون رعاية كافية من المجتمع.


كان لشعب الأنكا خبرة في الزراعة حيث كانوا ينتجون محاصيل ممتازة ويشقون السواقي ليجلبوا الماء من المناطق الجبلية لسقاية حقولهم وقد بنوا جسورا مصنوعة من أغصان الكرمة والصفصاف مجدولة بالحبال.

أتقن الإنكيون نسج القطن الناعم بمهارة حتى أن الأسبان عندما غزوهم اعتقدوا بأن نسيجهم مصنوع من الحرير.‏ بعد قرون من الرخاء انقسمت إمبراطوريتهم إلى قسمين فقام الأسبان بغزوهم ودمروا الإمبراطورية.‏

تم الكشف عن بقايا إحدى مقابر الأنكا حيث عثر على حوالي 1200 رزمة في أحد الأماكن على مساحة 5 هكتارات تحتوي كل منها على جثة واحدة على الأقل، ويصل عدد الجثث الموجود في إحدى الرزم على سبع جثث ولا تزال الألوف منها مدفونة اسفل البلدة.
حتى الآن تم الكشف عن 2200 رجل وامرأة وطفل من الأغنياء والفقراء إلى جانبهم بعض الطعام والملابس وأدوات منزلية ليستخدموها في حياة الآخرة.


أمريكا الجنوبية.. تعد ثالث قارات العالم من حيث المساحة.. تنحدر أصول سكانها من قارة آسيا.. وتعرف بأراضيها المتدرجة من قمم سلسلة جبال الانديز البركانية على طول الساحل الغربي إلى السهول الخصبة في الوسط والشرق والتي تقطع مراعيها الخضراء أنهار عديدة تصب معظمها في المحيط الاطلنطي على الساحل الشرقي. تتميز أراضيها بخصوبتها ناثرة الخير في معظم أرجاء القارة.. جاء إليها البرتغال وتبعهم الإسبان في منتصف القرن السادس عشر إبان أوج مجد الامبراطوريات الأوروبية وسباقها المحموم نحو اكتشاف العالم الجديد كما اطلقوا عليه.


بهر من تنادوا بالحضارة الأوروبية وسيادتها بوجود حضارة ضاربة في القدم امتدت من شمال الاكوادور وحتى دولة شيلي، بنتها شعوب هندية بدت للناظرين متخلفة في شكلها وطريقة معيشتها ولكنها تركت بصمة محيرة وأساطير تقول انها أتت من الفضاء الخارجي لروعة الإرث المعروف بحضارة «شعوب الأنكا».


تحيط ب «كوسكو» العاصمة أربع مدن رئيسية بطرق غاية في دقة الاناقة والتعبيد قدرت اطوالها ما بين عشرة إلى خمسة وعشرين ألف كيلومتر تعد من عجائب شق الجبال في تلك الحقبة التاريخية ومنها ما هو خاص فقط بالملك وأسرته ومنها ما هو للخدم، تتجه لأربع ولايات رئيسية تمثل «شينشايسويو» الموجودة في كولومبيا الحالية و«كونتيسويو» في شيلي الآن و«كولاسيو» في دولة بوليفيا و«انتيسويو» في الأرجنتين الحالية وتلك المدن التي ما زالت موجودة تبين الحجم الشاسع لأراضي امبراطورية الأنكا.


كلمة «أنكا» تعني الملك أو الابن الأوحد للشمس ومن المظاهر الغريبة انه يتزوج بأخته الشقيقة للمحافظة على الدم الملكي وتسمى الملكة «كويا» ويعتبر الاثنان منحدرين من إله الشمس وفق عبادتهم الخاطئة، ويقال ان نسل الامبراطورية كان به أربعمائة طفل من هذا الهجين كما ان للملك وحده حق منح زوجة إضافية للنبلاء من علية القوم.. وما زالت هذه العادة تجري إلى الآن بين الأغنياء الاقطاعيين في مجاهل غابات «بيرو» و«الاكوادور» و«بوليفيا» وبعض دول امريكا اللاتينية.


بنى الانكا هرما اجتماعيا رأسه شخص عرف كحاكم مطلق ومن بعده تأتي طبقة «الاوريجونز» النبلاء أو ذوو الآذان الكبيرة لما يعلقونه عليها من حلي ثقيلة ومن بعدهم «الرونا» أو العامة من الناس ثم خدم المنازل أو «اليانكوناز» ومن ثم العبيد أو «الميتيمايز» ومن مظاهر ملوك الأنكا أن من يريد الدخول على الملك يجب عليه ان يحمل ثقلاً عظيماً على ظهره وان يدخل زحفاً ولا يرفع عينيه عن الأرض عند الحديث مع الملك الذي عادة ما يكون محاطا بعدد من زوجاته وذلك لمسح لعابه عند الحديث لمنع السحر الذي قد يحمله العوام ليصيب الملك!!


ويحمل الملك على هودج من الذهب الخالص ويرتدي ثيابا من أجود أنواع الصوف وعادة لا يلمس الأرض برجليه ويحمل صولجان الملك الذهبي ذا الثلاثة صقور ويرتدي قناعاً ذهبياً على شاكلة شمس يسمى «ماسكايباشا» يتدلى منه حبل ذهبي مجدول يسمى «لولايتو» ويعتمر قبعة من ريش النعام وحلقين ذهبيين وغطاءً من الجلد وصوف الفيكونا النادر من القدم وحتى الخاصرة المرصع بالأحجار الكريمة والتركواز.


ولامتداد أراضيهم بين منحدرات جبال الانديز الباردة نجد أنهم مهرة في غزل الصوف وحياكة الملابس ذات الطبقات اتقاء لشر البرد يوشحها أغنياؤهم بالذهب والأحجار الكريمة التي تكثر في المملكة كنتاج طبيعي للبراكين فهو يوجد على شكل اشبه بالجاهز عند مصبات الأنهار دون تعدين يذكر مما جعلها مطمعاً للغزاة الاسبان ومن بعدهم البرتغاليين في التاريخ الحديث، عرف الأنكا التحنيط كما في حضارات وقدماء المصريين والنوبة السودانية كما بنوا اهرامات مدرجة موجودة في المكسيك إلى الآن لحفظ مومياوات الملوك «مالكيي» ومقتنياتهم التي يزعمون أنهم سيستعملونها في الحياة الآخرة.

اللغة الرسمية للدولة سميت «رونا سيمي Runa Simi» وهي لم تكتب إلى الآن، بل تّم توارثها شفاهة، اعتمد الانكا قانوناً حياتياً يقول : بأنك تعاقب لو كنت «لصا أو كاذبا أو كسلان، » وقد سرى هذا القانون بقوة على العوام من الناس.


بعض أساطيرهم الخاصة عن بناء معابدهم

عُرف الأنكا بهندسة مقاييس دقيقة تجلت في وجود نحاتين قلما عرفت الحضارات القديمة مثلهم لأنهم ببساطة لم يُتح لهم الأخذ من أي من الحضارات في منطقتهم مما أوجد الأساطير والخرافات عن كيفية نقل ونحت الصخور بتلك الدقة وكأنهم استعانوا بسكان كواكب أخرى، بنوا معابد الشمس «الواكاس»، وبناء الكباري المعلقة «الشاكا» بين ممرات الجبال الشاهقة ومجاري الأنهار الجبلية الهادرة مستخدمين حبالاً منسوجة مدعمة بمعادن على سقالات خشبية ضخمة، بحيث يسحب الشخص حبلاً معيناً يأخذه من قمة لقمة، فيما يشبه البكرات، وعمم هذا النظام مهندسون مدربون على طول شبكة الطرق في الامبراطورية، دعمت تلك الجسور نظام البريد المعروف باسم «شاسكي» الذي استخدم فيه الشباب الأقوياء الذين يمتطون حيوان «اللاما» ذا الشبه الذي يجمع ما بين النعامة، والحصان لنقل رسالة شفهية، مادية أو بنكنوت وضرائب ملكية تعرف (بكوبيكو)، ولمسافة تتعدى 250 ميلاً في اليوم بين مطارق جبلية غاية في التعرج، مما يدل على بأس هنود الانكا، فقد نجح الانكا إلى حد كبير في الربط ما بين الصخور المنحوتة بدون مواد رابطة.

