سعدنا بمرورك .شكرااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذووووبه
سعدنا بمرورك .شكرااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذووووبه
السلام عليكم
ماشااء الله حوار رائع ووميز
اهلا بك اخي صدى صوت
يعطيكم الف عاافيه
شكرا استاذه سراب الورد على مرورك الجميلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب الورد
القسم قسمك واحنا الضيوف...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
وبالفعل قسم الشباب يحتاج لمزيد من بذل الجهد وبتعاون الجميع،،
من وجهه نظرك ماهي المواضيع الي ممكن تجذب الاعضاء في قسم الشباب؟؟؟
احترامي لك
السلام عليكم والدي حمد
والضيف المميز صدى
لمع اسمك بصراحه بتميز ردودك
بارك الله فيك
وحوار رائع
ولي عودة لطرح سؤالي للضيف المميز الراقي
بارك الله فيكم
وشكرا لادارة الشباب
السلام عليكم و رحمة الله
في البداية اشكر الأستاذ حمد العريمي لإعطاء المساحة للحوار لهذا الفذ "صدى صوت".
حقيقةً لمع بريق اسمك بردودك العفوية الجميله التي تزينها الثقافة كما هو انت دائما أخي الكريم.
أبدأ معك من سؤال قد طرحته في سبلة الثقافة و الإبداع الفكري عندما كنت تتحاور مع أخصائي مشاعر في مقهى الثقافة ، كان سؤالك كيف ستكون الأرض اذا غاب عنها الناس لعشرين عاماً!
اوجه هذا السؤال لگ كبداية تصافح بيني و بينك أخي الكريم .
كان معظم حوارك مع الأستاذ حمد يدور حول الأدب.. و أنا شخصياً راقبتك في أول حظور لك في سبلة كتاب الشعر بالتحديد في "نبض الإحساس" عندما كنت تدعوا إلى توجيه النقد البناء للشعراء ، و ذلك من أجل الشاعر نفسه ليرتقي في المرات القادمة.
بعد هذه المقدمة ، استغربت ان لا يكون "صدى صوت" كاتب خواطر او شاعر !! هل لك أعمال أدبيه ؟!
أيضاً ما هو رأيك في الشعراء المُحدَثين ؟! -طبعاً اقصد شعراء الفصيح-
شكراً لك
يعني الشباب ما يقصروا بالافكار الجميله ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد القرنفل
يعني مثلا ممكن مناقشة طموحات الشباب (من الجنسين) شو هي احلامهم وكيف ممكن تحقيقها وكل واحد يتكلم بصراحه .
ممكن مثلا موضوع فضفضة .. وشو هي الطريقه الي يفضلها ليفضفض فيها هل كتابيا ام تحدثا .
مثلا .. التغيير والتجديد في اسلوب الحياة .. كيف ممكن الواحد يجدد ويطور من حياته ...
هذي مجرد اقتراحات لكن لو سألتي الشباب بيعطونك اطنان من المواضيع .
شاكر لك مرورك العذب
لي الفخر ان اجد اطراءا من امثالك يا احساس روح . تشرفت بمرورك .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساس روح
استاذي الغالي بوح مغترب .. اذا سألني مثلك وجب علي الاعتدال في وضعيتي اجلالا لشخصك العزيز .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــوح مغــترب
بالنسبه للسؤال الذي ارتد الي .. اتصور لو خلت الارض من الانسان ستعود الارض بكرا .. ستأخذ الطبيعه دورها في تنقية الاجواء التي فسدت بسبب الانسان .. الحيوان سيعيش في هدوء .. الاشجار والازهار والطيور وباقي خلق الله لن يجد من يقسو عليه .. الانسان عبث بالحياة على كوكب الارض .. عمرها من جانب ومن جانب دمرها ..
لو نعود لتفسير اﻵية الكريمه التي يقول رب العزه فيها ( قال اني جاعل في الارض خليفه قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء) لوجدنا ان الانسان لديه تاريخ في الفساد والافساد على الارض حتى قبل خلق سيدنا آدم عليه السلام بدليل قول الملائكه الذي ورد في اﻵيه الكريمه .
الانسان فسد في الارض وسفك الدماء ولو خلت الارض من وجوده ولو لفتره قليله لعادت الارض كما كانت ..
