قصص عمـانية

[مائة بيسة]

قصة رقم 8

يروى أن خطابا جاء من عمان إلى امرأة من المهجر بزنجبار ،وكانت المرأة أمية لا تحسن القراءة والكتابة، فلما وصلها الخطاب أعيتها الحيلة من يقرأ عليها الكتاب، وكانت بالسوق، فرأت رجلا ذا متانة في بدنة، عليه سمات الاستقامة، فقالت :ها هو من أبحث عنه، فقالت له : يا صاحب الخير لدي خطاب وصلني من عمان، وأريدك أن تقرأه علي ماذا فيه من أخبار ❓

فأخذه منها، وأخذ كأنه يقرأ الكتاب، ويهز رأسه يمنة ويسرة،وهو يقول :إنا لله وإنا إليه راجعون ويحوقل، ويكرر ذلك، فصرخت المرأة حتى ثاب الناس، بينما الرجل أعطاها الخطاب وانصرف، فلما ثاب الناس، قالوا لها :ما شأنك
فقالت : جاءني خطاب من عمان، وأظن أن أمرا حل بأهلي أو أولادي أو توفى أحد أقاربي؛ فقالوا لها :من أخبرك
قالت :مر رجل وكان يقرأ الكتاب في سره، ويقول :إنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله فما أظن إلا شيئا محزنا وقع فأراد كتمه علي، فقال لها أحدهم :أين الكتاب
فأعطته إياه، فقرأه فوجد فيه سكون البلاد، والأخبار التي تسر، والأمور على ما يرام، وأن أهلها مشتاقون إليها، ويسلمون عليها، فاطمأنت المرأة.

وكان الرجل الذي لقيته أميا، فهز رأسه، وقال : إنا لله وإنا إليه راجعون ويحوقل؛ لأنه وقع في ورطة فهو بزي المتعلمين، ولكنه لا يفقه حتى القراءة.



بتصرف من النميــر ج٦.

[مائة بيسة]

قصة رقم 9

يروى أن رجلا جاء إلى الإمام الرضي محمد بن عبدالله الخليلي - رحمه الله - مقدما شكوى ضد شخص فقال له الإمام :ما إسم الرجل فقال له :فلان بن فلان الفلاني، فقال له الإمام :من هذا

فقال الرجل :فلان بن فلان بن فلان. ...حتى نسبه إلى خمسة أجداد أو أكثر فلم يعرفه الإمام،

فقال الرجل للإمام :لهذا الرجل لقب معروف به بين الخاصة والعامة، فقال الإمام : من هو❓
فقال الرجل :ولكن إن قلته فلا تعاقبني بالضرب أو الحبس فقال له الإمام :لا نعاقبك. ما لقبه ❓

فقال :ولد الكافر، فقال الإمام : عرفناه.

ويروى أن رجلا جاء إلى الشيخ بدر بن سالم المنذري مقدما شكوى ضد شخص ظلمه فقال له الشيخ : ما اسمك

فقال الرجل :اسمي فلان بن فلان حتى نسب نفسه إلى الجد السادس، فقال له الشيخ : لمن تقرب

قال : لفلان بن فلان، فقال له :أين تسكن

فقال له :في المنطقة الفلانية، حينها قال الرجل :هل تعرف البارد

فقال الشيخ بدر:ومن لا يعرفه

فقال الرجل :هو أنا، فتبسم الشيخ بدر وقال :لقبك غلب اسمك عند الناس.


فائدة:

☆قال الإمام السالمي - طيب الله ثراه _إذا كان الإنسان معروفا بلقب يعرب عن عيب كالأعرج، والأعمش، والأعور، فلا إثم على من يقول فقد قال العلماء ذاك لضرورة التعريف بحيث لا يكرهه صاحبه لو علم بعد أن صار مشهور به. نعم إن وجد عنه معدلا وامكنه التعريف بعبارة أخرى فهو أولى.


بتصرف من النميــر ج٣

[مائة بيسة]

قصة رقم 10

شهدت الدولة العمانية في عهد الإمام سيف بن سلطان اليعربي " قيد الأرض " توسعا لم تبلغه الدولة العمانية من قبل، وفرض شخصيته القوية على أعداءه وخصومه، والموقف التالي يدل على ذلك :

🔺 قيل لما أفضت الإمامة لسيف بن سلطان أتته أكابر أعراب الشمال فقالوا له :إن أخاك بلعرب كان يكرمنا بالمال لعلمه أننا نحن من سددنا باب الغرب بسيوفنا من أهل العراق وغيرهم، فهل لنا منك ما كان لنا منه

فقال لهم :《إن أخي بلعرب كان يسمى أبا العرب لإكرامه على المستحق وغير المستحق للإكرام، وما به خشية من أهل العراق وغيرهم، وأنا إسمي سيف وفعلي كالسيف، فأي لسان يقدر أن يدخل السيف في حلقة
افتحوا باب الغرب الذي سددتموه، وكونوا أنتم أمام أهل العراق أو غيرهم علينا، فإني لا آمنكم بعد أن تبتعدوا من الرستاق ميلا 》.

فاعتذروا له، وسألوه الصفح عما تكلموا به، فصفح عنهم، ورجعوا بغير ضيافة منه، وهم منه في وجل عظيم.