حضارة الآزتك


حكمت امبراطورية الآزتك أغلب أراضي دولة المكسيك المعروفة حاليا، واشتملت على المدن الكبري والبنايات الدينية والإدارية والسياسية، وكانت عاصمتهم تينوتشتيتلان تعتبر حاضرة الأمريكيتين بمبانيها العظيمة وخاصة قصر الملك والمعبد الرئيسي الذي كان يرتفع لتسعين مترا ليشرف على كل العاصمة .

لم يكن الآزتك يسمون أنفسهم آزتك فهذه تسمية أطلقها عليهم الأوروبيين، بل كانوا يسمون أنفسهم شعب مكسيكا .


كان الموتي يدفنون في نفس البيت .

في بعض الأحيان كان الآزتك يقتلون كلبا ليدفنوه مع المتوفي، لاعتقادهم أنه سيهديه الطريق في الحياة الأخرى.


كانوا يجبرون أحيانا على بيع أطفالهم أو بيع أنفسهم ليصيروا عبيدا ليسددوا ديونهم، وكانت هذه العبودية تنتهي عندما يسددون كامل الدين .


تينوتشتيتلان كانت عاصمة امبراطورية الآزتك، وكانت مقامة في جزيرة في وسط بحيرة تيكسوكو، وكانت تعد مدينة حصينة لا يمكن الوصول إليها إلا من خلال ثلاثة جسور، الآن توجد مكانها مدينة مكسيكو سيتي عاصمة المكسيك، أما بالنسبة لبحيرة تيكسوكو فالجزء الأكبر منها جف وانطمست معالمه .


تينوتشتيتلان كانت مدينة متحضرة ونظيفة، فكان فيها عمال نظافة مهمتهم تجميع ونقل النفايات إلى خارج العاصمة.


عندما اكتشف الغزاة الأسبان مدينة تينوتشتيتلان، كانت تفوق بالحجم أي مدينة أوروبية في ذلك الزمان .


أولاماليزلي هي لعبة كان يعلبها الآزتك، وكانت تتم باستخدام كرة من المطاط القاسي، من ضمن قواعد اللعبة انه لا يسمح بلمس الكرة إلا بالكوع أو الرأس أو الركبة أو الأرداف، وأن الكرة لا يجب أن تلمس الأرض أبدا، تنتهي اللعبة عندما ينجح أحد الفريقين في إدخال الكرة من فتحة في اسطوانة حجرية معلقة في جدار المعلب .


كانت ترتبط لعبة أولاماليزلي بالتضحيات البشرية فالكثير من بقايا اللاعبين القدامى تكون معلقة حول الملعب .


من الصعب معرفة من كان يتم التضحية فيه في ألعاب الآزتك الخاسر أم الفائز، لأن الآزتك كانوا يعتبرون الشخص المختار للتضحية شخص نال شرفا عظيما .

الحضارة الاغريقية

الإغريق هو مصطلح عربي يشير إلى (اليونانيون القدماء) ، ويطلق عليهم أيضاً "الهيلينيون" ، وهي مجموعة عرقيّة موطنها الأصلي (اليونان وقبرص) ، والمناطق القريبة من البحر الأبيض المتوسط . في الألفية الثانية قبل الميلاد ، قامت عدة قبائل بالنزوح من الشمال إلى اليونان ، وعند إستقرارها هناك قامت بالتأسيس لحضارة على نمط الحضارة "الكريتية" ، فأصبحوا قوّةً ضاربة في منطقة "بحر إيجة" ، وفي القرن الخامس عشر قبل الميلاد ، استولى الإغريق على المنطقة وانتزعوها من أيدي الكريتيين . كانت وحدات القبائل الإغريقيين قد تمكنوا في الأرض ، وقاموا بتشكيل وحدات سياسيّة مستقلة ، يطلق على كل وحدة إسم بولس (الدولة أو المدينة) .

بلغت الحضارة الإغريقية أوج عظمتها و ازدهارها خلال القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد ، بالتزامن مع ظهور مدن مهمة كـ(إسبرطة وأثينا) ، والعديد من المدن التي يشهد لها بمدى قوتها ونفوذها ، كما ازدهر مفهوم الديمقراطيّة والفنون والعلوم على اختلافها .


في الوقت ذاته خاضت حروب طويلة ، أسفر عنها هزيمة الإغريق للقوّات الفارسيّة القادمة من الشرق . اشتعلت الحروب بين المدن الإغريقيّة نفسها ، وهذا الأمر أدى إلى ضعف وتضعضع ، وبالتالي إنهيار السياسة الإغريقيّة .


في الوقت ذاته خاضت حروب طويلة ، أسفر عنها هزيمة الإغريق للقوّات الفارسيّة القادمة من الشرق . اشتعلت الحروب بين المدن الإغريقيّة نفسها ، وهذا الأمر أدى إلى ضعف وتضعضع ، وبالتالي إنهيار السياسة الإغريقيّة . وبالرغم من هذا بقيت "أثينا" المركز الثقافي للعالم القديم ، في هذه الأثناء تسلمت مملكة مقدونيا زمام السلطة في القرن الثالث ق.م ، وعندما ولي الإسكندر الأكبر الحكم ، أشتهر عنه عشقه اللامحدود (للحضارةِ الإغريقية) وتأثره بها إلى حدٍ بعيد ، وبعد إقامته لإمبراطوريته (مقدونيا) ، عمل على نشر الثقافة الإغريقيّة لما فيها من تنوع في العلوم بجميع أشكالها ،في أرجاء إمبراطوريته المترامية الأطراف .

اقتبس الرومان من الإغريق العديد من الأفكار ، والتي ساعدتهم على نشر الثقافة الإغريقيّة في أنحاء الإمبراطوريّة ، حتى أنه تمّ تسميتها بـ(الثقافة الإغريرومانيّة) ، متازت الحضارة الإغريقية بالتميز المعماري ، وكان أهم ما يميز فن العمارة في تلك الحضارة ، إستخدامها للطراز الأيوني والدوري والكورونثي ، وهذا ما تدل عليه الآثار المتبقية من تلك الحضارة العريقة من مبانٍ ومعابد


تأثرت الحضارة الإغريقية بحضاراتٍ سابقة كالحضارة الفرعونيّة ، والحضارة الفارسيّة . وأخيراً ، تعد الحضارة الإغريقية أو (اليونانيّة القديمة) ، من أعرق وأرقى الحضارات القديمة ، والتي أغنت العالم بالعديد من العلوم والفنون ، والتي ما زالت آثارها شاهدةً عليها حتى يومنا هذا .

الحضارة الرومانية

هي حضارة نشأت من مجتمع زراعي صغير بدأ في شبه الجزيرة الإيطالية في القرن التاسع قبل الميلاد ، إلى أن أصبحت حاضرة عظيمة بسطت سيطرتها حول معظم بلاد البحر الأبيض المتوسط.



و تعتبر الحضارة الرومانية من أعظم حضارات أوروبا بعد الحضارة الإغريقية. ولا يعرف المؤرخون كيف ومتى قامت روما. لكنها كانت تبسط سيطرتها على جميع شبه جزيرة إيطاليا جنوبي ما يعرف الآن ب فلورنسا ،وكان ذلك عام 275 ق.م وخلال القرنين التاليين تمكن الرومانيون من بناء إمبراطورية امتدت لما يعرف الآن بأسبانيا حتى جنوبي آسيا عبر الساحل الشمالي لإفريقيا وضموا فيما بعد كل ما تبقى من أوروبا إلى إمبراطوريتهم. وقد اندمجت فيها الثقافة الإغريقية.


تأسيس المملكة الرومانية



المملكة الرومانية هي مملكة مدينة روما القديمة الأقاليم التابعة لها. ولايوجد الكثير من المواد التاريخية الموثقة عن تلك الحقبة ، حيث كان يعتمد في دراسة تاريخ الجمهورية الرومانية والإمبراطورية الرومانية الإعتماد على الأساطير المتواردة إلى حد كبير. ومع ذلك فإن تاريخ المملكة الرومانية بدأ بتأسيس المدينة في الفترة 753 ق.م وإنتهى بإنشاء الجمهورية والإطاحة بالملوك في حوالي 510 ق.م..



الجمهورية الرومانية



الجمهورية الرومانية هي بداية تكوين الإمبراطورية الرومانية التي قامت بعد سقوطها. والحكم فيها كان حكم جمهوري وقامت بعد أن أطيح بأخر ملك روماني في سنة 509 قبل الميلاد وإستمرت لأكثر من 450 عام.