اشكرك على افكارك وبإذن الله سنحاول تلبية كل المطالباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
احترامي لك،،
اشكرك اخي على السؤال .. النقد البناء مهما كان قاسيا فهو من اجل تطوير الادوات لدى الكاتب .. اعلم تماما ان الكثيرين لا يحبون النقد ولا من ينقدهم حتى لو كان عملهم رديئا ويحتاج الى تصحيح وتوجيه .. هكذا نحن لا نتقبل سوى المديح والتصفيق حتى لو كنا لا نستحق ذلك . هنا انا لست ناقدا ولكني صادقا لا احب ان اصفق لنص دون المستوى .. اسلط الضوء على مكان الاعتلال في النص وابينه للكاتب ليتفاداه مستقبلا .. ومع ذلك فهناك من هددني بحذف ردودي التي لا تأتي على الهوى وأرادني ان امدح كاذبا وكان ردي احذف ما شئت ان تحذف ولن انافق احدا .. وتحدوني ان اكتب نصا كنصوصهم وكان ردي انا لا اكتب شعرا ولا خواطر ولكني قارئ ومتذوق للشعر واقول رأيي حسب فهمي ولا اجادل كاتبا في نصه اذا رد علي او جاء يوضح لي معنى كلامه .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــوح مغــترب
اتمنى ان يكون لي اعمالا ادبيه قادمه .. اخي العزيز لن اصور نفسي بأني ناقد او شاعر او كاتب كي يقال عني كاتبا او شاعرا وانا غير ذلك فإن الله يسمع ويرى .
بالنسبه للشعراء المحدثين لا اقول سوى ان النص الجيد يصل ايا كان نوعه او هويته .. الشعر احساس فإن استطاع الكاتب ان يوصله للمتلقي واستطاع ان يداعب احساسه ويجعله يعيش الجو فقد وصل وهذا ينطبق على الشاعر قديما او محدثا .
اتمنى ان لا اكون ابتعدت عن سؤالك سيدي ..
شاكرا لطف مرورك .
عدة اليك من جديد فالحوار معك ممتع ونحاول نغتنم الفرصة للاستفادة منك...
في اجابة سابقة لك تحدثت بأن شعراء عمان ليس لديهم الشهرة الكافية امثال الشعراء
الخليجين الاخرين وذكرت مثال (حامد زيد)..لا ننكر بأن قصائد حامد زيد روعه وبالاخص
راقت لي كثيرا ((الجمهرة)) احيانا لما اقراها اشعر بأنها قيلت فينا هههههههههه
المهم...
شعراء عمان لا يقل شأنهم عن الشعراء الاخرين بل كلماتهم مميزة وراقية ومعبرة جدا ،،،من يبحث عن كتب
شعراء عمان سيجدها ،،،قرأت ديوان ابي سرور والشيخ عبدالله الخليلي والدرمكي وغيرهم كثير
فقصائدهم منوعه ورائعه ليست وطنية فقط ....!!!
قد يكون السبب في عدم انتشار شعراء عمان هو الاعلام؟؟الا توافقني هذا الرأي
فلو الاعلام اعطى الشعراء حقهم لكانوا الان اكثر شهرة من حامد زيد وغيرة اتذكر قديما
كان برنامج مخصص للشعراء ..جلسة شعرية تعرفنا من خلالها على بعض الشعراء امثال الهنداسي
وابوعلي والقريني وغيرهم ...ولكن للاسف قطع البرنامج...
