*عــمــانــيــات*
هذه بعض التغريدات للشيخ أحمد بن سعود السيابي أمين عام مكتب الإفتاء جمعتها من حسابه بتويتر حول الأمور التي كان لعمان فيها السبق والريادة، وأمور أخرى تتعلق بتاريخ عمان.....
● تميّزَ التوسع العماني خارج عمان بنشر الحضارة والثقافة، أمّا ما تعرضت له عمان من غزو خارجي فقد كان للسلب والنهب وحرق الكتب.
● أول نقد عماني هو درهم ضرب سنة ١٤١هـ على يد روح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة ويوجد في مركز العملات الإسلامية بجامعة تيوبنجن بألمانيا.
● الإمام الربيع بن حبيب الفراهيدي يعتبر أول من دوّن الحديث مجرداً عن أقوال الصحابة وفتاواهم وهو سبق عماني.
● قام عدد من العلماء العمانيين في آخر القرن الثاني الهجري بتأليف موسوعة فقهيّة أسموها كتاب الأشياخ فكان أول تأليف جماعي وهو سبق عماني.
● السلطان فلاح النبهاني أول من ادخل شجرة الأمبا ( المانجو) إلى عمان، أحضرها من الهند وغرسها في بلدة مقنيات العاصمة السياسية لعمان آنذاك.
● أول من أنشأ التوجيه المعنوي للجيوش الإمام الجلندى فقد عيّن على كل كتيبة فقيها يعلمهم أحكام الإسلام وعلى كل عشرة مؤدبا يعلمهم السلوك الاسلامي.
● كانت العرب تسمّي عمان تخت ملك العرب والتخت كلمة فارسية معرّبة ومعناها الوعاء أي أن عمان هي المملكة العربية في القديم.
● شيء جميل أنْ بَنَت السلطنة مسجداً في جوانزو القديمة بالصين باسم مسجد أبي عبيدة الصغير عبدالله بن القاسم تخليداً لذلكم العالم التاجر الداعية.
● المؤرخون العرب الذين عاصروا الصراع العماني البرتغالي قللّوا من انتصارات العمانيين ولعله لأسباب مذهبية، أما المؤرخون المعاصرون فقد أشادوا بذلك.
● زرت مؤخراً ميسور بالهند فتذكرت طلب حاكمها من الإمام أحمد بن سعيد القضاء على القراصنة بعدما أعاقوا وصول الأرز إلى منطقة الخليج فقلت في نفسي متى يكافئ العالم عمان على مواقفها المشرّفة.
● حاول البرتغاليون الذهاب لهدم الكعبة فأرسلوا أسطولهم لذلك فتصدى له الأسطول العماني في البحرالأحمر
إنها العظمة العمانية القائمة على العروبة والإسلام.
● أول من أنشأ القسم الداخلي ابن بركة في النصف الأول من القرن الرابع الهجري حيث يحصل الطالب على السكن والغذاء والتعليم وهو سبق عماني.
● سألني أحد الباحثين قائلا: ما سر تمسك العُماني بهويته الوطنية؟ فأجبته أن هناك عوامل عديدة منها:
1-الكيان السياسي الوطني الممتد لأكثر من ألفي عام.
2-الترابط بين الدولة و المواطن.
3-التاريخ الكبير.
4-ثناء النبي صلى الله عليه وسلم.
5-ثناء الخليفتين أبي بكر وعمر.
6-التوسع العُماني إلى مناطق بعيدة.
7- التمسك بالاستقلال.
● لم يكن تأليف العلوم مألوفا عند العرب قبل وعند ظهور الاسلام حتى قام الإمام جابر بن زيد بتأليف كتابه (الديوان) فكان التأليف عربيا عمانيا.
● أُشرب العمانيون حب الاستقلال منذ زمن بعيد فكان شعارهم دائماً: لا للتبعية.
● قالت هند بنت المهلب بن أبي صفرة:
"إذا رأيتم النعم مستدرة فبادروا بالشكر قبل حلول الزوال".
كذلك هي المرأة العمانية عقلاً وفهماً.