الإمبراطورية الرومانية



هي المرحلة التي تلت الجمهورية الرومانية التي حكمت روما ، فهي تطور للحكم السياسي لروما ، وقد تميزت مرحلة الحكم الإمبراطوري لروما في تلك الفترة بـالحكم الاستبدادي ، وقد خلف الحكم الإمبراطوري 500 عام من الحكم الجمهوري لروما ( 510 ق . م - القرن الأول قبل الميلاد ) الذي كان قد ضعف بسبب النزاع بين جايوس ماريوس و سولا والحرب الأهلية من يوليوس قيصر ضد بومبي ، ليس هناك تاريخ محدد يبين انتقال روما من الجمهورية إلى الإمبراطورية ، ولكن يمكن اعتبار بداية الإمبراطورية الرومانية من بداية تعيين يوليوس قيصير دكتاتوراً دائماً لروما سنة 44 ق . م ، في المرحلة التي انتصر فيها أوكتافيين وريث يوليوس قيصر في معركة أكتيوم ( 32 سبتمبر 31 قبل الميلاد ) ، وكذلك منح مجلس الشيوخ الروماني عبارات التعظيم لأوكتافيين عبارات التعظيم وتلقيبه ( أغسطس العظيم ) في ( 16 يونيو 27 ق .م. ).

الحضارة الصينية


في الصين قامت حضارة حوض نهر (هوانج هي) الذي يعرف بالنهر الأصفر ما بين سنتي 3000ق.م. و1600ق.م. وكان يضم مجتمعات زراعية كبيرة وكان أهلها يربون دود القز(الحرير)ويغزلون خيوطه وينسجونها . وكانوا يتاجرون في الحرير بواسطة قوافل الجمال عبر وسط آسيا. ورغم أن المجتمع الصيني كان متقدما ام يترك الصينيون سجلات مكتوبة حتي القرن 16 ق. م.وفي عهد مملكة زهوZhou الإقطاعي بالقرن 11ق.م. بسطت نفوذها علي مناطق بشمال شرق الصين حاليا وعلي حوض نهر يانجتزي Yangtze والذي به أبكركثافة سكانية بالعالم حاليا . وكانت زوهو تستعمل الأسلحة الحديدية وشقا لبطرق وتوسعت في نظم الري. وظهرت القوانين والفلسفة الكونفوشية Confucianism في هذا العهد. وبدأت الحضارات المبكرة تنمو وتتفاعل لمدة 11قرت ما بين عامي 500ق.مز وحتي 600م. حيث اخذت الدول تتوسع لبسط نفوذها وتوسيع دائرتها كما فعل الفرس والإغريق. وخلال هذه الحقبة للإتصال والهجرة بين الشعوب إنتشرت الديانات الكبري .

الحضارة الفارسية

الدولة الإسلامية التي انشأها رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن عبد الله واستمرت تحت مسمى الخلافة في الفترات الأموية والعباسية بالعلوم والمدنية كما اهتمت بالنواحي الدينية فكانت الحضارة الإسلامية حضارة تمزج بين العقل والروح فامتازت عن كثير من الحضارات السابقة. فالإسلام كدين عالمي يحض على طلب العلم ويعتبرهُ فريضة على كل مسلم ومسلمة، لتنهض أممه وشعوبه. فأي علم مقبول باستثناء العلم الذي يخالف قواعد الإسلام ونواهيه. والإسلام يكرم العلماء ويجعلهم ورثة الأنبياء. وتتميز الحضارة الإسلامية بالتوحيد والتنوع العرقي في الفنون والعلوم والعمارة طالما لاتخرج عن نطاق القواعد الإسلامية. لأن الحرية الفكرية كانت مقبولة تحت ظلال الإسلام. وكانت الفلسفة يخضعها الفلاسفة المسلمون للقواعد الأصولية مما أظهر علم الكلام الذي يعتبر علماً في الإ لهيات. فترجمت أعمالها في أوروبا وكان له تأثيره في ظهور الفلسفة الحديثة وتحرير العلم من الكهنوت الكنسي فيما بعد. مما حقق لأوربا ظهور عصر النهضة بها. لهذا لما دخل الإسلام هذه الشعوب لم يضعها في بيات حضاري ولكنه أخذ بها ووضعها على المضمار الحضاري لتركض فيه بلا جامح بها أو كابح لها. وكانت مشاعل هذه الحضارة الفتية تبدد ظلمات الجهل وتنير للبشرية طريقها من خلال التمدن الإسلامي. فبينما كانت الحضارة الإسلامية تموج بديار الإسلام من الأندلس غربا لتخوم الصين شرقا في عهد الدولة الأموية كانت أوروبا وبقية أنحاء المعمورة تعيش في جهل وظلام حضاري.

الحضارة الهندية:

ظهرت حضارة أخرى متطورة بالهند منذ 2300ق.م. بوادي الهندوس(السند) في شمال غرب الهند وجنوب باكستان. فكما حدث في يلاد ما بين النهرين شق الهنود القنوات للري وتضاعفت المحاصبل وتكونت النظم السياسية والإجتماعية. وظهرت المدن وأهمها مدينتا موهنجو دالرو وهرابا وكانتا شوارعهما مستقيمة وبها مياه للشرب بالصنابير. وكان شعب وادي السند يستخدمون العربات المزودة بالعجلات وينتجون المجوهرات والدمي وكان لهم لغتهم المكتوبة. وكانت الهند تتبادل القطن والمنسوجات مع بلاد ما بين النهرين. وخلال عامي 1500ق.م. و1200ق.م. داهمتموجات من وسط آسيا منطقة السند ومعهم عرباتهم التي كان يجرها الخيول وخربوا المدن هناك واستقروا أخيرا بوادي نهر الجانجيز بشمال شرق الهند. وكانوا يتكلمون لغة هندو إيريانية قديمة وهي أقدم لغاتهم الموجودة (كالسنسكريتية). ومنذ 900ق.م. وحتي 500ق.م. قام هؤلاء المستوطنون بإنشاء المدن المستقلة (مدن ولايات ) وكانت كل ولاية تحكم حكما مطلقا. وكانت القنوات للري للزراعة قد شقوها وزرعوا الأرز الذي جلبوه من جنوب شرق آسيا .

افدتينا افادك الله يا استاذه نور العيون .
موضوع جميل جدا ..
بارك الله فيك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت

افدتينا افادك الله يا استاذه نور العيون .
موضوع جميل جدا ..
بارك الله فيك

---

يسلموو اخي صدى,,,,

وفقك الله

"حضاره تدمر "




تتصدر مدينة تدمر لائحة البرامج السياحية العالمية نتيجة معطيات تاريخية وحضارية وأثرية مميزة

لم توجد في بقع قديمة أخرى، كما يؤكد علماء الآثار والمؤرخون، ومنهم فولني وستاركي وغيرهما.

واكتسبت تدمر بصمة خاصة من التفرد عبر الأزمنة بوجودها وسط الصحراء، حيث سكنها الإنسان منذ

العصر الحجري الحديث، كما سكنها الكنعانيون والآراميون والعرب والأنباط، وحكمها الرومان نحو

400 عام، بينما جاء الحكم البيزنطي ليرمم أبنيتها وأسوارها ويغيّر من بعض معالمها حين أقام

معسكره على أنقاض قصر الملكة زنوبيا


لمحة تاريخية ..

عندما فتح الرومان سورية عام 64 ق.م، ظلت تدمر خارج سيطرتهم، حتى عهد الإمبراطور

(تيبرسوس 14-27م)، عندما منحها الرومان لقب "المدينة الحرة"، ثم حازت لقب

(مستعمرة رومانية) وبموجب ذلك أعفيت من الضرائب، ومنحت امتيازات كثيرة مستفيدة

من وجود أباطرة عرب حكموا روما في هذه الفترة.



وقد آلت تدمر إلى الهيمنة الرومانية عام 160م،فعمل جنود الهجانة من تدمر في الجيش

الروماني لحمايتها. وعندما استولى الفرس على سوريا في حوالي عام 260 م لم يكن

لدى روما جنود احتياطيين للدفاع عن سوريا، فقاد أمير تدمر سبتيمياس أوديناثوس الفرسان

ورماة السهام التدميرية لصد هجوم جيش الفرس الغازي وفي عام 262 م أصبح أوديناثوس

قائدًا عسكريًّا أعلى لروما على الحدود الشرقية. وبعد أن مات أوديناثوس عام 267 م تولت

بعده أرملته زنوبيا زمام الأمور.