من رأيك كيف ممكن ان يساعد الاعلام الشعراء في الظهور؟؟؟وكيف ممكن للشاعر ان يرتقي بنفسه
احترامي لك
اهلا وسهلا بالاستاذه القديره ورد القرنفل ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد القرنفل
انا لم اقلل من شأن الشعراء العمانيين ابدا بل على العكس عمان فيها نوابغ شعريه والشعر العماني رائع وقادر جدا على المنافسه ولكن والسؤال المحزن هو ... كيف ؟
كيف للشاعر العماني ان يظهر اعلاميا .. الاعلام اداة رئيسه لظهور الشاعر سواء محليا ام عربيا .. الاعلام العماني للاسف لا يهتم بالشاعر العماني ابدا وأطر ظهوره بمناسبه وطنيه فقط .. اين البرنامج الذي يهتم بالشعراء ؟ اي نعم هناك احيانا بعض البرامج الاذاعيه تستضيف شاعر وتحاوره ﻷجل تغطية مناسبه معينه .. هل هذا يكفي ؟ الاعلام العماني ظلم الادب العماني وغيبه عن خارطة برامجه .. الاعلام المرئي والمسموع والمقروء .. حتى الصحف المحليه كان بها صفحات اسبوعيه ثابته متخصصه بالادب .. هل هي موجوده وفاعله اﻵن ؟
تعلن بعض الجهات انها تستقبل اعمال الكتاب العمانيين لطبعها ونشرها بالمجان دعما لهم .. هل هذا الكلام حقيقي ؟ ام ان المحسوبيه لها اليد الطولى في هذا الامر ؟
شاعر رائع تواصل مع جهة ما اخبرهم بأنه شاعر ويتمنى ان يساعدوه في طباعة كتابه فرحبوا به جدا واخذ ما جمع من اشعاره مضيفا معه كلمة المقدمه من شاعر عربي معروف وكان هذا يوم 25 اغسطس الماضي ووعدوه خيرا والى هذه اللحظه حتى مجرد رد على اتصالاته لم يجد .. هل كل الشعراء او الادباء قادرين ماديا على طباعة كتبهم وعمل الدعاية لها ونشرها ؟
السلام عليكم
جدا مسرور لهذا الحوار الدائر هنا
لدى تعقيب اتمنى قبوله وهوا حول مداخلت او سؤال
الأستاذة ورد حول الشاعر العماني وعدم انتشار قصيدته
وهنا اشارة للأعلام كما اننا نحن نعلق على الاعلام اغلب
خمولنا وتكاسلنا وكذلك ضعفنا وايضا الدعم طيب الشعر العماني
لم يعرف على المستوى العربي من خلال الشعر الحديث والذي
لم تعرف قصائده في الداخل الأدب العماني بشكل عام تزينت به المكتبة
العربية من العصر الجاهلي وحتى بداية الرسالة الى اواخر السبعين وذلك
عند ظهور المرقعين او المعدين وعذرا على هذا التوصيف ذاع صيته ووصل
الى اقاصي البلاد ونافس اعتى جهابذت الشعر او الأدب العربي دون اعلام ولا مال
وانما صدقة ونقائه وقوتة هما اوصلاه الى قمة هرم الأدب العربي اذا المفرده عندما
يذوقها المتلقى تصبح متداوله ومنتقله من جيل الى اخر دون اعلام او مال الان لاشيئ
يمكن بان يذوقه المتلقى سوى انه يسمع او يقراء قصيدة وينتهى لايعرف ما ذا قراء
- بنسبة للراقي بوح مغترب او كما اطلقت عليه الفتى المغترب فقد وجه
سؤال جيد حول النقد وكان صدى الراقي واقعي في رده وهذا ما يجب
ان يكون ان نحن اردنا التطوير وعلى الكاتب بان يتقبل او انه يعرض عمله
على من هم يجيدون او لدديهم القدره على ان يوجهوا وهذا لايعيب بقدر ما
يصحح ويطور
تقديري واحترامي
صباح الخير استاذي واشكرك على المداخله الطيبه . الاعلام ضروري جدا لايصال صوت الادب شعرا ونثرا لارجاء العالم العربي وغيره فكيف لي كشاعر ان يعرفني اﻵخرون وانا لا وسيلة لدي لاوصل صوتي ونتاجي ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi
المؤكد ان الكاتب يجب عليه ان يعمل ويجد ويجتهد ويسعى ويكافح من اجل الوصول .
فوق هذا هناك نقطه مهمه جدا وهي عملية الطبع والنشر .. لماذا نرى ان معظم الكتاب في عمان يطيرون بأعمالهم الى دول اخرى من اجل الطباعه ؟
لانه لا يوجد لدينا في عمان سوى دار نشر واحده مسجله لدى اتحاد الناشرين العرب وهي بيت الغشام للطباعة والنشر .. دار نشر واحده في عمان بالاضافه الى بعض المكتبات ذات الكفاءة البسيطه في حين ان دولا كمصر ولبنان والكويت والعراق وتونس بها عشرات دور النشر .. هنا امامنا خيارين اما هذه الدار اليتيمه او نذهب باعمالنا خارج البلد نطبعها .. هل هذا يكفي .. ان الادب العماني رغم تجاوز عمر النهضه الاربعين عاما الا انه ما زال يحبو ..
