تسمى المغرب في الدول الأجنبية بموروكو وهو اسم أقتبس
من اسم مراكش أو "جوهرة الجنوب" كما يحلو للبعض أن
يطلق عليها وهي بوابة الصحراء وتتميز ببيوتها الطينية الحمراء
منذ القدم والرمال الحمراء لذلك سميت بمراكش الحمراء
إن هذه المدينة وإن لم تعد عاصمة للبلاد ستظل إلى جانب
فاس قلب المغرب النابض وتتمتع مراكش بموقع متميز،
حيث تبعد بالمسافة نفسها عن شواطئ المحيط وكثبان
الصحراء ما يؤهلها أن تكون بحق بوابة الجنوب المغربي
تتعانق أجواء المدينة وألوانها ومناخها فتتجلى للزائر عالما
جديدا تحدد المصادر التاريخية بناء النواة الأولى لمراكش
سنة 1070 م من قبل المرابطين وهم مجموعة قبائل أمازيغية
رحل أتت من الصحراء وقد تطورت هذه المدينة تحت حكم
السلطان يوسف بن تاشفين (1061 – 1107) إلى حد كبير
من نتائج التوسع المرابطي في افريقية والأندلس لتصبح
المركز السياسي والثقافي للغربي الإسلامي
بعد استتباب الأمر للموحدين عقب دخولهم المدينة سنة 1147م
اتخذوها عاصمة لحكمهم وأنجزوا بها عدة معالم تاريخية لازالت
تشكل مفخرة عصرهم كصومعة الكتبية بمسجديها والأسوار
والأبواب والحدائق إضافة إلى قنطرة على وادي تانسيفت ظلت
تستعمل حتى عهد قريب وهكذاعرفت مراكش تحت حكم
الموحدين إشعاعا كبيرا جعل منها مركزا ثقافيا واقتصاديا
وسياسيا لا نظير له في الغرب الإسلامي
أمام ضعف الموحدين استولى المرينيون القادمون من الشرق
سنة 1269م على المدينة غير أنهم اتخذوا فاس عاصمة لهم
لقرب هذه الأخيرة من موطنهم الأصلي مما أدى إلى تراجع
مدينة مراكش وتحولها لمركز ثانوي. في سنة1551م استعادت
المدينة مكانتها كعاصمة للسعديين ( 1589م –1659م).
فعلى عهدهم تم تشييد بنايات ومنشآت جديدة أهمها قصر
البديع ومجمع المواسين ومدرسة ابن يوسف وقبور السعديين
وعدد من السقايات تحت حكم العلويين قام المولى رشيد
بترميم مسجد بن صالح المريني غير أن خلفه المولى إسماعيل
أولى كل اهتمامه بعاصمة حكمه الجديدة مكناس وقد عمل
السلطان سيدي محمد على إعادة مراكش إلى مكانتها
وذلك من خلال إنشاء أحياء ومعالم جديدة ويمكن القول أن
مراكش اتخذت شكلها النهائي إبتداءا من فترة حكم هذا
السلطان إذ اقتصرت المراحل القادمة على ترميم ما تم انجازه
منذ العصر الوسيط ونظرا لما تزخر به من إرث حضاري كبير،
أصبحت مدينة مراكش قبلة للسياحة العالمية ومقرا للمؤتمرات
الدولية ذات المستوى الرفيع لتحتل بذلك مكانة خاصة
في المغرب الحديث
أسوار مراكش
اختلف المؤرخون حول تاريخ بناء أسوار مدينة مراكش
إلا إن أغلبهم يرجح ذلك إلى ما بين 1126 و1127م
ويقدر الجغرافي الإدريسي طول هذه الأسوار المرابطية
بحوالي تسع كيلومترات كانت كلها مبنية بالتراب المدكوك
أو ما يصطلح عليه محليا باسم "اللوح" أو "الطابية" وبها
200 برج مربع وعشرات الأبواب خلال عهد الموحدين
عمل الخليفة يعقوب المنصور على تقوية نسيج المدينة
وتحصيناتها ببناء القصبة التي كانت مقر الحكم أو مدينة
المخزن وذلك على غرار مدن أخرى في الغرب الإسلامي
و دعم الموحدون القصبة بعدة أبواب اندثر بعضها ولم يبق
منها إلا باب أغناو الذي لازال قائما قبالة صومعة الجامع
وهو الباب الرئيسي للقصبة الموحدية والذي ينفرد بشكله
عن باقي الأبواب من خلال قوسه التام المتجانس الأطراف
وزخرفته الرفيعة
قصر البديع
يعتبر قصر البديع من منجزات الملك السعدي أحمد المنصور
الذهبي سنة 1578م تزامن بناؤه مع انتصار المغرب على الجيش
البرتغالي في معركة وادي المخازن.
