كيف تولت الانثى زمام الأمور ؟

[seajie]

قال الرسول عليه الصلاة والسلام ( لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً )
تأملت هذا الحديث وحياتنا الواقعيه ..
في الماضي في الثمانينات وربما التسعينات ايضاً لم نكن نرى النساء في الاسواق يكشفن مقدمة شعر رأسهن كن اكثر تمسكاً بالدين واكثر حياءاً ..
اذا ماذا حدث ؟ ..
عندما تولى المناصب والاداره بعض الرجال ( واقول البعض ولا اعمم ) منهم من يحلق شواربه ولحيته ويحرص على الاهتمام بالنساء وشؤونهن فأصبح بعض الاداريين يسهلون امور النساء في الدراسه ونشاطات الاناث في التجاره ... الخ
لم يعرفوا قيمة وجود الرجال في تلك المناصب الاداريه ، الرجال الذين يتقون الله تعالى . فاصبح اولائك يفكروا بالمظاهر ويحرصوا على ابراز نشاط المراه وإن كشفت جزء من شعرها ولبست الضيق وايضاً اختلاطهن بالرجال فعندما تحدث مشكله بين رجل وامرأة يقف الاغلبيه في صف المرأه ولا يستمعوا لرأي الرجل فبالنسبة لهم تلك المرأه مظلومه ...
إذاً بعد سنوات اصبحت المرأه تتولى مناصب ولأنها حساسه تطغى مشاعرها على عقلها فلا تتمسك بالدين كما يجب احيانا واصبحت لها كلمه في من يستحق الشهره من الرجال فمثلا لا تمدح ذميم الوجه وتمدح حسن المظهر .
وهي من تختار من يتم توظيفه او من لا يوظف فتختار الاناث او من ترتاح لهم من الرجال .. وأوضح انا لا اعمم على جميع النساء ولكني اتحدث عن الاغلبيه .
وايضاً بعض الرجال اصبحوا يفكروا كبعض النساء .
ما رأيكم اعزائي القراء ؟

أحمد الغيثي

["الرديــVipــني"]

بغض النظر عن المضمون.. موضوعك هذا كتبته بإسلوب مميز وجميل غير عن باقي المواضيع.. وتدرجت فيه بإيصال الفكرة بدايةً من الحديث النبوي الشريف إلى آخر سطر.. والأهم انك لم تعمم مثل ماعممت سابقاً..

لكن الغريب ان ماحد علق عليك من الحريم على كثرهن في السبله والظاهر انهن اتفقن معك..

[ابوقيس99]

ما اعتقد استاذي حد من العضوات بيعلق على طرحك لأنك انصفتهن في طرحك
الجميلهههههههه

[seajie]

ما اعتقد استاذي حد من العضوات بيعلق على طرحك لأنك انصفتهن في طرحك
الجميلهههههههه

شكراً لمرورك .

[مُهاجر]

لكل زمان وله وضعه ، وما علينا غير التمسك بالدين ،
وزرع بذرة الخير في قلوب من نرعاهم ، فذاك اقصى ما يمكننا فعله ،

والخير لا ينقطع معينه .

[seajie]

لكل زمان وله وضعه ، وما علينا غير التمسك بالدين ،
وزرع بذرة الخير في قلوب من نرعاهم ، فذاك اقصى ما يمكننا فعله ،

والخير لا ينقطع معينه .

ما الذي اوصلنا لهذا الوضع ؟
اردت توضيح ذلك فقط .

[مُهاجر]

ما الذي اوصلنا لهذا الوضع ؟
اردت توضيح ذلك فقط .

قلة الوازع الديني _ في أمر اللباس _ ،
أما فيما عداه ، من أمر تشغيل المرأة ،
فتلك الفرص التي يتقاسمها الجنسان.

لدي سؤال تكرما ؛
الظاهرة جميعنا نراها ، من التبرج ،
والمخالفات الشرعية ، ما هي طريقة العلاج ؟
أريد جوابا عمليا _لا أريد اجوبة مُستوحاة من الأمنيات _.

[seajie]

قلة الوازع الديني _ في أمر اللباس _ ،
أما فيما عداه ، من أمر تشغيل المرأة ،
فتلك الفرص التي يتقاسمها الجنسان.

لدي سؤال تكرما ؛
الظاهرة جميعنا نراها ، من التبرج ،
والمخالفات الشرعية ، ما هي طريقة العلاج ؟
أريد جوابا عمليا _لا أريد اجوبة مُستوحاة من الأمنيات _.

سوف اجيبك بجسب معرفتي ..
ان يصير الرجال رجال . ان نهيء البالغين على الزواج في سن مبكر . اعطاء الاولويه للذكور في التوظيف مع مراعاة توظيف الاناث ذات الوضع المالي الصعب .

