السلام عليكم
جمـيلة جداً جداً هالفكره
نتعرف على سوالف أو عادات متنوعة
ألف شكر لك قيووودة ومن عاونك
وفقكم الله
عرض للطباعة
السلام عليكم
جمـيلة جداً جداً هالفكره
نتعرف على سوالف أو عادات متنوعة
ألف شكر لك قيووودة ومن عاونك
وفقكم الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدوءالمطر
تعرفين هدووء نفس الشي يصير معانا وكانت عندنا عاده بعد لما يكمل الطفل الاربعين يوم كان اهله يسون هريس ويوزعونه ع الجيران كنا نشيل ماعون ونروح بيتهم يغرفون لنا هريس بس هالعاده تقريبا انقرضت فيس حزين
يا هلا وسهلا ومرحبا
الف شكر لقائد الغزلان وطاقم سبلة القصص والروايات على هذه الفعالية المميزة التي بالفعل نستمتع ونحن نرتشف الماضي الجميل ماضي الطيبين ههههه
طفولتي وايامي فيها كانت جداااا جميلة وفي نفس الوقت كانت هناك مراحل جدااااااا صعبة مرت في ذلك الزمان
كنت من الطلبة الاوائل هههههههههه بس من الصف الاول لين الصف السادس وبعدين صرت من الاواخر او بالاحرى اقول يغيب اهم شي انجح وبس
كانت حياتنا جداا صعبة في تلك المرحلة تصل بعض الاحيان الى ان ارى زملائي ياكلون وقت الاستراحة وانا انظر اليهم نظرا لحالتي الصعبة ..........مقطع موسيقى حزينه
لم يربينا والدنا على ذلك العز الذي يُربى فيه ابناء اليوم ترا الابن مصروفه الاسبوعي لا يقل عن 20 ريال
ههههههه واحنا كان ريال لشهر كامل ونشوف عندنا كنز
اووووووووووف زمن الطيبين غيييييييير والله
كنت من الكشافة عريف اول احم احم وشاركت في عدة مخيمات وقدت الفريق الكشفي
وكنت من جماعة المسرح وجماعة الادارة الطلابية وجماعة الموسيقى وجماعة الرحلات
ههههههههههههههه ما بقيت شي اسميه صح انه زمن الطيبين
الحين الدوام يقولوا نشارك في حملة اقولهم دورو ربعكم
وبعد الدراسة الوالد عودنا انه نعتمد على نفسنا في كل شي "الله يطول بعمره" تاج راسي الوالد
تحية وصفقة عالسريع
والحمدلله صرنا مثل ما يقول رجال ويمشي على زندي التيس
واضيف شوي من فزاع لما يقول هذا اللذي لامن زعل تهتز الارض من زعله ....ما اخف على احد
وعاد بعدها تصيعنا قصدي استمتعنا بالطيش خصوصا في السيارات موستانج ودريفت وهالسوالف هههههههه
والدريفت ما زال مستمر بس الحمدلله في اماكن مخصصة ولما اشوف اي حد في الشارع يتهور اقول اش هذا مافيهم عقل
وتطش الوالدة تقول انت كنت مثلهم تراك احسلك اسكت وانبته في الشارع ...ههههههه عبارة طفولتي بالنسبالهم كلها قشب
ياخي زمن الطيبين عندي واجد سوالف فاشوف يكفيكم هذااا واجد طولت
الف شكر لكِ قائد الغزلان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد الغزلان
هلا فيك غزوووول… اتمنى تتوقفي عن توجيه الشكر دايما ..
احنا اخوات مابينا شكر ورسميات .. ^^
المهم خلنا بموضوعنا .. العذر منكم على تقصيري
ان كان على الطفولة والالعاب فعندي من الذكريات فيها الكثير… لكن اللي دايما يلفتني في هذه الايام .. ان الاطفال اذا تجمعوا للعب مسرع ما تلاقيهم فركشوا اللعبه بسبب المشاجرات اللي تصير بينهم ..وعاد تلاقي هذا يبكي وهذا يعاند والانانية صارت كثير متواجده ..بحيث انهم ما يتشاركوا العابهم فقدوا شيء مهم جدا كان يتميز فيه زمن الطيبين اللي (حلاة اللعب بالمشاركة ) اذكر بأيامنا بالحاره كان فيه مساحة نتجمع ونلعب فيها .. كنا اذا بدأنا اللعب نندمج بشكل كبير قليل نلاقي اللي يزعل واللي يضارب… الا اذا صار حادث عرضي خخخ هذه حالات تصير وايد ^^ بس نرجع نكمل لعب .. اذكر الوالده الله يطول بعمرها تسحبنا سحب قبل صلاة المغرب واحيان نحصل ضرب من الخاطر لانا ما نرجع البيت قبل المغرب…لعبنا ( الشخطة ) كذا نسميها في صحار ما اعرف اذا يختلف المسمى عندكم هذه اللعبه تكون نتجمع اولاد وبنات نلعبها وهي عبارة عن رسم خطوط على الارض وكل واحد يختار قطعة حجر مسطحة نحطها باول مربع ونضربها بالرجل واحيان نلتقط الحجر ونقفز برجل واحدة من مربع للثاني واللي يلمس الخط او يطلع او يحط رجلينه بالمربع يخسر… ومن العابنا لعبه ما اعرف اسمها صراحة… نرسم ثلاث مربعات متلاصقة على الارض وما علينا الا نقفز في اول مربع بقدمين ثم نحط القدمين خارج هالمربع ثم ونرجع لنقطة قبل الانطلاق ثم نبدا من جديد وهالمره نتخطى المربع الاول ونقفز للمربع الثاني مباشرة ونكرر العمليه واللي يلمس الخط او يفقد توازنه ويسقط يخسر… . ايضا كنا نلعب لعبة اسمها ( الحلة ) وطبعا نحن كذا نسميها ويمكن الاسم يختلف في المناطق الثانيه المهم هي عبارة عن حفر حُفر مكونين عدد 4 صفــوف في الارض ما اذكر عددها بالضبط لكن اعتقد تقريبا 24 حفرة لكل لاعب صفين من 12 حفرة…ونجعل في كل حفرة ثلاث (حصيات ) ويبدأ اللعب احد الطرفين ويختار اي حفرة من حفره ياخذ الحصيات الثلاث ويبدأ بتوزيعها في الحفرة الاولى حصاة واحدة والحفرة الثانية حصاة والحفرة الثالثة يضع فيها الحصاة الثالثة .. هنا راح تنتهي الحصيات الثلاث لكن ما ينتهي لعب هذا الاعب لانه بيحمل الحصاة مع الثلاث الموجودات مسبقا في الحفرة الثالثة ويبدا يكرر العمليه مع كل الحفر لحد ما يلاقي حفرة فاضية من الحصى ويترك الحصاة فيها… فاذا كانت الحفره في الصف الثاني مقابل حصيات اللاعب الخصم فانه يكسب حصيات خصمه .. وهكذا تستمر اللعبه الى ان يتفوق واحد من اللاعبين بكسب جميع حصيات خصمه… طبعا فيه غير هذي الالعاب كثير ...