نلخص كلامنا في نقاط :
جهد الكاتب - الاعلام - دور نشر .
و"صدىً"من الكلماتِ سِحراً تَكتبُ
و ثقافةً من عذبِ صافي المنهلِ
فلگ القوافي ، ألفَ شُكرٍ تُنظَمُ
يا صاحب القلم البديع المذهلِ
فيض من التقدير و الإحترام لگ ..
تعجبني فيك هذه الروح التي لا يهمها إلا النهوض بالأدب -على الأقل على مستوى السبلة العمانية-.
سؤالي القادم سيكون حول الأدب مرةً أخرى و اعذرني لذلك لأني حقيقةً مهتم بالأدب كثيراً.
أنت تعلم أن للشعر النبطي جمهور قد يفوق جمهور الشعر الفصيح بالضعف او أكثر من ذلك بكثير. هذا الجمهور يتكون من جميع الفئات العمرية. هل توافق على إدراج او تعليم الشعر النبطي في مناهج اللغه العربيه في مدارسنا ؟ مع ذكر السبب .
تقبل مروري
بــوح مغــترب
السلام عليكم اخي صدى
عندي سؤال لك
اين تجد المرأه العمانية على مستوى عمان ودول الخليج?
وهل برأيك انفتاح المرأه للأعمال في كافة المجالات جعل تربيتها لأبنائها تتأثر ?
وما هي نصيحتك لأحساس روح?
والف شكر لك
ويعجز القلم عن الكتابة بعد رؤية هذا الحوار
اذ ادركت انني لا افقه في اللغه العربيه الا القليل جدا جدا
السلام عليكم
ما شاء الله
الحوار يدور حول الشعر والأدب ونحن لا نفقه من هذا شيئا ..
سؤالي للأخ صدى صوت
ألاحظ عند قراءتي لمقتطفات أومعلومات لكتاب لمؤلف غربي نقرأ من ضمن المعلومات عنه أنه ترجم بضم التاء لعدة لغات ولا نلاحظ ذلك كثيرا في المؤلفات العربية أو العمانية بالأخص ..
في رأيك ما هي أسباب ذلك ؟؟
أتمنى أن يكون السؤال واضح
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
السلام عليكم
اهلا ايها الراقي
انا لااعنى عدم أهمية الاعلام تمثلا في النشر اليومي او الطباعه
او حتى المشاركات الاعلامية الاخرى كالمنشاط والمهرجانات
ومعارض الكتاب وغيرها جميعها اصبحت مهمه للكتاب والكاتب
انا فقط اوضحت جانب الكسل والخمول لدى الكاتب الان واوضحت
انتشار الأدب العماني في السابق ووصوله الى عالى القمم حيث كان
الكاتب يجتهد ويبتعد بعمله من اجل ان يوصله في الأربعينات والستينيات
كان انتاج أدبي عماني غزير وكانت تطبع بلبنان والقاهرة وكذلك ايام التواجد
العماني بافريقيا حيث اسسوا مطابع ودور نشر وصحافة فكان ذلك البروز
جهود ذاتيه لانهم يحبون أدبهم ويحترموه الان يكتب من اجل ان يكسب لذلك
لاتجد من يكتب يسعى من اجل ان يظيف شيئا للأدب العماني وانما الى جيبه
ففرق كبير بينهما وهذا ما جعل الأدب العماني يتراجع بل يفتقر وقد يصل الى الاحتضار
ان لم ينقذ
تقديري واحترامي
اشكرك على التوضيح استاذي الرائعاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi
اهلا وسهلا واعتذر عن التأخر في الرد . سأعود بعد قليلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــوح مغــترب
اهلا وسهلا اخي بوح مغترب .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــوح مغــترب
اولا سأعطي نبذه بسيطه عن الشعر النبطي ..
