عدنان إبراهيم لا يوجد عذاب قبر بل نوم
https://www.youtube.com/watch?v=k2UfmeAUGxs
عرض للطباعة
عدنان إبراهيم لا يوجد عذاب قبر بل نوم
https://www.youtube.com/watch?v=k2UfmeAUGxs
ثلاث محاضرات من كبار الاساتذه والعلماء والمفكرين
اتمنى الاستفاده
وانا اثبت هذا الايات ب النظرية عتبة الموت المؤقت التي بحثت عنها قبل سنة تقريباً وهي مرحلة تشبه الموت عندما تخرج الروح ماذا تشاهد وكيف تكون
في الاخر راح نبعث ويكون الحساب جسداً وروحياً والموت اصلاً نحن كنا اموات وراح نرجع مره ثانية الى الموت
ونستخدم الدليل العقلي لربط هذا المسألة
{ كَيْف تَكْفُرُونَ بِاَللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إلَيْهِ تُرْجَعُونَ }
انتهى
انا من لما جيت في هذا الحياة ما رأيت غير التشدد بهذا الدين من قبل العلماء ونسو انه دين الاسلام دين يسر وانه ارسلناك رحمه للعالمين، صار اذا احد تكلم نسبو على انه كافر هذا هوه المفهوم الذى زرعو لنا في عقولنا وقتلو وذبحو بأسم هذا الدين وهوه يتبرى من هذا التشدد لأنه دين يسر
اخبروننا ان القبر عذاب وجحيم وسناسل وحرمو علينا من الطيبات التي اخرجها الله لعباده
السلام عليكم ورحمة الله..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة westlife
أستاذي ويست شكرآ لما تفضلت به سلفآ...
ولكن بالعقل هل يمكن ان يتعارض كتاب الله مع سنته وهما مكملان لبعض وهدفهما متحد!!!
والمصطفى في وردة المشهود امرنا بالاستعاذه من عذاب القبر وفي مواطن عده من احاديثه...
لنعلم ان جميع ما اتى به العلماء والمفكرين ماهو الا اجتهاد منهم فقط وهم بشرآ وليسوا ملائكة من رب العالمين اقوالهم واستنباطاتهم تحتمل الخطأ ولايمكن للمؤمن ان ينكر ما صرح به الرحمن ونبيه...
مايتوجب علينا هو ان لانطيل التأمل والتسااؤل في ماهية العذاب وماهيه كيفيته فالله تعالى وحده المتصرف به...
ولكن بالنهايه تلك وجهة نظرك وهذا هو فكرك ومنطقك وانت مقتنع به تماما وان اختلفنا فالاختلاف لايفسد للود قضيه...ولنا كذلك فكرنا ونظرتنا للموضوع ومقتنعون بها كذلك...ويبقى الحكم لرب العالمين هو اعلم مني ومنك وان حاولنا ان نخوض بزيادة في هذا الموضوع لما انتهينا فمن قبلنا هلكوا وهم يتجادلون بالقرآن فهو محكم وجميعنا ليس بإمكاننا استيعاب معجزاته ونسنبط اسراره ومكنوناته وكفانا ان نقول الله وحده أعلم ونحن له مؤمنون واليه قانتون وان لا نتجادل في امور الهيه لايمكن لبشر ان يستوعبها...
لك مني كل التقدير تلك وجهة نظرك واحترمها استاذي العزيز...
أسعدك الرحمن...
ربي اسالك حسن الخاتمه
عذاب القبر ثابت في الكتاب والسنة.
من الكتاب
1- قال تعالى: ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون [السجدة:21]. قال ابن عباس: جزء منه في الدنيا والنصيب الأكبر منه في القبر والعذاب الأكبر هو عذاب جهنم، قال مجاهد: يعني به عذاب القبر.
2- قوله تعالى: وحاق بآل فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب [غافر:45-46].
