عرض للطباعة
صبح شبابنا حاليا يتنافس على الحصول على الزوجة الثانية ويحدث تحدي في ذالك ؟ فعلا هذا حق والاسلام شرع باربع ولكن شباب اليوم فكرهم ليس كذالك
ويعتبر من يستطع الزواج بالثانية هو القوي والمرتاح والسعيد وكل واحد يشجع الثاني ويحفزه.....
بالرغم من صغر سنهم وبالرغم من عدم خبرتهم الكافية بالحياة مجرد مغامرة ومظاهر
ولكن هل يعلم ماهي العواقب؟
ماهي الواجبات؟
قادر على تحمل المسولية؟
قادر ماديا لمواجهة اسرتين؟
للنقاش......
السلام عليكم
تفكير عقيم للاسف
نعم الشرع حلل للرجل أربع زوجات
ولكن وفق شروط ... ولابد أن يكون هناك أسباب للزواج من آخرى
أما ان كانت الاسباب كما ذكرت بالموضوع
فهذا غباء وعذرا على الكلمه
أين حق العشره بينك وبين زوجتك؟؟؟
أين الاحترام والتقدير لهذه الزوجه التى قد تكون قائمه بكل الواجبات الزوجيه دون تقصير؟؟؟
الا يحق للزوجه المعامله بالحسنى؟؟
للاسف الشديد بعض الرجال عرفوا في الشرع أمر واحد لا غير
الشرع حلل أربع ...
طيب الشرع حلل 4 هل بإستطاعتك أن تطبق هذا الامر كما شرعه الله دون نقصان
بصراحه هالموضوع رغم كثرة النقاش فيه بطرق مختلفه
لكن للحين لم أجد أسباب مقنعه من الرجال لسبب زواجهم من أخرى
سبحان الله ظاهرة غريبه ماسمعت بها!!
اغلب شباب هالجيل صعب عليهم يتحملوا مسؤوليه الزوجة الاولى !!
فكيف بالثانيه ؟*
من وجهة نظري ..بالعكس هالظاهرة قلت الحين
زمااان اول ايوا كثيرين يتزوجوا 2 و3 ويمكن 4
حاليا قلت بسبب صعوبة الحياة و كثرة متطلبات الزواج
زين يتزوج وحده
تلقي شباب الحين واصلين الثلاثين وللحين مو متزوجين
نقاش جميل !___
متابع
الزواج بثانيه كما جاء بتوضيح الديني لأسباب عديده
بس الي ما فهمته الي ما عنده اي من هذي الاسباب ليش يتزوج وحده ثانيه ولا من خارج نطاق بلاده
وهو مديون ولا يعرف كلمه حلوة يقولها ومعذب اولاده وبنت الناس الي معه وفالاخير يتزوج غيرها
واغلب زواجات من المرأه الثانيه يا اما تذله او تسرقه او انه يخليها مخفيه لحد ما يموت وتجي هي ودرزن اولاد ماشاء الله
ولا فالاخير اذا حد قاله هيقول هذا شرع ترا شرع ما قال تسليوا وبعدين عقوا بنات الناس
استغفر الله منهم بس
يتزوج بما اوصى به الشرع من خلقت الدنيا الى نهايتها
وما جاء به القران
ويؤدي ماعليه من حقوق وواجبات
ومبارك للجميع زواج اولى او رابعه
الزوج للمباهاة أكبر خطأ .
صح كلاماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبي خالص
" وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا"
انا حقيقة ضد الزواج بالثانية مالم يكن هناك سبب اجباري لابد منه . انا بشكل عام لا اؤيد ذلك لانني لدي حساباتي الشخصية وقناعاتي وهي انه قبل الزواج تكون كلك ملك لنفسك نفسك ووقتك . بعد الزواج تكون لاتملك الا النصف من نفسك ووقتك لان النصف الاخر يذهب لزوجتك فلها الحق في وقتك ونفسك بعد الزواج بالثانية تصبح لا تملك الا الثلث من نفسك ووقتك ويجب ان تقسم كل شي بالتساوي حتى الاجازات والالتزامات .عموما رجل لا يستطيع العدل المطلق بين الزوجتين يجب ان لا يفكر بالزواج . ولكن وللاسف وكا ذكرت الاخت الفاضلة الكاتبة الموقرة اصبح مجال تحدي بين ضعاف العقول من الرجال وفي النهاية ظلم لبنات الناس .
شكرا لك القاهرة على هذا الطرح المميز .. تحياتي
سمحلي اخي من وين جبت هلأحصائيه شباب ماقدرين لزواج لاول حتى يرحو لثانيه لا اتفق مع الطرح
اعتقد ان طارح الموضوع يتكلم عن الفئة التي تتزوج من اجل المباهاه ,,
بطبيعة الحال الله وحده العالم بخبايا القلوب وماتخفي الصدور ,,
يتزوج من اجل المباهاه افضل من ان ياتي بالحرام ,, لانه سيلتزم بعدها بزوجتين وسيكون امام الامر الواقع ان كانت نيته في البداية من اجل الريا فسوف يجد نفسه يعيل اسرتين ,,
وقد نرى ان هذا الشخص تزوج من ثنتين وثلاث ونعتبره ريا ولكن في داخل هذا الشخص ربما تكون قناعه ولعدم زحزحة قدمة للحرام فعل هذا ,,
كل الشكر ..