كما هو معلوم فإن الشعر النبطي هو الشعر العربي المنظوم بلهجات اهل الجزيره العربيه وما جاورها طبعا منها دول الخليج العربي واهل الباديه في فلسطين والعراق والاردن وسوريا .. وهو يراعي الانماط التقليديه للشعر العربي من حيث الشكل العمودي والالتزام بقافيه واحده على طول القصيده والاوزان العروضيه المستخدمه في الشعر الفصيح .. والواقع ان الاختلاف الجوهري بينه وبين الشعر الفصيح يكمن في تخلي الشعر النبطي عن علامات الاعراب في آخر الكلمات ونطق بعض الحروف ولكنه ليس تخليا في التراكيب والصرف والمفردات . الشعر النبطي يعد جزءا من الثقافه الشعبيه والثقافه الشعبيه كانت محور اهتمام جامعات عديده ومراكز بحوث مختلفه في العالم وباتت تحظى باهتمام كبير وعلى سبيل المثال فجامعة البحرين اول ما انشئت عام 1986 كان يدرس فيها مقرر الادب الشعبي .
هنا انا شخصيا لا ارى ضروره لادراجها في مناهجنا التعليميه ﻷنها اساسا جزءا من الحياة اليوميه عندنا بفضل الاعلام الذي يكثف من جرعات الموروث الشعبي بما فيه الشعر النبطي على هيئة اغاني تراثيه شعبيه .. والخوف يكمن في ان ادخال الشعر النبطي في المناهج التعليميه قد يؤدي الى اضعاف الادب العربي الفصيح او ان يوظف في احلال العاميه بدل الفصحى . فوق هذا لو فرضا تم ادراج النبطي في المناهج فبأي لهجة سيتم تدريسه ؟
لذلك لا احبذ الفكره .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
السلام عليكم
ياهلا بك ايها العزيز المتمكن
دعنى اوضح شيئا لم يسبق توضيحه
عندما اقترحت الفكرة على ادارة القسم تحديدا الاستاذة ورد القرنفل
رحبت وانا عندما اقدم عملا لابد من ان اوضح اهدافه فكان الحوار
ليس من اجل الحوار ونعمل حراك في القسم وانما كان هدفه بان نقدم
او شخصوصا متميزين وهنا كذلك اهداف واسباب من ان نستقطب المتميزين
ومن ضمنها اظهار فكر ومادة نستفد منها ونوثقها والاهم بان نجعل من هذا الضيف
دافع للأخرون وان نخلق جوا من التحدى مع الذات تدفع باخرين ليكونوا هم متميزين
وربما افضل ممن تميز زظهر وبهر كذلك من ضمن الاهداف بان نحقق اجتذاب لاكبر
شريحه من مجتمع السبلة ليحاور وهنا الحقيقة لم يتحقق رغم تسويقي للموضوع كذلك
الاهم في الاهداف وكما شخصك الكريم اشار الى صعوبتها وانا ايضا اشرت بانني اتعمد
تصعيبها من اجل ان ادفع بالضيف الى ان يبحث وهنا كان همي الحقيقة فعندما تبحث انت
تقراء وعندما يقع بحثك حول مادة بالنت او رجوجعك للكتاب فانك قد تكسب لم افكر اطلاقا
الى الاجابه الصحيحه او الخاطئه وشخصك متابع انني لااناقش ضيوفي فيما يجيبوا اطلاقا
الحمد لله حققنا مكاسب جيده من خلال البرنامج ونتمنا بان نحصد الاكثر بأذن الله
فرصة طيبه او قد تكون سانحه بالنسبة لى بان اوجة لشخصك الكريم
بان تعينني وتاونني بادارة الحوار اعتبارا من الفترة القادة بعد عيد الفطر
ان شاء الله فانني أرى فيك أمينا على هذا العمل وكفاءة تستحق الاشادة
تقديري واحترامي
ربي يسعد مساك ايتها الاميره واعذريني لاني تأخرت عن الرد لظروف العمل .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساس روح
بالنسبه للمرأه العمانيه موجوده في كل مكان .. موجوده في قطاع التعليم والصحه والمجالات العمليه المختلفه وهي تعطي وعطاؤها كبير ونافع للبلد .. كم وزيرة وكم وكيلة وزارة في الحكومه العمانيه كم مدير عام وكم مسئوله مهمه .. تكاد تكون اﻷولى على مستوى دول الخليج ومن خلال عملي المختلط اجد جدية الموظفه العمانيه وحبها للعمل وسعيها الدؤوب للتطوير .
