ما لم يذكره العبري في "واسطات"

[olympic]

واللي يقول كمثال انه شرطي المرور اذا عرف صاحبه مشاه واذا غيره عطاه مخالفه اول شيء هذا الشرطي ما يقدر يسوي هذه الحركه اذا فيه احد ثاني موجود للمخالفه ليس بصاحبه الا اذا كان ذاك الانسان فاك ثمه وما عنده مانع يشوف الظلم قدام عينه ويسكت مثل كثير من المواقف العامه وقس على ذلك. لكن نحن نتكلم عن واسطات تحدث في مكاتب عاجيه لا يسمح للعامه بالتواجد ولكن تصدر لها القرارات والعامه تضن انها بايدي امينه.!!!!
انا مستغرب من المثاليين كيف في الدفاع يساوون العامه بالخاصه وفي التطبيل يرفعوا الخاصه وينسيوا العامه
واذا قصدك ان العامه تنتقد ولكن هي بنفسها تبحث عن الواسطه فانت المفروض تركز على من يوزع الواسطه وليس عن من يبحث عنها وبالتاكيد الواسطه هي نوع من القدره وطبيعي هذه القدره لا تتواجد الا مع الخاصه دون العامه

[احمر ابيض اخضر]

واللي يقول كمثال انه شرطي المرور اذا عرف صاحبه مشاه واذا غيره عطاه مخالفه اول شيء هذا الشرطي ما يقدر يسوي هذه الحركه اذا فيه احد ثاني موجود للمخالفه ليس بصاحبه الا اذا كان ذاك الانسان فاك ثمه وما عنده مانع يشوف الظلم قدام عينه ويسكت مثل كثير من المواقف العامه وقس على ذلك. لكن نحن نتكلم عن واسطات تحدث في مكاتب عاجيه لا يسمح للعامه بالتواجد ولكن تصدر لها القرارات والعامه تضن انها بايدي امينه.!!!!
انا مستغرب من المثاليين كيف في الدفاع يساوون العامه بالخاصه وفي التطبيل يرفعوا الخاصه وينسيوا العامه
واذا قصدك ان العامه تنتقد ولكن هي بنفسها تبحث عن الواسطه فانت المفروض تركز على من يوزع الواسطه وليس عن من يبحث عنها وبالتاكيد الواسطه هي نوع من القدره وطبيعي هذه القدره لا تتواجد الا مع الخاصه دون العامه

ومن اخبرك انه الامانه فقط في المجالس العاجيه التي لا يدخلها العامه؟؟

هل سمعت عن حديث الرسول ( كلكم راعي وكلكم مسؤول عن رعيته)؟
هل استوعبت معناه؟

ثم هل في قاموسك (قدرة خاصه) و اخرى ( قدرة عامه) ؟ بحيث انك ترى الاولى جريمه و الثانيه عادات و تقاليد محموده؟

الفرق يا صديقي بين ما تطرحونه و بين ما نطرحه هو كالتالي:

انتم تفرقون الفساد بين حلال و حرام ..الحلال ما ترونه لصالحكم و تطلقون عليه ألفاظ ( عامه) ( فقير) و غيرهم و انك كُنتُم في مرتبة ( مدير مسؤول) و (غني مقتدر) و كلن بحسب هدفه .. اما الحرام هو الذين ليس في صالحكم و تطلقون عليه ألقاب ( خاصه) و (هامور) و ان كان مرتكبه من (العامه) او (فقير) .

اما ما نقوله نحن انه الفساد مرض نعترف انه أصيب به الجميع في جميع المستويات وإذا أتيح لنا وسيلة لمعرفة حجم فسادنا العام ( من واسطات و تسيب في العمل و رشاوي و اختلاسات و تبذير أموال عامه) لوصلنا لرقم مهول يتجاوز بعشرات الأضعاف عن الرقم الذي تتداولوه عن فساد فئة نافذه و هي في الحقيقه جزء لا يمكنكم ان تفصولوه من شريحة واسعه من المفسدين لا يمكننا ان نبرءها لانه تستنزف من قدرات وموارد هذا الوطن بغير حق

[olympic]

شوف عزيزي
الواقعيه ام التنظير من يحل الامور فلا تخلط الاوراق بين اصلاح النفوس واصلاح جهات العمل فاصلاح النفوس الذي هو من غير مقالك يوجد الكثير منه واولهم الدين والدعاة اليس هم يحرمون الواسطه من الاف السنين اما الواقعيه والعمليه فتقول ان اصلاح جهة العمل يكون من اصلاح الاداره ومن صلاح من تقع عليه مسؤولية الاداره

[احمر ابيض اخضر]

شوف عزيزي
الواقعيه ام التنظير من يحل الامور فلا تخلط الاوراق بين اصلاح النفوس واصلاح جهات العمل فاصلاح النفوس الذي هو من غير مقالك يوجد الكثير منه واولهم الدين والدعاة اليس هم يحرمون الواسطه من الاف السنين اما الواقعيه والعمليه فتقول ان اصلاح جهة العمل يكون من اصلاح الاداره ومن صلاح من تقع عليه مسؤولية الاداره

هنا نطرح قضية فساد بعينها و هي الواسطه و هي فعل عملي يستوجب صلاح النفس
وأحسنت صلاح الادارة قد تصلح من جهة العمل ( وليس أكيد ) ، تبقى نقطة الخلاف بيننا في تعريف من هي (الادارة) ومن هي (جهة العمل) ، فنحن نقول الادارة هي كل إنسان ذو مسؤوليه من وزرير و رئيس قسم و مدير و موظف و أب ، فالأب مسؤول عن صلاح أولاده و لكن لا يضمن صلاحهم اذا كان يعيش في مجتمع فاسد .
اما انتم تعتقدون انه الادارة هي ( الوزير) و (السفير ) فقط لا غير وهذا فهم ناقص لا يمكن ان يخلق حل جذري

[*نجم الليل*]

اعذروني اخوتي تعقيبي على اتهام وكيل وزارة الخارجية أخي العزيز زاهر العبري كنت اتمنى منك بعدم الخلط بين الطيب والخبيث وتدنيس سمعة الشرفاء الذي افنوا حياتهم وضحوا وسهروا ليل نهاراً لخدمة هذا الوطن الغالي هذا الوكيل الذي افناء حياته في الغربة لمدة 23 سنة اتهمته بأدراج ابنته ضمن المتقدمين للوظائف بوزارة الخارجية هل ابنا الوزراء والوكلاء الشرفاء لا يحق لهم التوظيف في الوزارات مثلهم مثل باقي المواطنين الوكيل له اربع من البنات الاولى متزوجة وتعمل في القطاع الخاص حوالي 8 سنوات والثاثية متزوحة و تقيم خارج الوطن والثالثة تعمل في القطاع الخاص بشركة للإتصالات والرابعة مازالت طالبة بالمرحلة الثانوية أين الوساطة أخي العزيز