" شاعر و قصيدة بمناسبة الإسراء والمعراج "

[فاطمة حميد]

[قصيدة البرده]
[للإمام البوصيري]

أمِنْ تَــذَكِّرِ جيرانٍ بــذي سَــلَمِ=مَزَجْتَ دَمعــا جرى مِن مُقلَةٍ بِدَمِ
أَم هَبَّتِ الريحُ مِن تلقــاءِ كــاظِمَةٍ=وأومَضَ البرقُ في الظَّلمـاءِ مِن اِضَمِ
فـما لِعَينـيك اِن قُلتَ اكْفُفَـا هَمَـتَا=وما لقلبِكَ اِن قلتَ اسـتَفِقْ يَهِــمِ
أيحَســب الصَبُّ أنَّ الحبَّ مُنكَتِــمٌ =ما بينَ منسَــجِمٍ منه ومُضْـطَـرِمِ
لولا الهوى لم تُرِقْ دمعـــا على طَلِلِ=ولا أَرِقْتَ لِــذِكْرِ البـانِ والعَلَـمِ
فكيفَ تُنْكِـرُ حبا بعدمـا شَــهِدَت=به عليـك عُدولُ الدمـعِ والسَّـقَمِ
وأثبَتَ الـوَجْدُ خَـطَّي عَبْرَةٍ وضَـنَى=مثلَ البَهَـارِ على خَدَّيـك والعَنَـمِ
نَعَم سـرى طيفُ مَن أهـوى فـأَرَّقَنِي =والحُبُّ يعتَـرِضُ اللـذاتِ بالأَلَـمِ
يــا لائِمي في الهوى العُذْرِيِّ مَعـذرَةً=مِنِّي اليـك ولَو أنْصَفْـتَ لَم تَلُـمِ
عَدَتْـــكَ حالي لا سِـرِّي بمُسْـتَتِرٍ=عن الوُشــاةِ ولا دائي بمُنحَسِــمِ
مَحَّضْتَنِي النُّصْحَ لكِنْ لَســتُ أسمَعُهُ=اِنَّ المُحِبَّ عَنِ العُــذَّالِ في صَمَـمِ
اِنِّي اتَّهَمْتُ نصيحَ الشَّـيْبِ فِي عَذَلِي=والشَّـيْبُ أبعَـدُ في نُصْحٍ عَنِ التُّهَمِ
فـانَّ أمَّارَتِي بالسـوءِ مــا اتَّعَظَت=مِن جهلِـهَا بنذير الشَّـيْبِ والهَـرَمِ
ولا أعَــدَّتْ مِنَ الفِعلِ الجميلِ قِرَى=ضَيفٍ أَلَـمَّ برأسـي غيرَ مُحتشِـمِ
لــو كنتُ أعلـمُ أنِّي مــا أُوَقِّرُهُ=كتمتُ سِـرَّا بَــدَا لي منه بالكَتَمِ
مَن لي بِرَدِّ جِمَــاح مِن غَوَايتِهَــا=كما يُرَدُّ جِمَاَحُ الخيــلِ بالُّلُـجُمِ
فـلا تَرُمْ بالمعاصي كَسْـرَ شـهوَتهَا=اِنَّ الطعـامَ يُقوِّي شــهوةَ النَّهِمِ
فاصْرِف هواهــا وحاذِر أَن تُوَلِّيَهُ=اِنَّ الهوى مـا تَـوَلَّى يُصْمِ أو يَصِمِ
وراعِهَـا وهْيَ في الأعمال سـائِمَةٌ=واِنْ هِيَ استَحْلَتِ المَرعى فلا تُسِـمِ
كَـم حسَّــنَتْ لَـذَّةً للمرءِ قاتِلَةً=مِن حيثُ لم يَدْرِ أَنَّ السُّمَّ في الدَّسَـمِ
واخْشَ الدَّسَائِسَ مِن جوعٍ ومِن شِبَعٍ=فَرُبَّ مخمَصَةٍ شَـــرٌّ مِنَ التُّـخَمِ
واستَفرِغِ الدمعَ مِن عينٍ قَـدِ امْتَلأت=مِن المَحَـارِمِ والْزَمْ حِميَـةَ َالنَّـدَمِ
وخالِفِ النفسَ والشيطانَ واعصِهِـمَا=واِنْ همـا مَحَّضَـاكَ النُّصحَ فاتَّهِـمِ
ولا تُطِعْ منهما خصمَا ولا حكَمَــا=فأنت تعرفُ كيـدَ الخَصمِ والحَكَـمِ
ظَلمتُ سُـنَّةَ مَن أحيــا الظلامَ الى=أنِ اشـتَكَتْ قدمَــاهُ الضُّرَّ مِن وَرَمِ
وشَدَّ مِن سَغَبٍ أحشــاءَهُ وطَـوَى=تحتَ الحجارةِ كَشْــحَاَ ًمُتْرَفَ الأَدَمِ
وراوَدَتْــهُ الجبالُ الشُّـمُّ مِن ذَهَبٍ=عن نفسِـه فـأراها أيَّمَـــا شَمَمِ
وأكَّــدَت زُهدَهُ فيها ضرورَتُــهُ=اِنَّ الضرورةَ لا تعــدُو على العِصَمِ
محمدٌّ سـيدُ الكــونينِ والثقَلَـيْنِ=والفريقـين مِن عُـربٍ ومِن عَجَـمِ
نَبِيُّنَـا الآمِرُ النَّــاهِي فلا أَحَــدٌ=أبَـرُّ في قَــولِ لا منـه ولا نَعَـمِ