وهكذا بدأت تدمر تتألق في التاريخ كدولة غنية لدرجة كبيرة؛ مما مهد لها أن تلعب دوراً

سياسياً واقتصادياً في تاريخ بلاد الشام.



حاولت زنوبيا الحاكمة القوية ،بسط نفوذها على مصر ومختلف أنحاء آسيا الصغرى وقد

أفلحت قواتها في الاستيلاء على أراض من أباطرة الرومان. غير أن الإمبراطور الروماني

أوريليان ألحق بزنوبيا الهزيمة وأسرها عام 274 م، ودمر تدمر . لكن الإمبراطور ديو كليشيان

الذي امتد حكمه من 284 إلى 305 م، أعاد بناء المدينة ، وظلت الحال على ما هي عليه

حتى تغيرت طرق القوافل .

وقد انتهت دولة تدمر فيما بعد، وبقيت منطقة نائية إلى أن دخل المسلمون تدمر في السنة

الثالثة عشرة للهجرة، وكان فتحها بقيادة خالد بن الوليد رضي الله عنه، صلحاً من غير إراقة دم.



من معالم تدمر الإسلامية


قصر الحير الغربي : يبعد 80 كم عن المدينة بناه هشام بن عبد الملك بين القريتين و تدمر

على مربع طول ضلعه 70 مترا . قسمه الأسفل من الحجرالكلسي والأعلى من الآجر المشوي ,

نقلت واجهته الأمامية إلى متحف دمشق .

قصر الحير الشرقي : على بعد 120 كم من تدمر و هو عبارة عن قصرين تحيط بهما جدران

من الأجر و الجبس و الحجر و كان مركزاً لتجمعات زراعية هامة في منطقة قرية الطيبة

الحالية و هي الآن محطة للراحة.

حضارة البدارى

البداري قرية في صعيد مصر على الضفة الشرقية لنهر النيل من الجنوب وهي احدى مدن محافظة أسيوط الحالية التي تتوسط محافظات الصعيد ، قامت حضارة البداري حوالي عام 4500 قبل الميلاد .
تعتبر حضارة البداري من أغني حضارات مصر في العصر الحجرى وأكثر تقدما من حضارة مرمدة بني سلامة على اساس انها تنتمي للعصر النحاسي ، وفي هذا العصر بدأ المصري يستخدم النحاس لصنع أدواته ، وأستخدم البداريون نفس الأدوات التي أستخدمها من سبقهم من أهل الحضر ، وقد عملوا من النحاس المثاقب و حبات الخرز والدبابيس .

وشملت حضارة البداري بعض النواحي الهامة كالزراعة والزينة والأثاث وتعتبر النقلة الأولي لحضارتي نقادة الأولي ونقادة الثانية وتضاهي حضارتي بابل وآشور بالعراق .

أهم ما يميز حضارة البداري


الزراعة حيث عرف أهلها الزراعة ورعي الأغنام وكانت حياتهم تعتمد على ذلك .

صناعة الفخار والآثار التي خلفتها حضارة البداري تدل على تقدم عجيب في الصناعة فجودة الصناعة لا عيب فيها ولا غبار عليها خصوصا الفخار الاحمر والاحمر المنطفئ ذو العنق الأسود من تلك الأوعية والمواعين التي رقت صناعتها وأخذتها النار حتي استوت ورقت فكأنما هي في رقة الورق المقوي ، وتزينها بعض الزخارف و النقوش ، ويعد الفخار البدارى من أفخر أنواع الفخار فى مصر القديمة .

الزينة فأهل حضارة البداري كانوا قوماً يحبون التزين فتجد لديهم العقود والخواتم والأساور وأمشاط العاج وألوان من القماش المطرز والاكاليل لزينة الشعر وأحزمة لزينة الأنف والأقراط ، وذلك لم تقتصر على النساء فقط بل تزين بها الرجال أيضا .

تميزت حضارة البداري بظهور الفن التشكيلى حيث ترك البداريون مجموعة من التماثيل المصنوعة من الفخار والعاج والطين .
كمل تميزت المساكن بوجود بعض الأثاث فيها كالأسرة الخشبية ووسائد الجلد ، وظهر استخدام النحاس .

وقام اهالي حضارة البداري بدفن الموتى فى قبور بعيداً عن مساكنهم ، وعادات الدفن وعقائد الآخرة اتضحت في مقابرهم بشكل واضح وكانت المقبرة عبارة عن حفرة رملية ذات أركان ملفوفة ويكفن المتوفي فيها بلفائف من الجلد أو الكتان أو الحصير ويرقد علي جانبه الأيسر بحيث يتجه وجهه إلي الغرب وتوضع رأسه علي وسادة من القش أو الكتان وبعض الأواني بجانبه .
وتدل الاثار انهم كانوا يؤمنون بالبعث ( الحياة الثانية بعد الموت ) ويدفنون موتاهم مع حيواناتهم المحببة أو بعض التماثيل للحيوان كالقطط و الكلاب أو للطيور أو للنساء و كثير من الأواني .

الحضارة الفينيقية

الفينيقيون هُم في الأساس مجموعات من القبائل الكنعانية التي استقرّت منذ الألف الثالث قبل الميلاد على السواحل الشرقية للبحر المتوسّط من شمالي مصب العاصي وحتى سيناء، ومن العقبة والبحر الميت وحتى الجزيرة الفراتية، وعرفت المنطقة السّاحلية بإسم بلاد كنعان. أما تسمية “الفينيقيين” فمن المُرجّح أنّها أُطلقَت على البلاد التي شهدت ولادة الأرجوان الذي عرفته مُدُن الساحل، وأطلقه اليونانيون على العاملين بهذه التجارة.


قول “فيلون الجبيلي” إنّ الفينيقيين كانوا يسكنون فينيقيا منذ القِدَم. ويقول “هيرودوتس” إنّهم من أصلٍ أرتيريٍّ أتوا من البحر الأحمر. كما أن هناك مَن يقول إنّ الفينيقيين وسائر الشعوب السامية قد انتقلوا من شبه الجزيرة العربية وقد سلكوا إلى المتوسط أحد الطّريقين: الأوّل عبر الخليج العربي وجنوبي العراق فصحراء سورية؛ والثاني نحو الشاطئ الغربي للجزيرة العربية بمحاذاة البحر الأحمر ومنه اتجّهوا شمالاً إلى فلسطين ولبنان وسورية.


قع فينيقيا في الطرف الغربي لقارّة آسيا وتمتدّ من جبل الكرمل جنوبًا إلى أوغاريت قرب مصبّ العاصي شمالاً. مناخها مُعتدل إلى باردٍ، أمّا حيواناتها فكانت تعيش في غاباتها الممتدّة على السفوح الغربية للجبال، وقد انقرض معظمها. كما كان لطبيعة الأرض وتضاريسها ووعورة مسالكها الأثر الكبير في حياة السكان واستقرارهم. وأنشئت المُدُن مبتعدةً الواحدة عن الأخرى مُسيرة يوم واحد برًا أو بحرًا.

أنشأ الفينيقيون حوالى 25 مدينة كانت في معظمها مستقلةً الواحدة منها عن الأخرى، وكان أشهر هذه المُدُن: صور التي تألّفت من مدينتين: بحريةً بُنِيَت على صخرٍ بحريٍ وقامت بالمقابل لها مدينة عُرِفَت بصور البريّة.

أما صيدا فكانت تُعرَف ببنت كنعان وبُنِيَت على رأسٍ تقابله في البحر جزيرة صغيرة. وجبيل بُنيت على تلةٍ قرب الشاطئ وهي أقدم المدن الفينيقية، يعود تاريخها إلى أكثر من خمسة آلاف سنةٍ. وأرواد بُنِيَت على جزيرة البحر، طولها 700م وعرضها 400م ونشأت قبالتها على الساحل مدينة عمريت. أمّا أوغاريت فقد نشأت قرب اللاذقية وامتدّ نفوذها إلى المناطق الشمالية والشرقية من سورية.

وهناك أيضًا مدن فينيقية أخرى ما زالت حتى اليوم تحمل اسمها الفينيقي كاملاً أو مُحرّفًا ومنها: عكا، الصرفند (صرفتا)، الجية، بيروت، البترون، وطرابلس.