اما سؤال غزلان عن العيد ميلاد ما كنا نعتبره عيد ميلاد بالاحرى وانما هي عادة كانت عندنا نسميها (الحول حول ) وهذه فقط تقام لما يكمل الطفل عامه الاول وقليل من كان محافظ عليها.. وما تتخللها اشياء مثل اعياد هذي الايام .. لا كانت عبارة عن صدقة يخرجها الاب عن طفله او طفلته .. وتختلف اما بالمال او بذبح المواشي وتقسيم اللحم ع الجيران والفقراء او بطبخه بما نسميه ( هريس ) او عيش ولحم المعروف معنا ...او ممكن انه يعمل له بما يعرف ب (المــالد ) ..فيه يذكر الرسول ويثنى عليه ... هذا فقط تعبيرا عن فرحة الاب بطفله ..
لي عودة ان شااء الله…
ودي والتقدير
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد الغزلان
ياهلا فيك قائد مره اخرى
طبعاً كانوا اول الشباب يقوموا بكثير من الاعمال
منهم من يساعد اهله في الزراعه ورعي الاغنام وصناعة السعفيات
والبعض منهم يساعد جيرانه عندما يطلبوا منهم مساعدتهم ف كثير من الاعمال وخاصه ف الزراعه ومااشبه ذالك
وكذاك تجد الشباب تتجمع مع بعض
ويلعبوا الالعاب مثل الرمايه بالسلاح وسباق الخيل والسباحه وكثير من الالعاب التقليديه في ذالك الزمان
http://www.qqq4.com/u/c50308151438610638081.jpg
مسائكم محبة وزهر
شكرا للإدارة وأعضائها بقسم القصص والروايات على هالطرح الأكثر من رائع
شكرا غزلان على الدعوة الجميلة
بصراحة الكاتبه : شمسة البلوشي :أبدعت في الطرح ماشاء الله عليها
زمن الطيبين ياطيبين وينكم
ذكرياتنا كانت بعيون أهلنا وذكرياتهم الجميلة إللي أمي وجدتي الله يحفظهم ويطول بأعمارهم لحد الحين يحكوا
عن ذكريات ذيك الأيام ويقول يالله من زمان ليت الذكرى تعود
تمنياتهم بسبب ببساطة العيش في ذاك الزمان والجيرة الطيبة
وكل شي طبيعي والصحة عال العال
طبعاً زمنهم حلو بعيونهم وذكرياتهم وأحلامهم
بيوت الطين والعريش الصبح يصحوا قبل العصفور يصحى
الرجال يروحوا. المزارع أو مقابلة حلالهم أو تجارة
والحريم تنظف البيت تجهز الفطور بعدين يروحوا يجمعوا الحطب
كانت مهمة جمع الحطب للبنات إللي مامتزوجات لأن الأم تجلس بالبيت تكمل شغل البيت
وتمارس الخياطة
اما البنات يتجمعوا بنات القرية ويروحوا ع السيح يجمعوا الحطب وهالمهمة تستغرق ساعات طويلة منهم
يرجعون حاملين الحطب ع راسهم وبعدها يروحوا مدرسة تحفيظ القرآن مع " المعلم "
طبعا المعلم مايعلم قرآن وبس كان يعلمهم كل شيء بأمور الدين والأخلاق والأداب
العصر وقت العصر البنات والاولاد هذا وقت اللعب هني يلعبوا الالعاب إللي كانت متعارف عليها معهم في ذاك الوقت
للأسف ما أعرف اساميها
بعد اللعب وقبل غروب الشمس ايروحوا البنات اللي مامتزوجات صوب العيون اوالغدير اوالفلج يجيبوا الماي للبيت للي يكفيهم لليوم الثاني من نفس الوقت
كانت الحريم تتزين بالكحل العماني وهو شي أساسي ماكان يفارق العين وللوجه كان يستخدمون الصندل والزعفران
الريحة الخنينة من الحريم ماكانت تروح المسك والعود واللبان والزباد وماي الورد هذي
من أجمل الروائح الطيبة ولحد الحين لما اشم ليسو ( وقاية أو لحاف ) مال جدتي اشم فيه ريحة مميزة جميلة وخليط رائع من الطيب
بالمساء طبعاً بعد صلاة المغرب الكل موجود بالبيت لوجبة العشاء بعد العشاء الحريم يتجمعوا سوالف وقصص مخزون ثقافي من القصص القديمة
والرجال تجمعم كان خارج المنازل طبعاً لحد أذان العشاء بعد الأذان صلاة وعقب والكل فبيتهم نيام عساس تبدأ قصة الكفاح
بفجر جديد
لي عودة للحديث عن زمن بعد الطيبين زمن الجميل إللي أشرقت شمس الحب على عمان من جديد
أعتقد يسموه زمن الطيبين بعده ها
لي عودة بإذن الله كل التحايا لكم
موضوع اكثر من رائع
تشكر إدارة قسم القصص والروايات
ياهلا فيك اختي قائد الغزلان
كالعاده ابداع متواصل منكم
دائما تبهرونا وتثيرون اعجابناا بمفاجئاتكم والفعاليات المميزه
شكرا جزيلا لكم على هذا الجهود المتواصل
لكم كل الحب والتقدير...
