بنـــــــو ضمــــــــّر

[شموس الحق]

الفخر من أهم اغراض الشعر، اذ يعتز الشاعر بصفاته الحسنة ومنها شرف النسب. وسأحاول طرق هذا الباب الجميل ، ولي الحق ان أفخر بنسبي ، أرجوا المعذرة والقبول .

بنو ضُمّرْ..

غابتْ وقلبي يضْطَرِبْ.. كالبدرِ عنا يَحتَجِبْ
سَكنَ السويداء إسمُها لكن قولي في عَتَبْ
لاتَسألوني عنها فهي الغوايةُ والعجبْ
نسبٌ و عزٌ صابها.شَرَفَتْ بأسمي واللقبْ
فسلوا كتابي والقَنا فهمُ كشمسٍ لاتَغِبْ
عجباً ضُميرة إنهم ..كالنارِتمضي كاللَهبْ
أصلٌ تعودُ جُذورَهم ..شِبه الجزيرةِ والعَربْ
فبنوا هناءَةَ عِزوتي .. منذُ الحضارةِ والحُقَبْ
ودِمَا ستبقى ديارُنا.. فلها نَعِدُ ونَستجِبْ
سكنوا الحجازَ ودارُهم جازانُ يا فخرَ الحَسبْ
ومِنَ الحُديدةِ نسلهُم ..عدنانُ قد حازوا القصبْ
عمروٌ فأنهُ جِدَهُمْ ..ابنُ الاميةِ والنُجُبْ
سادَ البسيطةَ غازياً من عهدِ أحمدَ والصُحُبْ
وإلى النجاشي بأسهُ حلَّ بسِلمٍ يُنتدَبْ
فاعلمْ بأني حاضرٌ في بيتِ ضُمّر انتَصِبْ
فانا شَرِفتُ إليهمُ.. وبِكُلِ فِخْرٍانتَسِبْ
ماذا اقولُ وإِسْمَهُم سَكنوا العَوالي كالسُحُبْ
كالشمسِ نورٌ ساطعٌ بين الكواكِبِ والشُهُبْ
لِسنا فروعٌ نهتدي .. او تابعين من الحُدُبْ
يا صاحِ تلكَ قوافيٌ ..لاابتغي مِنها صَخَبْ
والشِعْرُ ينثرُ حِكمةً والهذر ليسَ من الأدبْ
لاعيبَ أني مفاخرٌ ..تاريخُ تَحكيهِ الكُتُبْ
هذا محمدُ قولهُ:- فالفخرُ حقاً في النَسبْ-
(فأنا النبيُ ..لا كَذِبْ ..وأنا ابنُ عبدَالمُطَلِبْ)


ناصر الضامري

[أميرة الروح]

نص رائع جدا
أبدعت في نصك شاعرنا
بارك الله فيك ووفقك

[آسية]

نص شعري جميل جدا
الله يعطيك العافية..

[ســـعـيد مصــبـح الغــافــري]

يا حي أصلك أخي ناصر ..
وأذكر أن قبائل العرب كانت تفاخر بانسابها وفي الحرب عند النزال والمبارزة يطلب الخصم من خصمه النازل له في الميدان أن ينتسب أي يعرف بنفسه ومن أي قبيلة وذلك قبل أن يتعاركا بالسيوف والرماح وقد يعرف الفارس نفسه بالشعر كما كان يفعل شعراء العرب المعدودين والمشهورين بالبأس والفروسية والقوة مثل عنترة بن شداد وعامر بن الطفيل وعمرو بن كلثوم وغيرهم كثير . لذلك مفردة الفخر في الشعر العربي إرث ممتد إلى احقاب بعيدة جدا .
ودي لك يا غالي

[العاموري]

شموس الحق،،،

نص جميل ،،،،تقديري،،

[صدى صوت]

ابداع ابداع
شعر الفخر من أول فنون الأدب تأثيرًا على فطرة الإِنسان، ويكون بتعداد الصفات الكريمة لمن يفخر وتحسين السيئات منها.. ونراه يرتبط غالبًا بالشجاعة، والكرم، والوفاء، والحلم، وعراقة الأصل، وحماية الجار والنزيل، ومنع الحريم.. والفخر من نتاج العاطفة الجياشة الصادقة، والانفعال القوي. ومن هنا لا يلتزم الفخر بالحقائق التاريخية، بل يعمد إِلى المبالغة والتهويل، وإِطلاق الخيال الخصيب.. وتنطلق فيه الألفاظ والعبارات موافقة له، مطابقة لمقتضى حاله، مشتدة بشدته.

نص يستحق ان يكون قصيدة الاسبوع

ويقيم

[شذى المسك 2]

تبارك الرحمن...
والنعم فيكم بنو ضُمّرْ..
حروف تنبض بالفخر..زادكم الرحمن رفعة

[شموس الحق]

نص رائع جداأبدعت في نصك شاعرنابارك الله فيك ووفقك

كلك ذوق وابداع تشكرين على جميل مرورك الكريم

[شموس الحق]

نص شعري جميل جداالله يعطيك العافية..

الله يعافيك الليدي بسمة وسعدت كثيرا بمرورك الرائع

[شموس الحق]

يا حي أصلك أخي ناصر .. وأذكر أن قبائل العرب كانت تفاخر بانسابها وفي الحرب عند النزال والمبارزة يطلب الخصم من خصمه النازل له في الميدان أن ينتسب أي يعرف بنفسه ومن أي قبيلة وذلك قبل أن يتعاركا بالسيوف والرماح وقد يعرف الفارس نفسه بالشعر كما كان يفعل شعراء العرب المعدودين والمشهورين بالبأس والفروسية والقوة مثل عنترة بن شداد وعامر بن الطفيل وعمرو بن كلثوم وغيرهم كثير . لذلك مفردة الفخر في الشعر العربي إرث ممتد إلى احقاب بعيدة جدا .ودي لك يا غالي

الله يحيك الغالي ...تسلم على التعقيب الجميل والقاء الضوء على بعض جوانب شعر الفخر عند العرب ولك كل الود والاحترام والتقدير ...تحياتي وأشوافي الحارة