هُو الحبيبُ الــذي تُرجَى شـفاعَتُهُ=لكُــلِّ هَوْلٍ مِن الأهـوالِ مُقتَحَمِ
دَعَـا الى اللهِ فالمُسـتَمسِـكُون بِـهِ=مُستَمسِـكُونَ بِحبـلٍ غيرِ مُنفَصِـمِ
فــاقَ النَّبيينَ في خَلْـقٍ وفي خُلُـقٍ=ولم يُـدَانُوهُ في عِلــمٍ ولا كَـرَمِ
وكُــلُّهُم مِن رسـولِ اللهِ مُلتَمِـسٌ=غَرْفَا مِنَ البحرِ أو رَشفَاً مِنَ الدِّيَـمِ
وواقِفُـونَ لَدَيــهِ عنـدَ حَدِّهِــمِ=مِن نُقطَةِ العلمِ أو مِن شَكْلَةِ الحِكَـمِ
فَهْوَ الـــذي تَمَّ معنــاهُ وصورَتُهُ=ثم اصطفـاهُ حبيباً بارِيءُ النَّسَــمِ
مُنَـزَّهٌ عـن شـريكٍ في محاسِــنِهِ=فجَـوهَرُ الحُسـنِ فيه غيرُ منقَسِـمِ
دَع مــا ادَّعَتهُ النصارى في نَبِيِّهِـمِ=واحكُم بما شئتَ مَدحَاً فيه واحتَكِـمِ
وانسُبْ الى ذاتِهِ ما شـئتَ مِن شَـرَفٍ=وانسُب الى قَدْرِهِ ما شئتَ مِن عِظَـمِ
فَــاِنَّ فَضلَ رســولِ اللهِ ليـس له=حَـدٌّ فَيُعـرِبَ عنـهُ نــاطِقٌ بِفَمِ
لو نـاسَـبَتْ قَـدْرَهُ آيـاتُهُ عِظَمَـاً=أحيـا اسمُهُ حين يُـدعَى دارِسَ الرِّمَمِ
لم يمتَحِنَّــا بمـا تَعيَــا العقولُ بـه=حِرصَـاً علينـا فلم نرتَـبْ ولم نَهِمِ
أعيـا الورى فَهْمُ معنــاهُ فليسَ يُرَى=في القُرْبِ والبُعـدِ فيه غـيرُ مُنفَحِمِ
كـالشمسِ تظهَرُ للعينَيْنِ مِن بُــعُدٍ=صغيرةً وتُكِـلُّ الطَّـرْفَ مِن أَمَـمِ
وكيفَ يُــدرِكُ في الدنيــا حقيقَتَهُ=قَــوْمٌ نِيَــامٌ تَسَلَّوا عنه بـالحُلُمِ
فمَبْلَغُ العِــلمِ فيه أنــه بَشَــرٌ=وأَنَّــهُ خيرُ خلْـقِ الله كُـــلِّهِمِ
وكُــلُّ آيٍ أتَى الرُّسْـلُ الكِـرَامُ بِهَا=فــانمـا اتصَلَتْ مِن نورِهِ بِهِــمِ
فـاِنَّهُ شمـسُ فَضْلٍ هُـم كــواكِبُهَا=يُظهِرْنَ أنـوارَهَا للنــاسِ في الظُّلَمِ
أكــرِمْ بخَلْـقِ نبيٍّ زانَــهُ خُلُـقٌ=بالحُسـنِ مشـتَمِلٌ بالبِشْـرِ مُتَّسِـمِ
كالزَّهرِ في تَرَفٍ والبـدرِ في شَـرَفٍ=والبحرِ في كَــرَمٍ والـدهرِ في هِمَمِ
كــأنَّهُ وهْـوَ فَرْدٌ مِن جلالَتِــهِ=في عسـكَرٍ حينَ تلقاهُ وفي حَشَــمِ
كـــأنَّمَا اللؤلُؤُ المَكنُونُ في صَدَفٍ=مِن مَعْــدِنَيْ مَنْطِـقٍ منه ومبتَسَـمِ
لا طيبَ يَعــدِلُ تُرْبَـا ضَمَّ أعظُمَهُ=طوبى لمُنتَشِـقٍ منـــه ومـلتَثِـمِ
أبــانَ مولِدُهُ عن طِيــبِ عنصُرِهِ=يـــا طِيبَ مُبتَـدَاٍ منه ومُختَتَـمِ
يَــومٌ تَفَرَّسَ فيــه الفُرسُ أنَّهُـمُ=قَــد أُنـذِرُوا بِحُلُولِ البُؤسِ والنِّقَمِ
وبـاتَ اِيوَانُ كِسـرَى وَهْوَ مُنْصَدِعٌ=كَشَـملِ أصحابِ كِسـرَى غيرَ مُلتَئِمِ
والنارُ خـامِدَةُ الأنفـاسِ مِن أَسَـفٍ=عليه والنهرُ سـاهي العَيْنِ مِن سَـدَمِ
وسـاءَ سـاوَةَ أنْ غاضَتْ بُحَيرَتُهَـا=وَرُدَّ وارِدُهَـا بــالغَيْظِ حينَ ظَـمِي
كــأَنَّ بالنـارِ ما بالمـاءِ مِن بَلَـلٍ=حُزْنَـاً وبـالماءِ ما بـالنار مِن ضَـرَمِ
والجِنُّ تَهتِفُ والأنــوارُ ســاطِعَةٌ=والحـقُّ يظهَـرُ مِن معنىً ومِن كَـلِمِ
عَمُوا وصَمُّوا فــاِعلانُ البشـائِرِ لم=تُسمَعْ وبـــارِقَةُ الاِنذارِ لم تُشَـمِ
مِن بعـدِ ما أخبَرَ الأقوامَ كــاهِنُهُم=بــأنَّ دينَـهُـمُ المُعـوَجَّ لم يَقُـمِ
