سلسلة فتاوى الجنائز

[رووح الورد]

السلام عليكم
••الجميله مائة بيسه••
بارك الله فيك
دائمآ تحسنين الخيارات
والإطروحات الراااقيه
التي تعيننا على امور تلدين والدنيا
فتاوى الجنائز نحن بحاجه الى الإرتشاف من معينها
لاسيما واننا نجهل الكثير منها
اسعدك الله في الدارين
شكرآ لك

[مائة بيسة]

غسل الميت

شروط المكان الذي يغسل فيه الميت

المكان الذي يغسل فيه الميت هل له شروط معينة، وهل يمكن غسله في دورات المياه أو الأفلاج

ينبغي أن تعد أماكن لتغسيل الموتى في المساجد وفي أماكن أخرى ،ولكن لا مانع في أن يغسل في دورة المياه ، مادام المكان نظيفا . وكذلك الأفلاج ولكن يجب أن يراعى الأمراض المعدية ويخشى بتغسيلهم في الأفلاج أن تسبب هذه الأمراض المعدية التي يخشى منها انتقالها عبر المياه فيتفادي تغسيل الموتى في الأفلاج بقدر المستطاع .. فالأولى أن يؤخذ الماء من الفلج ويغسل الميت جانبا منه ، فإن ذلك أنزه من أن يكون تغسيله في نفس الفلج تفاديا لهذه المشكلة ..والله أعلم



توجيه الميت أثناء الغسل

أين يوجه الميت أثناء التغسيل ، من ناحية القدمين ومن ناحية الرأس ، أين يكون رأسه وأين تكون قدماه

جـ🖍ـ: بما أن الميت في حال التغسيل يكون ملقي على ظهره في هذه الحالة الأولى أن يكون وجهه الى القبلة ومعنى ذلك أن تكون رجلاه الى جانب القبلة .والله أعلم


إلى أي جهة يوجه رأس الميت الميت أثناء التغسيل، وكم شخص ينبغي أن يقوم بتغسيله

جـ🖍ـ: إن أمكن توجيهه إلى القبلة فذلك أولى، فتجعل رجلاه ورأسه من الجهة المقابلة وإلا فلينظر ماهو أسمح في تغسيله ويشارك في تغسيله العدد الذي يحتاج إليه من غير حد، والله أعلم.

‏اللهم ارحمنا إذا بلغت الروح الحلقوم..واجعلنا اللهم ممن يُبشر بروح وريحان وجنه نعيم،،

المصدر: فتاوى الجنائز

لسماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي،،

[مائة بيسة]

غسل الميت

لفظ تغسيل الميت والدعاء عليه

ما اللفظ في تغسيل الميت، وما الدعاء، أم يكفي لفظ وضوء الصلاة، أفدنا أفادك الله

جـ🖍ـ: ليس هناك لفظ بعينه، وإنما يدعو بما تيسر. والله أعلم



غسل المرأة للرجل وغسل الرجل للمرأة

سـ❓ـ: هل للرجل أن يغسل المرأة وهل للمرأة أن تغسل الرجل

جـ🖍ـ: لا يجوز ذلك فالرجل يغسله الرجال والمرأة تغسلها النساء . أما أن مات الرجل بين نساء ولم يكن بينهن رجل فلا ريب أن النساء في هذه الحالة مطالبات بتغسيله ولكن مأموران بأن يصببن الماء عليه صبًا من غير أن يباشرنه الا أن تكون فيهن محارم له ، فإنهن أولى بتغسيله ويباشرنه مع اتقاء العورة الا من وراء حائل ، أما أن كانت هنالك زوجته بينهن فلا ريب أن الزوجة هي أحق بأن تغسل زوجها ولا مانع من ذلك ،فأم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها تقول : لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم غير نسائه .

وهذه مسألة مما وقع فيها الخلاف بين أهل العلم ، هل الرجل يغسل امرأته، والمرأة تغسل زوجها أو إن لا يجوز ذلك.

قيل بجواز التغسيل وهذا أرجح ، فقد روي أن أبا بكر رضي الله عنه غسلته أسماء بنت عميس .

