من آداب السفر
أول أدب من آداب السفر أن يبدأ برد المظالم، وأداء الديون، وقضاء الديون وإعداد النفقة لمن تلزمه نفقته،
وبرد الودائع إن كانت عنده، عندك وديعة تعلمها أنت إنها لفلان
لكن إذا سافرت وحصل أمر تكرهه من يعلم أن هذه لفلان؟ اكتب ورقة إلى جانبها،
والأكمل أن تردها وإذا أصرّ أن تكون عندك اكتب هذه الحاجة لفلان .
ولا يأخذ لزاده إلا الحلال الطيب عند سفره، إن الله طيب ولا يقبل إلا طيباً،
وليأخذ قدراً يوسع به على رفقائه إن استطاع، أي السفر مظنة حاجة،
شخصان سافرا وأخذ فقط ما يكفيه لوجبة واحدة،
من المواقف المزعجة أن تركب في سيارة عامة تأكل وتخرج الموالح ومعك ركاب وأولاد صغار يشتهون،
، السنة أن تأخذ زاداً زائداً عن حاجتك لتنفق منه على رفاقك في السفر .
ولابد في السفر من طيب الكلام، وإطعام الطعام، وإظهار مكارم الأخلاق،
أي المسافر يجب أن يتحلى بالمآثرة،
مثال يوجد مقعدان، أحدهما على النافذة تقول له : تفضل،
أما يوجد مسافر أفضل مقعد له، أفضل سرير في الفندق له، ويختار، هذه ليست أخلاق مسافر،
أخلاق المسافر يجب أن تبنى على المآثرة .
قال : من تمام حسن الخلق الإحسان إلى الرفقاء، وإعانة المنقطع بمركوب أو بزاد،
أنت مسافر ورجل أشار إليك وهو منقطع بحاجة إلى وقود، إلى آلة، إلى حاجة،
إذا أردت أن يعينك الناس إذا انقطعت فأعن الناس إذا انقطعوا،
مرة في سفر رجل أشار إليّ ويبدو أنه مضطر إلى شيء،
بعدما قطعته رجعت إليه وشعرت أنه يقف من ساعة أو ساعتين يحتاج إلى بنزين مقطوع فلما أعطيته كأنه عمل غريب .
في السفر تلبي رجلاً مقطوعاً، تقرضه مالاً لأنه ابن سبيل، هذه من آداب السفر.
وأن يكون الإنسان مرحاً، يبدو أن السفر فيه مشقة وعبء على الإنسان، فإذا كان الإنسان لطيفاً فهذا شيء جيد،
فالسفر مع جو عبوس قمطرير شيء يدعو إلى الملل،
ومن السنة في السفر أن يطيب نفس أخوانه
وأن يمزح معهم وأن يكون هذا المزاح اللطيف الأديب معوضاً لهم على مشاق السفر .
ومن الآداب أن يختار رفيقاً ولا يخرج وحده،
الإنسان إذا سافر تضعف الرقابة عليه، الناس العاديين في بلدهم منضبطون أما إذا سافروا يتفلتون،
أما المؤمن فالله معه لا يتأثر بأي كلام،
إذا إنسان إيمانه وسط وذهب مع رجل مؤمن يسأله هل صليت الظهر؟ لا، هيا لنصلي،
لا يستطيع أن يذهب يميناً ويساراً،
إذا نسي الأول الثاني ذكره،
الأول قدمه زلت الثاني صحاه، من السنة أن يكون معك رفيق، وقيل :
الرفيققبل الطريق
أما الرفيق فيجب أن يعين على الدين لا على المنكر هذه الكلمة دائما أضعها في عنق الرفيق السيئ
عندما يقول ( من الذي يرانا هنا؟ هذا رفيق يجب ألا يرافق، أنت بحاجة إلى رفيق يعينك على أمر دينك .
ويعينه ويساعده إذا ذكر، فإن المرء على دين خليله ولا يُعرف المرء إلا برفيقه :
نهَى رسولُ اللهِ صلَى الله عليه و سلم أَنْ يُسَافِرَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ
أحياناً يذهب مهتدياً ويعود ضالاً، رجل سافر إلى أوربا أخذ معه السجادة والمصحف
رجع بعد أربع سنوات من المطار إلى البيت وقال لهم ثلاثة موضوعات لا تتكلموا بهم إطلاقاً،
الدين والآخرة ولا كلمة كله خرافة،
عاد ضالاً، أحياناً يعود زانياً، ملحداً،
أحياناً يقول لك : نحن لا نعيش هم الذين يعيشون نسي إسلامه وآخرته، والمظاهر ضيعت إيمانه .
أعوذ بك أن أَضل أو أُضل، أو أَذل أو أُذل، أو أَظلم أو أُظلم، أو أَجهل أو يُجهل علي،
إذا ركب هذه الدابة، أي الطائرة أو المركبة فليقل :
سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا منقلبون
ثم يبشر أهله بقدومه، كالاتصال الهاتفي نحن سنأتي في المطار الآن،
و ينهى عن أن يطرق أهله ليلاً، أي الزوجة إذا كان زوجها مسافراً مطمئنة ونائمة الساعة الثانية بعد
منتصف الليل طرق الباب،
إذا طرق مشكلة وإذا دخل بمفتاح مشكلة،
فإذا قدم على أهله ليلاً قد يرى ما يكره،
تاركها شهرين وجاء فجأةً وهي تنظف البيت وهي بوضع لا يسر،
هو مشتاق ووجدها هاملة نفسها جداً،
وهذا من أسرار ذكاء الزوجة والسنة النبوية، فإذا قدم على أهله ليلاً قد يرى ما يكره،
وكان صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد أولاً صلى ركعتين ثم دخل البيت .
وينبغي أن يحمل لأهل بيته وأقاربه تحفةً من مطعوم أو ملبوس أو غيره على قدر إمكانه،
هدية متواضعة جداً هذه من سنة السفر،
فإن الأعين تمتد إلى القادم من السفر والقلوب تفرح به، عينه بيديه ماذا أحضر معه؟
***********************************************
رد مع اقتباس