● عندما كانت الدولة العثمانية في أوج قوتها، أخذ أبناء عدد من الدول يستدعونها لتحكمهم أما أهل عُمان فلم يخرج منهم صوت يستدعي العثمانيين.
● الشيخ أحمد بن النظر في القرن السادس الهجري أول من نظم الفقه شعراً موزوناً على الروي و القافية، إنه إبداع العبقرية العمانية.
● الأسطول العثماني هاجم البرتغاليين في مسقط ثلاث مرات ولكن بهدف تدمير البرتغاليين وليس احتلال مسقط وآخرها بقيادة علي بك في 1581م واستولى عليها مؤقتا ثم انسحب، ولم يأت بعد ذلك العثمانيون إلى عُمان.
● لا يوجد بلد حُكم من أهله على مدى أكثر من ألفي عام غير عُمان، فالكيان السياسي العماني أقدم الكيانات السياسية في العالم على الإطلاق لذا ينبغي للأمم المتحدة أن تمنح سلطنة عمان تصنيفاً خاصاً وتضعها في لوحة شرف.
● الشعر العماني تناول جميع الأغراض الشعرية عدا الهجاء، وهذا يدل علی أن فحش القول منبوذ في المجتمع العماني.
● المملكة العربية الوحيدة عند ظهور الإسلام هي عمان فمن هناك جاء تمسك العمانيين بالأسلوب الحضاري الراقي.
● كان النبي ﷺ يلبس في المناسبات المهمة من نسيج صحار، وهو شرف لعمان، والقول أن صحار اليمنية غير صحيح، اليمن لاتوجد بها مدينة أو قرية اسمها صحار.
● السيد لقب سياسي في عمان أطلق على الحاكم والأسرة الحاكمة وتسمّى به النباهنة وآلبوسعيد وعند الآخرين لقب ديني أو اجتماعي يطلق على الأشراف والوجهاء.
● الصناعة المعجمية عمانية المنشأ، فأول من وضع المعجم الخليل بن أحمد الفراهيدي العماني، ومعجمه هو كتاب العين الذي يعتبر أبا المعاجم اللغوية.
● العلم العماني لونه أحمر في دولة اليعاربة ودولة آلبوسعيد ولعله في السابق أيضاً وأول من جعله أبيض اللون الإمام عزان بن قيس البوسعيدي.
● في دولة الإمامة الثانية كانت السفن تنتظر أياما لتفريغ حمولتها في ميناء صحار لكثرتها وتزاحمها مما يدل على قوة التجارة والاقتصاد في عمان آنذاك.
● تحرش البرتغاليون بالأسطول العماني في مسقط فأرسل الامام سلطان مجموعتين من سفن الأسطول العماني فضرب قسم البرتغاليين في ممباسا في شرق افريقيا وضربهم القسم الثاني في مانجلور بالهند في وقت واحد فاندهش البرتغاليون.
● الجلندى بن المستكبر أول من أنشأ الأسطول، ولكنه تلاشى بسقوط ملك آل الجلندى، وأعاد بناءه الإمام غسان آخر القرن الثاني الهجري لمواجهة القراصنة، وقوّاه الإمام المهنا، وبلغ الذروة في عهد الإمام الصلت، ولكنه تلاشى بعد سقوط دولة الإمامة الثانية.
● الذين بنوا الأسطول العماني الجلندى بن المستكبر، والإمام غسان، والإمام سلطان، وابنه قيد الأرض، والسلطان سعيد بن سلطان، وجلالة السلطان قابوس.
● تشير المصادر الأوروبية أن الأسطول العماني صار سيد المحيط الهندي في القرن الثامن عشر، وقال كوبلاند: "من الحكمة ألّا نتعرض لهم".
● كعب بن سور الأزدي العماني أول قاض على البصرة قضّاه عمر بن الخطاب عليها بعد أن فهم شكوى امرأة من زوجها وحكم بينهما فأعجب به عمر.
