ولاجل كذا يكون الدمج لاجل توفير تخصصات اضافية افضل من الفصل الي يوفر اعمال عامه ومكرره مامنها فايدهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
عرض للطباعة
ولاجل كذا يكون الدمج لاجل توفير تخصصات اضافية افضل من الفصل الي يوفر اعمال عامه ومكرره مامنها فايدهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
يعطيك العافيه اخي تبريد .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تبريد2
مثال مع الفصل لو الطلاب في مدرسة لها اشتراط عدد من الطلاب حتى تتوفر ويتم توفير معلمين لها مثلا في قرية صغيره لو مثلا اشتراط 200 طالب
في حال كان موجود 100 طالب
http://imgs.co/u/14/08/31/dMRrn.jpg
و 100 طالبه
http://omandaily.om/wp-content/uploa...06-730x400.jpg
فكيف راح يتحقق وجود مدرسه في القرية اذا كان الاشتراطات بعدد الطلاب وعدد الطالبات
بمعنى حرمان القرية من وجود مدرسة لعدم توفر عدد كافي من الطلاب وعدم وجود عدد كافي من الطالبات وعدم وجود عدد كافي من المعلمين والمعلمات
بينما في حال الدمج يكون 100 طالب + 100 طالبه = 200 طالب وطالبه بمعنى القرى الي الاصغر تقدر تحصل على مدارس
والقرى الي عدد سكانها اكبر تقدر تحصل على مدارس لمراحل اعلى مع توفر عدد الطلاب والطالبات مع تعليم اساسي وتعليم بعد الاساسي بسبب توفر عدد طلاب وطالبات اكثر يعطي معدل يضيف مدارس اضافيه
وهذا مثال مع الدمج الي يوفر نشر للتعليم بدال عمل معلمين كربون للمعلمات في مدرستين مستقلتين وحرمان التجمعات الصغيره من وجود مدارس قريبه او مراحل مدرسية اكبر وبالمثل مع الكليات والجامعات المتخصصه وبالمثل مع باقي الدوائر الحكومية والقطاعات الخاصه
عندما يكون الإصرار في غير موضعه فتلك مصيبة
تقديري
الأخ العزيز تبريد: يجب عليك أن تدرك أن بعض التحليلات تحتاج إلى تحليل فدعنا نتناول الطرح بمايروق للطرح ولاننجذب وراء العاطفة , فالنساء (( جمال وغيرة وأمانة))
تقديري
السلام عليكم
هل مسمى مجلس الشورى عندنا هو مجلس الذكور أو مجلس النساء ...؟؛!
فلحد علمي أنه مجلس الشورى يكلف ( بضم الياء ) بتوصيل الطلبات من كل الفئات الى كل الفئات ..
فالمرأة نصف و اكثر للمجتمع ..
هذا اللي عندي ..
.،،،،
المرأة اثبتت جدارتها في مختلف الميادين بالسلطنة
والشورى من ضمنها
شكرا اخي لهفة شوق للمرور ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لهفةشوق
صحيح .. المسألة مسألة كفاءة علمية ومهنيه .. من يقدر على تحمل المسئولية هو من يكلف بها سواء اكان رجلا ام امرأة فالتكليف ليس له علاقة بالجنس (ذكر او انثى) .. فقط هي الكفاءة وعلى العموم نحن نتكلم عن عضوية مجاس الشورى والمرأة اثبتت جدارتها وقدرتها وكانت في بعض المراحل اجدر من غيرها ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الهجرس
شكرا استاذ ابو الهجرس للمرور .
الله يوفق المرأة في كل مجال هي فيها
اتوقع اخوي شاكر اذا كان بهذه العقلية ما رح يدخل بناته في أي مدرسة للتعلم
بأن اكيد بعد تفوقهن رح يشوفهن في يوم من الايام في مجالات وطموحات هو مارح يتوقعه بسبب تفوقهن وتميزهن
أوافقك الرأياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shaker
بعض مجالات العمل لا تناسب المرأة وأنوثتها
تتكلمون وكأن المرأة في عمان تشترك في مباريات المصارعه الحرة او عاملة في مناجم فحم او عاملة بناء .. المرأة في عمان لا تعمل الا في المجالات التي تناسبها وتناسب قدراتها سواء البدنيه او الفكريه او العلميه ..
وفوق هذا نحن لا نريد ان نخرج في نقاشنا هذا عن عنوان الموضوع .
شكرا لكم
المجال مفتوح للجنسين ، أهم شيء العقل و الفكرة و التي تحمل هموم المواطنين .