وقيل بعدم الجواز لأن عصمة الزوج انحلت ، والعلاقة الزوجية انتهت بينهما، وقيل بالتفرقة بين حكميهما فهي تغسله وهو لا يغسلها ، ذلك لأنها لا تزال في حال عدة منه ،وهو يعني أن بقية من العلاقة الزوجية باقية بينهما، كذلك لا يباح لها أن تتزوج ما دامت هي في العدة ، أما هو فلا يعتد منها ولذلك يجوز له أن يتزوج بأختها أو بعمتها أوبخالتها أو ببنت أختها أوببنت أخيها بمجرد وفاتها وإن كانت رابعة لنسائه جازله أن يتزوج غيرها فوراً ،لذلك رأى أصحاب هذا القول أن الرجل لا يغسل امرأته بينما المرأة تغسل زوجها ولكن القول الذي عليه الأكثر والذي رجحه أهل العلم جواز التغسيل مطلقًا ، وهذا المحكي عن الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ولم يؤثر عن أحد منهم ما يدل على خلافه ، وهذا وحده كاف في الترجيح فضلاً عن كون الإباحة هي الأصل ، فلذلك كان أولى أن يعول بجواز تغسيل الرجل امرأته كعكسه.

وكذلك المرأة إن ماتت بين الرجال لا يكون من قبلهم إلا صب الماء عليها من غير مباشرتها ومحارمها أولى بتغسيلها إن وجدوا، والله أعلم.


هل يجوز أن يقوم الولد بغسل والدته المتوفاه وتجهيزها، إن لم يكن للوالدة بنت

جـ🖍ـ: تغسلها النساء إلا إن لم توجد امرأة فيغسلها ولدها ، والله أعلم

‏اللهم ارحمنا إذا بلغت الروح الحلقوم..واجعلنا اللهم ممن يُبشر بروح وريحان وجنه نعيم،،

المصدر: فتاوى الجنائز

لسماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي،،

[مائة بيسة]

غسل الميت

العدد الذي يغسل به الميت

سـ❓ـ: ما العدد المناسب للأشخاص الذي ترونه كافيًا لغسل الميت؟ لأننا نشاهد أحيانا يوضع الميت فأحدهم يغسل من اليدين وآخر من الرجلين وآخر من الصدر ... إلخ، فهل هذا مشروع بهذه الطريقة أم لا ؟

جـ🖍ـ: لا مانع من أن تشترك جماعة ولكن من غير أن يتكاثر كثرة فاحشة تؤدي إلى شيء من الفوضى ..فينبغي أن يكون هنالك عدد محدود ثلاثة أوخمسة، أونحو هذا العدد، منهم من يصب الماء ومنهم من يتولى التغسيل ، والله أعلم



وضع القفازين أو الخرق للمغسل

هل يمكن للمغسل أن يضع قفازين أو خرقًا على يديه طوال الغسل، وليس فقط عند غسل العورة

جـ🖍ـ: نعم، وينبغي ذلك إن كان الميت مدنفًا في مرضه، والله أعلم.



النظر إلى عورة الميت

هنالك بعض الناس يحاولون أثناء تغسيل الميت النظر إليه وهذا مما قد يوقعهم على عورته ويحتج بأنه يريد أن يتعلم كيفية الغسل،فهل يجوز ذلك ❓

جـ🖍ـ: أما النظر إلى العورة فلا، فللميت حرمة كحرمة الحي، فلا يجوز أن تنتهك حرمته وأما النظر إلى ما عداها فلا مانع ، والله أعلم .




النظر إلى وجه الميت هل يذهب البصر

يقال بأنّ النظر إلى وجه الميت يذهب نور البصر، فما مدى صحة هذا القول ❓

جـ🖍ـ: هذا القول لا دليل عليه، ولو كان الأمر كذلك لاقتضى هذا أن يكف الناس نظرهم عن وجوه الموتى والله أعلم.

‏اللهم ارحمنا إذا بلغت الروح الحلقوم..واجعلنا اللهم ممن يُبشر بروح وريحان وجنه نعيم،،

المصدر: فتاوى الجنائز

لسماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي،،

[مائة بيسة]

غسل الميت

نزع المعادن التي تكون بالميت

إذا توفي الشخص وفيه شيء من المعادن داخل جسده، فهل تخرج عنه قبل التغسيل أم لا

جـ🖍ـ: نعم، ما أمكن إخراجه يُخرج عنه ولا يوارى به، والله أعلم.


إذا وجدت سن من الذهب في الميت فهل تنزع منه

جـ🖍ـ: تنزع الأسنان ولو كانت من غير ذهب إن كانت صناعية ولم تكن مشقه في نزعها، والله أعلم.