http://www.qqq4.com/u/c50308151438610638081.jpg
غزلااان هذي تسمى
الدنينه ويلعبونها الاولاد بالعاده
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الحمام
يا هلا بطش ورش:o
الجمال تواجدك معنا عزيزتي
عفوا..ما تقصرين ابداا
بارك الله فيك وفي أهلك الكرام ��
ااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عملاق الشعر
http://i1182.photobucket.com/albums/...5c42995941.gif
اول بدايه تصفيق عالي جداا للوالدك الله يطول بعمره يا رب وما يحرمكم منه
ثانيا صباح الورد لأهل الكرم والجود
ندش الحين ف الموضوع هههههههه
ما شاء الله عليك..اتاريك شطور
ع فكره يلي لاحظت أن اطفاﻻ زمن الطبين الأغلبية متميزين.رغم البساطه يلي هم عائشين فيها يا سبحان الله
والمشاركات المدرسيه تساعد جداا ع تطوير الطالب وتقدمه
وكمان الجميل ف الموضوع أن التربية زمن الطيبين كانوا يعلموهم الاعتماد على النفس مثل ما قلت وهذا شي لصالح الطفل
نلاحظ الآن أن الأم تخاف ع ابنها ف ذهاب بمفرده..وطبعا هذا بسبب ظروف البيئة
هههههه أما هاي تبع سيارات تراه الحين لازم تنصح لأنك عقلت
عملاق أعجبتني جدا النقاط يلي ذكرتها وبالفعل زمن الطبين له ميزه مميزة
ولكن عملاق كيف كانت طريقة المذاكرة ف زمن الطيبين
هل كان يذكروا لكم أحد. ؟؟؟؟
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.n...e14849d4c36164
صباح الاحلى كله لاريج:oاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أريج الرياحين
اريجووه انتي تستاهلي كل خير ف نظري انتي بنوته مميزه
ندش بالموضوع
اتاريك مو هينه ما حطيتي لعبه وما لعبتيهاا ههههههه
هاي لعبة الشخطه احنا ما زالت موجوده معنا
وكمان نلعبها لما نذهب إلى رحله وان يكون المكان ساتر
احنا نسميها (سكينه )اريجوووه شكلنا احنا أخطر هههههههه
المهم..ذكرتي اللعاب رائعه واول مره أتعرف عليها حقيقة
بنسبة للحلحول أو ما يسمى الحول حول..سوف أخبركم عنه
لأن احنا ما زلنا محافظين عليه جدا جداا..
ومثل ما قلتي هو عباره لما يكمل الطفل العام الأول يقوموا الاهل بتصديق عنه
صباح الصباحياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة حميد
صباح الكحل ف العين
يا هلا والله بشاعرتنا الكبيره
جميل جدا ما ذكرتي وتفاصيل رائعه
احنا مكياج تبع النساء.كانت امي رحمة الله عليها تعرف تصنعه
وهو عباره عن صندل زعفران ماء ورد شورانه. .في حاجات اخرى يضاف له..ولكن هذه المعلومات التي استطعت أن اجمعها
طبعا يضع ع البشره ليساعد ع نقاء البشره وكمان يعتبروه واقي عن الشمس...
صباح الأصالةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نديم الماضي
يا هلا والله بنقيم
رائع جدا ما ذكرت
اووووه طبيتنا هنا:oاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيبة الاحساس
صباح الأفراح
أسعدني تواجدك الرائع والمميز
بارك الله فيك وفي أهلك الكرام ��
صباح الورد هدوءاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدوءالمطر
حلووو المسمى..انا جلست ابحث عن المسمى هنا
قالوا لي احنا نلعبها بدون مسمى هههههه
صباح ورد أريج
رجعنا لكم مرة أخرى
اليوم سوف نتحدث عن الطب في زمن الطيبين
كيف كان يتعالجون من الأمراض التي تصيبهم؟؟
وهل كان يوجد حكيم ف القريه؟ ؟
وما هي الأدوية الشعبية التي تساعد ع الشفاء؟؟
https://scontent.xx.fbcdn.net/hphoto...50&oe=55C330A8
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موضوع الطب الشعبى اول شي عرفه الانسان منذ زمن قديم ولا تخلو ولاية اوقريه ف السلطنة من الاشخاص الذين اشتهروا بمهنة الطب الشعبي ونذكر منهم على سبيل المثال المجبر والوسيم وان شاء الله رايح اعطيكم معلومه عن هذه المهنه مع شخص عايشها وهو... سيف الكعبي .. ثلاثون عاما في العلاج بالكَيّ والتجبير
الإقبال على الطرق التقليدية مستمر إلى اليوم –
بالرغم من التقدم والتطور الكبير الذي يشهده الطب في العالم، إلا أن العلاج بالطرق التقليدية لايزال صامدا إلى اليوم مع الإقبال عليه من المجتمع المحلي، هذا ما أكده سيف بن خليفة بن عبيد الكعبي أحد المعالجين بالطرق التقليدية من ولاية شناص، والذي تخصص منذ أكثر من ثلاثين عاما في علاج مرضاه بالكَيْ بالنار والتجبير.