وبعـد ما عاينُوا في الأُفقِِ مِن شُـهُبٍ=مُنقَضَّةٍ وَفـقَ مـا في الأرضِ مِن صَنَمِ
حتى غَــدا عن طـريقِ الوَحيِ مُنهَزِمٌ=مِن الشـياطينِ يقفُو اِثْــرَ مُنهَـزِمِ
كــأنَّهُم هَرَبَــا أبطــالُ أبْرَهَـةٍ=أو عَسكَرٌ بـالحَصَى مِن راحَتَيْـهِ رُمِي
نَبْذَا به بَعــدَ تسـبيحٍ بِبَـطنِهِمَــا=نَبْـذَ المُسَبِّحِ مِن أحشــاءِ ملتَقِـمِ
جاءت لِــدَعوَتِهِ الأشـجارُ سـاجِدَةً=تمشِـي اِليه على سـاقٍ بــلا قَدَمِ
كــأنَّمَا سَـطَرَتْ سـطرا لِمَا كَتَبَتْ=فُرُوعُهَـا مِن بـديعِ الخَطِّ في الَّلـقَمِ
مثلَ الغمــامَةِ أَنَّى سـارَ ســائِرَةً=تَقِيـهِ حَرَّ وَطِيـسٍ للهَجِــيرِ حَمِي
وما حوى الغـــارُ مِن خيرٍ ومِن كَرَمِ=وكُــلُّ طَرْفٍ مِنَ الكفارِ عنه عَمِي
فالصدقُ في الغــارِ والصدِّيقُ لم يَرِمَـا=وهُم يقولون مـا بالغــارِ مِن أَرِمِ
ظنُّوا الحمــامَةَ وظنُّوا العنكبوتَ على=خــيرِ البَرِّيَّـةِ لم تَنسُـجْ ولم تَحُمِ
وِقَـــايَةُ اللهِ أغنَتْ عَن مُضَــاعَفَةٍ=مِنَ الدُّرُوعِ وعن عــالٍ مِنَ الأُطُمِ
ما سـامَنِي الدَّهرُ ضيمَاً واسـتَجَرتُ بِهِ=اِلا ونِــلتُ جِـوَارَاً منه لم يُـضَمِ
ولا التَمســتُ غِنَى الدَّارَيْنِ مِن يَـدِهِ=اِلا استَلَمتُ النَّدَى مِن خيرِ مُسـتَلَمِ
لا تُنكِـــرِ الوَحْيَ مِن رُؤيَـاهُ اِنَّ لَهُ=قَلْبَاً اِذا نــامَتِ العينـانِ لم يَنَـمِ
وذاكَ حينَ بُلُــوغٍ مِن نُبُوَّتِــــهِ=فليسَ يُنـكَرُ فيهِ حـالُ مُحتَلِــمِ
تبــارَكَ اللهُ مــا وَحيٌ بمُكتَسَـبٍ=ولا نــبيٌّ على غيــبٍ بمُتَّهَـمِ
كَــم أبْرَأَتْ وَصِبَـاً باللمسِ راحَتُهُ=وأطلَقَتْ أَرِبَــاً مِن رِبــقَةِ اللمَمِ
وأَحْيت السَــنَةَ الشَّــهباءَ دَعوَتُهُ=حتى حَكَتْ غُرَّةً في الأَعصُرِ الدُّهُـمِ
بعارِضٍ جادَ أو خِلْتَ البِطَـاحَ بهــا=سَـيْبٌ مِنَ اليمِّ أو سَـيْلٌ مِنَ العَرِمِ
دَعنِي وَوَصفِيَ آيـــاتٍ له ظهَرَتْ=ظهُورَ نـارِ القِرَى ليـلا على عَـلَمِ
فالــدُّرُ يزدادُ حُسـناً وَهْوَ مُنتَظِمُ=وليس يَـنقُصُ قَــدرَاً غيرَ مُنتَظِمِ
فمَــا تَطَـاوُلُ آمــالِ المدِيحِ الى=مـا فيـه مِن كَرَمِ الأخلاقِ والشِّيَمِ
آيــاتُ حَقٍّ مِنَ الرحمنِ مُحدَثَــةٌ=قــديمَةٌ صِفَةُ الموصـوفِ بالقِـدَمِ
لم تَقتَرِن بزمـــانٍ وَهْيَ تُخبِرُنــا=عَنِ المَعَـــادِ وعَن عـادٍ وعَن اِرَمِ
دامَتْ لدينـا ففاقَتْ كُــلَّ مُعجِزَةٍ=مِنَ النَّبيينَ اِذ جــاءَتْ ولَم تَـدُمِ
مُحَكَّـمَاتٌ فمــا تُبقِينَ مِن شُـبَهٍ=لــذي شِـقَاقٍ وما تَبغِينَ مِن حِكَمِ
ما حُورِبَت قَطُّ الا عــادَ مِن حَرَبٍ=أَعـدَى الأعـادِي اليها مُلقِيَ السَّلَمِ
رَدَّتْ بلاغَتُهَــا دَعوى مُعارِضِهَـا=رَدَّ الغَيُورِ يَـدَ الجــانِي عَن الحُرَمِ
لها مَعَــانٍ كَموْجِ البحرِ في مَـدَدٍ=وفَـوقَ جَوهَرِهِ في الحُسـنِ والقِيَمِ
فَمَـا تُـعَدُّ ولا تُحـصَى عجائِبُهَـا=ولا تُسَـامُ على الاِكثــارِ بالسَّأَمِ
قَرَّتْ بَهـا عينُ قارِيها فقُلتُ لــه=لقـد ظَفِـرتَ بحَبْـلِ الله فـاعتَصِمِ
