..



"وبحسب درجة إنقياده للشر، أو درجة مُصابرته وسعيهِ للخير
يتغلب جانبٌ على الآخر حتى يطبعُ الإنسان ويتصفُ بما غُلبَ عليه
من خيرٍ أو شرٍ."