والتجويد في الاصطلاح: تلاوة القرآن الكريم حق تلاوته أي بإعطاء كل حرف من القرآن حقّه ومستحقّه، بمقتضى أصول معهودة، والإتيان بالقراءة مجوّدة بريئة من الرّداءة في النطق.
فالتجويد إذاً، هو علم خاص بذاته يبحث في كيفية النطق بحروف الهجاء وكيفية الوقوف عليهاوترتيل القرآن ترتيلاً.
وهذا تعرييف للتجويد :
http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar...8%D9%8A%D8%AF/
يعني افهم يا اخوي التجويد هو القراءه الصحيحه ...
وعليكم السلام : ...
تدبّر الأمر / تدبّر في الأمر:
تأمَّله وتفكّر فيه على مَهَلٍ ، ونظر في عاقبته :- تدبَّر أمرَه بنَفْسه - الحكيم يتدبَّر في الأمور قبل إتيانها - { أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }.
تعريف التدبر :
http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar...F%D8%A8%D8%B1/
السلام عليكم
ايها الراقي
انا لااختلف معك انما فقط مصحح لمفهوم قد يكون خطاء
فالتدبر لايعني فقط الاخذ بالامر والسير عليه التدبر التفقه
والتثقف والمراجعه والتدبر يأتي بعد التكرار سوى بالنصح
او من خلال التوقف على آيات قرآنيه او موعضه او حديث
اما ما واضحته لك حول التجويد لان التجويد هوا المرشد للتفكر
والتدبر فكيف لعجمي غير ناطق بالعربيه ان ياخذ من حديث عربي
اليس يفهمه بعد ان يفهم لغته هذا الفهم ومن هنا يأتي التفكر والتدبر
من خلال الفهم فالقرأن ان لم تكن تجيد التجويد فانت لاتفهم ما تقراء
تقديري واحترامي
وعليكم السلام
ولماذا انت مصر على تعقيد الامور هكذا.. ثم اني لم اقل شيئا عن العجم وعدم فهمهم للقرآن .. ولم اقل ان التلاوه ليست ضروريه .. من خطوات التدبر ان نقرأ القرآن اولا ... ولكنني ما قصدته في موضوعي هو من يتباهى بحفظه .. يحفضون دون ان يفهمون ....
وبارك الله فيك وشكرا لمرورك