كــأنَّها الحوضُ تَبيَضُّ الوُجُوهُ بِـهِ=مِنَ العُصَاةِ وقَــد جاؤُوهُ كالحُمَـمِ
وكـالصِّراطِ وكـالميزانِ مَعدَلَــةً=فالقِسطُ مِن غيرِهَا في النـاسِ لم يَقُمِ
لا تَعجَبَنْ لِحَسُـودٍ راحَ يُنكِرُهَــا=تجاهُلا وَهْـوَ عـينُ الحـاذِقِ الفَهِمِ
قد تُنكِرُ العينُ ضَوْءَ الشمسِ مِن رَمَدٍ=ويُنكِرُ الفَمَ طعمَ المـاءِ مِن سَــقَمِ
يـا خيرَ مَن يَمَّمَ العـافُونَ سـاحَتَهُ=سعيَــا وفَوقَ مُتُونِ الأَيْنُقِ الرُّسُـمِ
ومَن هُــوَ الآيـةُ الكُبرَى لمُعتَبِـرٍ=ومَن هُـوَ النِّعمَــةُ العُظمَى لِمُغتَنِمِ
سَرَيتَ مِن حَـرَمٍ ليــلا الى حَرَمِ=كما سَـرَى البَدرُ في داجٍ مِنَ الظُّلَمِ
وبِتَّ ترقَى الى أن نِلـتَ مَنزِلَــةً=مِن قابَ قوسَـيْنِ لم تُدرَكْ ولَم تُـرَمِ
وقَـدَّمَتْكَ جميعُ الأنبيـاءِ بهـــا=والرُّسْـلِ تقديمَ مخـدومٍ على خَـدَمِ
وأنتَ تَختَرِقُ الســبعَ الطِّبَاقَ بهم=في مَوكِبٍ كُنتَ فيـه صاحِبَ العَـلَمِ
حتى اذا لم تدَعْ شَــأْوَاً لمُســتَبِقٍ=مِنَ الـــدُّنُوِّ ولا مَرقَىً لمُســتَنِمِ
خَفَضْتَ كُــلَّ مَقَامٍ بالاضـافَةِ اِذ=نُودِيتَ بالـرَّفعِ مثلَ المُفرَدِ العَــلَمِ
كيما تَفُوزَ بِوَصْــلٍ أيِّ مُســتَتِرِ=عَنِ العُيــون وسِـــرٍّ أيِّ مُكتَتِمِ
فَحُزتَ كُــلَّ فَخَارٍ غيرَ مُشـتَرَكٍ=وجُزْتَ كُــلَّ مَقَــامٍ غيرَ مُزدَحَمِ
وجَـلَّ مِقـدَارُ مـا وُلِّيتَ مِن رُتَبٍ=وعَزَّ اِدراكُ مــا أُولِيتَ مِن نِعَــمِ
بُشـرَى لنا مَعشَـرَ الاسـلامِ اِنَّ لنا=مِنَ العِنَايَـةِ رُكنَــاً غيرَ منهَــدِمِ
لمَّـا دَعَى اللهُ داعينــا لطــاعَتِهِ=بـأكرمِ الرُّسْلِ كُنَّـا أكـرَمَ الأُمَـمِ
راعَتْ قلوبَ العِـدَا أنبـــاءُ بِعثَتِهِ=كَنَبـأَةٍ أَجْفَلَتْ غُفْــلا مِنَ الغَنَـمِ
مـا زالَ يلقــاهُمُ في كُـلِّ مُعتَرَكٍ=حتى حَكَوْا بالقَنَـا لَحمَا على وَضَـمِ
وَدُّوا الفِرَارَ فكــادُوا يَغبِطُونَ بـه=أشـلاءَ شـالَتْ مَعَ العُقبَـانِ والرَّخَمِ
تَمضِي الليـالي ولا يَدرُونَ عِدَّتَهَـا=ما لم تَكُن مِن ليــالِي الأُشهُرِ الحُـرُمِ
كـأنَّمَا الدِّينُ ضَيْفٌ حَلَّ سـاحَتَهُم=بكُــلِّ قَرْمٍ الى لَحمِ العِــدَا قَـرِمِ
يَجُـرُّ بحـرَ خميسٍ فَوقَ ســابِحَةٍ=يـرمي بمَوجٍ من الأبطــالِ ملتَـطِمِ
مِن كُــلِّ منـتَدِبٍ لله مُحتَسِـبٍ=يَسـطُو بمُسـتَأصِلٍ للكُفرِ مُصطَـلِمِ
حتى غَدَتْ مِلَّةُ الاسـلامِ وَهْيَ بهـم=مِن بَعــدِ غُربَتِهَا موصولَةَ الرَّحِـمِ
مَكفولَـةً أبـدَاً منهـم بِـخَيرِ أَبٍ=وخيرِ بَعـلٍ فــلم تَيْتَـمْ ولم تَئِـمِ
هُمُ الجبـالُ فَسَـلْ عنهُم مُصَادِمَهُم=مــاذا لَقِي منهم في كُـلِّ مُصطَدَمِ
وَسَـلْ حُنَيْنَاً وَسَـلْ بَدْرَاً وَسَلْ أُحُدَا=فُصـولُ حَتْفٍ لَهم أدهى مِنَ الوَخَمِ
المُصدِرِي البِيضِ حُمرَاً بعد ما وَرَدَتْ=مِنَ العِــدَا كُلَّ مُسْوَدٍّ مِن الِّلمَـمِ
والكاتِبينَ بِسُــمرِ الخَطِّ ما تَرَكَتْ=أقــلامُهُمْ حَرْفَ جِسمٍ غيرَ مُنعَجِمِ