وفي هذا الحوار الخاص مع “مرايا” يطلعنا الكعبي على تفاصيل هذا النوع من العلاج والأدوات التي يستخدمها إلى جانب توضيح أماكن الكي بالنار في جسم المريض والأمراض التي يعالج منها.
في البداية يتحدث سيف الكعبي عن الكي بالنار كطريقة علاج تقليدية والتي تعرف محليا بـ”الوَسْم” فيقول: منذ زمن النبي صلى الله عليه وسلم وقبل ذلك حسب علمنا وحياة آبائنا وأجدادنا قديما كان العلاج في الكثير من الأحيان بالكيّ بالنار، وما يسمى عندنا (الوسم) ومنذ تلك السنوات إلى اليوم لا يزال هنالك الكثيرون يتعالجون بهذا العلاج التقليدي، فمنذ ثلاثين عاما تعلمت هذا العلاج حتى نلت ثقة الناس وإلى اليوم يقبلون على العلاج بالكي بالنار.
ويعرفنا الكعبي بعدد من المصطلحات الرائجة في (العلاج بالكيّ بالنار) وهي المصطلحات الدارجة باللهجة المحلية قائلا: هناك العديد من السميات في التداوي والعلاج بالكي بالنار ومنها (الوسِّيم) وهو الذي يقوم بعملية السوم أو بمعنى آخر المعالج بالكي بالنار، وهنالك (الميسم) وهي الآداة التي تستخدم في الكي، وهي مصنوعة من الحديد بها مقبض لقبضة اليد يكون عادة من الخشب ملفوف بقطعة قماش لحماية يد الوسٍّم من حرارة النار، وهذه الأداة فيها عدة انواع بحسب نوع الوسم والمرض ومكان الوسم، وهنالك (الصخّام) وهي الجمر الذي تشعل فيه النار حتى يصبح محمرا ملتهبا ثم يوضع فيه الميسم حتى يصبح لونه أحمر، أما المكان الذي يتم كي المريض فيه بالنار فيطلق عليه اسم (الوسمة) حيث يبقى أثرها في الإنسان مدة طويلة وتظل علامة في الجلد كدليل على أنه قم تم كيه بالنار (وسمه) من قبل.
تعلم سيف الكعبي مهارات العلاج بالكيّ بالنار من والده وممن مارسوا هذا العلاج التقليدي قبل أكثر من 30 عاما كما ذكر سابقا، إلا أنه أتقن العلاج بالوسم مع مزاولة العلاج التقليدي، فعرف الكثير من الأمراض وحدد مواطن الوسم في جسم المريض من خلالها، وبحسب قوله هذا ما جعله إلى اليوم (وسِّماً معروفاً) في ولايته ويقصده المرضى للعلاج بالكي بالنار باستمرار.
وعن العلاج بالكيّ يشير الكعبي إلى أن هنالك مواضع محددة للكي بالنار في جسم الإنسان وهي: البطن، الرأس، الرجل، اليد، الظهر، وأن لكل مكان من هذه الأماكن سبب للوسم فيه بحسب المرض الذي يعاني منه المريض، ومن الأمراض التي يعالج بها الكعبي مرضاه بالوسم: أوجاع البطن والكبد ووجع الرأس وآلام الكلى، وأمراض اخرى غيرها، أما أماكن الوسم في كل موضع من أجزاء الجسم فهي أيضا محدده، فمثلا في الرأس هنالك ثلاثة مواضع وهي: في قمة الرأس (وسط الرأس من أعلى) وفي مؤخرة الرأس من الخلف بداية الرقبة، وفي الجبين في الوجه، أما في اليد فالمكان المناسب هو فوق الرسغ بقليل بمسافة لاتتعدى 10 سنتمترات، وفي الرجل هنالك عدة اماكن إلا أن اشهرها واهمها فوق الكعب من الأعلى بإتجاه الخلف، وهنالك أماكن في الظهر بين الكتفين أسفل الرقبة، وبين جانبي الخاصرة، ويركد هنا الكعبي على أن هذه المواضع لها مقاسات خاصة بتحديدها لأنها مرتبطة بالعلاج بشكل رئيسي وبالشفاء بعون الله تعالى، لهذا إذا أخطأ الوسِّيم تحديد الموضع المناسب فإنه قد تحدث مضاعفات لاقدر الله او قد لايستفيد المريض من الوسم بشكل عام.
