رد مع اقتباسكلمة أخيرة للكاتب الموهوب ( ضد الفقير ) المطاعني ... هل كانوا من سبقوك من أجدادك حفظهم الله أحياء وأموات" هل كانوا (( عالة عليك )) لأنهم لم يكملوا دراستهم !!!! ومن أوصلك لهذا المستوى !!!! وكيف تحكم عليهم؟؟؟
تقديري
كل هذا الطرح الراقى وهذا النقاش الهادف ممكن نوجزه فى كلمتينالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفتخر عمانيه
غسيل عقول
جهلت عيون الناس ما فى داخلى
فوجدت ربى بالفؤاد بصيرا
ياأيها الحزن المسافر فى دمى
دعنى فقلبى لن يكون اسيرا
ربى معى فمن الذى اخشى إذن
ما دام ربى يحسن التدبيرا
{ من عجائب الأنسان انه يغضب من سماع النصيحه ... وينصت لسماع الفضيحه }
كلمة أخيرة للكاتب الموهوب ( ضد الفقير ) المطاعني ... هل كانوا من سبقوك من أجدادك حفظهم الله أحياء وأموات" هل كانوا (( عالة عليك )) لأنهم لم يكملوا دراستهم !!!! ومن أوصلك لهذا المستوى !!!! وكيف تحكم عليهم؟؟؟
تقديري
[QUOTE=shaker;1168495]كلمة أخيرة للكاتب الموهوب ( ضد الفقير ) المطاعني ... هل كانوا من سبقوك من أجدادك حفظهم الله أحياء وأموات" هل كانوا (( عالة عليك )) لأنهم لم يكملوا دراستهم !!!! ومن أوصلك لهذا المستوى !!!! وكيف تحكم عليهم؟؟؟
تقديري[/
QUOTE]
اخوي شاكر صباحك خير ..
لكل زمان له واقع مغاير .. اليوم الواحد يحتاج انه يتعلم و يتوظف في وظيفه محترمه ..
و لما المطاعني تكلم عن هالموضوع هو على الاقل بغى نصف الشباب العماني يحط طموحه لابعد الحدود .
مش دفاعا عن المطاعني بس صدقني لو تركز و تقرأ له كان شوي وصلتوا وش هو اللي يقصده .
الفرق بين العرب والغرب هو فقط بالنقطة ؟
فهم غرب ، ونحن عرب.. أرأيتم ؟
فقط بالنقطة .
وهم شعب يختار ، ونحن شعب يحتار ، نفس النقطة مجدداً !! وهم تحالفوا ، والعرب تخالفوا عادت النقطة مرة أخرى .
هم وصلوا لمستوى الحصانة ، والعرب مازالوا في مستوى الحضانة وما زال العرب يعاني من النقطة .
[quote=مجرم بريء;1168619]
أخي العزيز" هذا الرجل يريد أن يتقمص شخصية ( المهرج ) فهو قريب من أبو فيصل , فقط إختلاف بسيط أن أبوفيصل يتظاهر بسكره ثم يأتي مايحك له من قبل شلته التي تتربص لنكته" وأنا اناشدك بأن تتابع جميع ماكتبه هذا الرجل فستجد انه يستنجد بالحكومة بشكل غير مباشر.
تقديري
تقديري
هلا شاكر ..
لماذا نلوم ابوفيصل فلو وضعنا سكرته و اساليبه على جانب و ذكرنا انه الاول من تحدث عن 3 ريالات .. أليس ذلك بصحيح ؟! فهو بالاخير انسان يحس و يشرب و يأكل و يروح و يجي ..
المطاعني كان يكتب كثيرا في جريدة الشبيبة من فترة طويلة و لما تكلم عن الاجازات و التوظيف قامت الدنيا و قعدت .. طيب ليش ما نوافقه على شيء واقعي يحدث .. !
له مقالات نوافقه عليه و له مقالات تتكون من أراء بصراحه محترمه و سليمة ..
الفرق بين العرب والغرب هو فقط بالنقطة ؟
فهم غرب ، ونحن عرب.. أرأيتم ؟
فقط بالنقطة .
وهم شعب يختار ، ونحن شعب يحتار ، نفس النقطة مجدداً !! وهم تحالفوا ، والعرب تخالفوا عادت النقطة مرة أخرى .
هم وصلوا لمستوى الحصانة ، والعرب مازالوا في مستوى الحضانة وما زال العرب يعاني من النقطة .
وجهة نظرك واحترمها ايها العزيز " تعليقا على 3ريالات والتي مضى عليها سنوات شخصيا لحد اليوم لاأعرف مغزاها فربما كلامك منطقي في هذا الأمر الا انني كما اسلفت لاأعرف مغزاها وليتك تشرحها لنا" اما المطاعني وهذه رساله اخرى اوجهها له انت تعلن لنفسك حرب كلاميه وانت في غنى عنها.
تقديري .
برأيي شاكر الذكي له معرفه بسالفة 3 ريالات فانت تقول مضى عليها سنوات ..
اما المطاعني فقلت لك لا ادافع عنه فلا اعرفه ولا هو يعرفني .. اتفق معه في اشياء و ارفض اراءه في اشياء اخرى ..
الاختلاف شيء صحي و لكن الخلاف لأجل الخلاف هي ظاهرة نابعة من العصبية العمياء .
الفرق بين العرب والغرب هو فقط بالنقطة ؟
فهم غرب ، ونحن عرب.. أرأيتم ؟
فقط بالنقطة .
وهم شعب يختار ، ونحن شعب يحتار ، نفس النقطة مجدداً !! وهم تحالفوا ، والعرب تخالفوا عادت النقطة مرة أخرى .
هم وصلوا لمستوى الحصانة ، والعرب مازالوا في مستوى الحضانة وما زال العرب يعاني من النقطة .
ربما هذا من مصلحة المواطن العماني
لننظر له نظرة إيجابية
اللهم حنانا من لدنك يؤنس ارواحنا
لماذا لاينطلق هذا الكاتب من قناعات ذاتية مفهومة حيث تستساغ كلماته ولاتكون مبهمة لأنه يخاطب شعب بأكمله لكن هذا الرجل يتعمد ان يشغل الناس بطلقاته التي يحشوها بدون ان يضع مقياس لكل حشوة فمن الطبيعي جدا أن تكون ردة الفعل من الشارع مقززة لأنه لم يحدد اتجاه طلقاته فهو يتدسس يااخواني لماذا لايطرح مقالات للفساد الذي يراه امام عينيه! !! لماذا يصب غضبه على الشارع ويتغاضى عن افعال الكبار والفساد.
تقديري
المشكله يا اختي ان بعضهم يأخذ من الكاتب السلبيات و يغني بها ليل نهار ، اما الايجابيات فلا يذكرها ابدا .
الفرق بين العرب والغرب هو فقط بالنقطة ؟
فهم غرب ، ونحن عرب.. أرأيتم ؟
فقط بالنقطة .
وهم شعب يختار ، ونحن شعب يحتار ، نفس النقطة مجدداً !! وهم تحالفوا ، والعرب تخالفوا عادت النقطة مرة أخرى .
هم وصلوا لمستوى الحصانة ، والعرب مازالوا في مستوى الحضانة وما زال العرب يعاني من النقطة .
ضوابط المشاركة