إزالة أصباغ المرأة الميتة

سـ❓ـ: إذا توفيت المرأة وفي أظافرها شيء من الأصباغ، فهل تزال هذه الأصباغ أم تُوضئ وهي عليها❓

جـ🖍ـ: إزالة الأصباغ أمر فيه حرج، وفيه مشقة ، وقد يكون فيه أذى للميت فلا داعي إليه، والله أعلم .



فك ظفائر شعر المرأة قبل التغسيل

فك ظفائر شعر المرأة قبل التغسيل، هل هو واجب أم مستحب

جـ🖍ـ: جاء في الحديث أن النبي سئل عن امرأة ماتت فأمر بتفريق شعر رأسها. والله أعلم.

ماذا تقولون في تقليم أظافر الميت وقص شعره الزائد قبل تغسيله ❓

جـ🖍ـ: هذه أمور كان التعبد بها في إِبّان الحياة، وبعد الموت لا داعي إليها وإن قال بها بعض العلماء، والله أعلم.


استخدام المنظفات الصناعية في التغسيل

ما تقولون سماحة الشيخ في استخدام المنظفات الصناعية الموجودة الآن كالصابون والشامبو بدلا من السدر❓

جـ🖍ـ: الأولى ترك هذه المواد إذ لا يعلم على ماتحتويه، وفي استخدام الغسل والسدر الغنية لأن في ذلك اتباع السنة، والله أعلم.

‏اللهم ارحمنا إذا بلغت الروح الحلقوم..واجعلنا اللهم ممن يُبشر بروح وريحان وجنه نعيم،،

المصدر: فتاوى الجنائز

لسماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي،،

[مائة بيسة]

غسل الميت

الإكثار من العطر عند التغسيل

بعض الذين يغسلون الموتى بعدما يغسلونهم يكثرون من صب العطر على الميت، فماذا ترون في ذلك سماحة الشيخ.❓

كل شيء خرج عن حده انقلب إلى ضده ، فالإكثار لا ينبغي، وإنما يُطيَّب بمقدار والله أعلم.

الحكمة من الطيب

سـ❓ـ: ما الحكمة من هذا التطييب وهذا يشمل الرجل والمرأة ؟

لإذهاب الروائح الكريهة عن الميت وفي ذلك إكرام له، والله أعلم.

وهذا يشمل الرجل والمرأة

جـ🖍ـ: نعم كلاهما في هذا الحكم سواء والله أعلم.


الغُسل من غُسل الميت

سـ❓ـ: ماقولكم في الميت هل هو طاهر أم نجس، وهل يجب الغسل على من حمل الميت وهل يجب على أهله الغسل سواء كانت والدته أو أحد أقاربه، لأني شاهدت ذلك بعد غسل الميت يأمرونه بالغسل ❓

جـ🖍ـ: تغسيل الميت تطهير له وهو أمر تعبدي، ولم لم تكن به نجاسة فإن بدن المؤمن لا ينجس حياً ولا ميتاً ويسن لغاسله الاغتسال، وهو أيضا من التعبدات ، والله أعلم

سـ❓ـ: هل يجب الغسل على من غسل ميتًا أم أنه مندوب❓

جـ🖍ـ:يسن الغسل لغسل الميت ، ولا يجب ذلك عليه، والله أعلم.


سـ❓ـ: هل يجب الاغتسال على من غسل ميتًا ❓

جـ🖍ـ: يجب عليه الوضوء، وأما الاغتسال فهو مسنون وليس بواجب، والله أعلم.

‏اللهم ارحمنا إذا بلغت الروح الحلقوم..واجعلنا اللهم ممن يُبشر بروح وريحان وجنه نعيم،،

المصدر: فتاوى الجنائز

لسماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي،،

[رووح الورد]

لازلنا نرتشف من غديرك العذب مااائة

بارك الله فيكك

وثقل ميزانك بالحسنات

[مائة بيسة]

الـكفن

الكفن بالثياب البيض

هل يلزم أن يكون الكفن أبيض أو أن يكون مخيطًا أم يمكن أن يكون غير أبيض وغير مخيط❓

الأفضل أن يكون أبيض ولكن لا يمنع أن يكفن في غير الأبيض، أما كونه مخيطًا أو غير مخيط لا دخل لشيء من هذا في ذلك فكله سواء، والله أعلم


مشروعية تبخير الميت

هل من السنة أن يبخر الميت وأن يدار بالمجمر حول جسده عدة مرات❓

جـ🖍ـ: من السنة تبخير الميت ويدل عليه حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" إذا أجمرتم الميت فأجمروه ثلاثًا"، والله أعلم.