لم يُشكّل الفينيقيون عبر تاريخهم الطّويل مُجتمعًا واحدًا، بل تمتّعت كل مدينةٍ من المدن الفّينيقية باستقلالها ونظامها الخاص. ويتبّين من المعلومات حول المجمتمع الفينيقي أنّه كان مُجتمعًا هرميًا مرتكزًا على الثروة والمكانة الإجتماعية وليس على النّسب. فلم تَكُ طبقات المجتمع الفينيقي مُقفلة، بل كان بإمكان أيّ فينيقيٍّ أن يصل إلى أيّ مركزٍ أو مقامٍ اجتماعيٍ إذا توفّر فيه شرط الغنى. وعلى هذا الأساس انقسم الفينيقيون إلى ثلاث طبقاتٍِ هي: الطبقة العليا وفي طليعتها أهل الحكم والمجالس، مجلس الشيوخ ومجلس الشعب، ثم رجال الدّين الذين كانت لهم مكانة دينية واجتماعية عالية، إضافة إلى قادة الجيوش. ثم طبقة الصّناعيين والتجار، وكانوا يتجمّعون على شكل هيئاتٍ مهنيةٍ يُعرَف رئيس كلّ منها بالرّب أو السيد. أما الطبقة الثالثة فكانت عامة الشعب، وهي شكّلت السواد الأعظم من المجتمع الفينيقي، وتالّفت بمعظمها من العمال والمُزارعين.

أمّا فيما يتعلّق بنظام الحكم، قبل نشأة المدن، فكان نظامًا قبليًا حيث كان شيخ القبيلة هو سيّدها وزعيمها وهو الحُكم والحَكم فيها. بعد ذلك تطوّر النظام القبلي نتيجةً للإستقرار ونموّ الزراعة والتجارة، وأفرز واقعًا سياسيًا جديدًا فتحوّل إلى نظامٍ مَلَكيٍّ.


أمّا النظام الجمهوري، فقد عرفت بعض المدن الفينيقية هذا النظام. إلاّ أن مدينة قرطاجة التّي بنوها في تونس اعتمدت هذا النظام منذ نشأتها واستمرّت عليها.


ينقسم تاريخ فينيقيا السياسي إلى ثلاثة أقسامٍ هي:


1- فترة التاريخ الفينيقي القديم وهي فترة ما قبل الإستقلال، وتميّزت باستقرار الفينيقييّن وانفتاح مدنهم على البلدان المجاورة في مصر وبلاد ما بين النهرين وجزر بحر إيجة.

2- فترة الإستقلال والإزدهار والتي تميّزت بتنازع مصر وبلاد ما بين النهرين للنفوذ، وظهور الخطر الحثّي، وتقلص خطر القوى الخارجية عن مدن الفينيقيين التي نعمت بالإستقلال وبلغت درجةً عاليةً من التّطور الإجتماعي والحضاري والسياسي والإقتصادي.

3- فترة الضّغوط الخارجية حيث عاد الخطر يُهدّد من جديد المُدن الفينيقية ممثَّلاً بالخطر الأشوري. وتعرّض الفينيقيون بعد ذلك للخطر الكلداني أيام نبوخذنصّر، وخضعت فينيقيا بعدها للإحتلال الفارسي. واستقبل الفينيقيون الإسكندر المقدوني اليوناني كمُخلّصٍ، فدخل معظم المدن الفينيقية سِلمًا باستثناء صور.


إن مصادر الدّيانة الفينيقية هي الكتابات التي وُجِدَت في المدن والمتعلقة بأحداث ذات طابع دينيّ، وهذه الكتابات قليلة، لا تذكر سوى بعض أسماء الآلهة. فقد عَبَد الفينيقيون، كغيرهم من الشعوب القديمة، مظاهر الطبيعة كالشمس والقمر، ولاحظوا تقلّبات الطقس وتعاقب الفصول فنسبوا ذلك إلى قوى خارقة وخفية عجزوا عن تفسيرها فألهوها واحترموها ومنها الهواء والبحر والنهر والغيم والمطر والبرق والرعد. ومن أبرز مظاهر العبادة عند الفينيقيين أنها كانت تدور حول الخصب وعبادته، والبكاء والنواح على موت إلهة الخضرة عشتروت أيام الصيف، والابتهاج بقيامة الإله بَعل من الموت عندما تهطل الأمطار.


والفينيقيون شعب مُتديّن قدّموا لآلهتهم الصلوات وطقوس العبادة والإحترام. فقليلاً ما كانوا يذكرون آلهتهم بأسمائها، بل رمزوا لها من خلال صفاتها وذلك احترامًا لها وخوفًا منها. وكانت العبادة تُقام في هياكل خاصةٍ أعطى الفينيقيون اهتمامًا بالغًا لإختيار أماكنها. أما أشهر آلهتهم فهي:


– إيل وهو كبير الآلهة عند الفينيقيين والأعظم قدرًا ومكانةً.

– البعل ومعناه الرّب أو السيد، يعمل للحياة ويكره الموت.

– الداجون هو إله المطر والمجاري المائية.

– أدون أو أدونيس أو أدوني الذي اشتهرت عبادته في مدينة جبيل.

– موت هو إله الجفاف والموت.

– ملقارت أي ملك القرية أو المدينة. كان إلهًا لمدينة صور.

– أشمون هو إله الشّفاء.

– عشتروت هي إلهة الحب والجمال.

– البعلات، مفردها بعلة، وهي زوجة البعل.


ومن مظاهر تكريم الفينيقيين لآلهتهم تخصيص يومٍ معيّنٍ أو أسبوع معيّن في السنة يحتفلون فيه بعيد إلهٍ معيّنٍ، فيقيمون لذلك احتفالات دينية يتوافد الناس لحضورها من مختلف المناطق.

لم يعتبر الفينيقيون أن الموت هو نهاية الإنسان، كما آمن بذلك معظم سكّان بلاد ما بين النهرين. كما لم يؤمنوا بعودة الروح إلى الجسد، كما آمن بذلك المصريون. لكنّهم اعتقدوا أن النفس خالدةٌ وأن القبر هو بيت الإنسان الأزلي، وأن الروح تخرج من الجسد لكنّها لا تقطع علاقتها به إنّما تبقى بجواره. لذلك فقد وضعوا في قبور موتاهم إلى جانب الجثة بعض الأدوات والحلي.


عمل الفينيقيون لبناء اقتصادٍ مزدهرٍ، فاعتنوا بالزراعة واستغلوا الثروة الحرجية وربّوا الماشية وابتكروا صناعات تتلاءم مع المواد الأولية المتوافرة في بلادهم، كما مارسوا التجارة ومهروا فيها.

اعتبر الفينيقيون الزراعة المورد الأساسي لكسب عيشهم، فنوّعوا زراعاتهم تبعًا لموقع الأرض ونوّعوا تربتها، واعتمدوا على مياه الأمطار لريّها. ورغم كل الجهود التي بذلها الفينيقيون، فقد جاء محصولها غير كافٍ لتأمين الإحتياجات المحلّية. وكانت أهم المزروعات: الحبوب من قمحٍ وشعيرٍ والبقول والأشجار المثمرة كالكرمة والزيتون والتين والرمان والنخيل.


استفاد الفينيقيون من الثروة الحرجية التي كانت تغطّي قمم وسفوح جبالهم فأخذوا منها الأثمار والصمغ والأخشاب، ومن أشجار الأرز والصنوبر والسنديان بَنوا سقوف بيوتهم كما صنعوا منها أثاثهم وسفنهم.

انصرف قسم من السكان إلى الإعتناء بالصّناعة كمورد عيش، وأخذوا الصّناعات التي كانت معروفة عند جيرانهم كالمصريين فتعلموها. وأهم الصناعات التي عرفها الفينيقيون: صناعة النسيج. فكانت هي الأكثر أهمية عند الفينيقيين، فأنتجوا الثياب الملوّنة بلون الأرجوان المُستخرج من صدف ا”لموركس” والتي تراوح لونها بين اللون الزّهري والبنفسجي القاتم. بالإضافة إلى صناعة الزجاج التي أخذوها عن المصريين فطوروها وحسنوها، فصنعوا منها الأباريق والكؤوس والأواني ورسموا عليها ولوّنوها. هذا بالإضافة إلى صناعة السفن وصناعة الأثاث وبناء الهياكل وصناعة المعادن والعاج والخزف.