ويعد العلاج بالتجبير وهو العلاج التقليدي لعلاج الكسور نوعا آخر من العلاج الذي برع فيه سيف الكعبي ويمارسه بصورة مستمرة ومتواصلة إلى اليوم، ويذكر أن هنالك أدوية عشبية تستخدم وتوضع في مكان الكسر ومن ثم تجبيره. حيث شرح لنا الكعبي طريقة التجبير بشكل مبسط وقال: التجبير علم يعتمد على المهارة فليس كل من يجبر الكسور ماهرا فيها، وهنا يكمن سر الشفاء، فالمواد المستخدمة وطريقة وضعها على مكان الكسر وأيضا وضع الجبيرة على الكسر في العظام لها مهاراتها الخاصة والقليل من يتقنها، فبعد أن يتم تحضير مخلوط المواد العشبية المستخدمة في التجبير يتم وضعها ودهنها على مكان الكسر ثم تلف بقطعة من القماش بعدها يتم وضع أعواد خشبية (سعف النخيل) بشكل مستقيل ومتوزاي أسفل وأعلى العظم المكسور، ثم تلف بالقماش بشكل دائري، وهنا يجب على المجبر أن يحدد بمهارته موضع الكسر حتى يستفيد من ذلك في ربط الجبيرة وشدها في اماكن محددة...
ملاحظه بسيطه
هذه الصور ليست ل سيف بن خليفة بن عبيد الكعبي
وإنما لأشخاص ثانين لتعريف بالمجبر والوسيم لم تحضرني صور هذا الشخص
[IMG]http://cdn.*******.net/i_e2dcbbc93f1.gif[/IMG]
[IMG]http://cdn.*******.net/i_e2dcbbc93f2.jpg[/IMG]
[IMG]http://cdn.*******.net/i_e2dcbbc93f3.jpg[/IMG]
رابط الموضوع:
http://omandaily.om/?p=58524
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد الغزلان
اسعد الله صباحكم بكل خير
كان في دكاتره بس مو بنفس البلد كان بعيد والمواصلات كانت نادره كان لما حد يتعور او يمرض يودونه عند المطوع او المطوعه
اذكر مره كنت العب مع بنت اختي وفلعتني بحصاه وطبعا طلع الدم من راسي وروحت عند امي ابكي والدمان تصب
مسكتني من ايدي ودتني عند جارتنا الله يغفر لها ويرحمها ومسكوني وكفتوني عن اشرد ودقو الثوم وعصروه على الجرح وانا اصارخ
وامي تقولي تستاهلين وبعدها انظربت بعد هههههههههههه ليش يانبع الحنان صحيح كنا اشقياء بطفولتنا
ومره اخوي كان يلعب كره ونسى عمره يفكر نفسه كابتن ماجد واكسرت ريله وجابوه البيت عاد الشباب ما قصرو مره على حرمه كانت مشهوره بالتجبير عندنا وجابوها معاهم جبرت له ريله شهر والثاني الحمد لله قام يمشي على ريله مع انه كان في مستشفيات بس كان الطب البديل له ناسه اللي تعرف فيه وعندها خبره بهذا الشي مب الحين الكثير منهم يدعي المعرفه فيه والحين الحمد لله المستشفيات متوفره
صبااح الخير يا نديماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نديم الماضي
ما شااء الله..صراحة ممتااز جدااا بل رائع
وكمان شرحتة لنا بتفصيل وصور
احنا عندنا عشبة كانووا يستخدموهاا من زمن الطيبين..ولكن حقيقة ما زالت يستخدوهاا لحد الان
هي تسمى الظال وهي عباره عن عشبة خضراء تغسل وتنظف ثم تطحن..وبعد ذلك الماء الذي يخرج منها يضاف علية ليمون مع ملح
وتشرب مباشرة..وهي عن ألم المعدة.....:o
صباااح العسلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوارة الكون
ههههههه...يلي لاحظته ان اول نوعا ما المعزة تختلف
شلوون؟؟!!!!
لاحظت ان االاباء والأمهات..لما الطفل يتأثر..يزيدوه ضرب هههه..ولكن هذا ليس كرهاا بل من المحبة الزايده له وخوفاا علية لكي لا يقع مرة اخرى
اما االاباء والأمهات االان نلاحظ..لما يتأثر الطفل..يفتحوا له الاحضان والكلمات الحنونه مثل عمري حياتي..ويا ويل قبي من دونك ...وووو الى اخره
وايضاا هذه من االمحبة لطفلهم وخوفاا عليه...يا سبحان الله لكل زمان ولة بصمتة الرائعة
نواره..رد رائع وموفق:o
http://www.tabeeby.com/scripts/timth...ng&w=669&h=250
كان الطب قديماً بدائيًّا يعتمد على الوصفات والممارسات المتوارثة والمتبادلة بين الشعوب وعلى الخبرات الشخصية لدى عامة الناس وخاصتهم من كثرة الممارسة..
وقد كان الطب –كغيره من العلوم– نوعًا من الفلسفة والحكمة والثقافة العامة والتراث الشعبي أكثر من كونه علمًا تجريبيًّا منضبطًا ومدروسًا..وكانت الأمراض يتم تسميتها بأماكن اصابتها في الجسم ..فعلى سبيل المثال كان الـ (مبطون) هو من لديه مرض في البطن..والــ (مفؤود) لمن لديه مرض في القلب...وهكذا..
وقد تم تقسيم الامراض زمان الى نوعين :
1) امراض نفسية ...وكانت الفكرة تتوقف على انها مس أو سحر.وكان يعالج المريض بالرقية الشرعية
2) امراض جسدية .. منها امراض الحكة والصداع والقئ والطاعون والحمى... وكانت تعتمد طريقة العلاج على النباتات والادوية الشعبية أو ما يسمى حالياً بالطب الشعبي أو الطب البديل Alternative Medicine ..