الي عنده المقدره يتزوج
حتى 4 براحته
ليش يعني احنا نركز في امور مثل هذي
الرجل لن يتزوج مباهاة
وانما حاسب حسابه ان قادر
وهو حر دام انه لم يخالف الدين والشرع
مثنى وثلاث ورباع
بالنسبه لي هالشي اشوفه تأثير الاعلام فينا
الاعلام صورلنا ان هالشي اجرام واحنا وراه
لا
دام كتاب الله يقول غير
فمعناه الرجل حر يتفاهط هو واهله وزوجته
وكفايه تدخلات منا كمجتمع
الواحد من يتزوج الثانيه ينهالوا عليه بالسباب والشتائم
ويستوي فرعون عند زوجته واهلها ومجتمعهما
بس لو زنى وراح يقول لها تراني زنيت
اتقوله خلاص انا مسامحتنك ولا تعيدها....
ووين الكبيره ووين الحلال ...
يفترض نفرق بين ما يقوله الاعلام وبين ما يقوله ديننا
والدين
قال
انكحوا ما طاب لكم من النساء وخصص العدد نهايته لاربع
شكرا
لافض فوووكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساس روح
كلام عقل و وحكيم
واقتناع بما جاء به الشرع
+++1اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساس روح
.......
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساس روح
كلام جميل عزيزتي
وتطبيق لما جاء بالكتاب
ولكن لو جيبنا من واقع الحال ومن الامور اللي قاعده تصير
نلاحظ العكس تماما،،،،،،،،
مافي عدل من قبل الرجل اللي يتزوج أكثر من واحده الا من رحم ربي
يعني هنا ما طبق شي من الشروط غير مسك على الشرع حلل 4
نحن مش ضد الشرع حاشا وكلا نحن ضد الطريقه
كم قصص سمعتها وكم من أمور رأيتها بأم عيني لأشخاص متزوجين أكثر من واحده
ولكن لا وجووود للعدل نهائيا،،،،،،،
أقل حاجه الواحد اذا رغب بالزواج من أخرى
يمهد الطريق لزوجته ويخبرها بأنه ناوي على الزواج
حتى لا يسلك طريق الحرام صحيح بأن الزوجه راح ترفض
طبيعه وغريزه بأغلب النساء لا تحب المشاركه بالحبيب ورفيق العمر
أما انه يتزوج ويظل سنوات متزوج وبعدها تسمع من الناس أعتقد هالشي
تقليل من قيمة الزوجه وعدم مراعاه للعشره بينهم غير الصدمه اللي راح تكون فيها
وآخر يتزوج ولما ينوي يروح لشهر العسل يقول لزوجته رايح للعلاج
ويصدمها عند رجعته بالزوجه الثانيه،،، ومن وين تزوج وسافر من فلوس الزوجه الاولى
يا ترى بهالطريقه يكون الاسلوب ؟؟
بكذا يكون العدل؟؟
بكذا يكون التطبيق لشرع الله؟؟
عموما هو موضوع طويل وعريض النقاش فيه
ودائما نرى اختلاف بوجهات النظر وبكل تأكيد نحترمها وخصوصا أنها تكون بمنطق وعقل
والاختلاف بالراي لا يفسد للود قضيه
احترامي للجميع
نعم عزيزتي الاسلام اشترط العدلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبي خالص
والاغلبيه مقصرين
انا معك ف هذاك الامر
ولكن لما نهاجم الجميع
يفضل يعرف الرجل قبل لا يقدم على الزواج
ان ذنبه كبير عند الله
اذا لم يعدل
شكرا حبيبتي
أتفق معك.. وأضيف على كلامكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبي خالص
بأن الموضوع مش مسألة رقم يتزوج 2،3،4
الاهم من هذا هل قادر يعدل بينهم !!
ناهيك انها ليست إلزامية بل المقدرة هي الأساس
وفي كتاب الله آيه جاءت صريحه " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلّقة"
" وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم"
أيضا ينبه الله تعالى الرجال إذا خافوا من عدم العدل بينهن
فيكتفي بواحدة.. هل الرجال لديهم هذا الخوف من عدم العدل؟!
الجواب طبعاً لا..
الزمن الي نعيش فيه مش زمن الانبياء والرسل الي فعلا مطبقين شرع الله بحذافيره..
نعيش في زمن تحليل ما يراه الشخص مناسب له
بعيداً عن منطق كلام الله وما ورد في القرآن ..
شكراً للطارح