حقّقت التجارة ربحًا وفيًا للفينيقيين أسهمَ في رفع مستوى معيشتهم، كما خلقَت فرص عملٍ للعديد من الشباب الفقراء الذين عملوا لدى التّجار الأغنياء واكتسبوا من إقامتهم في المستعمرات مالاً وفيرًا.

وأكسبت التجارة البريّة والبحرية الفينيقيين خبرة وذاع صيتهم، وأفادت الحضارة الإنسانية من تجارة الفينيقيين الذين مكنتهم براعتهم في التعامل مع الشعوب في جميع المناطق من نشر الحرف والمعرفة وتسهيل تبادل العلم والخبرات.


تأثّر الفينيقيون بالكتابات التي سبقت أبجديتهم وهي الكتابة الهيروغليفية التي اعتمدها المصريون والكتابة المسمارية التي اعتمدها سكان بلاد ما بين النهرين وكلتاهما معقّدتان. فبَسّط الفينيقيون في جبيل الكتابة الهيروغليفية بأبجديةٍ مبتكرةٍ، رموزها سهلة الكتابة، كما بَسّط الفينيقيون في أوغاريت الكتابة المسمارية.

لم تكن الأبجدية الفينيقية مجرّد صورة مختزلة أو رسم يرمز إلى شيءٍ، إنّما كانت اختراعًا واستنباطًا واصطلاحًا علّمه الفينيقيون بعد ذلك إلى اليونانن الذين نشروها في سائر أقطار العالم، ولذلك أطلق العلماء على الأبجدية الفينيقية إسم “أم الأبجديات في العالم”.


أمّا التراث الأدبي عندهم فقد بدأ منذ الألف الثالث قبل الميلاد، وامتدّ على مدى ألفيّ سنة. وفيه نُظُم دينية وقوانين عائلية وسياسية: ملاحم وأساطير ومراسلات دولية ورسوم مالية أو عينية ومعاملات تجارية. فالنّصوص الدينية كانت تتّميز بذكر الآلهة وتدخّلها في حياة البشر. والنصوص السياسية أشهرها على الإطلاق رسائل تل العمارنة، والنصوص المدفنية تبدأ بذكر الميت ومَن صنع له التابوت (ناووس أحيرام).

أمّا أهم ما تركه التراث الفينيقي، فقد تمثّل في الملاحم، وأشهرها “ملحمة عنت” و”ملحمة كيريت” و”ملحمة دان إيل” و”أسطورة كار واقهات”، ما يدلّ على أن الفينيقييّين كانوا شعبًا عرف الفن الملحمي في العالم وتأثّر بهم في هذا المجال اليونانيون تلامذة الفينيقيين في الأبجدية.


اهتمّ الفينيقيون بعلم الفلك من خلال علاقتهم بملاحتهم البحرية فتوصّلوا إلى اكتشاف النجم القطبي الدب الأصغر والذي سمّاه اليونانيون “النجم الفينيقي”. وتعرّفوا إلى مبدأ المد والجزر خصوصًا في المحيط الأطلسي، كما أنّهم قسّموا الأرض إلى خطوط طولٍ وخطوط عرضٍ لتحديد الأمكنة وتسهيل الإنتقال. وكانوا بذلك أوّل مَن وَضَع ورَسَم خطوط الطول والعرض على الخرائط.

وكَونُ الفينيقي تاجرًا حُتّم عليه أن يكون مُلمًا بالحسابات لضبط موارده ومعرفة مدى ربحه أو خسارته، لذلك فقد أتقن علم الحساب مستخدمًا حروف الأبجدية كأرقامٍ حسابيةٍ.

كذلك اعتنى الفينيقيون بالطبّ واستفادوا من تنوّع الأعشاب في بلادهم لإيجاد العقاقير المناسبة.

كذلك اهتمّوا بعلم الكيمياء من خلال المواد التي كانوا يستعملونها في تحضير مادة الصباع الأرجواني والتي احتفظوا بسرّ تركيبها، بالإضافة إلى فنّ العمارة وهندسة البناء وفن النحت والفنون الكمالية كالتماثيل البرونزية والأواني الفضية وأوانٍ أخرى مُمَوّهة بالذهب والحلى العاجيات والنقود والزجاجيات.

حضارة ماجان و ملوخا


ثلاثة آلاف عام قبل ميلاد سيدنا عيسى المسيح عليه السلام . وخمسة آلاف
عام تقريبا إلى يومنا هذا ، قامت على سواحل الخليج العربــــي ثلاث حضارات
عظيمة تمثلت اثنتان منها في دولتين :

الأولى هي الدولة الاكدية في العراق، والثانية هي دولة ديلمون او تيلمون في
البحرين ، الجزيرة المعروفة والبر المواجه لها في الساحل العربي.

أما الحضارة الثالثة فهي حضارة ماجان أو ماكان وأختها ميلوخا أو ملوخا أيضــا.
وماجان تقع في المنطقة المسماة الآن بأرض ( المجن ) في إمـارة ابوظبي و
التي يكون موقعها بين أرض بينونه وحدود قطر من جهة ، و بين السعودية من
جهة أخرى .


آثار عراقية في الامارات

أما حضارة ميلوخا أو ملوخا فهو موقع ( مليحة ) الأثري قي إمارة الشارقة الذي
يقع عند ممر خطم و في أسفل جبل فايه ، فـ عند قدمي هذا الجبل وفي ارض
( مليحة ) توجد قبور كثيرة متناثرة و ملتقطات أثرية تشبه بقايا فخار وآثار (جمدة
نصر ) في جنوب العراق . و قبل ان ندخل في تفاصيل حضارتي ملوخا الشارقـة
وماجان ابوظبي لابد ان نذكر بأن المفسرين والمؤرخين الأوائل اختلفوا في موقع
كل منها فقد اعتقدبعضهم بان ملوخا في وديان الاندوس في السند وإنها وجدت
عـام 3000 قبل الميلاد وعاشت ألف عام ثم اندثرت عام 2000 قبل الميلاد . إما
ماجان فقد قال بعضهم إنها بلوجستان وقال آخرون إنها منطقة مكران في إيران.



وذهب البعض إلى ان ماجان هي عمان فربط بين ألفاظ ( ماجان ) و ( مزون ) و
هو الاسم القديم لعمان ولفظة ( معادن ) وهو جبل معروف في عمان، وخرج بـ
اجتهاد ان ماجان هي ( ماكان أو مكان أو عمان ). ان أول إشارة تاريخية لماجان
( ابوظبي ) ظهرت أيام الملك سرجون الاكدي ملك المملكة الاكدية في العراق،
فقبل حوالي 2500 سنة قبل الميلاد كانت مملكة اكــد في العراق على علاقة
تجارية جيدة مع دولة ماجـان ، فمنها كانت اكد تستورد معدن النحاس الذي هو
من الصادرات الرئيسية لماجان، حتى عرفت مملكة ماجان في بعض المصادر بـ
اسم (جبل النحاس) كماكانت ماجان تصدر الرخام اسود ويمكن ان تكون مسلة
حمورابي التي كتب عليها شرائعه وقوانينه ، منحوته من حجر الديوريت الأسود
المستورد من ماجان. وكان المغر الأحمر او أكسيد الحديد من صادرات ماجـــان
أيضا، وكذلك كان الخشب القوي المستعمل في صناعة السفن الحربيـة، هذا
علاوة على العطور والتوابل والعاج واللؤلؤ والبضائع المصدرة من الهنــد، و التي
كانت تمر بماجان في طريقها إلى دول الخليج الأخرى. ويبدو ان اسم ( ماجان )
هو من لغة سومرية قديمة انتشرت في العراق ويتكون من شطرين هما ( ما )
وتعني السفينة كما تعني سكان الساحل ايضا و (جــان) و لها معنى آخر، لم
نعرفه و لما تولى حكم المملكة الاكدية الملك الطموح سرجون ، قرر ان يركب
البحر و يتجه جنوبا نحو الخليج ويفتح الممالك ويوسع سلطانه .