شـاكِي السـلاحِ لهم سِيمَى تُمَيِّزُهُم=والوَرْدُ يمتـازُ بالسِّيمَى عَنِ السَّـلَمِ
تُهدِي اليـكَ رياحُ النَّصرِ نَشْـرَهُمُ=فتَحسِبُ الزَّهرَ في الأكمامِ كُلَّ كَمِي
كــأنَّهُم في ظُهورِ الخَيْلِ نَبْتُ رُبَـاً=مِن شَـدَّةِ الحَزْمِ لا مِن شـدَّةِ الحُزُمِ
طارَتْ قلوبُ العِدَا مِن بأسِـهِم فَرَقَاً=فمـا تُـفَرِّقُ بين البَهْـمِ والبُهَـمِ
ومَن تَـكُن برسـولِ اللهِ نُصرَتُـهُ=اِن تَلْقَهُ الأُسْـدُ في آجــامِهَا تَجِمِ
ولَن تَــرى مِن وَلِيٍّ غيرَ منتَصِـرٍ=بِــهِ ولا مِن عَــدُوٍّ غيرَ مُنعَجِمِ
أَحَــلَّ أُمَّتَـهُ في حِـرْزِ مِلَّتِــهِ=كالليْثِ حَلَّ مَعَ الأشـبالِ فِي أَجَمِ
كَـم جَدَّلَتْ كَـلِمَاتُ الله مِن جَدَلٍ=فيه وكـم خَصَمَ البُرهانُ مِن خَصِمِ
كفــاكَ بـالعلمِ في الأُمِّيِّ مُعجَزَةً=في الجاهـليةِ والتــأديبَ في اليُتُمِ
خَدَمْتُهُ بمديــحٍ أســتَقِيلِ بِـهِ=ذُنوبَ عُمْر مَضَى في الشِّعرِ والخِدَمِ
اِذ قَـلَّدَانِيَ ما تُخشَـى عـواقِبُـهُ=كــأنني بِهِــمَا هَدْيٌ مِنَ النَّعَمِ
أَطَعتُ غَيَّ الصِّبَا في الحالَتَيْنِ ومــا=حَصَلتُ الا على الآثـامِ والنَّـدَمِ
فيـا خَسَــارَةَ نَفْسٍ في تِجَارَتِهَـا=لَم تَشتَرِ الدِّينَ بـالدنيا ولم تَسُـمِ
ومَن يَبِــعْ آجِـلا منه بـعاجِلِـهِ=بِينَ لـه الغَبْنُ في بَيْـعٍ وفي سَـلَمِ
اِنْ آتِ ذَنْبَـاً فمــا عَهدِي بمُنتَقِضٍ=مِنَ النَّبِيِّ ولا حَبـلِي بمُنصَـــرِمِ
فـــاِنَّ لي ذِمَّةً منــه بتَسـمِيَتِي=مُحمَّدَاً وهُوَ أوفَى الخلقِ بــالذِّمَمِ
اِنْ لم يكُـن في مَعَـادِي آخِذَاً بِيَدِي=فَضْلا والا فَقُــلْ يــا زَلَّةَ القَدَمِ
حاشــاهُ أنْ يَحْرِمَ الرَّاجِي مَكَارِمَهُ=أو يَرجِعَ الجــارُ منه غيرَ مُحـتَرَمِ
ومُنذُ أَلزَمْتُ أفكَـــارِي مَدَائِحَهُ=وجَدْتُـهُ لخَلاصِي خــيرَ مُلتَـزِمِ
ولَن يَفُوتَ الغِنَى منه يَــدَاً تَرِبَتْ=اِنَّ الحَيَـا يُنْبِتُ الأزهارَ في الأَكَـمِ
ولَم أُرِدْ زَهرَةَ الدنيـا التي اقتَطَفَتْ=يَــدَا زُهَيْرٍ بمـا أثنَى على هَـرِمِ
يــا أكرَمَ الخلقِ ما لي مَن ألوذُ به=سِـوَاكَ عِنـدَ حُلولِ الحادِثِ العَمِمِ
ولَن يَضِيقَ رسـولَ اللهِ جاهُكَ بي=اذا الكريمُ تَجَلَّى بــاسمِ مُنتَقِـمِ
يا نَفْـسُ لا تَقنَطِي مِن زَلَّةٍ عَظُمَتْ=اِنَّ الكَبَـائِرَ في الغُفرَانِ كـالَّلمَـمِ
لعَـلَّ رَحمَةَ رَبِّي حينَ يَقسِــمُهَا=تَأتِي على حَسَبِ العِصيَانِ في القِسَمِ
يا رَبِّ واجعَلْ رجائِي غيرَ مُنعَكِسٍ=لَدَيْـكَ واجعلْ حِسَابِي غيرَ مُنخَرِمِ
والطُفْ بعَبدِكَ في الدَّارَينِ اِنَّ لَـهُ=صَبرَاً مَتَى تَـدعُهُ الأهـوالُ ينهَزِمِ
وائذَنْ لِسُحْبِ صلاةٍ منك دائِمَةٍ=عـلى النبِيِّ بِمُنْهَــلٍّ ومُنسَـجِم
ما رَنَّحَتْ عَذَبَاتِ البَانِ رَيحُ صَبَـا=وأَطرَبَ العِيسَ حادِي العِيسِ بالنَّغَمِ
ثُمَّ الرِّضَـا عَن أبي بَكرٍ وعَن عُمَرَ=وعَن عَلِيٍّ وعَن عثمـانَ ذِي الكَرَمِ
والآلِ والصَّحبِ ثُمَّ التَّابِعِينَ فَهُـمْ=أهلُ التُّقَى والنَّقَى والحِلْمِ والكَـرَمِ