قال ابن كثير: وهذه الآية أصل كبير في استدلال أهل السنة على عذاب البرزخ في القبر. حيث أثبت سبحانه لآل فرعون عذابا في الليل والنهار ويوم تقوم الساعة ينتقلون إلى العذاب الأكبر في جهنم.
قوله تعالى: ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون [الأنعام:93]. فالأمر لا يتأخر إلى انقضاء الدنيا فهم يعذبون قبل قيام الساعة الكبرى وهو عذاب القبر.
ب- ومن الحديث:
حديث: ((القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار)) .
((لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يريكم عذاب القبر فقالت أم بشر: وهل للقبر عذاب؟ فقال: : إنهم ليعذبون عذابا تسمعه البهائم)).
ومن دعائه وبعد التشهد الأخير: ((اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال))
هذه بعض الادله الثابته في القرآن الكريم والسنة النبوية ونحن نؤمن بما جاء فيهما فمن شاء فليؤمن ومن شاء فلينفي ما جاء به ديننا الحنيف .
المسألة الاعتقادية ليس مجالا للتأويل الشخصي وما نقرأه من اجتهادات علماء فهي تبقى مجرد اجتهادات بشر قابلة للصواب وللخطأ فقط ما يهمنا في الامر ان نستقي امور ديننا الاعتقادية والفقهيه من مصدرين اساسيين وهما الكتاب والسنه .
التمسك بأفكار معينه اؤمن بها لا يعني انها صواب وانها مسلمة من المسلمات وغير قابلة للنقاش او التعديل وانني انا الصح وكل الناس على خطأ .
فلنترك الامر لله عزوجل فهو صريف بعباده ونسأل الله حسن الخاتمة .
وعليكم السلاماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رووح الورد
لابأس اتقبل النقد والحوار ولكن ليس كل الاحاديث صحيحة فبعضها كذب نسبت لرسول والبعض الثاني ضعيفه عندما تتطلعي وتدرسي هذا العلم سوف تفهمي كل هذا الامور،
شكراً لك وفقك المولى
القران لم يلفظ ب عذاب القبراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
واذا كان شرح الايات فنحن نختلف ايضاً
ويبقى العلم عند الله وحده
الجسد يكون في حالة الموت والروح هي التي تتطاير ويكون هناك جزء بسيط يمس الجسم، وانا اختلف تماماً في الاخر حيث الله سوف يحيننا بعد ان اماتنا ويكون الحساب جسديا وروحيا
مع انه الشرح التي وضعته يتناسب علم وفكر
والله وعلم
سيدي العزيز هناك آيات قرآنية تطرقت لامور مختلفه جاءت بصورة تحتاج الى شرح وتفسير اي انها لم تأت بشكل مباشر .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة westlife
منها مثلا ( قال ياليتني اتخذت فلان خليلا ) هنا لم يذكر الله من قال ومن هو الخليل ولكن تم تفسير الآية على انها فلان وفلان .
كذلك هل يوجد آية تقول الخمر حرام بشكل مباشر ؟ ولكن التحريم جاء في القرآن بصور اخرى .وغيرها من الايات فالقرآن ليس كتاب تاريخ او قصص قصيرة او تعليمات ادارية لتذكر الامر مباشرة ولكنه كتاب رباني والى الآن لم يستوعب اياته كل المسلمين ولذلك فهناك علم تفسير القرآن جاء ليفسر الآيات عبر معطيات علمية .
