اليتيم الذي صنعته قسوة المجتمع !

[Raba]

لا تعليق -- نتحدث عن هذا الأمر في سلطنة عمان .. كل هذا حصل بعدما سمحنا للنصارى واصحاب الديانات الاخرى ان يعيشو بيننا ونتابع افلامهم ... في السابق ما كان هذا ليحصل في عمان .. اي حال وصلنا اليها ؟!

مع أحترامي لك الاسلام تعايش مع كل الديانات من عصور بعيدة جدا ويكفيك تعايش عمر بن الخطاب في مصر وبناء المسجد مقابل الكنيسة ،، العيب ليس في النصارى العيبفي المسلمين عندما غرتهم الحياة الدنيا والملذات وفي نصارى لا يؤيدون هذا النوع من الأعمال ،،، ولعلم ترا الزنا من ازل موجود بس الحين ظهر بكثرة

[جمال319]

ماهي المشاكل والأخطاء الإجتماعية التي ينتج عنها وجود الأطفال اللِقطاء أو الغير شرعيين؟
الوازع الديني و التشتت الاسري وعدم الاهتمام من قبل الاهل وماتبعت هلافلام التركيه
2- وكيف نتلاشاها؟
بلمحاظرات وتجنب الافلام الغراميه والمواقع الاباحيه
3- كيفية تغيير نظرة المجتمع للطفل اللقيط في مرحلة
الطفولة واعداده للانخراط في المجتمع في مرحلة الشباب ؟ماتتغير مهما صار ولو وصل لاعلى المراتب التلعليميه ولادبيه

4- كيفية توفير فرص زواج الشاب اللقيط والفتاة اللقيطة ؟صعب تتوفر واحيانا تتوفر اذا كانو في نفس المنقطه او دار الايوا

5- هل اللقيط ضحية أم خطيئة المجتمع؟!!!
خطيئه لام ولاب

[❤ رصاصه روسيه ❤]

ماهي المشاكل والأخطاء الإجتماعية التي ينتج عنها وجود الأطفال اللِقطاء أو الغير شرعيين؟
الوازع الديني و التشتت الاسري وعدم الاهتمام من قبل الاهل وماتبعت هلافلام التركيه
2- وكيف نتلاشاها؟
بلمحاظرات وتجنب الافلام الغراميه والمواقع الاباحيه
3- كيفية تغيير نظرة المجتمع للطفل اللقيط في مرحلة
الطفولة واعداده للانخراط في المجتمع في مرحلة الشباب ؟ماتتغير مهما صار ولو وصل لاعلى المراتب التلعليميه ولادبيه

4- كيفية توفير فرص زواج الشاب اللقيط والفتاة اللقيطة ؟صعب تتوفر واحيانا تتوفر اذا كانو في نفس المنقطه او دار الايوا

5- هل اللقيط ضحية أم خطيئة المجتمع؟!!!
خطيئه لام ولاب

بـاالتأكيد كلامك

كل الشكر لحضورك القيم
دمت بـ سعاده ~

[seajie]

مع أحترامي لك الاسلام تعايش مع كل الديانات من عصور بعيدة جدا ويكفيك تعايش عمر بن الخطاب في مصر وبناء المسجد مقابل الكنيسة ،، العيب ليس في النصارى العيبفي المسلمين عندما غرتهم الحياة الدنيا والملذات وفي نصارى لا يؤيدون هذا النوع من الأعمال ،،، ولعلم ترا الزنا من ازل موجود بس الحين ظهر بكثرة

السؤال: ما حكم موالاة الكفار والمشركين؟ ومتى تكون هذه الموالاة كفراً أكبر مخرج من الملة؟ ومتى تكون ذنباً وكبيرة من كبائر الذنوب؟
الإجابة: موالاة الكفار والمشركين إذا كان ذلك تولياً لهم فهو كفر وردة وهي محبتهم بالقلب، وينشأ عنه النُصرة والمساعدة بالمال أو بالسلاح أو بالرأي، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}، وقال الله تعالى: {لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً}، وقال تعالى: {لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ...} الآية، فتولي الكفار كفر وردة؛ لأن أصل التولي المحبة في القلب ثم ينشأ عنها النُصرة والمساعدة.

أما الموالاة فهي كبيرة من كبائر الذنوب، وهي معاشرة الكافر ومصادقتهم والميل إليه والركون إليه، ومساعدة الكافر الحربي بأي نوع من أنواع المساعدة، ولهذا ذكر العلماء أنه لو ساعده ببري القلم أو بمناولته شيئاً يكون هذا موالاة ومن كبائر الذنوب.

أما الكافر الذمي الذي بينه وبين المسلمين عهد فلا بأس بالإحسان إليه لكن الكافر الحربي لا يُساعد بأي شيء، والمقصود أن التولِّي الذي هو المحبة والنُصرة والمساعدة كفر وردة، وأما الموالاة والمعاشرة والمخالطة في غير ما يرد من يأتي إلى ولاة الأمور من الرسل وأشباههم مما تدعوا الحاجة إليه فهذا كبيرة من كبائر الذنوب.

وأخبر أنه إذا لم يكن المؤمنون بعضهم أولياء بعض، والذين كفروا بعضهم أولياء بعض ويتميز هؤلاء عن هؤلاء، فإنها تكون فتنة في الأرض وفساد كبير.

[Raba]

السؤال: ما حكم موالاة الكفار والمشركين؟ ومتى تكون هذه الموالاة كفراً أكبر مخرج من الملة؟ ومتى تكون ذنباً وكبيرة من كبائر الذنوب؟
الإجابة: موالاة الكفار والمشركين إذا كان ذلك تولياً لهم فهو كفر وردة وهي محبتهم بالقلب، وينشأ عنه النُصرة والمساعدة بالمال أو بالسلاح أو بالرأي، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}، وقال الله تعالى: {لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً}، وقال تعالى: {لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ...} الآية، فتولي الكفار كفر وردة؛ لأن أصل التولي المحبة في القلب ثم ينشأ عنها النُصرة والمساعدة.

أما الموالاة فهي كبيرة من كبائر الذنوب، وهي معاشرة الكافر ومصادقتهم والميل إليه والركون إليه، ومساعدة الكافر الحربي بأي نوع من أنواع المساعدة، ولهذا ذكر العلماء أنه لو ساعده ببري القلم أو بمناولته شيئاً يكون هذا موالاة ومن كبائر الذنوب.

أما الكافر الذمي الذي بينه وبين المسلمين عهد فلا بأس بالإحسان إليه لكن الكافر الحربي لا يُساعد بأي شيء، والمقصود أن التولِّي الذي هو المحبة والنُصرة والمساعدة كفر وردة، وأما الموالاة والمعاشرة والمخالطة في غير ما يرد من يأتي إلى ولاة الأمور من الرسل وأشباههم مما تدعوا الحاجة إليه فهذا كبيرة من كبائر الذنوب.

وأخبر أنه إذا لم يكن المؤمنون بعضهم أولياء بعض، والذين كفروا بعضهم أولياء بعض ويتميز هؤلاء عن هؤلاء، فإنها تكون فتنة في الأرض وفساد كبير.

ومن وين جبتهم الكافر الحربي ؟؟ مالهم تواجد في عمان تكلم بشيء له وجود مو فتوى ما تخص الدار كن موزون الحديث إذا تحدثت ،،،،
حينما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة كأن أول ما فعله بعد بناء المسجد والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار , وضع صحيفة المعاهدة مع اليهود الذين كانوا يسكنون المدينة.
وهذه الصحيفة تدل بوضوح وجلاء على عبقرية الرسول صلى الله عليه وسلم، في صياغة موادها وتحديد علاقات الأطراف بعضها ببعض، فقد كانت موادها مترابطة وشاملة، وتصلح لعلاج الأوضاع في المدينة آنذاك، وفيها من القواعد والمبادئ ما يحقق العدالة المطلقة، والمساواة التامة بين البشر، وأن يتمتع بنو الإنسان على اختلاف ألوانهم ولغاتهم وأديانهم بالحقوق والحريات بأنواعها.
يقول الدكتور محمد سليم العوا: ولا تزال المبادئ التي تضمنها الدستور في جملتها معمولاً بها، والأغلب أنها ستظل كذلك في مختلف نظم الحكم المعروفة إلى اليوم... وصل إليها الناس بعد قرون من تقريرها في أول وثيقة سياسية دوَّنها الرسول صلى الله عليه وسلم .
فقد أعلنت الصحيفة أن الحريات مصونة، كحرية العقيدة والعبادة وحق الأمن، إلخ، فحرية الدين مكفولة: «للمسلمين دينهم ولليهود دينهم» قال تعالى: \" لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ . سورة البقرة: 256.


للإطلاع أكثر زر هذا الرابط
http://www.saaid.net/Doat/hamesabadr/213.htm

[seajie]

قال الله تعالى: {لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً}

ينهى الله المؤمنين أن يتخذوا الكافرين أولياء بالمحبة والنصرة من دون المؤمنين، ومَن يتولهم فقد برِئ من الله، والله برِيء منه، إلا أن تكونوا ضعافًا خائفين فقد رخَّص الله لكم في مهادنتهم اتقاء لشرهم، حتى تقوى شوكتكم، ويحذركم الله نفسه، فاتقوه وخافوه. وإلى الله وحده رجوع الخلائق للحساب والجزاء.

يا ضي .. كلام ربش واضح ولا تحاولي تغيريه .. فهمتي ... نساعدهم ونعاملهم معامله حسنه صح ... لكن لا نحبهم كما نحب المسلمين .. فهمتي ؟