روح الورد
بارك الله فيك غاليتي

شكرا لتفاعلك الجميل

إجابة موفقة

[فاطمة حميد]

السؤال الثالث :

قصيدة من روائع القصائد للمصطفى صلى الله عليه وسلم

أذكر شاعر القصيدة وبقية القصيدة؟




يا سيد السادات جئتك قاصدا *** أرجو رضاك و أحتمي بحماك

والله يا خير الخلائق إن لي *** قلبا مشوقا لا يروم سواك

و بحق جاهك إنني بك مغرم *** و الله يعلم أنني أهواك

[بيبرس العماني]

اللهم صلِ على محمد وآله أجمعين

ما شاء الله عليك اغتراب
انتقاء رائع لقصائد المسابقات

هنيئا مسبقا لمن ينال التتويج

[اموووره]

مساياااا ..

الحين بس انتبهت للمسابقة ههه

قصيدة الإمام أبي حنيفة في مدح سيد الأنام



يا سيد السادات جئتك قاصدا ** أرجو رضاك و أحتمي بحماك

والله يا خير الخلائق إن لي ** قلبا مشوقا لا يروم سواك

و بحق جاهك إنني بك مغرم ** و الله يعلم أنني أهواك

أنت الذي لولاك ما خلق امرؤ ** كلا و لا خلق الورى لولاك

أنت الذي من نور البدر اكتسى ** و الشمس مشرقة بنور بهاك

أنت الذي لما رفعت إلى السما ** بك قد سمت و تزينت لسراك

أنت الذي نادك ربك مرحبا ** و لقد دعاك لقربه و حباك

أنت الذي فبنا سألت شفاعة ** ناداك ربك لم تكن لسواك

أنت الذي لما توسل آدم ** من زلة بك فاز و هو أباك

و بك الخليل دعا فعادت ناره ** بردا و قد خمدت بنور سناك

وبك المسيح أتى بشيرا مخبرا ** بصفات حسنك مادحا لعلاك

و كذاك موسى لم يزل متوسلا ** بك في القيامة محتم بحماك

والأنبياء و كل خلق في الورى ** و الرسل والأملاك تحت لواك

لك معجزات أعجزت الورى ** و فضائل جلت فليس تحاك

نطق الذراع بسمه لك معلنا ** و الضب قد لباك حين أتاك

والذئب جاءك و الغزالة قد أتت ** بك تستجير و تحتمي بحماك

وكذا الوحوش أتت إليك و سلمت ** وشكا البعير إليك حين رآك

و دعوت أشجار أتتك مطيعة ** و سعت إليك مجيبة لنداك

و الماء فاض براحتيك و سبحت ** صم الحصى بالفضل في يمناك

و عليك ظللت الغمامة في الورى ** و الجذع حن إلى كريم لقاك

و كذاك لا أثر لمشيك في الثرى ** و الصخر قد غاصت به قدماك

و شفيت ذا العاهات من أمراضه ** وملأت كل الأرض من جدواك

ورددت عين قتادة بعد العمى ** وأبن الحصين شفيته بشفاك

و على من رمد به داويته ** في خيبر فشفى بطيب لماك

و مسست شاة لأم معبد بعدما ** نشفت فدرت من شفا رقياك

في يوم بدر قد أتتك ملائك ** من عند ربك قاتلت أعداك

و الفتح جاءك بعد فتحك مكة ** و النصر في الأحزاب قد وافاك

هود و يونس من بهاك تجملا ** و جمال يوسف من ضياء سناك

قد فقت يا طه جميع الأنبياء ** طرا فسبحان الذي أسراك

و الله يا ياسين مثلك لم يكن ** في العالمين وحق نباك

عن وصفك الشعراء عجزوا ** و كلوا عن صفات علاك

بك لي فؤاد مغرم يا سيدي ** و حشاشة محشوة بهواك

فإذا سكت ففيك صمتي كله ** و إذا نطقت فمادحا علياك

و إذا سمعت فعنك قولا طيبا ** و إذا نظرت فما أرى إلاك

أنا طامع بالجود منك و لم يكن ** لمثلي في الأنام سواك

فلأنت أكرم شافع و مشفع ** ومن التجى بحماك نال رضاك

فاجعل قراى شفاعة لي في غد ** فعسى أرى في الحشر تحت لواك

صلى عليك الله يا علم الهدى ** ما حن مشتاق إلى لقياك

وعلى صحابتك الكرام جميعهم ** والتابعين وكل من والك

[نـــــــقــــــــاء]

إجابة السؤال الثالث
القصيدة لأبي حنيفة النعمان
يا سيد السادات جئتك قاصدا .... أرجو رضاك و أحتمي بحماكا
و الله ياخير الخلائق ان لي .... قلبا مشوقا لا يروم سواكا

و بحق جاهك انني بك مغرم .... و الله يعلم أنني أهواكا
أنت الذي لولاك ما خلق امرؤ .... كلا و لا خلق الورى لولاكا

أنت الذي من نورك البدر اكتسى .... و الشمس مشرقة بنور بهاكا
أنت الذي لما رفعت الى السما .... بك قد سمت و تزينت لسراكا

انت الذى نا داك ربك مرحبا .... ولقد دعاك لقربه وحبا كا
أنت الذى فينا سالت شفاعة .... ناداك ربك لم تكن لسواكا

أنت الذى لما توسل آدم .... من زلة بك فاز وهو أباكا
وبك الخليل دعا فعادت ناره .... بردا وقد خمدت بنور سناكا

ودعاك أيوب لضر مسه .... فأزيل عنه الضر حين دعاكا
وبك المسيح أتى بشيرا مخبرا .... بصفات حسنك مادحا لعلاكا

وكذاك موسى لم يزل متوسلا .... بك فى القيامة محتم بحماكا
والأ نبياء وكل خلق فى الورى .... والرسل والأملاك تحت لواكا

لك معجزات أعجزت كل الورى .... وفضائل جلت فليس تحاكى
نطق الذراع بسِمه لك معلنا .... والضب قد لباك حين أتاكا

والذئب جاءك والغزالة قد أتت .... بك تستجير وتحتمى بحماكا
وكذا الوحوش أتت إليك وسلمت .... وشكى البعير إليك حين رآكا

ودعوت أشجارا أتتك مطيعة .... وسمعت إليك مجيبة لنداكا
والماء فاض براحتيك وسبحت …. صم الحصى بالفضل فى يمناكا

وعليك ظللت الغمامة فى الورى …. والجذع حن إلى كريم لقاكا
وكذاك لا أثر لمشيك فى الثرى …. والصخر قد غاصت به قدماكا

وشفيت ذا العاهات من أمراضه …. وملات كل الارض من جدواكا
ورددت عين قتادة بعد العمى …. وابن الحصين شفيته بشفاكا

وكذا حبيب وابن عفر بعدما …. جرحا شفيتهما بلمس يداكا
و علي من رمد به داويته …. في خيبر فشفى بطبيب لماكا

وسألت ربك في ابن جابربعدما …. أن مات أحياه وقد أرضاكا
و مسست شاة لأم معبد بعدما …. نشفت فدرت من شفا رقياكا

و دعوت عام القحط ربك معلنا …. فانهال قطر السحب حين دعاكا
ودعوت كل الخلق فانقادوا الى …. دعواك طوعا سامعين نداكا

و خفضت دين الكفر يا علم الهدى …. ورفعت دينك فاستقام هناكا
أعداك عادو في القليب بجمعهم …. صرعى وقد حرموا الرضا بجفاكا

في يوم بدر قد أتتك ملائك …. من عند ربك قاتلت أعداكا
و الفتح جاءك يوم فتحك مكة …. و النصر في الأحزاب قد وافاكا

هود و يونس من بهاك تجملا ….و جمال يوسف من ضياء سناكا
قد فقت يا طه جميع الأنبيا …. طرا فسبحان الذي أسراكا

و الله يا يسين مثلك لم يكن …. في العالمين و حق من نباكا
عن وصفك الشعراء يا مدثر …. عجزوا و كلوا عن صفات علاكا

انجيل عيسى قد أتى بك مخبرا …. و لنا الكتاب أتى بمدح حلاكا
ماذا يقول المادحون وما عسى …. أن تجمع الكتَاب من معناكا؟!