رجل بلا رسالة = بلاش منه .
امرأة برسالة واقعية = فلا ننظر لها انها امرأة .. ننظر للعقل و الفهم .
صحيح .. هذا كلام العقل .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لهفةشوق
المسألة كلها مجرد عمل بحسب حاجة البلد لتخصصات وتكون بحسب المتوفر من بنى اما ارهاق النفس في هل فلانه من الناس تعمل المجال الفلاني او ما تعمل تختلط او ما تختلط فما احد مكلف فوق طاقته حتى يتوفر للكل اعمال تناسب مزاجياتهم او مزاجيات غيرهم من الناس وعد ان الدول مثل الشركات شركه تنتج كوكاكولا وشركه تنتج ملابس وكل شركه تعمل نظامها بحسب الحاجه الي تشوفها صحيح ان ممكن تعمل او تاخذ نصايح مثل كيف تطور ادائها باستخدام الات لكن اذا هذي طاقتها وهذي ارادتها فلكل شركه سياستهااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shaker
بالنسبه للافراد وخاصه الي يسوون حالهم اوصياء على الجميع فحد الوصايه على المرأه ولي امرها في المرتبه الاولى ثم يجي بعدها في المرتبه الثانيه ولي الامر العام صحيح ان الجميع تحت ادارة رئيس او ملك او شيخ لكن اذا كان في ضوابط عامه فاللي يضبطها ولي امر لاسره يعني الابو ثم بعده الولايه العامه اما عامة الناس فهذا يعتبر حشريه لو يتم الكلام على فلانه من الناس عملها لها ومصايبها عليها ( ولا تزر وازرة وزر اخرى ) تقول بتفسد او بتكون طاهره نقيه ففسدت والا تطهرت المهم هو ادائها في العمل بالشكل الي يناسب سياسات الوزارة الي تعمل فيها او الشركه او اي عمل اما التصرفات الخاصه فما يحتاج الانشغال فيها لان بعمل او بدونه اللي يريد الشي بيسويه سواء بالمجاهره او السريه
والكلام هنا عن مجلس الشورى وش الفوائد الي يتم جنيها من شور النساء الي يناسب متطلبات النساء لان الاعرف بواقع النساء هم النساء
وماهوب الكلام عن ( هاي حبيبي انا متقطعه رجولي من حبي لك يا بعد اذني .. تصدق حبيبي ان ركبتي مشتاقه لرفس جبهتك او حاجه زي كذا ) فلا يكون تفكيرك محصور في اشياء الله الي يقرر عقوبتها او يتجاوز عنها سواء دنيا او اخره فالمهم في مجلس الشورى الدماغ اللي موجود فيه الحكم والخبرات هي الي مع النقاش والحوار تحل المشاكل الي تصير مع مرور الزمن
وحتى تريح راسك فالبلدان في العادة يكون عندها انظمة تمشي عليها وخطط تنمويه تناسب استثمار الموارد بحسب المتوفر من تعداد سكاني ولو تقول تعمل كل النساء باختلاط فوين البنى ولو تقول ما يعملون فمن وين توفر البدائل ومن الي بيعطيك موظفينه ويترك بلده بدون موظفين حتى لو حبيت تطوير مستشفيات وتوفر فيها خبرات يبغي لك جامعات تناسبها واستقدام خريجين او فائض تخصصات ومن دونها تبقى جمادات مامنها فايده والافود منها تركها للزمن الي يتم فيه تطوير العلم مع الوقت
اما ليش تعمل او ما تعمل فمن بيشغل وحده ما تفهم في شغله ماهي لها او من الي في حاجة بنيه وما يشغل وحده وهو في حاجه لها
ما يهم شغل المرأة بقدر ما يهم هل هي قادره على العمل او ماهي قادره سواء بمرض او عوارض الكل يعرفها فما يتم تحميلها فوق طاقتها او حتى مقارنتها مع اداء الرجل خاصه في الاعمال الي تحتاج لقوه الا في حال ضعف بنية الرجال الي يكونوا زي السنافر والنساء الي يكونوا زي اندريه العملاق هذي بقبضه ممكن تغرس عشره سنافر في الارض لكن بشكل عام التحديات الي تواجه المرأه اكثر من التحديات الي تواجه الرجل ولو قيل اعمال مكتبيه او اعمال مريحه فهو لاجل المقاربه مابين الاستمرار في العمل في اشد الاوضاع صعوبه زي مسألة الحمل فالعمل المكتبي او حتى المنزلي لادارة الكترونيه تكون مريحه على مدار فترة العمل بعكس ان يكون فيه رغبه في نمو السكان ويكون فيه حمل وولاده متكرره ثم يجي من يقارن بالشرق او الغرب وفترة الحمل والولاده عندهم ممكن تكون مره او مرتين وبساقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
للرافضين بعدم دخول المرأة لمجلس الشورى :
دعوا الأنثى في المنزل و لا تدرسوها و تعلموها من الصف التمهيدي للصفوف الأعلى لأنكم لا تترجون منها شيء كما تزعمون .
