رمـادُ إِمــرأة !!

[ســـعـيد مصــبـح الغــافــري]

إبداع فلسفي اخي الغافري دايما أن قصدت بالشعر
تفننت وان كتبت ابدعت وان رديت تفوقت
انت كما أنت يالغافري دايما في المقدمه

إشادتك تاج غالي على راسي أتشرف به أخي الغالي الشاعر الخلوق / أبو قيس
كلي لـهـج شكر وتقدير لك على هذه الاطلالة المبهجة التي سعدت بها
شكرا ألف شكر ويا مرحب بيك مليون

[رايق البال]

هلا فيك سعيد ..
قصه جميله وتحكي واقعا مؤلما لبعض النساء ..
رغم اعجابي بالنص الا ان هناك بعض التحفظات على ماجاء من مفردات به فالكتابه الادبيه لاتعني ان نخرج عن المألوف وان نصور بهذه الدقه والوصف بعض المعالم الجسديه للمرأه بما تحويه من ايحاءات ..
عند كتابتنا لأي نص سواء كان خاطره او قصه او قصيده يجب ان نراعي الاعراف والتقاليد والنظره المجتمعيه ايضا لهكذا ادب فما يعد مقبولا بمجتمع ما قد يكون خلاف ذلك بمجتمع آخر ..
اتمنى مراعاة ذلك مستقبلا حتى لايتحول النص الادبي للغه ايحائيه لها هدف معين وبعيده كل البعد عن الطرح المقصود به ..
طابت مساءاتك ..

[ســـعـيد مصــبـح الغــافــري]

هلا فيك سعيد ..
قصه جميله وتحكي واقعا مؤلما لبعض النساء ..
رغم اعجابي بالنص الا ان هناك بعض التحفظات على ماجاء من مفردات به فالكتابه الادبيه لاتعني ان نخرج عن المألوف وان نصور بهذه الدقه والوصف بعض المعالم الجسديه للمرأه بما تحويه من ايحاءات ..
عند كتابتنا لأي نص سواء كان خاطره او قصه او قصيده يجب ان نراعي الاعراف والتقاليد والنظره المجتمعيه ايضا لهكذا ادب فما يعد مقبولا بمجتمع ما قد يكون خلاف ذلك بمجتمع آخر ..
اتمنى مراعاة ذلك مستقبلا حتى لايتحول النص الادبي للغه ايحائيه لها هدف معين وبعيده كل البعد عن الطرح المقصود به ..
طابت مساءاتك ..

كل احترامي وتقديري لك أخي الغالي رايق البال .. لك وافر الشكر على مرورك الكريم هنا والذي سعدت به .
عميق ودي

[فارسة ما تهاب خيول الغدر]

كل احترامي وتقديري لك أخي الغالي رايق البال .. لك وافر الشكر على مرورك الكريم هنا والذي سعدت به .
عميق ودي

[رايق البال]

هههههههه مسألة التلقي من قبل القارىء أنا لا ذنب لي فيها .. تعتمد المسألة بالدرجة الأولى على مدى تذوق وثقافة الشخص وفهمه العميق للنص ولفكرة النص بدليل أن الكاتبة القديرة تركية مرت على النص وقرأته بحس أدبي غاص عميقا في قلب النص ومن منظور فلسفي عكس لي فورا عمق ثقافتها وقدرتها على التحليل الأدبي للنص كنص أدبي لا علاقة له بالقوالب الاجتماعية المهترئة .. وكذلك أخي الكاتب القدير صدى صوت كنموذج ثان للتلقي .. وأنا أحترم بالتأكيد وجهات النظر واقدر جل التقدير للآراء وخصوصا تلك التي تتعامل مع النص تعاملا أدبيا وبحس جمالي داخلي ينظر للعمق ولا يركز على القشور أو السطحي من النص نفسه ..
كل احترامي وتقديري لك أخي الغالي رايق البال .. لك وافر الشكر على مرورك الكريم هنا والذي سعدت به .
عميق ودي

هلا فيك سعيد ..
مسألة توافق افكار البعض مع ماجاء بالنص من مفردات ليس معناه نجاحا للنص كما ان عدم توافق بعض الاراء ليس ايضا معناه انتقاصا من النص ..
كل مافي الامر ان هناك جوانب يجب ان تراعى بالطرح الادبي وادب الفراش ان جاز لي هذا التعبير له محبيه بالتأكيد كما ان للادب البعيد كليا عن هكذا مفردات محبيه ايضا وليس معنى عدم رضى البعض حول ماجاء ببعض المفردات تعتبر نظره سطحيه منهم وقلة ثقافه ووعي ومن اعجبته تلك المفردات وراقت له هو فيلسوف زمانه ووحيد عصره وذو ثقافه عاليه ونظره فلسفيه عميقه لما وراء الكون ..
كان بالامكان توضيح مأساة تلك المرأه بعيدا عن لغة الجسد كما جاء ببعض العبارات ..
اعود واكرر لابد من مراعاة مانكتبه فالكلمه امانه وان كان البعض يرضى بها وتروق له فأنا وامام الكل اقول ارفضها وبشده حتى وان ظن البعض بأنني انسان رجعي ولن اسمح بأي تجاوز للخطوط الحمراء مع تقديري التام للجميع بلاشك ..
ختاما ..
مع تقديري التام لك ولقلمك اتمنى مراعاة ذلك مستقبلا عند طرحك لأي عمل ادبي سواء كان قصه او خاطره او قصيده وكلامي هذا موجه للجميع بالتأكيد ..
طابت صباحاتك ..

[رايق البال]

مع اعتذاري للكاتب والاديب الكبير والصديق العزيز / سعيد الغافري وللجميع ايضا ..

( يغلق)