و الله لو أنَ البحار مدادهم …. و الشعب أقلام جعلن لذاكا
لم تقدر الثقلان تجمع نزره …. أبدا و ما اسطاعوا له ادراكا

بك لي فؤاد مغرم يا سيدي … و حشاشة محشوة بهواكا
فاذا سكتُ ففيك صمتي كله …. و اذا نطقت فمادحا علياكا

و اذا سمعت فعنك قولا طيبا …. و اذا نظرت فما أرى الاَكا
يا مالكي كن شافعي في فاقتي …. انيِ فقير في الورى لغناكا

يا أكرم الثقلين يا كنز الغنى …. جد لي بجودك و ارضني برضاكا
أنا طامع بالجود منك و لم يكن …. لأبي حنيفة في الأنام سواكا

فعساك تشفع فيه عند حسابه …. فلقد غدا متمسكا بعراكا
فلأنت أكرم شافع و مشفع …. ومن التجى بحماك نال رضاكا

فاجعل قراى شفاعة لي في غد …. فعسى أرى في الحشر تحت لواكا
صلى عليك الله يا علم الهدى …. ما حنَ مشتاق الى مثواكا

و على صحابتك الكرام جميعهم …. و التَابعين و كلَ من والااك

[نـــــــقــــــــاء]

استفسار
هل يسمح بإلإجابة على السؤال الأول والثاني ؟؟

[فاطمة حميد]

مساياااا ..

الحين بس انتبهت للمسابقة ههه

قصيدة الإمام أبي حنيفة في مدح سيد الأنام



يا سيد السادات جئتك قاصدا ** أرجو رضاك و أحتمي بحماك

والله يا خير الخلائق إن لي ** قلبا مشوقا لا يروم سواك

و بحق جاهك إنني بك مغرم ** و الله يعلم أنني أهواك

أنت الذي لولاك ما خلق امرؤ ** كلا و لا خلق الورى لولاك

أنت الذي من نور البدر اكتسى ** و الشمس مشرقة بنور بهاك

أنت الذي لما رفعت إلى السما ** بك قد سمت و تزينت لسراك

أنت الذي نادك ربك مرحبا ** و لقد دعاك لقربه و حباك

أنت الذي فبنا سألت شفاعة ** ناداك ربك لم تكن لسواك

أنت الذي لما توسل آدم ** من زلة بك فاز و هو أباك

و بك الخليل دعا فعادت ناره ** بردا و قد خمدت بنور سناك

وبك المسيح أتى بشيرا مخبرا ** بصفات حسنك مادحا لعلاك

و كذاك موسى لم يزل متوسلا ** بك في القيامة محتم بحماك

والأنبياء و كل خلق في الورى ** و الرسل والأملاك تحت لواك

لك معجزات أعجزت الورى ** و فضائل جلت فليس تحاك

نطق الذراع بسمه لك معلنا ** و الضب قد لباك حين أتاك

والذئب جاءك و الغزالة قد أتت ** بك تستجير و تحتمي بحماك

وكذا الوحوش أتت إليك و سلمت ** وشكا البعير إليك حين رآك

و دعوت أشجار أتتك مطيعة ** و سعت إليك مجيبة لنداك

و الماء فاض براحتيك و سبحت ** صم الحصى بالفضل في يمناك

و عليك ظللت الغمامة في الورى ** و الجذع حن إلى كريم لقاك

و كذاك لا أثر لمشيك في الثرى ** و الصخر قد غاصت به قدماك

و شفيت ذا العاهات من أمراضه ** وملأت كل الأرض من جدواك

ورددت عين قتادة بعد العمى ** وأبن الحصين شفيته بشفاك

و على من رمد به داويته ** في خيبر فشفى بطيب لماك

و مسست شاة لأم معبد بعدما ** نشفت فدرت من شفا رقياك

في يوم بدر قد أتتك ملائك ** من عند ربك قاتلت أعداك

و الفتح جاءك بعد فتحك مكة ** و النصر في الأحزاب قد وافاك

هود و يونس من بهاك تجملا ** و جمال يوسف من ضياء سناك

قد فقت يا طه جميع الأنبياء ** طرا فسبحان الذي أسراك

و الله يا ياسين مثلك لم يكن ** في العالمين وحق نباك

عن وصفك الشعراء عجزوا ** و كلوا عن صفات علاك

بك لي فؤاد مغرم يا سيدي ** و حشاشة محشوة بهواك

فإذا سكت ففيك صمتي كله ** و إذا نطقت فمادحا علياك

و إذا سمعت فعنك قولا طيبا ** و إذا نظرت فما أرى إلاك

أنا طامع بالجود منك و لم يكن ** لمثلي في الأنام سواك

فلأنت أكرم شافع و مشفع ** ومن التجى بحماك نال رضاك

فاجعل قراى شفاعة لي في غد ** فعسى أرى في الحشر تحت لواك

صلى عليك الله يا علم الهدى ** ما حن مشتاق إلى لقياك

وعلى صحابتك الكرام جميعهم ** والتابعين وكل من والك

أمورة



إجابة صحيحة أحسنت

[فاطمة حميد]

إجابة السؤال الثالث
القصيدة لأبي حنيفة النعمان
يا سيد السادات جئتك قاصدا .... أرجو رضاك و أحتمي بحماكا
و الله ياخير الخلائق ان لي .... قلبا مشوقا لا يروم سواكا

