................
................
من الغباء أن احسد الآخرين على ما يملكون
فسعادتي لا تقترن بتعاستهم , ولا أعلم ما ينقصهم
يقول الله تعالى:
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
وَلَقَدْ جَاءكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءكُم بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ.
ما الفرق في المعنى بين لفظ هلك ومات ؟؟
بعد مراجعة معظم التفاسير وجدت أن علماء التفسير قالوا أن هلك بمعنى مات. إلا أن هلك تحتمل معنى غير معنى الموت كقوله تعالى (هلك عني سلطانية) أو قوله (وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ) وقد تأتي هلك أيضاً بمعنى الموت المقرون بالعذاب وفي هذا فإن صيغة هلك تأتي على معنى الذم. أو أنها تأتي بمعنى الموت المقرون بالإبادة والانتهاء مثل ذكر الأقوام السابقة بغض النظر عن أنهم مؤمنين أم كافرين فقد اندثروا ولم نعلم عن أخبارهم إلا ما علمنا منها من خلال القرآن العظيم.
ومن أجل الإجابة على هذا السؤال بشكل مباشر أسوق اليكم هذه الدلالات علّها تصلح لأن تكون بداية لإجابة لم يتطرق اليها حسب ظني كثير من أهل التفسير :
· هذه الآية من مجمل قول مؤمن آل فرعون فصيغت على لسانه.
· كان مؤمن آل فرعون يخاطب الفئة الكافرة التي لا تؤمن باليوم الآخر ولا بالرسالات ولا بالبعث.
· إن معنى هلك فيه إشارة خفيّة الى الطمس والانتهاء وعدم الذكر وهذا ما يتمشى مع عقيدة الكافرين المخاطبين الذين لا يؤمنون بالبعث. وقد أشار القرآن الى هذا المعنى بوضوح في قوله تعالى على لسان الكافرين: وَقَالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلاَّ الدَّهْرُ وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ.
· وبما أن الهلاك قد يشير الى الإبادة وانتهاء الذكر واختفاء الأثر فإن ذلك يناسب قولهم (لن يبعث الله من بعده رسولاً) فتكون كلمة هلك أنسب من كلمة مات التي يمكن أن يأتي بعدها توريث نبوّة أو خلافة رسالة. والى هذا المعنى أيضاً يشير القرآن الكريم في آية توريث الكلالة . والكلالة هو الذي ليس له ولد ولا والد أي ليس له عقب ولا وريث من عصبته.وهو في قوله تعالىيَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ....)
منقول للفائدة
كم اشتقت اليك يا أمي
رحمك الله يا الغالية وطيب ثراك
ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا
شكرا . الشرح الذي ارسلته كان لشيخ شيعي قالة في محاضرة
من الغباء أن احسد الآخرين على ما يملكون
فسعادتي لا تقترن بتعاستهم , ولا أعلم ما ينقصهم
ارجو حذف الموضوع
من الغباء أن احسد الآخرين على ما يملكون
فسعادتي لا تقترن بتعاستهم , ولا أعلم ما ينقصهم
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس