رد مع اقتباسوتابع الجبير قائلا: "في هذه السنة رفضت إيران توقيع المذكرة وطالبت بحق إجراء شبه مظاهرات وأعمال ستخلق فوضى، تم توضيح ذلك للإيرانيين وأن الهدف بالنسبة لنا هو أن يكون الحج مسالما وامنا."
هذا الرد يكفي
من يريد ان يحج لايذهب للمظاهرات والشعارات السياسيه
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)— قال سعيد أوحدي، رئيس مؤسسة الحج والزيارة الإيرانية، إن السعودية على حد تعبيره قررت منع الحجاج الإيرانية زاعما أن ذلك جاء بدوافع سياسية.
ونقلت وكالة الأنباء الإيرانية الرسمية على لسان أوحدي قوله: "إن الوفد الإيراني سعى خلال المفاوضات مع الجانب السعودي أن يضمن أمن وسلامة الحجاج الإيرانيين في ظل احداث حج العام الماضي وأن السعوديون رفضوا ذلك،" معتبرا أن "السعودية ترتكب ظلما كبيرا من خلال غلق طريق الكعبة بوجه الزوار الإيرانيين."
وأضاف أوحدي: "السعودية لم تضمن خلال المفاوضات امن وكرامة الزوار الإيرانيين،" على حد تعبيره.
ويذكر أن وزير الخارجية السعودي، عادل الجبير قال في تصريحات سابقة إن بلاده لا تمنع أحدا عن أداء مناسك الحج، لافتا إلى أن المملكة تقوم بتوقيع اتفاقيات مع أكثر من 70 دولة في سبيل تنظيم شؤون الحج وضمان الأمن والسلامة للحجاج سنويا.
وتابع الجبير قائلا: "في هذه السنة رفضت إيران توقيع المذكرة وطالبت بحق إجراء شبه مظاهرات وأعمال ستخلق فوضى، تم توضيح ذلك للإيرانيين وأن الهدف بالنسبة لنا هو أن يكون الحج مسالما وامنا."
http://arabic.cnn.com/middleeast/201...-hajj-2016#315
اتق الأحمق أن تصحبه إنما الأحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا صفقته الريح وهنا فانخرق
وتابع الجبير قائلا: "في هذه السنة رفضت إيران توقيع المذكرة وطالبت بحق إجراء شبه مظاهرات وأعمال ستخلق فوضى، تم توضيح ذلك للإيرانيين وأن الهدف بالنسبة لنا هو أن يكون الحج مسالما وامنا."
هذا الرد يكفي
من يريد ان يحج لايذهب للمظاهرات والشعارات السياسيه
اذا كان مجموعه من الحجاج الايرانيين أستغل وجوده في السعودية وارتكب ما يؤثر على سلمية الحج فهذا غير مبرر لمنع شعب بأكمله من الحج أو التضيق عليه بقوانين وأشتراطات صارمه .. ليس كل الحجاج الايرانيين يذهبون الحج لخلق مشاكل وأعمال منافيه ومخالفه للنظام العام
بداية المشاكل وتسييس الحج تأتي من قبل إمام الحرم المكي ، خطبة عرفه سياسية بحته وبعيده كل البعد عن النهج الاسلامي القويم الذي يدعوا الى التسامح بين المسلمين ونبذ الفرقة والتعصب .. ولكن ما نراه ونسمعه من خطيب الحرم المكي ليدعو الى التعجب والاستغراب مما يكيله من أدعية على المسلمين من الطوائف والمذاهب الأخرى !!!!
كان حريا به أن يكون إماما لجميع المسلمين الذين يشهدون أن لا إله الا الله وان محمدا رسول الله .. لذا لن يكف الحجيج الإيرانيين وغيرهم من المذاهب ( غير السنية ) ردة الفعل عندما يستمعون الى خطبة عرفه تكيل عليهم وعلى بلادهم ومذهبهم تلك الكلمات التي لا ترقى لأن تصدر من إمام الحرم المكي ولهم الحق كل الحق في الدفاع عن أنفسهم ..