ويبدو ان الملك سرجون قد أجرى دراسة عسكرية لموقع مجان قبل ان يوجه
جيوشه نحوها فذكر ان " موقع و أرض ماجان يقع على مسافة (120) بيرو أي
حوالي 800ميل من مصب نهر الفرات " وهذه المسافة تقارب إلى درجة كبيرة
المسافة بين البصرة وابوظبي الآن ثم ابحر سرجون فـ حقق هدفه الأول بـ ان
احتل ديلمون البحرين الجزيرة والساحل فوجد ان ديلمون محاطة بخمس جزر ،
واحدة منها تسمى تيلمون التي من المرجح ان تكون هي جزيرة ( دلمــــــا )
إحدى جزر إمارة ابوظبي وتوابعها الآن.

حضارة جرمو

حضارة جرمو “لواء كركوك ” تتميز الحضارة بتوزيعها في اثنا عشر طبقة حضارية تنتمي كلها إلي العصر الحجري الحديث وتدل البقايا المعمارية أن أهلها استعملوا بيوتا أساسها من الأحجار شيدت عليه الجدران الطينية واستعملوا الأواني الحجرية واستأنسوا الحيونات كالخنازير والأبقار والأغنام والماعز وأنواع صغيرة من الخيل وصنعوا التماثيل من الصلصال التي تعبر عن الحيونات وتماثيل أيضا تمثل الأمومة والإخصاب وعثر علي بعض الحبوب والمناجل المصنوعة من الفخار مما يثبت أن أهل الحضارة عملوا بالزراعة ،وتشير بعض الآراء أن حضارة جرمو عاصرت حضارة الفيوم أ في مصر إلا أن هذا الرأي مشكوك فيه لأن حضارة الفيوم استعملت المعدن مثل حضارة نقادة الأولي بينما جرمو في العراق لم تعرف المعدن وبذلك فهي تنتمي إلي العصر الحجري الحديث فقط.

الحضارة القرطاجية


تاريخ قرطاجة:

تقع مدينة قرطاج في بلاد تونس بالقرب من مدينة تونس الحاضرة، أسسها الفينيقيون وأصبحت مركز إمبراطورية كبيرة حكمت شواطئ المغرب الكبير وصقلية وأسبانيا حتى سقوطها في حروب مع الرومان.

بداية يمكن القول بأن دخول المغرب في التاريخ المكتوب بدأ مع وصول البحارة والمستوطنين الفينيقيين إلى سواحله. لكن محاولة معرفة تاريخ هذه الحضارة تكتنفها الكثير من الصعوبات التي يمكن إرجاعها إلى كون المصادر المتوفرة عن تلك المرحلة التاريخية كلها تقريباً يونانية ولاتينية، وأن الفينيقيون في الغرب بالنسبة للإغريق والرومان – وبخاصة تحت قيادة قرطاجة – أعداء ألداء، ومن هنا فإن صورتهم في هذه المصادر سوف تكون مشوهة ومشوبة بالتجني والتحامل عليهم، مما يقلل من القيمة المعرفية لهذه المصادر حول الحضارة القرطاجية.



والصعوبة الأخرى، تتمثل في أن الزمن لم يبقي لنا مؤلفات قرطاجية، وأن علم الآثار لن يفيدنا كثيراً لأنه في معظم الحالات قد أقيمت فوق المستوطنات الفينيقية مدن رومانية ضخمة، ومع ذلك هناك عدد كبير من النقوش المدونة بمختلف صور اللغة الفينيقية غير أنها في الغالب نقوش مقبرية ولا تحكي لنا عن تلك الحقبة إلا القليل.

المستوطنات الفينيقية:

تشير المصادر التاريخية المتوفرة عن العالم القديم إلى أن "صور" هي المدينة الفينيقية التي انطلقت منها حملات الفينيقيين إلى العرب، والتي أدت إلى إقامة العديد من المستوطنات. وتنص التوراة والمصادر الأخرى صراحة على تفوق "صور" على المدن الفينيقية في الشرق الأدنى في القرن الثالث عشر، وكانت "صور" والمدن الأخرى مثل صيدا، وبيبلوس منذ حوالي سنة 1000 ق.م، من أنشط المدن التجارية في شرق البحر الإيجي والشرق الأدنى، وإن تأثرت قليلاً بنمو الإمبراطورية الآشورية.

ولقد كان البحث عن موارد معدنية - وبصفة خاصة – الذهب والفضة والنحاس والقصدير هو الذي حمل التجار الفينيقيين إلى غرب البحر المتوسط، وقد انطلقت أعداد من المهاجرين الفينيقيين إلى صقلية والجزر المجاورة وإفريقيا وسردينيا وأسبانيا ذاتها. ومن المتعارف عليه أن أول مستعمرة فينيقية في الغرب كانت في موقع قادس (كاديز) الحالية وقد أخذ الاسم من الكلمة الفينيقية "جادير Gadir" وتعني القلعة وربما يوضح هذا أصلها كمركز تجاري.


وكان الطريق البحري الطويل إلى الأسواق الجديدة في إسبانيا بحاجة إلى الحماية نظراً لظروف الملاحة في العصور القديمة إذ كان المتبع – بصفة عامة – أن تحاذي السفن الساحل وتلقي مراسيها أو تسحب في الليل إلى الشاطئ. وقد استخدم الفينيقيون طريقين: طريقاً شمالياً، بمحاذاة الشواطئ الجنوبية لصقلية وسردينيا وجزر البليار. وطريقاً جنوبياً، بمحاذاة ساحل شمال إفريقيا.

ويمكن أن نستنتج بطول الساحل الأخير، احتمال وجود مراسٍ استخدمها الفينيقيون كل 30 ميلاً أو نحو ذلك، على الرغم من أن تطور هذه المراسي إلى مستوطنات دائمة كان يعتمد على عوامل مختلفة، وكانت المواقع القديمة جزر قريبة من الساحل، أو ألسنة صخرية يمكن الرسو عليها على كلا الجانبين، ولم يكن انتفاع الفينيقيين بهذه المواقع أمراً صعباً نظراً لأن المستوى الثقافي ومن ثم السياسي والعسكري لسكان المغرب، ومثله في هذا الخصوص مستوى معظم سكان غربي البحر المتوسط كان منخفضاً مقارنة بمستوى الفينيقيين.



ولعب العامل الاستراتيجي دوراً مهماً في تقدم بعض هذه المواقع بالمقارنة بمواقع أخرى، وما يلفت الانتباه، أن ثلاثة مواقع من أهمها:

قرطاجة، وأوتيكا Utica في شمال إفريقيا وموتيا Motya في صقلية كانت كلها تتمتع بمواقع ممتازة على الممرات الضيقة من شرق إلى غرب البحر المتوسط، وتسيطر على كل من الطرق الشمالية والجنوبية.


تأسيس قرطاجة:

تشير المراجع التاريخية إلى أن اسم قرطاجة (Carthage) وباللاتينية (Corthago) هي صورة (محرفة) من الاسم الفينيقي "قرت حدتش" الذي يعني "المدينة الجديدة" ويدل هذا ضمناً على أن المكان قدر له منذ البداية أن يكون المستوطنة الرئيسية للفينيقيين في الغرب، وإن كنا لا نعرف عن آثارها في أقدم فترات تاريخها سوى قدر ضئيل لا يسمح بالتأكد من هذا الأمر. والتاريخ المتعارف عليه لتأسيسها هو 814 ق.م.

ويشير الترابط العام للشواهد الأثرية أنه بينما كانت الرحلات الفردية تتم في فترة مبكرة فإن المستوطنات الدائمة على ساحل المغرب لم تتم قبل سنة 800 ق.م. وأنه لم المؤكد إنه على عكس المستوطنات التي أقامها الإغريق في صقلية وإيطاليا وغيرها في القرنين الثامن والسابع.

حضارة ام النار


حضارة ام النار وجدت في منطقة الإمارات العربية و عمان في العصر البرونزي في الفترة مابين 2600 قبل الميلاد الى 2000 قبل الميلاد ، وسبب تسميت هذه الحضارة بأم النار تحديداً هي جزيرة ام النار الواقعة في ابو ظبي ، ولها تسميه اخرى أيضا وهي حضارة وادي السوق.


تم إكتشاف حضارة ام النار حديثا في عام 1959، بعد الحفريات التي قامت بها بعثة ديناماركية للأثار ، و شارك بها علماء آثار من الإمارات المتحدة و العراق ، ومن خلال هذه الحفريات تبين لهم بان اهالي حضارة ام النار قديما كانوا يعملون في مجال الصيد ، التجارة ، و النحاس، وأقاموا بعض المستوطنات.