احترم المرأه العمانيه .. حتى المرأه الغير عامله فهي تعطي اسرتها اهتماما بالغا وتربي اولادها وتساعدهم في دراستهم . اذن فالمرأه العمانيه محل ثقه وتقدير .
انفتاح المرأه للاعمال في كافة المجالات اكيد له تاثير على تربية ابنائها وذلك لعدم وجودها بالبيت في فترة ساعات الدوام ولكن يجب على المرأه ان تعرف كيف توازن حياتها وتأخذ بمبدأ لا ضرر ولا ضرار . تعوض ابنائها اثناء تواجدها بالبيت عن فترة غيابها ويجب ان تكون الغائبه الحاضره .
نصيحتي لاحساس روح ان تضع هدف واضح امام عينيها وتسعى لتحقيقه كما يرضي الله .. الهدف يجعل لحياتنا طعم جميل ولا يمر يومنا كأمسنا وغدنا كيومنا .. واهم هدف هو رضا الله عزوجل .
اتشرف استاذي الغالي ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi
الاستاذه القديره نقاء عسى ربي يلهمني الجواب الصحيح على سؤالك ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نــــــقــاء ♥
لنا عوده .
اهلا وسهلا بالاستاذه نقاء واعتذر كثيرا عن التأخر بالرد اولا لانشغالي وثانيا لصعوبة السؤال .. احاول هنا جاهدا ان استنتج اجابة للسؤال حول ضعف او قلة ترجمة المؤلفات العربيه وبالاخص العمانيه .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
طبعا كما هو معروف ان اهمية الترجمه في نقل المعارف والافكار بين الثقافات المختلفه لها دور كبير في تقريب الحوار بين الثقافات المختلفه .ربما ان المشكله هي ان الاعمال العربية الاصل لا تقرأ بصورة كبيره في الغرب ولكنه -حقيقة -ليس من الواضح ما اذا كان هذا بسبب ان القراء لا يحبون الكتب العرييه ام انهم لا يعرفونها اساسا ولذلك قد يتردد الناشرون في صرف مبالغ ماليه لرعاية مؤلفين غير معروفين وبالتالي فالمقابل المالي الذي يحصلونه زهيدا .
ربما ايضا بسبب محتواها او بسبب ان اﻷساليب التي يستعملها كتابها لا تناسب الخطاب الادبي الحالي في الغرب . هذه كلها اسباب ولكن في الحقيقه نقول ربما لأننا لا نعرف السبب الحقيقي .
معنا في عمان اولا نحتاج لمترجمين متخصصين وقد يكون وجود المتخصصين في هذا المجال قليلون بالاضافة الى ما هي الكتب التي يجب ان نترجمها للغات اخرى وتنقل ثقافتنا وافكارنا بصورة صحيحه .
ارجو ان لا اكون قد ابتعدت كثيرا عن الاجابه الصحيحه .
السلام عليكم..
ربما تأخرت كثيرا في مداخلتي وهذا ليس إلا من باب " استماع الطالب عندما يتحدث المعلم" شكرا بحجم الشكر للأستاذ الكبير حمد العريمي على اختياره الموفق في حواره مع الراقي "صدى صوت" ومع بقية الأعضاء المتمرسين في منبر الثقافة فهنيئا لي أن ارى أقلام بضة يانعة تحكي قصة ( عماني حاذق) شكرا شكرا شكرا من كل أعماقي وأتمنى أن يتواصل استاذي الكبير "حمد" في حواراته مع المثقفون المبدعون والذين لايعرفون الكلل في حق (الإبداع)
تقديري
اخي شاكر ايها العزيز اشكر مرورك من هنا .. اسعدني جدا . ربي يسعدك
أشكرك أخي صدى ع الرد والإفادةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
فعلا هذه من أسباب عدم ترجمة المؤلفات العربية وربما يكون السبب أيضا عدم إهتمام مؤلفيها بترجمتها للغات غير العربية ليستفيد منها القارئ الغربي ..
فهناك الكثير من الكتب المهمة مثل كتب التنمية البشرية والإحتماعية والمألفات الدينية التي تتحدث عن الإسلام ...