اهم الطرق التي كانت تستخدم في العلاج قديماً :
بعضاً من هذه العلاجات مازالت تستخدم في الطب الحديث حتى الآن مثل التجبير والبتر والكي.
التجبيـــر في علاج الكسور :
وذلك لعلاج الكسور والشروخ ...وتعتمد على دراسة علم التشريح معرفة انواع الكسور واماكنها...ويعتمد ايضا على خبرة (المجبّر) في كيفية وضع الجبيرة لضمان التحام العظام..ومازالت طرق التجبير تستخدم حتى الآن على نطاق واسع.
تضميد الجروح وعلاج التقرحات:
كانت تعتمد على الخبرة في استخدام الاعشاب والوصفات المطهرة امثال الملح والزعتر لقتل البكتيريا والجراثيم وتعقيم الجرح ..
عصب الرأس:
كانت تستخدم لتخفيف ألم الصداع ..أو لوقف نزيف احد الشرايين.
الحجــامة :
وهي عملية استخراج الدم الفاسد من اجزاء متفرقة من الجسم..و تخضع لعدة اعتبارات منها... دراسة هذا العلم .. ومعرفة العلة ومعالجتها بالحجامة في المكان المناسب..
أما الوقت المناسب لعمل الحجامة فكان في 17 و 19 و 21 من الشهر الهجري..
وكانت تستخدم الحجامة أيضاً في علاج النزيف والجلطات الدموية والام الرأس.
البتـــر :
الحل الوحيد عند فشل الحلول الاخرى .. حيث كان يبتر الطبيب العضو المصاب لمنع انتقال المرض الى اجزاء الجسم كالغرغرينا وما شابهها..وهي في الغالب وسيلة ناجحة وتستخدم الى يومنا الحاضر.
الكـــّي :
من الحلول التي استخدمت في العلاج الكي.. وان كان قد نهي عنها الرسول عليه الصلاة والسلام حين قال : "الشفاء في ثلاث: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية نار. وأنا أنهى أمتي عن الكي", الا انها كانت وسيلة فعالة قديماً للقضاء على بعض الامراض مثل الجدري والتقرحات الجلدية والام الظهر والصداع
صباااح ورد اريج
اخوواني واخوواتي اليوم سوف نتحدث
عن الأعراس ( الزفاف) في زمن الطبيين :o
http://i.ytimg.com/vi/6vYbbYwv5NU/hqdefault.jpg
هلا بالجميع ..
بالنسبه لتسجيلي للمدرسه اذكر ان والدي رحمه الله اخذني معه للمدرسه وكنا ايامها نقيم بمسقط وسجلني واليوم الثاني اتوقع بديت الدراسه وظليت بالمدرسه لحد الصف الخامس وبعدين رجعت اكمل دراستي بولايتي لحد ما خلصت ورجعت مسقط واشتغلت ولله الحمد ..
لا ادري هل لبعض المدارس ببعض الولايات طقوس معينه اثناء التسجيل ام ان الوضع عادي كما كان معي ..
اما بالنسبه للطب اذكر وانا بمسقط كان قريب منا مستشفى النهضه وكنا نروح هناك نعالج واذكر مره امي الله يرحمها تم تنويمها فيه وانا كنت صغير ولما كنت ازورها كانت تعطيني من بعض الاكل اللي يعطوها بالمستشفى وياربي كيف كنت افرح هههههه وكانت تمزح معي وتقول اعرفك مش جاي تزورني انت جاي عشان تاكل من اكلي هههههه ..
اما بالنسبه للزواج فللآن بولايتي يكون هناك رزحه وفنون نسائيه جميله وان كان الكثير اتجه الآن للصالات وليس الوضع كما كان عليه سابقا للأسف
رايح أعطيكم معلومات بسيطه عن العرس قديماً
طبعاً يختلف طريقة العرس من محافظه الى محافظه أخرى كلاً على حسب تقاليده
لكن يبقى الفرق بسيطه بينهم سواء في الملكه او زفة العروس
في زمان اول كان الواحد يتزوج وهو في عمر نراه الآن صغيراً
وكانو هم يرونه في تلك الايام عمر الرجل الذي يستطيع تحمل مصرفاسرة والسيطرة عليها
فكانت اعمار اللي يتزوجون في ذاك الزمن تتراوح مابين ال 13-15
اصبح في هالايام من النادر ان نشوف بعض الشباب متزوج وهو عمره 18 او 19تحصل الكثيرين يتزوجون
من 23 وفوق والبعض في الثلاثينات وفوق
وحتى النساء ايضاً
..
..
وكانت العاده أول تحصل كل واحد يتزوج من أقرباءه أو من نفس البلد الذي هو يسكن فيها
والسبب يمكن في وسيلة النقل أو زواج قبلي تجد الواحد يتزوج من نفس القبيله
أولاً تجد أحياناً بنت صغيره ويقولك هذه محجوزه مثال حال ود عمها أو حال ودخالها
وقليل تحصل البنت ترفض في ذالك الزمن
::
وتكون مشتريت العروس في ذالك الزمان الفضه وملابس بسيطه وشي بسيط من البخور المصنوع محلي ودهان
طريقة الملكه تكون مختصره على مجموعه قليله من الحضور أحياناًلايتعدى 7الى 10 اشخاص
عاد طريقة العرس تشل العروس على ظهر الجمال أو الحمير..
