غير اول عن الحين من جميع النواحي .. اقل شي القناعه اللي كانت تملكها الزوجه لحين متطلبتها زين يكفي للاولاد الراتب

والشرع حلل اربع لكن ياخذ ف عين الاعتبار
رضى الزوجه الاولى
العدل بينهن
القدره الماليه

وتكملت الايه الكريمه تقول فإن خفتم ألا تعدلوا فوااحده ..دلاله ع صعووبة العدل بينهن لانه ما بالشي الهين عند ربنا

بس لازلت ارى ف الواقع انه الضحيه من تعدد الزوجات الزوجه الاولى هي الضحيه !! لا ادري لماذا ؟؟

شكرا ساارس ع الموضوع القيم