دعوها ربة بيت و حاضنه للطفل هل هذا ما تريدوه !؟
وهذا عين العقلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لهفةشوق
المهم الفهم والعقل ولكن في المجالات التي تناسبها
أما المجالات المتعبة والتي لا تناسب أنوثتها فأفضل تترك للرجال
ومن رفض عمل المرأة أصلا ؟؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لهفةشوق
يعني أما تشتغل في مجلس الشورى أو تجلس في البيت ؟؟
يا الطيب مستقبل الايام راح يكون فيه مغريات كثيره للعمل والشواهد كثيره والي ما يستوعب الماضي صعب عليه فهم المستقبلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لهفةشوق
وقتها حلو اذا حصلوا اميين يرضون باللي يوازي المغريات الحاليه للعمل فالمهم العمل والبناء والتطوير اما فلان يغازل وفلانه تسوي حركات فهذا شي يرجع للمخلوق وخالقه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفتخر عمانيه
طموحي أن تكون ابنتي (( معلمة لاغير ))
تقديري
ممايؤسف له أن المرأة عندنا في هذا البلد صارت ..
1-تلعب كرة
2-تلعب شطرنج
3- تلعب الكرة الطائرة
3-تلعب سلة
4-تنس
5-تركب دراجات لولا تدخل الناس الغيورة
6- تتسلق الجبال
7-تشارك في العاب القوى
8- بولينج
9-سباحة لست متأكد
10-سباق قوارب
11-رقص على المسارح وأمام الرجال وبدون استحياء
12-عرض ازياء أيضا على المسارح وبحضور الرجال
13-غناء وبحضور الرجال وبتنظيم من داخل البلد
14-شعر وماادراكم ماالشعراء يقولون مالايفعلون ناهيكم أن شاعراتنا يخرجن بكامل زينتهن حيث الصوت العذب في القاء الشعر والرجال في صمت رهيب من هذا الصوت الشجي ويرددون آه ياحلوصوتهاآه وهي في هيام بين مرأى الرجال
15- ممثلات يخرجن شعرن وينامن مع ممثلين وكأن شيئ لايحصل أين الغيرة!!!!
أكتفي وإن كان هناك المزيد
تقديري
المعذرة أخي صدىاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
المرأة ما يناسبها مجلس الشورى ولا يناسبها شرطة ولا عسكرية ولا يناسبها تنزل بمظلة من الطايرة في الجو ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نــــــقــاء ♥
لك خالص الود والتقدير على غيرتك الطيبة اختي الكريمة , وكثر الله من أمثالك , نعم ذكرتيني بأن هذين المجالين للمرأة أيضا لايصح إطلاقا لكن كما كررت سابقا أختي العزيزة (إنها الحرية)
تقديري
أخي شاكر قد ذهب الموضوع بعيدا ..،من ميدان مجلس الشورى ل ميادين كرة السلة و كرة القدم ..
قلنالكم طيب لا تعلموا البنت من الأول اذا ما تبغوها تكون نصف المجتمع ..
نبغاها تكون معلمة وقدوة لأبناءنا وطبيبة لنا ولبناتنا وغيرها من المهن التي تناسب فطرتها
مع إحترامي الشديد لمعارضينا فلكل واحد وجهة نظر ورأي تختلف عن الآخر
ولولا إختلاف الآراء ما كان النقاش والحوار
السلام عليكم
ايها الراقي لهفة شوق اعذرني لا اتفق واعتراضاتك
ووجهات نظر الاخرين هنا كلا منا يقول وجهة نظرة ونلتقى
ونتناقش مع الدليل والايضاح وما نختلف حوله فلا ضرر منه
بل الاختلاف صحى قد يظهر لنا جوانبا لم نكن نظرنا لها او تمعنا حولها
وشاكر ونقاء وصدى وغيرنا لنا وجهات نظر قد لا تتوافق وهذا امرا
وارد في الحوارات وكلا منا يحترم وجهة نظر الاخر ويناقشها ويطرح
وجهة نظره حولها وهكذا نتوصل الى فهم واتفاق ووفاق
تقديري واحترامي
صحيح ان السبلة تمر بمرحله عويصه ..