اسعد الله صباحكم
اعراس ايام زمان كانت تتسم بالبساطه تبداء التجهيزات لها قبل العرس بأسبوع طبعا الجيران يتكاتفون ويتساعدون ومثل ما قال اخوي نديم كان الزواج بسن صغيره بالنسبه لهذا الجيل اما بالنسبه الى ما مضى كان رجال يعتمد عليه وقد المسؤليه ومن الاهازيج اللي عندنا العياله وهوه فن شعبي اصيل والبنات الصغار يشاركن كل وحده تفل شعرها وتتمايل مع اهازيج الرجال وطبعا بليلة العرس
http://4.bp.blogspot.com/-or3Z9X3xcd...%25D9%2587.jpg
https://www.youtube.com/watch?v=TJHWYKaALYk
تشوف الجدور على الحطب يجهزون الهريس للريوق والفريد
http://www.alnassrah.org/uploads/ima...cd1c77ead3.jpg
ام النساء تجتمع حول العروس يحنونها طبعا ما كانو يعرفون يرسمون الحنا فكانو يحنونها غمسه اي يملون ايدها بالحنى
http://www.lakii.com/img/all/Dec09/xu4rN112080212.jpg
ويغنون لها ويفركونها بالنيل قبل العرس بأسبوع علشان يعطيها بياض ونضاره وبيوم العرس كانن بنات الحاره يقسمن اليوم عليهن حد يجهز الغدا وحد العشا كل حسب مقدرته يعني علشان صاحبهن وما ننسى الفرحه والغناء طبعا بعد المغرب كانو يشلون العروس للشريعه ويسبحونها ويلبسوها ثوب وكندوره وبرقع والذهب
http://www.imuae.com/vb/imgcache2/126842.gif
طبعا وبعدها يجلسونها على فرشه اسمها المطرحيه والبنات حولها يغنن ويرقصن وما كانو يشلون العروس باليل لا
واذا سكن المعرس بعيد كان يشلها الصبح بعد ما يتريقون ويعينون من الله كل خير
ام اذا سكن المعرس كان قريب كان يشل العروس باليوم الثاني بعد صلاة المغرب
هاي بعض من عاداتنا واللي اندثرت بهذا الوقت
صبااااح الخير رايقاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رايق البال
ع فكره احنا عندناا هنا حاليا في المدارس..طبعاا مش الكل
يعملووو لطفل مقابلة..يطلبوا منه ان يقراء سوره من سور القران..وايضاا يطلبوا منه ان يكتب اسمه او الحروف او الاعدااد....
الهدف من ذلك..لمعرفة الطفل هل ينطق بطريقة صحيحة وهل قادر ان يمسك القلم بطرقة سليمة....
قديماا كانوا ايضااا يعملوو لهم مقابلة...وهي عباره.......
ان طفل لما يسجل في المدرسة..يطلبو منه ان يضع يده اليمنى ع اذنة اليسرى عن طريق الراس
واذا استطاع ان يصل او يمسك اذنه...يقولووا له قد تم قبوله للدراسه...
وحقيقة لا اعرف ما هو الهدف من ذلك.....
سبحان الله...
صباااح الورد يا مميزنااااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نديم الماضي
انا كذلك سمعت انهم يتزوجون صغار..امي تزوجت وهي تبلغ من العمر 11 عاما
بس الحين احناا نقوول هذولة اطفال صغار..لساتهم..لاحقين ع زواج
سبحان الله...الف تشكرات لك ايهاا السيد الفاضل ع توااصلك واهتمامك بالموضوع
بارك الله فيك
صبااااح الورد للورداقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوارة الكون
يا عيني شوو هذا كلة
جميل جدااا..عزيزتي
بالفعل الزفاف في زمن الطيبين كانت تتميز بالبساطه
الف تشكرات لك ايتهاا السيدة الفاضلة
صباااحكم ورد اريج
سوف اخبركم بموضوع خاص جداا بي
وهوو زفاف ابي وامي رحمة الله عليهما
*
*
*
*
استمعوووا للحكاية
هههههه لما كنا اطفال جداا صغار
كانت امي لما تغضب من ابي
يقووم ابي ويقوول لنا داائما هذه القصه بشكل افتخارهههههه..عشان يلين قلبهاا بيكون(ما نعرف شوو تفكيره او شو هدفه بضبط)
المهم
يقووول..شوووفووو امكم تراه انا سويت لها عرس محد سواه في القبيلة كلهاا ههههههه
اخوواني:.شوو سويت لها يا الوالد
ابي:.لما عرست امكم جبت ضميدة سح واكلت قبيلة كلهااا هههههه
يا ويل قلبي يا ابتاه..احنا وين وانت وين..هذه ضميدة سح انشوفهاا لا شي احنااا
يا سبحان الله
ضميدة سح هي مصنوعة من عسف النخيل وطولهاا يبلغ المتر تقريباا وعرضهااا اقل عن نصف المتر بشوي
ويكون بداخلهاا التمر....
تخيلوووو الوضوع هذه اكلت القبيلة
كانو قديماا..لما يتم الزواج..يملك عليهاا وخلاص
ماكو شي..فالولد عمل حاجة كبيرة يعني هههههه
الله يرحمة يا رب
وعاد بعدين الكل يجلس يضحك ع الوالد والوالده
وحقيقة امي رحمة الله عليهاا عاد مو مصدقة نفسهاا
اتشوف نفسهاا مميزه :o
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد الغزلان
الله يرحمهم ويغمد روحهم الجنه
اللهم ارحم جميع موتانا وموتى المسلمين
يعطيك العافيه قائد بالفعل استمتعت بالقصه
بالفعل كان زمان اول فيه كثير من التواضع
والكل كان يقنع بالشي اليسير بحكم ذاك الزمن الذي هم عايشين فيه
والشياب زمان اول ماشاء الله عليهم
كل كلامهم فيه حكمه وعين الصواب
بارك الله فيك وحفظك الرحمن..