و بحق جاهك انني بك مغرم .... و الله يعلم أنني أهواكا
أنت الذي لولاك ما خلق امرؤ .... كلا و لا خلق الورى لولاكا

أنت الذي من نورك البدر اكتسى .... و الشمس مشرقة بنور بهاكا
أنت الذي لما رفعت الى السما .... بك قد سمت و تزينت لسراكا

انت الذى نا داك ربك مرحبا .... ولقد دعاك لقربه وحبا كا
أنت الذى فينا سالت شفاعة .... ناداك ربك لم تكن لسواكا

أنت الذى لما توسل آدم .... من زلة بك فاز وهو أباكا
وبك الخليل دعا فعادت ناره .... بردا وقد خمدت بنور سناكا

ودعاك أيوب لضر مسه .... فأزيل عنه الضر حين دعاكا
وبك المسيح أتى بشيرا مخبرا .... بصفات حسنك مادحا لعلاكا

وكذاك موسى لم يزل متوسلا .... بك فى القيامة محتم بحماكا
والأ نبياء وكل خلق فى الورى .... والرسل والأملاك تحت لواكا

لك معجزات أعجزت كل الورى .... وفضائل جلت فليس تحاكى
نطق الذراع بسِمه لك معلنا .... والضب قد لباك حين أتاكا

والذئب جاءك والغزالة قد أتت .... بك تستجير وتحتمى بحماكا
وكذا الوحوش أتت إليك وسلمت .... وشكى البعير إليك حين رآكا

ودعوت أشجارا أتتك مطيعة .... وسمعت إليك مجيبة لنداكا
والماء فاض براحتيك وسبحت …. صم الحصى بالفضل فى يمناكا

وعليك ظللت الغمامة فى الورى …. والجذع حن إلى كريم لقاكا
وكذاك لا أثر لمشيك فى الثرى …. والصخر قد غاصت به قدماكا

وشفيت ذا العاهات من أمراضه …. وملات كل الارض من جدواكا
ورددت عين قتادة بعد العمى …. وابن الحصين شفيته بشفاكا

وكذا حبيب وابن عفر بعدما …. جرحا شفيتهما بلمس يداكا
و علي من رمد به داويته …. في خيبر فشفى بطبيب لماكا

وسألت ربك في ابن جابربعدما …. أن مات أحياه وقد أرضاكا
و مسست شاة لأم معبد بعدما …. نشفت فدرت من شفا رقياكا

و دعوت عام القحط ربك معلنا …. فانهال قطر السحب حين دعاكا
ودعوت كل الخلق فانقادوا الى …. دعواك طوعا سامعين نداكا

و خفضت دين الكفر يا علم الهدى …. ورفعت دينك فاستقام هناكا
أعداك عادو في القليب بجمعهم …. صرعى وقد حرموا الرضا بجفاكا

في يوم بدر قد أتتك ملائك …. من عند ربك قاتلت أعداكا
و الفتح جاءك يوم فتحك مكة …. و النصر في الأحزاب قد وافاكا

هود و يونس من بهاك تجملا ….و جمال يوسف من ضياء سناكا
قد فقت يا طه جميع الأنبيا …. طرا فسبحان الذي أسراكا

و الله يا يسين مثلك لم يكن …. في العالمين و حق من نباكا
عن وصفك الشعراء يا مدثر …. عجزوا و كلوا عن صفات علاكا

انجيل عيسى قد أتى بك مخبرا …. و لنا الكتاب أتى بمدح حلاكا
ماذا يقول المادحون وما عسى …. أن تجمع الكتَاب من معناكا؟!

و الله لو أنَ البحار مدادهم …. و الشعب أقلام جعلن لذاكا
لم تقدر الثقلان تجمع نزره …. أبدا و ما اسطاعوا له ادراكا

بك لي فؤاد مغرم يا سيدي … و حشاشة محشوة بهواكا
فاذا سكتُ ففيك صمتي كله …. و اذا نطقت فمادحا علياكا

و اذا سمعت فعنك قولا طيبا …. و اذا نظرت فما أرى الاَكا
يا مالكي كن شافعي في فاقتي …. انيِ فقير في الورى لغناكا

يا أكرم الثقلين يا كنز الغنى …. جد لي بجودك و ارضني برضاكا
أنا طامع بالجود منك و لم يكن …. لأبي حنيفة في الأنام سواكا

فعساك تشفع فيه عند حسابه …. فلقد غدا متمسكا بعراكا
فلأنت أكرم شافع و مشفع …. ومن التجى بحماك نال رضاكا

فاجعل قراى شفاعة لي في غد …. فعسى أرى في الحشر تحت لواكا
صلى عليك الله يا علم الهدى …. ما حنَ مشتاق الى مثواكا

و على صحابتك الكرام جميعهم …. و التَابعين و كلَ من والااك

حكاية حلم..


أحسنت عزيزتي إجابة صحيحة


أنتظروا السؤال الرابع

[فاطمة حميد]

استفسار
هل يسمح بإلإجابة على السؤال الأول والثاني ؟؟

كلا غاليتي لايسمح الإجابة على سؤال تم طرح بعده سؤال آخر

بالتوفيق يارب

[فاطمة حميد]

السؤال الرابع :


قصيدة تحتاج إلى تأمل في أبياتها الرائعه عن المصطفى صلوات الله وسلامه عليه

أذكر بقية القصيدة ومن هو شاعرها؟

وكنت وحدي في الوادي أرى حجبا
تكشفت وأرى إذ لا أرى أحدا!

وقفتُ أحمل ميلادا وأسئلة
وحيرة شربت من خافقي أمدا

فمر بي عاشق حينا ولوح لي
ثم استدار لوجه الضوء وابتعدا

وشق في الطور دربا ضائعا ومضى
في هدأة واستباح السفح والسندا

أدركته عند جرف فاستحال هوى
غزالة جفلت ما إن مددت يدا