هل يجوز تبخير الميت بعد غسله، وماهو قدر الطيب الذي يطيب به، وهل يجوز وضع قطن مبلول بالطيب بين أصابع الميت❓

: نعم كل ذلك جائز والطيب بقدر الحاجة، والله أعلم.


تسجية الميت

يُذكر في كتب الفقه تسجية الميت، ما هي هذه التسجية؛ وما حكمها❓

جـ🖍ـ: يُسجّى بثوب ؛ معناه: يُغطّى بثوب ، ومنه قوله تعالى: (وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) أي : غطي هذا الفضاء بظلمته .
والله أعلم.

ما حكم هذه التسجية ❓

جـ🖍ـ:التغطية حتى لا يُرى بالأبصار بعد ذلك ، والله أعلم.


نسأل سماحة الشيخ كيفية تكفين المحرِم ❓

جـ🖍ـ:
المحرِم يكفن في ثوبي إحرامه، ولا يُقرَّب طيبا لأنه يبعث يوم القيامة ملبيًا، كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل الذي وَقصته ناقته وهو محرم أن يكفن في ثوبي إحرامه وألاّ يقرب طيبا، وعلل ذلك بقوله: ( يبعث يوم القيامة ملبيا )؛ والفقهاء بناء على هذا اختلفوا في المرأة المعتدّة عدة الوفاة، هل تطيب أو لا تطيب ؟ فكثير من الناس قاسوا المرأة عندما تموت وهي في عدة الوفاة على المحرم، فقالوا: تغسل وتكفن كالمعتاد ولكن من غير أن تقرب طيبا لأجل المحافظة على العدة.

والآخرون قالوا بغير ذلك؛ والقول الراجح أنها لا تعامل معاملة المحرم، فلا مانع من تطيبها لأن العدة انتهت بوفاتها، ومسألة المحرم تختلف عن مسألتها؛ لأنّالمحرم إن مات وهو في حال إحرامه يبعث يوم القيامة ملبياً، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم، وهذه لا تبعث يوم القيامة معتدَّة، وإنما تبعث عروسًا إن كانت تقية برّة صالحة، فلا داعي إلى أن تجنيبها الطيب فليس بعثها كبعث المحرم فلذلك يختلف الحكم، وأرى القياس هنا هو قياس مع الفارق ، والله أعلم.

‏اللهم ارحمنا إذا بلغت الروح الحلقوم..واجعلنا اللهم ممن يُبشر بروح وريحان وجنه نعيم،،

المصدر: فتاوى الجنائز

لسماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي،،

[يحيائي10]

شكرا جزيلا مائة بيسه ......

[مائة بيسة]

تشييع الجنازة وحملها

اتباع المرأة للجنائز

سـ❓ـ: هل يجوز للمرأة أن تتبع الجنازة وهي على مسافة من الرجال من غير أن تختلط بهم ❓

جـ🖍ـ: إن لم يوجد أحد من الرجال فلا مانع من خروج النساء لتشييعة لأجل هذه الضرورة، أما أن تخرج النساء وراء الجنائز مع ماعرفت به النساء من هيجان العاطفة فذلك أمر مخالف للسنة، ومخالف لهدي القرآن الكريم فيجب تركه، والله أعلم


سـ❓ـ: هل يجوز للمرأة أن تذهب إلى المدينة إن كان الميت رجلاً أو امرأة❓

جـ🖍ـ: إن كان المراد بالمدينة المقبرة، فالمرأة منهية عن الخروج في تشييع الجنازة إلا إن لم يوجد رجال يقومون بالدفن وخشي على الميت الفساد، فإن النساء في هذه الحالة يقمن بدفنه، والله أعلم.

سـ❓ـ: هل يجوز للنساء مسايرة الميت مع أقاربه من النساء حتى يتم غسله سواء غسل في المنزل أو في مغسلة البلد، علمًا أن هذا الأمر يؤدي إلى اختلاط الرجال بالنساء❓

جـ🖍ـ: لا تخرج النساء إلى حيث يغسل الرجال، فإن في ذلك منكرًا واختلاطهن بالرجال من المنكرات التي يجب تغييرها، والله أعلم.

‏اللهم ارحمنا إذا بلغت الروح الحلقوم..واجعلنا اللهم ممن يُبشر بروح وريحان وجنه نعيم،،

المصدر: فتاوى الجنائز

لسماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي،،