كان كعب بن سور قد اشترك في فتح فارس، ثم قدم البصرة مع قومه العمانيين فاستوطنوها، وكان كعب قد ذهب للتسليم على الخليفة عمر وهناك حدثت القصة. وعندما كان كعب مع الخليفة جاءت امرأة تشكو أن زوجها يقوم الليل ويصوم النهار فقال الخليفة: نعم الرجل زوجك، فقال كعب: إنها تعني ليس لها من زوجها نصيب، قال الخليفة: أما إنك فهمت ما تعنيه فاحكم بينهما، فحكم لها بليلة من أربع ليالٍ على اعتبار أن الرجل له أربع زوجات، فأعجب الخليفة بالحكم فقضّاه على البصرة. إنها عبقرية المكان والإنسان العمانيين ومن أراد المزيد فليرجع إلى بحثنا في المجلة القضائية العدد 2.
● كانت منطقة الديو في الهند من أكبر المراكز البحرية البرتغالية، وهاجمهما الأسطول العماني فبنى الإمام سلطان بن سيف من غنيمتها قلعة نزوى.
● الإمامان سعيد بن عبدالله الرحيلي، ومحمد بن عبدالله الخليلي كانا أعلم أهل زمانهما، أما بقية الأئمة فكانوا علماء ولكنهم ليسوا اعلم أهل زمانهم.
● الميزة الكبرى لعُمان أنها تلاقت فيها القبائل القحطانية والعدنانية ثم جاءت القبائل غير العربية فتكوّنت لحمة وطنية حافظت على التراب العُماني.
● من أسماء عمان (نعمان)..
قال ابن مداد النزوي:
أرقت لبرقٍ لاح من أرض نعمان..
وقال أبو مسلم:
قضت وطراً من سكن أفناء نعمان..
● قال أبو العباس القرطبي في كتابه المُفهم: "أهل عُمان فيهم علم، وعفاف، وتثبت"، والظاهر أن التثبت هو الذي ميّز السياسة العُمانية ماضيا وحاضرا.
● العدو لم يتمكن من التسلط على عُمان إلا بإعانة من الداخل، ومجيء البرتغاليين على الساحل العُماني لا يخلو من تواطئ من بعض أمراء المناطق.
● لمّا مررتُ بمنطقة "حتى" تذكرتُ هزيمة الجيش العباسي وأسر قائده عيسى بن جعفر ثم إعدامه في حصن صحار، والسبب في ذلك الوحدة العمانية.
● جاء الجيش العباسي بقيادة محمد بن بور فاحتلّ عُمان ونكّل بأهلها فعرفتُ أن السبب في ذلك هو الإنقسام العُماني وبتعاون عُماني.
● لمّا قال الأعشى:
وجلنداء في عمان مقيما
ظن بعض المؤرخين أن الجلندى لقب لملوك عمان، وهذا غير صحيح، فالجلندى اسم لمن يتسمى به ملكا كان أم غير ملك.
● الجلندى بن المستكبر أول من أنشأ أسطولا بحريا لعمان في عهدها العربي الثاني قبل الاسلام، وفي رأيي أن بداية تبعية سقطرى لعمان كانت في عهده.
● عمان عربية المنشأ، فأول من عمرها العرب البائدة (عاد الأولى)، وظلت متمسكة بعروبتها حتى مع وجود الشعوب السامية والفرس إلى أن جاء الأزد.
● أثناء وجود الألمان في شرق أفريقيا بين الحربين العالميتين الأولى والثانية كان بينهم وبين العمانيين هنالك مسؤولية مشتركة قائمة على الاحترام.
● الدولة العثمانية كانت علاقتها جيدة مع الدولة العمانية بعهديها اليعربي وآلبوسعيدي قامت على الاحترام والمودة ولذلك لم تحاول السيطرة على عمان.
● قال صاحب كتاب تاريخ الدولة العثمانية إن العثمانيين سيطروا على كل البلاد العربية إلا عمان لانهم اعتبروا دولة اليعاربة إسلامية تحارب البرتغال.
● حاول بعض الأطراف أن يفسد العلاقة الودية بين الدولتين العثمانية والعمانية فاختلق كتابا من الإمام بلعرب يتهكم فيه على السلطان العثماني.
رد مع اقتباس