الحمد لله على نعمة الصحة والعافية
إن من أعظم النعم، وأكرم المنن، وأفضل ما يهبه الله ﷻ للإنسان: نعمة العافية؛ وهي السلامة في الدين من الفتنة، وفي البدن من سيئ الأسقام والأمراض وشدة المحنة، وكذلك السلامة من شر النفس وشرور الناس.
يقول العباس بن عبدالمطلب -رضي الله عنه-: قلت: يا رسول الله: علمني شيئا أسأله الله ﷻ، قال: "سلوا الله العافية"؛ فمكثت أياما، ثم جئت فقلت: يا رسول الله: علمني شيئا أسأله الله ﷻ، قال لي: "يا عباس يا عم رسول الله، سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة" ~ (صححه شعيب الأرناؤوط).
فمن لطف الله -سبحانه وتعالى- بالعبد: إدامة العافية عليه، وكل ما يدور في منوالها، من دوام نعمه، وابتعاد نقمه المفاجئة عنه، وحفظه من جميع أسباب سخط الرب -سبحانه وتعالى-؛ ولذلك كان من دعاء رسول الله ﷺ: "اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك" ~ (رواه مسلم).
وبقاء العافية ودوامها يتوجب على العبد شكر المنعم عليها؛ فهو -سبحانه- مسدي النعم، ودافع النقم، وهو أحق من يذكر ويشكر؛ لما له من عظيم النعم والمنن على عباده في الدين والدنيا، وقد أمرنا الله ﷻ بشكره على النعم، فقال: (فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون) ~ [البقرة:١٥٢].
ووعد بالزيادة فيها بعد شكره عليها، قال ﷻ: (وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد) ~ [إبراهيم: ٧]، والمسلم دائم الطلب من ربه ﷻ أن يعينه على ذكره وشكره وحسن عبادته؛ إذ لولا توفيق الله لعبده، وإعانته لما حصل الشكر، ولذا شرع في السنة الصحيحة طلب الإعانة من الله على شكره ﷻ.
فعن معاذ بن جبل -رضي الله عنه-، أن رسول الله ﷺ أخذ بيده وقال: "يا معاذ، والله إني لأحبك، والله إني لأحبك، فقال: أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك" ~ (رواه أبو داود، والنسائي، وصححه الألباني).
ومن النعم ما من الله به علينا من ذهاب هذا الوباء، وزواله وانكساره، وهذا بفضل من الله سبحانه المستحق لخالص الشكر والثناء، والذكر لجميل العطاء. فابتهلوا إلى المولى ﷻ ورددوا جميعًا دعاء في ليلة القدر للمريض بالشفاء له ولكل مريض مسلم.
فهذا البلاء والوباء الذي مر بنا وبغيرنا -عباد الله- كم مات فيه من المسلمين، ومرض به من مرض، وعافاه الله بعد ذلك لنعلم علم اليقين عجزنا وضعفنا، وافتقارنا وحاجتنا لربنا القائل: (يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد) ~ [فاطر: ١٥]، وأنه لا ملجأ للعبد إلا إلى الله، وقال: (ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين) ~ [الذاريات: ٥٠].
وكل هذا يجعلنا نزداد يقينا بأن الأمر كله لله، والفرج منه -سبحانه-، فلا راد لقضائه، ولا معقب لحكمه، ولا غالب لأمره، (وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم) ~ [يونس: ١٠٧]؛ فالواجب علينا أن نسعى في تحقيق توحيد ربنا، واتباع سنة نبينا، ونسلك مسلك سلفنا، ونراجع أنفسنا.
فكم جلبت علينا الذنوب من العقوبات! وكم حلت بسببها من الابتلاءات! حتى حرمنا من مساجدنا وصفوفنا وتصافحنا، وقد فتح الله الأبواب لعباده ليرجعوا ويتوبوا، ويستغفروا وينيبوا، ليفتح عليهم الخير كله، دقه وجله، علانيته وسره.
كما قال ﷻ: (ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون * أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون * أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون * أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون) ~ [الأعراف: ٩٦-٩٩].