من ضمن المكتشفات أيضا ، مقابر مكونه من 50 مدفن مخبئة في باطن الأرض ، على شكل دائري و ذات قطر 6 الى 12 متر وإرتفاعها يبلغ 3-4 أمتار، الا انه كان من الصعب جداً تحديد شكل الجثث و عددهم بسبب انها كانت مبعثرة فوق بعضها البعض

كثرت المجوهرات و الحلي التي تم إيجادها في المقابر تدل على انهم برعوا في الاحجار الكريمة و صياغتها ، مثل ادوات الزينة الشخصية ، ادوات تزيين الشعر ، الاسلحة ، ادوات فخارية ، كما تم إيجاد أدوات الصيد مثل ادوات صيد الاسماك. وكان عجل البحر من مكونات الوجبة الأساسية لدى سكان حضارة ام النار ، وإستخدم جلده في الملابس وزيته في الوقوت و الإنارة.


تميزت منطقة جزيرة ام النار والتي احتضنت حضارة ام النار بالمناخ الجاف جدا و الحار ، فعرف سكان الحضارة بالترحال الدائم اي انهم عاشوا حياة البدو ، وكانوا يعودون الى الجزيرة في فصل الشتاء. ويقول علماء الآثار ان الإرتفاع الكبير في درجات الحرارة وشح الامطار كانت السبب في موت و إنقراض العديد من أصناف الطيور التي عاشت في حضارة ام النار و لكنها غير موجودة او منقرضة حاليا لا يتواجد الا في أماكن قليلة مثل طائر الزقة ، الحمام الاخضر.

تميزت منطقة جزيرة ام النار والتي احتضنت حضارة ام النار بالمناخ الجاف جدا و الحار ، فعرف سكان الحضارة بالترحال الدائم اي انهم عاشوا حياة البدو ، وكانوا يعودون الى الجزيرة في فصل الشتاء. ويقول علماء الآثار ان الإرتفاع الكبير في درجات الحرارة وشح الامطار كانت السبب في موت و إنقراض العديد من أصناف الطيور التي عاشت في حضارة ام النار و لكنها غير موجودة او منقرضة حاليا لا يتواجد الا في أماكن قليلة مثل طائر الزقة ، الحمام الاخضر . على الرغم من صغر مساحة جزيرة ام النار إلا انها تعكس حضارة كانت مزدهرة في الإمارات العربية.

الحضارة الامازيغية

الأمازيغ أو البربر شعب يسكن غرب شمال أفريقيا ابتداءًا من واحة سيوة في مصر (بشكل محدود جدًا) حتى المحيط الأطلنطي، ومن البحر الأبيض المتوسط إلى نهر النيجر. تحدّث البربر، عبر التاريخ، عدد من اللغات البربرية المختلفة التي تشكّل معًا فرع من عائلة اللغات الأفرو آسيوية. أما اليوم، فيتحدثون الدارجة، وكذلك الفرنسية؛ بسبب الاستعمار الفرنسي في المغرب العربي، وبعض الأسبانية في المغرب.


كثير من البربر يسمون أنفسهم بـ «الأمازيغ»، وهي كلمة مأخوذة من "مازيس" أو Mazices، وهي إحدى التسميات الرومانية للبربر.

من مشاهير البربر: طارق بن زياد، وعباس بن فرناس، وابن بطوطة، وزين الدين زيدان.


تسميتهم

أطلق عليهم الأوروبيون، في العصور الوسطى والحديثة، «المورس» (Moors)، وهي تشبه في مخارجها كلمة (مغربي)، وربما جاءت منها كلمة "موريتانيا".
وأطلق قدماء المصريين عليهم اسم «المَشوش».
وأطلق الإغريق عليهم المازيس (Mazyes)، أما المؤرخ اليوناني هيرودوت فأشار إلى الأمازيغ بالكلمة ماكسييس (Maxyes).
أما الرومان فقد أطلقوا عدة مسمّيات على الأمازيغ؛ وهي: «مازيس»، و«النوميديون»، و«الموريتانيون»، و«الريبو».
وأطلق العرب عليهم «البربر» أو «البرابرة»، وأحيانًا «المغاربة».
وجدير بالذكر أن كلمة «بربر» ظهرت لأول مرة عقب نهاية الإمبراطورية الرومانية، واتفق كافة مؤرخي العصور القديمة على أن كلمة «بربر» لم تستعمل قبل ذلك العهد على الإطلاق . ووفقًا لليو أفريكانوس، فإن كلمة «أمازيغي» قد تعني "الرجل الحر"، ولكن هذا الرأي محل شك؛ نظرًا لعدم وجود مصدر في اللغات البربرية الحديثة يعطي كلمة «ماز-غ» معنى "الحر"



دراسات واكتشافات
أثبتت الدراسات على عينات من الحمض النووي لعدد كبير من سكان شمال أفريقيا بالمغرب ,الجزائر وتونس أن الصفة المميزة بشكل خاص لذوي الأصول الأمازيغية الناطقين بها وذلك بنسبة 60 إلى 80 في المائة، وعند عرب المغرب بنسبة 30 إلى 50 في المائة، والصفة E-M78 بنسبة 2 إلى 12 في المائة عند الناطقين بالأمازيغية، وبنسبة 10 إلى 44 في المائة عند عرب المغرب، والصفة E-M35 عند الناطقين بالأمازيغية بنسبة 8 في المائة وكذلك بالنسبة للصفة J-M267، وهذا يجعلنا نستنج أن الانتماء اللغوي لا يعكس تماما الانتماء العرقي.


وأثبتت الدراسات أن 62 في المائة من طوارق النيجر لا يختلفون في جيناتهم عن باقي سكان النيجر و 9 في المائة فقط منهم يحملون الجين المميز للأمازيغ E1b1b1b. كما وقد ثبت وجود هذا التطفر بنسب قليلة بين بدو صحراء النقب ولبنان وقبرص التركية وفي إسطمبول التركية وشمال شرق تركيا وجنوبها الغربي وفي جنوب الجزيرة العربية وجد بنسبة ضعيفة 0.6% في الإمارات العربية المتحدة[ مما يدعم فرضية هجرة هذا العرق من غرب آسيا.


وأثبت هذا العلم أيضا أن هذه الصفة (E1b1b1b) تمثل أقل من 8% من الشعب المصري؛ فهي ليست من صفات المصريين Hassan et al ، أي أنه هناك اختلافات عرقية كبيرة بين المصريين والمغاربة.



وثبت أيضا أن اليهود المغاربة ليسوا من السلالة المغربية E-M81أو(E1b1b1b) فهم يتوزعون على السلالات وكذلك الأمر فإن السلالة المغربية ليست مكونا لسلالات اليهود الليبيين وهذا يوضح أن المغاربة لم يعتنقوا الدين اليهودي.

أما بالنسبة

للغوانش سكان الجزر الخالدات فالسلالة المغربية تمثل بينهم 26,64%
قبائل الجزائر نسبة الجين المغربي عندهم أقل منه عند بعض مجموعات شمال إفريقيا المعربة.
وفي عام 2007 اكتشف باحثون أوروبيون مجوهرات حجرية ملونة بمادة نباتية قرب مدينة بركان(مغارة زكزل)المغربية، وقدروا عمر المستويات الأركيولوجية التي وجدت فيها هذه المجوهرات البدائية ب 82.000 سنة.


في الوقت الحاضر فإن لغة أبنائها هي العربية وهي من بين القبائل التي تعرف بالبرانس، وقبائل أخرى كغياتة وهوارة وكتامة وصنهاجة لغتهم أيضا العربية. وهذا أمر عرف قديما وليس خاصا بالأمازيغية. وكانت هذه بداية تعرّف الأمازيغ على الإسلام واللغة العربية، وساهموا في ظهور الخط المغربي بأنواعه. وبالمشرق ذكر منهم البربري المحرر وولده الذي قال عنه ابن النديم أنه كان يعلم المقتدر وأولاده وكانت له رسالة في الخط والكتابة سماها تحفة الوامق لم ير في زمانه أحسن خطا منه ولا أعرف بالكتابة.

شكرا لكل من تابعني شكرا لكم جميعا....


انتظرونا في اعمال اخرى آحبتي,,,


http://www.mrkzgulf.com/do.php?img=269464