**تهنئة بذكرى المولد النبوي الشريف**

[نور العيون 2013]

في ذكرى المولد النبوي الشريف : مولد رسول .. ميلاد أمة ورسالة وحضارة



يحتفي المسلمون في مثل هذا الشهر ، شهر ربيع الاول ، بذكرى مولد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم

والاحتفاء ليس مناسبة لاستدراك " نسيان " قد حصل ، فالنبي لا يغيب عن بالنا

وذكره لا يفارق اسماعنا وقلوبنا

وليس استذكارا ليوم تمت فيه الولادة ، فهذا اليوم كان كغيره من الايام

والله تعالى لم يتحدث عنه في قرآنه الكريم...




وانما العبرة في قيمة " الميلاد " ومعناه ، وفي الروح الجديدة التي خرجت من ذلك اليوم

فأعادت تنظيم البشرية على "صراط" جديد لم تعهده ، واعادت صناعة " الانسان " المكرّم

ليكون صانعا لأمة.. وحضارة ومنفتحا على العالم كله بما يحمله من رسالة هادية

تتحرك على الارض لتنشر الهداية والخير في مهاداتها المختلفة.




تحتاج امتنا اليوم الى استذكار هذه المناسبة مضمونا لا شكلا ، وروحا لا لحنا او رسما

لتفهم مقاصد دينها في دائرته الانسانية التي شكلها محمد الانسان ، ومحمد النبي صلى الله عليه وسلم


" قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا " حيث تلتقي انسانيته ونبوته فتتماهيان على صعيد واحد

صعيد الانسان الذي خلقه الله تعالى لأداء مهمة العمران والخلافة ، وصعيد الرسالة التي

اوكلها لرسوله لتكون طريق الناس الى الهداية ، ودليلهم الى الحياة السعيدة ، وميزانهم للحكم

على الاشياء وتمييزها ، انتصارا للحق ودحرا للباطل ، واعلاء للقيم الانسانية الفاضلة

ونقضا لكل اشكال الظلم والفساد.





في ذكرى مولده صلى الله عليه وسلم نحتاج ايضا للولادة فيه من جديد ، لتجديد البيعة من جديد

لمبادلته الحب الذي علمنا اياه وارشدنا اليه

لفهم سيرته وتحريرها مما اقترفناه بحقها من انحراف في الفهم او التطبيق

لاعادة الاعتبار الى العناوين الكبرى التي شكلت مفاتيح شخصيته:


الحرية .. والرحمة.. والوحدة .. واحترام الانسان اي انسان

واعادة الاعتبار للدين الذي ضحى من اجله : فكان قضية اصحابه الاولى

وللرجال الذين وقفوا معه فكان احب اليهم من انفسهم ، وللأمّة التي اسسها فكانت خير امة اخرجت للناس.






نحتفي -دائما - برسولنا ونستأنس به من وحشتنا ونلوذ الى سيرته لنبدد يأسنا وخوفنا

ونعتز بعظمته وانسانيته ورسالته لنجدد ايماننا.

ويسعدنا في " اليقين " ان ننشر هذه المقالة التي تعبر عن جزء يسير مما يعتلج قلوبنا من حب

للرسول ووفاء لسيرته وايمان برسالته صلى الله عليه وسلم.




وكل عام وانتم لله أقرب

[حبي خالص]

السلام عليكم

كل عام والأمه الإسلاميه بخير
بمناسبة مولد نبينا وحبيبنا محمد صل الله عليه وسلم

[صدى صوت]

كل عام والامة الاسلامية بخير ونسأل الله العلي القدير ان يجعل بلاد المسلمين بلاد خير وامن وامان وصلاح .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

[اموووره]

كل عام والامه الاسلاميه بخيييير آإأنِْ شـَِْآإأءَ الله ،،
��الْلّهٌمّ صلِّ وَسَلّمْ عَلَىَ سَيّدِنَآ مٌحَمّدْ وَعَلَىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْن ﷺ ��

[أثر]

الواجب نحو من يعمل ويدعو الناس للاحتفال بالمولد


الإمام/_
ابن عثيمين رحمه الله تعالى


السؤال:
أحد الخطباء في الجمعة الماضية بين للناس بعد الخطبة أنهم يتأهبون للاستعداد بالاحتفال بهذه البدعة في إحدى الولايات المجاورة في دولتنا, فما واجبنا نحوهم, ونحن غرباء على تلك المنطقة؟