وتشير المصادر التاريخية أن السلطان قد جلب لبنائه وزخرفته أمهر
الصناع والمهندسين المغاربة والأجانب حتى أن بعض المؤرخين
والجغرافيين القدامى قد اعتبروه من عجائب الدنيايقع قصر البديع
في الجانب الشمالي الشرقي للقصبة يتميز التصميم العام
للمعلمة بتوزيع متناسق للبنايات حول ساحة مستطيلة الشكل
يتوسط هذه الآخيرة صهريج كبير طوله 90 مترا وعرضه 20 مترا
وأربعة صهاريج أخرى جانبية تتخللها أربع حدائق إن أهم ما يميز
قصر البديع كثرة الزخارف وتنوع المواد المستعملة كالرخام والتيجان
والأعمدة المكسوة بأوراق الذهب والزليج المتعدد الألوان والخشب
المنقوش والمصبوغ والجبس إلا أن هذه المعلمة البديعة تعرضت
للهدم سنة 1696م حيث استعمل المولى إسماعيل العناصر
المزينة لها لزخرفة بنايات عاصمته الجديدة مكناس
مسجد الكتبية
يتوسط جامع الكتبية مدينة مراكش بالقرب من ساحة جامع الفنا
وتسمية المسجد مشتقة من "الكتبيين" وهو اسم سوق لبيع
الكتب يعتقد أنه كان بمقربة من المساجد
لقد بني جامع الكتبية الأول من طرف الخليفة عبد المومن بن
علي الكومي سنة 1147م على أنقاض قصر الحجر المرابطي
الذي كشفت التنقيبات الأثرية على بناياته ومكوناته المعمارية
أما المسجد الثاني فقد تم بنائه في سنة 1158م وهو يشبه
من حيث الحجم البناية الأولى وينتظم في قاعة للصلاة
مستطيلة الشكل تضم سبعة عشر رواقا موجهة بشكل
عمودي نحو القبلة تحملها أعمدة وأقواس متناسقة وتيجان
فريدة تذكر بتلك التي نجدها بجامع القرويين بفاس ويشكل
التقاء رواق القبلة بقببه الخمسة والرواق المحوري تصميما وفيا
لخاصيات العمارة الدينية الموحدية التي كان لها بالغ التأثير في
مختلف أرجاء الغرب الإسلامي.
ساحة جامع الفنا
تشكل ساحة جامع الفنا فضاءا شعبيا للفرجة والترفيه
وبناء على ذلك تعتبر القلب النابض لمدينة مراكش حيث
كانت وما زالت نقطة التقاء بين المدينة والقصبة المخزنة
والملاح ومقصدا للزوار من كل أنحاء العالم للاستمتاع بمشاهدة
عروض مشوقة لمروضي الأفاعي ورواة الأحاجي والقصص
والموسيقيين إلى غير ذلك من مظاهر الفرجة الشعبية التي
تختزل تراثا غنيا وفريدا كان من وراء ترتيب هذه الساحة تراثا
شفويا إنسانيا من طرف منظمة اليونسكو سنة 1997
و يرجع تاريخ ساحة لفنا إلى عهد تأسيس مدينة مراكش
سنة ( 1070-1071) ومند ذلك التاريخ وهي تعد رمزا للمدينة
يفتخر بحيويتها وجاذبيتها كل من مر منها من المسافرين
تعد ساحة لفنا القلب النابض لمراكش حيث وجدت وسط
المدينة يحج إليها السكان والزوار ويستعملونها مكانا للاجتماعات
ويتواجد بها رواة الحكايات الشعبية والبهلوانين والموسيقيون
والراقصون وعارضوا الحيوانات و واشمات الحناء
-الأسواق:
تتعدد بتعدد الحرف فهناك سوق الصباغين وسوق الشواري
وسوق الحدادين وسوق الجلود وسوق سماطة حيث تنتشر
رائحة الجلد وحيث تصنع الأحذية وسوق الشراطين.
ضواحي مراكش:
-المنارة: ينصح بزيارتها عند غروب الشمس، إنها نزهة العشاق بامتياز
فعلى مقربة من البناء حوض كان يشكل فيما مضى قبلة للسلاطين
وهي بستان زيتون كبير وفي وسطه بركة ضخمة تعكس مياهها
زرقة السماء وتستطيع الاستمتاع من المنارة برؤية الحدائق والجبال
المغطاة بالثلوج ويعود وجود البركة إلى الموحدين غير أن الحكام
المتعاقبين قد حافظوا عليها وطوروها
-وادي أوريكا : تشكل جبال الأطلس الكبير حاجزا طبيعيا يحد المدينة
من جهة الجنوب. وعند الأصيل تستحيل القمم المغطاة بالثلوج
حلية يمتزج فيها الوردي بالأحمر.
رد مع اقتباس
ضوابط المشاركة