اعترض بكيفك يا حمد .. يبقى رأيي ، و اعتراضك لا ينقص و لا يزيد ..
خليك في الموضوع و لا تنحرج من مشاركاتي .
السلام عليكماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لهفةشوق
ايها العزيز لا تحور ما نقول انا اشرت اليك انت من يعترض
حيث لاحق ان نعترض نبدي وجهات نظرنا ونتناقش هذا الحوار
وشاكر ونقاء وانا ان كنا او كانت لنا وجهات نظر تختلف وشخصك
لايعنى تعترض ابدى او اوضح لنا وجهة نظرك انتم دائما تطالبون
او تتكلمون عن تكميم الافواه وانت من يمارسها
وبعدين سيدي كلمة كلمتين قلت السبلة اوضح ما بداخلك
نحن لانشير بحديثنا لشخص احد لاانت ولاغيرك نحن نوجه
حديثنا لما يكتب وهذا من ادب الحوار ولم نتطاول على شخص
احد حتى تنعتنا بالحجر لاباس انت نير العقل نورانا ان لم نكن نفهم
وانير بصيرتنا بفكرك ومعالافك بارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء
تقديري واحترامي
استغفر الله ..
الان من حور الموضوع !!
جئت أنت و حورت الموضوع و تحدثت عن شاكر و صدى و نقاء فهل أنت محامي عنهم .. هم قادرون أظن على الكتابة ..
فلا داعي للاستفزاز و النقد لأجل النقد فقط ..
قلت لك خلك في الموضوع و ناقش غيري ان لم تعجبك مشاركاتي ..
ملاحظة : السبلة أنا فيها قبلك يمكن و من المدافعين عنها و احترمها ..
ملاحظة أخرى : ابتعد عن الاستفزازية و الاستهزاء بأي مشاركة و موضوع ..
و من الأفضل أن تبقى في صلب و دائرة المضمون ..
تشاو .
السلام عليكم
ايها السيد ليتكت تقراء لكنت اتيت بالافضل
لطالما جاءت تشاو فهذا ما ننتظره من ايضاح
من شخصك
بارك الله فيك ونفع بعلمك العباد والبلاد
تقديري واحترامي
فيه شي منها احتراف وشي هوايه فالعاده الاحتراف هو عمل له قوانين عامه وخاصه والهوايه تغلب عليها القوانين الخاصه بالمجتمع المحلي داخل البلد اللي له قوانين عامهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shaker
فهل مثلا مجلس الشورى بينشغل عن القوانين العامه ويتجه للقوانين الخاصه او ان القوانين الخاصه الي يتحكم فيها هم المجتمع المحلي بما يسمى العادات والتقاليد بالشكل الي يناسب المجتمع المحلي
وبما اني اتكلم بصفتي سعودي فهذا رأي وماهوب ملزم احد انما ثقافه مكتسبه من الواقع وكل انسان يشوف الكره الارضيه من الزاويه الي موجود فيها ويقدر يفصل واقعه تفصيل بينما نضرته للغير تكون عامه
فأنت مثلا لو شاهدت الفيديو هذا مع وحده تسوق سياره بتقول سعودية تسوق سياره او حتى المسافر الي مار على المحطه وشاف وحده تسوق
https://www.youtube.com/watch?v=LHt0kj_n7bM
بينما الواقع ان التجمع السكاني اللي عايشه فيه يسمحون بسواقة المرأة للسيارة وعندنا تجمعات سكانيه من اول ما دخلت السيارات البلد والنساء تسوق فيها السيارات وما يتم منعهم من سياقتها حتى مع توفر مرور سواء في القريه او المزرعه فيكون المجتمع المحلي هو الي يقرر قيادة المرأة للسيارة بشكل ما يضايق فيه باقي التجمعات الي ماهي راغبه في القيادة سواء نساء او رجال وفيه قوانين كثيره تندرج تحت قوانين الاحوال الشخصية للتجمع السكاني بحيث يتم نقاشه بشكل عام والاعضاء يقررون السماح او التعديل بالشكل الي يوافق قناعاتهم وما يتعارض مع القوانين العامه
هنا مثلا فريق كرة قدم نسائي والافضل عدم مشاهدته بنظره عامه لانه خاص بثقافة المجتمع الي هم فيه
https://www.youtube.com/watch?v=9tYkOTGpmCU