ايضا بالنسبة للاحاديث النبوية فهناك علماء انبروا ليفصلوا الحديث النبوي ما هو الحديث الصحيح وما هو الضعيف وما هو الموضوع اي ليس لي ان اضعف حديثا شريفا فقط لانه لا يتماشى مع افكاري . كتب كثيرة وضعت فيها الاحاديث الضعيفه والاحاديث الموضوعه . و كتب اخرى للحديث الصحيح والحسن وهذا يعتمد على المتون والاسانيد .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
بارك الله فيك كلام صائب
فالآيات القرآنيه لم تأتي كلها بصورة مباشرة
ونحن بحاجة الى قراءة التفاسير حتى تتضح لنا المعاني القرآنيه أكثر
فقط تعديل في الآيه اخي الكريم
"يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا"
شكرا بارك الله فيك . نعم اخطأت في الآية . جزاك الله خير على التصحيحاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الأفكار
ماشاء الله فهل انت فعلاً مطلع الى هذا العلم؟!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
الخمر اتى مباشر قول تعالى
(يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون* إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون)
(إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر)
(يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة westlife
نعم التحريم هنا لم يأتي بصورة مباشرة
ولم يذكر الله تعالى لفظ حرام
ولكن معنى الآية واضحة بأنه حرام
كذلك عذاب القبر الله تعالى لم يذكر لفظ عذاب القبر
ولكن المعاني واضحة بأنها تدل الى ذلك
وهناك معاني كثييرة ايضاً في القرآن
وايضاً ان رجعنا الى اللغه ايضاً ستتضح المعنى اكثر ..
القران كتاب سماوي شي طبيعي اخي العزيز ولاتسألني عن علمه فأنا اعرف ماذا يكون وكيف يكون ومامدى الاعجاز العلمي التي يحتويه هذا الكتاب من فكر ومعرفه وعلم ونظريات وبحوثاتاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
صحيح واضحه جداً ولكن عذاب القرب ليس واضحاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الأفكار
ليس انا فقط من اقول هذا هناك علماء وصلو الى مراحل متقدمة وعلم بعد ذلك اثبتو هذا الشي
تعلم كل ذلك في القرآن ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة westlife
الحمدلله
طبعاً لا ولكن اعلم انه القران كتاب سماوي ومعقد ويحتاج علم غزير ربما بعد ثلاثين سنه اوصل الى مرحلة متقدمةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
أخي ويست لايف من ردودك يتضح لي بأنك لاتعتد بما جااء في سنة النبي بما انك لم تجد له دليل مفسر وقطعي من القرآن...ونسيت بأن السنه هي المصدر الثاني للتشريع الاسلامي وانها شارحه ومبينه لجميع الاحكام والتشريعات التي اتى بها القرآن...كيف لنا ان ننكر ماهو بين ان مامن احد اعلم وافهم من المصطفى وصحابته والذين عاصروا وعايشوا نزول القرآن فهم اعمقنا فهما واكثرنا ايمانا وعملا صالحا وكذلك هم الاكثر درايه بشرح تأويل القران وتفسيره ومن ظهر الان من بعض الذين يزعمون انهم علماااء وأهل الله وخاصته ماهم الا اقزام متقزمه امامهم رضوان الله عليهم...
فوجوب العمل والايمان بالسنه مقرون بالايمان والتصديق بالقرآن والعودة الى السنه هي المبدد ال2 لماصعب علينا احتواءه وفهمه من النصوص القرآنيه وكفى بذلك قوله عليه سلام الله وصلواته...
""إني قد خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما أبدآ كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض""
فكيف يقنعك قول من اعتديت بكلامهم وبراهينهم ولم تقنعك احاديث المصطفى ونقل الصحابه!!! اهولاء هم اعلم وأجزل!!!ام ماذا!!!
كذلك قوله تعالى:
""يا أيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله والرسول""
اضحك جداً هناك احاديث كذب نسبت لرسول نعم هي مكملة بكتاب الله. العلماء ماقالو هذا الشي الا لما وصلو مراحل متقدمة وعلم وثبتو على انه الاحاديث كذباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رووح الورد
يعني مش انا يلي قايل هذا الشي فقط الكثير من العلماء الذى اثبتو هذا الشي
القران الله تعهد ب الحفظ بعكس السنة ولو كانت محفوظه بايد الله ماشفت هذا الاختلاف ولا الضعيف ولا الصحيح كانو كلهم صحيحة
نحن نثبت ب القران وعلم الفيزياء والاحياء والنظريات مانجيب شي من عقولنا
اذا كانو المشايخ ماعندهم هذا العلم كيف راح يثبتو انه القران كلام الله للغرب والملحدين؟؟!