العفو استاذه نقاء . تشرفت بمروركاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نــــــقــاء ♥
الحوار كان رائعا ومميزا.. لك خالص الشكر والتقدير للمبدع استاذ حمد على إدارته للحوار وتألقه..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
الروعه في مروركم اخي باحث . لك كل الشكراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث اجتماعي
ما زال المجال مفتوح للجميع لنتشارك في الحوار .. ارحب بأي مداخله
اتفق معك بخوص ان المناهج تحتاج الى تعديل وتطوير لان بعضها لاتناسب عقلية الطلاباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
ولكن كيف يمكن ادخال التكنولوجيا في التعليم من رايك ؟؟؟
وهل هناك نتائج سلبيه ستترتب على ذلك ؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
ماهي الاسباب من وجهت نظرك التي دفعت الكثير من الشعراء بالتوجهه نحو كتابه قصايد نثريه ؟؟ هل السبب في ذلك الشعراء انفسهم وافتقارهم لالفاظ قوية ام انها اميل واقرب اليهم ؟؟؟
مرحبا سيدتي القديره العيون الساهره .. كان سؤالك حول امكانيةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيون الساهرة
ادخال التكنولوجيا في العمليه التعليميه ..
في الحقيقه نحن نعيش في عالم متطور يعتمد على التكنولوجيا وادواتها في كافة مجالات الحياة ولقد ادى التقدم التكنولوجي الى ظهور اساليب وطرق جديده للتعليم ، تعتمد على توظيف مستحدثات تكنولوجيه لتحقيق التعليم المطلوب ، ويعد وجود عنصر التكنولوجيا في العمليه التعليميه تطويرا واثراءا لها وتيسيرا لعمليتي التعليم والتعلم .
المقصود بذلك استخدام الوسائل التكنولوجيه في العمليه التعليميه من وسائل صوتيه وضوئيه وفيديو وشرائح وحاسبات وغيرها .
طبعا مجالات المعلومات في التعليم تتكون من :
- تكنولوجيا المعلومات كماده تعليميه .
-تكنولوجيا المعلومات كوسائل تعليميه .
والحاسوب يقوم بعرض الوسيله التعليميه ويساعد المعلم على شرح مادته العلميه كذلك يقوم بعرض دروس تعليميه للطلاب .
واﻵن نجد ان اسلوب التعليم بالتكنولوجيا يستخدم في كثير من الكليات والمعاهد المهنيه ومعتمد كماده اساسيه تدرس ولها شهادات معتمده ومطلوبه جدا في سوق العمل .
لا ارى اي سلبيات تترتب على استخدام التكنولوجيا في العمليه التعليميه بل على العكس لهل فوائد جمه .
اولا قصيدة النثر هي نتاج ادبي معاصر لها ايقاعها الخاص ، ومضمونها يلامس حس الشعر وان لم تكن شعرا .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيون الساهرة
قصيدة النثر يعد شكلا جديدا على السليقه العربيه ولكنه في كل الاحوال يظل شكلا من اشكال الادب ويكون الفيصل في الحكم عليه هو قيمته الادبيه وابداع الكاتب
طبعا قصيدة النثر هي اصطلاح اريد التعبير به عن نوع الادب اذ ليس هو من النثر العادي كما انه ليس بشعر بل هو قالب نثري وروح شعريه .
كما هو معلوم ان القصيدة الشعريه تحتاج الى وزن وقافيه وموسيقى .. اما قصيدة النثر لا تحتاج الى معظم هذه الاشتراطات وفي رأيي انا اعتبرها مطية لناقصي المواهب ايا كان تعليلهم وتبريرهم .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
السلام عليكم
هذه اضافه جيده اتفق وما تفضلت
انما فقط اشارة الى مسمى التكنولوجيا
التعليمية اى انها تكون بالمدرس لذلك
سميت بتكنولوجيا الفصل وهذا دار حوله
جدل كبير هنا بي عمان بين رافض ومؤيد
حيث بنى الرافض عدم قدرت المعلم لكن تغلبت
التربية على بعض الاشكاليات وتم تطبيق تكنولوجيا الفصل
لم تكن حسب الاكتمال وانما ومن وجهة نظري ارتئة التربيه
ادخال النظام حسب جرعات وحتى يستوعبها المعلم والطالب
تقديري واحترامي