[جميلة الملامح]

الحديث النبوي الشريف أعلاه ورد في مناسبة تاريخية مُعينة أبلغ فيها الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه بأن الفرس كانوا يعيشون حالة من الانهيار السياسي والانحلال الأخلاقي تحكمهم ملكية استبدادية كسروية فاسدة وتسود بلادهم صراعات على السلطة، بلغت بهم حد الاقتتال، وقد أسندوا أمر قيادتهم إلى ابنة كسرى، وذلك تعلقاً من الفرس بأوهام وثنية سياسية لا علاقة لها بشورى ولا رأي جماعي، فكان الحديث وصفاً لحالة الفرس المتردية وقراءة بصيرة في سنن قيام الدول وانحلالها، فهذا إخبار عن حال وليس تشريعاً عاماً، وهذا ما يدل عليه فقه الحديث الشريف

وسبب فهم وردود الحديث أمر مهم في فهم النص ولا يُؤخذ عموم النص قاعدة مُسَلمة لأنه لو أخذ على عمومه لعارض ظاهر القرآن، فقد قص القرآن قصة امرأة قادت قومها أفضل ما تكون القيادة وحَكمتهم أفضل ما يكون الحُكم. وتصرفت بحكمةٍ ورشد أحسن ما يكون التصرف ونجوا بحكمتها وحصافة رأيها من التورط في معركة خاسرة يهلك بها الرجال وتذهب الأموال ولا يجنون من ورائها شيئاً، وكان أساس حكمها التنظيم والشورى.
تلك المرأة هي بلقيس ملكة سبأ التي ذكرها الله تعالى في سورة النمل: {قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حتى° تَشْهَدُونِ (32) قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ (33) قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وكذلك يَفْعَلُونَ (34) } [النمل 32]
. ومع هذا فُوض إليها الأمر من قبل الرجال في قوله تعالى: { قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ }.

اخي الكريم: فهم الدين والاحاديث اعمق واشمل من ان نقرأ للقراءة فقط ونحفظهم بلا فهم
ليس عيبا ان نغلط بل العيب ان نفهم على حسب ما نريد.

[seajie]

الحديث النبوي الشريف أعلاه ورد في مناسبة تاريخية مُعينة أبلغ فيها الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه بأن الفرس كانوا يعيشون حالة من الانهيار السياسي والانحلال الأخلاقي تحكمهم ملكية استبدادية كسروية فاسدة وتسود بلادهم صراعات على السلطة، بلغت بهم حد الاقتتال، وقد أسندوا أمر قيادتهم إلى ابنة كسرى، وذلك تعلقاً من الفرس بأوهام وثنية سياسية لا علاقة لها بشورى ولا رأي جماعي، فكان الحديث وصفاً لحالة الفرس المتردية وقراءة بصيرة في سنن قيام الدول وانحلالها، فهذا إخبار عن حال وليس تشريعاً عاماً، وهذا ما يدل عليه فقه الحديث الشريف

وسبب فهم وردود الحديث أمر مهم في فهم النص ولا يُؤخذ عموم النص قاعدة مُسَلمة لأنه لو أخذ على عمومه لعارض ظاهر القرآن، فقد قص القرآن قصة امرأة قادت قومها أفضل ما تكون القيادة وحَكمتهم أفضل ما يكون الحُكم. وتصرفت بحكمةٍ ورشد أحسن ما يكون التصرف ونجوا بحكمتها وحصافة رأيها من التورط في معركة خاسرة يهلك بها الرجال وتذهب الأموال ولا يجنون من ورائها شيئاً، وكان أساس حكمها التنظيم والشورى.
تلك المرأة هي بلقيس ملكة سبأ التي ذكرها الله تعالى في سورة النمل: {قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حتى° تَشْهَدُونِ (32) قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ (33) قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وكذلك يَفْعَلُونَ (34) } [النمل 32]
. ومع هذا فُوض إليها الأمر من قبل الرجال في قوله تعالى: { قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ }.

اخي الكريم: فهم الدين والاحاديث اعمق واشمل من ان نقرأ للقراءة فقط ونحفظهم بلا فهم
ليس عيبا ان نغلط بل العيب ان نفهم على حسب ما نريد.

انا قبل عن اكتب الموضوع قرأت شرح الحديث من احد المواقع فلم افسر الحديث كما اريد .
وايضاً انا لم اعمم على جميع الاناث . فهناك اناث يتصفن بالحكمه .
ولكن اغلب الاناث عندما تتأثر مشاعرهن لا يفكرن بمنطق وسأحكي قصه حصلت معي كمثال :
ايام دراستي في الكليه كانت لي زميله تحترمني كثيراً وكنا متفقين حتى ظنت باقي الزميلات ان هناك علاقه بيننا فقمن بإثارة الفتنه وتأليف اكذوبه عند صديقاتها وهن في فصول اخرى ويعرفنني جيداً ولكن الغريب انهن صدقن تلك الاكاذيب حيث قالن اني كنت اصرخ في وجهها واضايقها ولا اسمح لها بالتفاعل مع المعلم وعليه قمن بأذيتي دون ان يتأكدن من الامر .