نعم يجب ان تكون هناك خطوط حمراء لا يتخطاها الكاتباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
قد رأينا كتتاب تخطوا ف كتاباتهم خطوط المطلوب والعادات والتقاليد
فواجهوا هجوم كبير من المجتمع
لازم ع الاديب ان يرضي شريحة المجتمع واخلاق المحتمع الذي يكتب من اجله
السلام عليكم
كيف تنظرين الى اوضاع الشباب من جهات اوزوايا محدد
اى من جانب العمل الدراسة السلوك كيف ترين ذلك ..؟؟
تقديري واحترامي
ارى حال الشباب يتفاوت مره هكذا ومره هكذااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi
قبل صارت فتره صار الشباب ف اوج الامور من علم وثقافه وقراءه وانفتاح واهمتام بالدين
بعد ذلك انحدرت هذه الفتره فجاء جيل شباب لا يهتم بهذه الامور جميعها الا القله
ولكن الان بدأ يرجع جيل القارئين والدارسين والمثقفين
ولكن خوفي من الجيل القادم بسبب ما اراه ف مراهقين الان
مع توفر وسائل التقنيه نجد انها اخذت الحيز الاكبر من اهتمامات الناس عموما والشباب خصوصا .. تطبيقات لا حصر لها منها الغث والسمين .. ماذا تنصحين الشباب بهذا الخصوص ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساس روح
انصحهم بأن يستخدموها بوسطيه لا افراط ولا تفريطاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
وانصحهم ان ياخذوا منها ما ينفعهم ويتركوا ما يضرهم
ففي كل شي تجد الحسن والسيء ولكن يعتمد ع اختيارات الشخص نفسه
يقال ان الابداع وما يصاحبه من تفرد هو انعكاس لمشاعر الكاتب فإذا صدق الكاتب في ابراز احاسيس النفس وطابعها جاء متميزا عن غيره ..
هل لتراكمات حياة الكاتب دور في الابداع فعلا ؟
ام ان الخيال وحده هو العامل الفعال في الكتابه ؟
التراكمات ف حياته والاحداث وماضيه وحاضره ونا يحدث معه له دوور كبير جدا في الابداعاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
مثلا انا كاتب واريد اوصف شعور حاجه معينه
هل سأوفق ف وصفها اذا كنت لم احس بذلك الشعور لنفس الحدث .... لا ما اعتقد انه سيوفق
لان لربما القارئيين قد مروا بتلك الاحاسيس وسيلاحظون ان الاحاسيس التي ذكرها غير موفقه ف ذلك الموقف
ولكن لا ننكر ايضا دور الخيال
براي الخيال دوره كبير في اختلاق الاحداث ووتسلسلها
وابداعه ف الاحداث لكن ما يوصف من مشاعر ف الاحداث لا اعتقد ان الكاتب سيوفق ف وصفها الوصف المطلوب اذا لم يحس بها
يعني هل يمكن انا ان اكتب عن ويلات الحرب ومشاعر الناس فيها بالضبط واصفها وصفا صحيحا لا اظن انني سأوفق لأني لم اكن في ذلك الموقف
اذن فالمسأله هي مزيج بين المعايشه للحدث واستعمال الخيال .. لان الكتابه حول المعايشه لمر ما ليس ابداعا انما وصفا لحدث معين يشبه التقارير .. فالمزج بين المعايشه والخيال تخلق ابداعا جميلا
الحديث حول الادب والابداع الادبي ذو شجون والحديث معك فيه ممتع ولكن سنعرج لموضوع آخر ونجعلها استراحة محارب ومن ثم نعود للحديث حول الادب من جديد ..
جمعيات المرأة العمانيه ..
بالرجوع لتاريخ انشاء اول جمعية للمرأة العمانيه وجدت ان اول جمعية انشئت في مسقط عام 1972 يعني ما يقارب 43 عاما ومن ثم تم فتح فروع لها في ولايات مختلفه ..
اﻵن وبعد 43 عاما هل ترين ان هذه الجمعيات حققت اهدافها التي اسست من اجلها للمراة العمانيه والطفل ؟