وتساؤل برئ : لو أن إمام الحرم كال شئيا على المذهب الاباضي مما يكيله على المذهب الشيعي ؟؟ كيف ستكون ردة فعل الشارع العماني على تلك الخطبة !!!؟؟؟
الحكومة السعودية ترفض تسييس الحج بينما تأمر إمام الحرم بأن تكون الخطبة ملغمة تجاه ايران والشيعة !!! تناقض ونفاق غريب نوعا ما ..
و لا ننسى الخطب ضد اليمن و اهلها للاسف الشديدالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العروبة
اتق الأحمق أن تصحبه إنما الأحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا صفقته الريح وهنا فانخرق
استاذ ابا مازن ... ما سردته كمثال لا الحصر ، لقد عافت النفس الاستماع الى خطبة عرفه في السنوات الأخيرة رغم ان النفس تتوق وترغب لسماعها ، ولكن للأسف الشديد لم تعد الأذن تستسيغ تلك الكلمات التي تدعو الى التعصب والتفرقة بين المسلمين ، في حين ان المسلمين في امس الحاجة الى لم الشمل ونبذ التفرقة والشتات .. وما نحن فيه ونعاني منه ونكابده في هذه الحقبة المرة من حياتنا لهو بسبب مشايخ مأجورين ، ينفذون ما يؤمرون به ، ويبتعدون عن مسلك طريق الحق والصواب ..
عليه لا غرابة فيما آلت اليه الأمة الاسلامية وقبلها العربية من تدهور وحروب ، لأن هنالك من يفتي بجواز الدمار والحروب ويوغر الصدور بالعداء للمذاهب ..
هذا هو حال الامة اخي ابن العروبة بارك الله فيك, وهنا قصيد للشاعر حليت شاعر المدينة
في خطوة مفاجأة وغريبة جدا على الصحافة السعودية ...
نشرت جريدة المدينة السعودية يوم الاحد 26 ذو الحجة 1422 هجري في صفحتها الاخيرة وبااخراج مميز ولافت قصيدة طويلة وملتهبة للشاعر : عبد المحسن حليت مسلم ( شاعر المدينة )
المفسدون في الأرض
كُلكم قاتـلٌ ولا استثنـاءُ والقتيلُ القضاءُ والشـرفاءُ
/ سقطت رايةُ الحسينِ وعادت من جديدٍ بثوبـها كـربلاءُ
/ مات عصرُ الفاروقِ ، لم تبقَ منهُ غير ذكرى سُطورها بيضاءُ
/ واعتلتْ عُصبةُ اللصوصِ وماتتْ في السجونِ العـدالةُ العذراءُ
/ كُلكم من سقوطها مستفيدٌ كلكم مذنبٌ .. ولا أبرياءُ
/ أكبرُ المجرمين أنتمْ ولـكن لا وجوهٌ لكم ولا أسـماءُ
/ أيها المرتَشونَ من أين جئتمْ ألغيرِ التُقاةِ كـان القـضاء؟
/ تدَّعونَ التُقى وأنتمْ ضِباعٌ أَكَلتنا .. فـكُلنا أشــلاء
/ تحتَ أنيابكم نَئنُ .. ومنكم لا فـقيرٌ نـَجا ولا أغنيـاء
/ فكأنـَّا وحـلٌ وأنتم زُلالٌ وكـَّأنا أرضٌ وأنتم سـماء
/ نحنُ أهلُ الضلالِ دوماً وأنتم عندنا المرســلونَ والأنبياء
/ لكُمُ الدينُ كُلهُ ولنا الشركُ فنحـنُ الخوارجُ السفـهاء
/ فأبونا "الحجاجُ" وابنُ "سلولٍ" وأبوكمْ "عليُّ" و "الزهـراء" !!
/ نحنُ من خانَ كلَّ شرعٍ ودينٍ وعلى الدينِ أنتـمُ الأمنـاء!!