هذا مقطع للشيخ الشعراوي يتحدث فيه عن عذاب القبر
ف آخر المقطع
https://m.youtube.com/watch?v=wrRiPRaxDlU
ادام الله عليك البسمات والضحكات أخي...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة westlife
ولكن هوونك وحناااانيك علينا استااذي العزيز...
وهل من أتى الان من علماااء اشد تفقهآ في الدين من السااابقين؟!!
وماهي الأحاديث المكذوبه التي تستدل بها أستاذي في هذا الموضع!!!...
ومن اثبت وبرهن على موضوعيتها وضعفها؟!!
علنا نهتدي الى ماجهلنا عنه ونحاول ان نقتنع بما اثبتوا!!
تقبل مداخلاتي برحابة يحفظك الله...
كل الاحاديث المنسوبه لرسول لعذاب القبر كذباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رووح الورد
العلم يتقدم والنظريات تتقدم، هناك نظريات وضعت للموت وعلم وهم علماء الغرب على كل حال انا لا اعتمد عليهم كثير حتى قدوم المهدى والاحاديث ما اؤمن بها
رأيك ونحترمه أخي...وان اختلفنا فلايعني اننا اقترفنا ذنبا او جرمآ...لان حديثنا سيطول ولن ينتهي ان استمرينا به...وكلآ لدية فكره معتد ومقتنع ومؤمن بها والعلم كله وجله مرجعه الى الله... نختلف ويبقى الود موجود...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة westlife
شكرآ لرحابة صدرك أستاذي وست وتقبلك للنقد والخلاف....
بارك الله فيك...
العفو،،،،،،،،،،:)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رووح الورد
اللهم حسن الخاتمه يارب ...
يجاب من أنكر عذاب القبر بحجة أنه لو كشف القبر لوجد أنه لم يتغير بعدة أجوبة منها:
أولاً: أن عذاب القبر ثابت بالشرع، قال الله تعالى في آل فرعون: {النار يعرضون عليها غدواً وعشياً ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب}، وقوله صلى الله عليه وسلم: "فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع"، ثم أقبل بوجهه فقال: "تعوذوا بالله من عذاب النار"، قالوا: نعوذ بالله من عذاب النار، فقال: "تعوذوا بالله من عذاب القبر" قالوا: نعوذ بالله من عذاب القبر"، وقول النبي صلى الله عليه وسلم في المؤمن: "يفسح له في قبره مد بصره"، إلى غير ذلك من النصوص فلا يجوز معارضة هذه النصوص بوهم من القول بل الواجب التصديق والإذعان.
ثانياً: أن عذاب القبر على الروح في الأصل، وليس أمراً محسوساً على البدن فلو كان أمراً محسوساً على البدن لم يكن من الإيمان بالغيب ولم يكن للإيمان به فائدة لكنه من أمور الغيب، وأحوال البرزخ لا تقاس بأحوال الدنيا.
ثالثاً: أن العذاب والنعيم وسعة القبر وضيقه، إنما يدركه الميت دون غيره والإنسان قد يرى في المنام وهو نائم على فراشه أنه قائم وذاهب وراجع، وضارب ومضروب، ويرى أنه في مكان ضيق موحش، أو في مكان واسع بهيج، والذي حوله لا يرى ذلك ولا يشعر به.
والواجب على الإنسان في مثل هذه الأمور أن يقول: سمعنا وأطعنا، وآمنا وصدقنا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب اليوم الآخر...
اللهم آمين .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســــ المحبه ــــهم
شكرا سهم المحبة للمرور .
حسن الخاتمة من حسن المبتدأ .
صدق الله العظيم ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Amoora_505
كل الشكر لك .Amoora