فما يقال فريق سعودي بلغة التعميم انما فريق ضمن حي من احياء جده وبالكثير لو تم التعميم على جده يكون فيه مغالطه للواقع
بالمثل مع الاغاني إذا كان المجتمع المحلي ما يعارض الفن ولا عنده عادات وتقاليد متفقين عليها فليش تشغل بالك او حتى تعمم على غيره من المجتمعات
https://www.youtube.com/watch?v=F-gxJDq4gBQ
ولو ناخذ النماذج او الامثله الي تتبناها مجتمعات وما تعارضها فتزعل حالك ليه او تعممها على الكل ليه بينما الانسان هو الي يقرر الشي الانسب له بحرية اعطاه اياه ربه مع ضوابط مجتمع يشوفون الانسب لهم بما انهم اعرف الناس بواقعهم وكل فرد فيهم اعرف الناس بواقعه
فالكلام عن التصرفات الفرديه او الثقافات العقديه تكون مجرد اجهاد للنفس والله ثم الشخص يختار الي يريد وكفايه دعوة نوح 950 سنه ولا امن معه الا 5 اشخاص فخل الدرعا ترعا على مزاجها ما دام مافيه اذى للناس واذا فيه خطا ( فلا تزر وازرة وزر اخرى ) المهم للانسان هي القوانين العامه زي انظمة طرق انظمة مرور نظام مدارس وغيره من الانظمه العامه الي تلامس واقع الجميع اما خصوصيات الناس فوش راح يأثر ركض الانسان لاعلى جبل والا جلس في الوادي مادام مايضره ولا يضرك ركضه والا جلوسه فتقول الهدف دخولهم الجنه فدخلوا جميع في الجنه او النار تكون بارادة ربهم اللي خلقهم هو الي مقدر الاقدار وهو الي يحكم في امر الجميع
ففي عمان هل مثلا الاولى مع وجود طوائف متعدده انه يتم الدخول في الخصوصيات او تكون القوانين العامه هي العامه من الكل والقوانين الخاصه خاصه بناسها الشيعي ياخذ راحته في عبادته حتى يتعب والسني ياخذ راحته في عبادته حتى يتعب والاباضي ياخذ راحته في عبادته حتى يتعب حرية اختيار بلا نفاق ولا مجامله وإذا فيه اخطاء تصدر من اشخاص او تجاوزات فرديه فاللي يخطون في كل مكان والتجاوز الفردي ما ينطبق عليه مقولة الشر يعم فلغة التعميم هي لغة الجهل الا في حاله وحده ان لما يتم تعميم التصرف من الفرد على الجماعه يكون فيه ايصال فكرة له بالتعميم حتى يستوعب ان عمله فردي يخصه
فالفرد يمثل نفسه في لحظه وما يمثل كل لحظاته في حياته فممكن للوهله الاولى تلاقي انسان عبوس بينما في باقي حياته مرح ويبقى في مخيلتك انسان عبوس بينما هي مجرد لحظه والعكس صحيح
https://www.youtube.com/watch?v=F-gxJDq4gBQ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تبريد2
وجهة نظرك وأعارضك فيها قطعا
تقديري
الائحة التنظيمية لمجلس الشورى
الفصل الثاني :
مادة*(2) :
****** لكل عماني الحق في انتخاب أعضاء مجلس الشورى اذا توافرت فيه الشروط الآتية:-
1-**أن يكون قد اكمل واحد وعشرين عاما ميلاديا في اليوم الاول من شهر يناير من سنة الانتخاب.
2-**أن يكون مقيداً في السجل*الانتخابي .
فلاحظوا كلمة ( كل عماني ) .
مادة*(10) :
يجوز لكل عماني الترشح لعضوية مجلس الشورى إذا توافرت فيه الشروط المنصوص عليها في المادة (22) من نظام مجلسي الدولة والشورى الصادر بالمرسوم السلطاني رقم 86/97 في شأن مجلس عُمان.
وانت بس تعارض حتى لو ما تقرىاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shaker
اخوي شاكر لو متواجد حاليا حبيت أسألك عن هالموضوع
فيا ليت نتحاور بشيء من العقلانية الحضارية حتى نصل لشاطيء الأمان ..
فلنبدأ المغامرة ..
السلام عليكم
جميله هيا المغامره
نتابع
تقديري واحترامي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لهفةشوق
تفضل أيها العزيز.... فعسى أن استطيع مجاراتك
تقديري