هلا غزلان ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد الغزلان
ههههه قصه ولا اروع وبالفعل زمان كان الوضع غير وكانت البساطه كثير ورغم كل هذا الكل كان سعيد ومرتاح سبحان الله بدليل ان عمرنا ماسمعنا بحالات طلاق او زعل اما الحين ورغم كل الرفاهيه والاعراس المكلفه والمهور للاسف نجد الحياه الزوجبه نادرا تكون سعيده مثل السابق ..!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بصراحة بالنسبة للأعراس أيام زمان احسن وأسهل بكثير بالنسبة للمعاريس
مصاريف الزواج ميسرة حتى مثل ما قلتي غزووول يكتفي بتقديم أي شيء
سواء كان نقد او من المواشي أو من نتاج المزارع .. كل حسب إستطاعته
ما فيه تعسير للعريس ولا كثير تجهيزات بالنسبة للعروس
حتى بالمسكن إذا توفر له سكن زوجته فيه وإذا ما توفر له عاش ويا اهله بدون تعقيدات
بالنسبة لتجهيزات العروس .. إذا ما خاطتهم العروس او امها .. فاكيد كانت هناك من جاراتهم
تكون عارفه الخياطة فتخيط لها ملابسها بدون موديلات ولا زركشه ولا غيرها
وكانت العروس تفرح فيها كفرحة العروس حاليا بزهبتها إذا ما كانت فرحتها اكبر
وطبعا غير الحناء والصندل إللي تحطه العروس في الأيام إللي تسبق حفل الزفاف
وتلاقي بيت العروس والمعرس يتحول لخلية نحل والجيران فيه
أما عن وجبة الغداء فكان يتشارك الكل في عملها في البيت مو الحين لازم مطبخ وكذا
اعتقد رغم فقد أيام الطيبين لكثير من الأشياء اللي تجعل حياتهم أسهل ..تبقى لهذي الأيام نكهه خاصة
لايمكن إنك تحس فيها الحين .. مثل لمة الجيران والأحباب حولك تشعر بفرحهم لك كأن الفرح فرحهم
عكس الحين هذا راضي وهذاك زعلان وفلان مشغول ما راح يحضر .. إلخ من الأسباب إللي تحسسك
بنقص في فرحتك ...وبانك غير مهم بالنسبة لهذيل الناس ...وغير هذا الإسراف الكبير الحاصل حاليا في العراس
مو مهم الناس تاكل المهم إن الناس تشوف كثر شو نحن صارفين لهذا العرس صاروا يتنافسوا من إللي صرف اكثر
ومن كان عرسه أكبر للأسف صارت الأعراس حاليا للبذخ والتعالي وبنفس الوقت تمحق البركة ..
عذرا للإطاله
موضوع جممميل
صباح الخير اريجووهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أريج الرياحين
سبحان الله. .زمان كان الاعراس جدا بسيطه
ومثل ما تفضلتي وذكرتي بعض النقاط
بارك الله فيك وفي أهلك الكرام ��
صباحكم ورد أريج
وها نحن اليوم نختم استضافتنتا متمنين قد وفقنا ف طرح بعض الصفات لزمن الطيبين...رغم أننا لم نتحدث ف جميع النقاط
ولكن ف استضافات الأخرى سنتطرق عليها بإذن الله
كما أيضا نشكر جميع المشاركين معنا..فقد تحدثوا في نقاط جدا رائعه. ..فألف تشكرات لهم.وبارك الله فيكم وفي أهلك الكرام
وهناك أيضا صار معهم حالة وفاه كلن من عملاق الشعر وهدوء المطر.فلهذا لم يتواصلون ف الاستضافة .عظم الله اجركم اخواني
والله يرحم أمواتكم ويدخلهم جنات النعيم..
ودمتم سالمين
هلا فيك قائد واهلاً بجميع الاخوهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد الغزلان
بالفعل كان موضوع كثير رائع ورجعنا الى الماضي
ومن هذه الصفحه ارفع التعزيه للاخ عملاق الشعر
والاخت هدوء المطر
عظم الله اجركم واحسن الله عزاكم
نسأل الله الرحمة لموتاكم وموتى المسلمين..
واخيراً وليس بآخر نتقدم بالشكر والتقرير
الى طاقم سبلة القصص والروايات الفريق الرباعي
رايق البال
عابر سبيل
قائد الغزلان
نوارة الكون
ونتمى لهم التوفيق ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهيـم بروعـة الماضـي وانـا الحاضـر يروعنـي
ألا يا روعــة الأيام اعـيـش المـاضـي الحـاضـر
أتقدم بالشكر الجزيل للرباعي المتميز على هذه الاستضافة الرائعة
والتي أعادت لنا عبق ايام الماضي الجميل ..
والشكر أيضا موصول لكل من تواجد هنا ضيوفا ومشاركين
رائعون كنتم حقا هنا… حفظكم الله أينما كنتم
شكري وتقديري واحترامي لكم جميعا
أريج الرياحين
اسعد الله صباحكم
كل الشكر لمن تواجد معنا هنا في جلسه من زمن الطيبين زمن لن يتكرر عشناه او سمعنا عنه عاصروه اجدادنا واهلنا زمن الطيبه والكرم
كم استمتعت بهذي الذكريات الجميله اللتي لاتنسى وبكل ما قراءت هنا والشكر موصول لضيوفنا الكرام