رد مع اقتباسملاحضة للادارة ... اعتقد ان مكانه المناسب هو السبلة الاسلاميه .. ولكن فضلت ان اضعة هنا .. بسبب كثرة من يدخل هذه السبلة ..
عقوبة الكذب ...
لاحضت ان الناس الحاقدين هم اكثر الناس كذبا وافتراء على غيرهم ..
ولكن ما الذي يفعله الحقد والكرة والتكبر ..
الحقد يعمي عقل الانسان .. ويدمرة دون ان يشعر ..
فقد لاحظت بعض الكاذبين الحاقدين او من اعتادو الكذب ... عندما يخترعوا كذبه معينه ... عن شخص ما ... بعد فتره يصدقوا تلك الكذبه التي اخترعوها بانفسهم ... وقد حصل موقف معي يؤكد نظريتي ..
فهناك شخص اعرفه اخبر اصدقائي بموقف حصل معي وبوجود اصدقائي فيه كما يدعي .. ولكن انا واصدقائي انكرنا الامر وانه لم يحصل .. وهو لا زال مصرا على حدوثه ... فهذا الشخص كان حقودا وانا اعرفه ..
ويمكنكم التأكد بانفسكم .. ابحثوا عن نمام ... من اعتاد نقل الكلام او نشر الكره .. واسألوه عن قصه اخبركم عنها سلفا وقد حصلت معه مثلا وتعلمون انها كذبه ... قد يصل الامر ان يقسم بصحة القصه ...
هذا مرض يصيب غالبا من ملاء الحقد والكره قلبه واعميت بصيرته وتعد حدوده ..
وهنا يتضح احد اسباب عدم قبول شهادة الكذاب والفاسق في ديننا .. الا اذا تاب الى الله تعالى
بقلمي : احمد الغيثي
من الغباء أن احسد الآخرين على ما يملكون
فسعادتي لا تقترن بتعاستهم , ولا أعلم ما ينقصهم
ملاحضة للادارة ... اعتقد ان مكانه المناسب هو السبلة الاسلاميه .. ولكن فضلت ان اضعة هنا .. بسبب كثرة من يدخل هذه السبلة ..
من الغباء أن احسد الآخرين على ما يملكون
فسعادتي لا تقترن بتعاستهم , ولا أعلم ما ينقصهم
احيان بعض الحكي المفهوم ما ينفهم
وحاولت أرهّم بس الحكي ما رهم.
الواحد يسوى اللي يمليه له ضميرة يعرف الصح من الغلط والحلال من الحرام وكل يمشي علي هواة وفي الاخرة حساب
طالما أن القادم في غيب الله ، فتصوره جميلاً ...يا رب إليك كُل السبل ، ومنك كّل الحلول ، ولك كُل الحمدّ ، على ما كان وما سيكون
والكذب وين بيوصله؟ خله يكذب لغاية يرتاح
قال تعالى :{ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ(97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ(98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ(99) } صدق الله العظيم
حبل الكذب قصير ومصيره ينكشف
ربي ان كان هناك حاسد يكره ان يراني سعيدة ف ارزقہ سعادة تنسيہ امري
ومن كَانَ سَبب لِسعَادتِي ولَو لِلحّظَه اللهُم اسِعدَه طُولَ العُمر ...
ضوابط المشاركة