/ كلُّ صوتٍ سـواكمُ شيطانٌ كلُّ رأيٍ عـداكمُ فـحشاء
/ وعروقُ الإيمانِ جفَّتْ لدينا ولديـكمْ عُـروقهُ خضراء
/ أعذرونا فنحنُ نسلُ "يزيد"ٍ أيـها التابعـونَ والخـلفاء
/ أيها المفسدونَ في كلِّ أرضٍ قاتل اللهُ علمكمْ ، والسماء
/ كم ذبحتمْ من آيةٍ وحديثٍ ولِحاكُمْ كم لطَّختها الدماء
/ فالدساتيرُ كالعبيدِ لديكمْ والقوانينُ في يديكمْ إِماء
/ وتُداجونَ ألفَ طاغٍ وطاغٍ ولهُ وحدهُ يكونُ الـولاء
/ ولهُ منـكمُ النفاقُ المُصفَّى والركوعُ الطويلُ والإنحناء
/ وتُحِلُّونَ ما يـراهُ حـلالاً فالفتاوى منكمْ ومنهُ الجزاء
/ وإذا قالَ حرِّمـوا حرَّمتُمْ كلَّ ما يشتهيهِ ، حتى الهواء
/ هو مـولاكمُ الذي تعبدوهُ فهوَ نعمَ المولى ونعمَ الرجاء!!
/ أيها المتُخمونَ فسقاً .. أهذا ما تقـولُ الشريعةُ السمحاء؟!
/ كيفَ صارَ القضاءُ عنزاً حلوباً يتسلى بحـَلْبِها من يشــاء
/ أَكْلُ لحمِ الخنزيرِ في عُـرفكمْ شِركٌ،وأكلُ الحقوقِ فيهِ الشفاء
/ وكلامُ "الصكوكِ أحلى لديكمْ من كلامِ الـذي لـهُ الأسماء
/ لا من الناسِ تستحونَ ولا اللهِ الذي منهُ يستـحي الأنبـياء
/ كلُ ظلم بنا وكـلُ فســادٍ أنتمُ الرأسُ فيـهِ والأعضـاء
/ فلوجهِ الدينارِ قُمتمْ وصُمتمْ فهو بـاقٍ وما سواهُ فنـاء
/ ولعينـيهِ كـم فَقأتُمْ عيوناً فلعينـيهِ يُستحَبُّ الدعـاء!!
/ ونهبتمْ من أجـلهِ البرَّ والبحرَ ومنكمْ لم تنـجُ إلا السـماء
/ وتُحَنونَ كـل يومٍ لِحاكُمْ كي يزولَ البياضُ والإرتخاء
/ والفسادُ الذي يعربدُ فيها لا خضابٌ يخفيهِ أو حِنَّاء
/ أيها الـُمظلمونَ .. لم يبقَ وجهٌ فيكمُ يستحي .. ولم يبق مـاء
/ كم يعاني من فسقكمْ أتقياءٌ ويقاسي من زيفكمْ علمـاء
/ هُمْ مع الله يَسهرونَ .. وأنتـمْ في جحورٍ لكمْ بناها الريـاء
/ فهمُ الشمسُ إن تعالى ظلامٌ وهمُ السيفُ إن تمادى البغاء
/ وهم الذائدونَ عنا .. وعنهمْ ستذودُ الســماءُ والأنبياء
/ فَلِحـاهُمْ منيرةٌ بتُـقـاها ولحاكُــمْ تُنـيرها الظلماء
/ كَمْ تُحَنونها على كل وجـهٍ ليزولَ البياضُ والإرتخــاء
/ والفسادُ الذي يعربدُ فيها لا خضابٌ يخفيهِ أو حِنَّـاء
/ أيها الغارقونَ في وحْلِ دُنياكمْ وفـيهِ جميعُـكم شهـداء
/ لستُ أهجوكمُ فأنتمْ ذئابٌ وكثيرٌ على الذئابِ الهجـاء
/ أنتمُ الميتـونَ شيخاً فشيخاً وبِكُمْ لا يليقُ إلا الرثــاء !!
اتق الأحمق أن تصحبه إنما الأحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا صفقته الريح وهنا فانخرق
ضوابط المشاركة