الجواب:
إذا كان يمكن أن تقوم لله ببيان أن هذا ليس بحق, والحمد لله دليل أن الاحتفال بالمولد بدعة سهل جداً; لأنه يمكنك وبكل سهولة أن تقول: يا أخي,هل الرسول فعله؟ هل الخلفاء فعلوه؟ هل الصحابة فعلوه؟ هل التابعون فعلوه؟ هل الأئمة الأربعة فعلوه؟ إن قال: نعم. قل: هات الدليل. «لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال من دماء القوم وأموالهم» هات الدليل، إذا قال: ليس عندي دليل لكن الناس كلهم يعملون به. قل: عمل الناس ليس بدليل، وكم من بدعة مشوا عليها وهي بدعة, إذا لم يكن هناك دليل، لا فعله الرسول ولا الخلفاء ولا الصحابة ولا التابعون ولا الأئمة فهو باطل قطعاً; لأنه ما الذي جعلهم لا يعملون به ولا يدلون الناس عليه. أهم جاهلون أم مستكبرون؟ وأنت إذا قلت هكذا أبطلتها من أصلها.



لقاء الباب المفتوح [210}...~

[مائة بيسة]

كل عام والجميع اقرب إلى الله

[Raba]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. مني لكم امة الإسلام فائق التحايا واجمل التهنئات بهذه المناسبة .. دمنا ودام شعار الإسلام نبض يعتلي القمة

[نـــــــقــــــــاء]

كل عام والجميع بخير

[صدى صوت]

الواجب نحو من يعمل ويدعو الناس للاحتفال بالمولد


الإمام/_
ابن عثيمين رحمه الله تعالى


السؤال:
أحد الخطباء في الجمعة الماضية بين للناس بعد الخطبة أنهم يتأهبون للاستعداد بالاحتفال بهذه البدعة في إحدى الولايات المجاورة في دولتنا, فما واجبنا نحوهم, ونحن غرباء على تلك المنطقة؟

الجواب:
إذا كان يمكن أن تقوم لله ببيان أن هذا ليس بحق, والحمد لله دليل أن الاحتفال بالمولد بدعة سهل جداً; لأنه يمكنك وبكل سهولة أن تقول: يا أخي,هل الرسول فعله؟ هل الخلفاء فعلوه؟ هل الصحابة فعلوه؟ هل التابعون فعلوه؟ هل الأئمة الأربعة فعلوه؟ إن قال: نعم. قل: هات الدليل. «لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال من دماء القوم وأموالهم» هات الدليل، إذا قال: ليس عندي دليل لكن الناس كلهم يعملون به. قل: عمل الناس ليس بدليل، وكم من بدعة مشوا عليها وهي بدعة, إذا لم يكن هناك دليل، لا فعله الرسول ولا الخلفاء ولا الصحابة ولا التابعون ولا الأئمة فهو باطل قطعاً; لأنه ما الذي جعلهم لا يعملون به ولا يدلون الناس عليه. أهم جاهلون أم مستكبرون؟ وأنت إذا قلت هكذا أبطلتها من أصلها.



لقاء الباب المفتوح [210}...~

اهلا وسهلا اختي العزيزة كاتمة بطبعي ..
سؤال ما هي كيفية الاحتفال بمولد الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ؟
اقصى ما يفعله الناس هنا هو محاضرات دينية غالبا تتكلم عن سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وتنزيل موضوع بالمنتديات مثل هذا الناس فيه يصلون على رسول الله عليه الصلاة والسلام .. لم ارى ابدا مراسم احتفال عندنا اكثر من هذا ..
شكرا لك سيدتي .

[أثر]

اهلا وسهلا اختي العزيزة كاتمة بطبعي ..
سؤال ما هي كيفية الاحتفال بمولد الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ؟
اقصى ما يفعله الناس هنا هو محاضرات دينية غالبا تتكلم عن سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وتنزيل موضوع بالمنتديات مثل هذا الناس فيه يصلون على رسول الله عليه الصلاة والسلام .. لم ارى ابدا مراسم احتفال عندنا اكثر من هذا ..
شكرا لك سيدتي .

لم يرد في الشرع ما يدل على الاحتفال به، لا مولد النبي صلى الله عليه وسلم ولا غيره، فالذي نعلم من الشرع المطهر وقرره المحققون من أهل العلم أن الاحتفالات بالموالد

بدعة

لا شك في ذلك؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أنصح الناس وأعلمهم بشرع الله، والمبلغ عن الله لم يحتفل بمولده صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه، ولا خلفاؤه الراشدون، ولا غيرهم، فلو كان حقاً وخيراً وسنة لبادروا إليه، ولما تركه النبي صلى الله عليه وسلم، ولعَلَّمه أمته، أو فعله بنفسه، ولفعله أصحابه، وخلفاؤه رضي الله عنهم، فلما تركوا ذلك عَلِمْنا يقيناً أنه ليس من الشرع، وهكذا القرون المفضلة لم تفعل ذلك، فاتضح بذلك أنه بدعة، وقد قال عليه الصلاة والسلام:

((من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد))

وقال عليه الصلاة والسلام:

((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد))

...~