بتصرف من الرائــع في التاريخ العماني ج٢

[مائة بيسة]

قصة رقم 11


كان الإمام بلعرب بن سلطان تضرب به الأمثال في العدل والجود، حتى وقعت بينه وبين أخيه سيف فتن كثيرة، وشد سيف على أخيه بلعرب وحاصره في حصن جبرين ببهلاء محاولا الفتك به، فلما رأى بلعرب ذلك توضأ وصلى ركعتين وسأل الله أن يميته، فلما فرغ من دعائه خر ميتا على البساط الذي صلى فيه.

صلى سيف على أخيه بلعرب بعد أن تاب مما فعل، وأحسن السيرة ودفنه في الحصن ومكتوب على قبره :

أتعبت نفسي في عمارة منزلي
زخرفته وجعلته لي مسكنا
حتى وقفت على القبور فقال لي
عقلي ستنقل من هناك إلى هنا


لكن السؤال الذي يطرح نفسه :هل بويع الإمام سيف بن سلطان بالإمامة بعد خروجه على أخيه

وما دور الشيخة عائشة الريامي في أمر المبايعة

باقي التفاصيل في الحلقات القادمة بإذن الله تعالى.


بتصرف من الرائــع في التاريخ العماني ج٢

[تباشيرالأمل]

السلام عليكم

بورك فيك عزيزتي

قصة عريقةلبلاد كريمه

شكرا لجهودك الطيبة

[مائة بيسة]

قصة رقم 12

حدث الإمام عن ورع الإمام سالم بن راشد الخروصي - رحمه الله - فقال :كنا معه ذات يوم في سفر وأنخنا في واد وقرب لنا التمر، فرأينا الإمام لا يلقي النوى وإنما يجمعه في غلافة وتركه في جانب عمامته، فقلنا له : كيف فعلت هذا

فقال :هذا واد وأخاف إن تركته يحمله الوادي ثم يستوي نخلا ويحجز الوادي، أو يحيله إلى جهة ثانية ويسألني الله عن ذلك.



بتصرف من الرائـ ـع في التاريخ العماني ج٢.

[مائة بيسة]

قصة 13

يروى الشيخ جابر بن علي المسكري _ حفظه الله - فيقول : كنا سافرنا إلى إفريقيا، وإذا نحن في السفينة في البحر مات أحد الجماعة، فألقاه صاحب السفينة في البحر، ووضعوا له حجرا ليثقل، فلما بلغنا مرسى زنجبار، إذا بالرجل معنا خلف السفينة، فكشف عنه ولده، فإذا هو رجل حجري مؤمن حج أربعين حجة، كانت واحدة منها مع الإمام العلامة نور الدين السالمي، ووجدناه لم يتغير شيء منه كرامة له، ودفن في زنجبار.


بتصرف من النميــر ج٦

[مائة بيسة]

قصة رقم 14

ذهب سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي حفظه الله، إلى باكستان وبعد الانتهاء من إحدى محاضراته علت أصوات المسلمين بالتكبير وهرع إليه الصحفيون يسألونه عن الشهادات التي يحملها؟!

فأجابهم بأنه يحمل شهادتين : الأولى شهادة أن لا إله إلا الله والثانية شهادة أن محمدا رسول الله صل الله عليه وسلم.

بتصرف من 200 قصة وقصة

[مائة بيسة]

قصة رقم 15

" الإخلاص "لا يتحلى بهذا الخلق الرفيع إلا من تخلص في الشوائب والأوحال، من صفت نفسه صفاء خالصا من السمعة والشهرة والرياء، تحت هذا الصنف ينظم شيخنا ووالدنا سعيد بن حمد الحارثي _ رحمه الله تعالى _.

فقد كان من إخلاصه الجم لله تعالى، لا يود أن يقال له عن أي عمل عمله يدل على نقاءه وإخلاصه بتاتا، بالرغم أن ذلك يظهر على قسمات وجهه بل لا يرضى بذلك ولا يعجبه، يذكر لنا أحد الإخوة قائلا :"قال له رجل بحضرتي :إن وجهك منور من قيام الليل،فقال له الشيخ بقوة :من قال لك "❓❗

ويضيف أيضا :"ذات مرة ذكر له رجل بأن الإمام الفلاني في الحرم المكي يبكي عندما يصلي بالناس،فقال شيخنا الجليل :لو صليت بالناس وبكيت لما صليت بهم مرة أخرى ".
إن يشرف الناس في الدنيا بثروتهم. ....

فثروة القوم إخلاص وإيقان


بتصرف من الشيخ سعيد بن حمد الحارثي رحله علـم وحياة عطاء.

[مائة بيسة]

قصة 16

حدث القاضي صالح بن حمد الراشدي يقول :

جاءت قضية إلى الشيخ محمد بن شامس البطاشي، وهي قضية في الحضانة، فحاول الشيخ محمد أن يصلح بين الخصمين إلا أنه تعسر الصلح بينهما، وفي هذه اللحظات وصل الأمر إلى كتابة الحكم.

يقول القاضي صالح :فرأيت الشيخ محمد يأخذ القلم ويضعه ثلاث مرات فبادرته بالسؤال :

_مالك كأن هناك أمرا أهمك أو مشغول،

_فأجاب الشيخ محمد قائلا :

يا ولدي هذه أحكام، ونسأل عنها يوم القيامة.



بتصرف من النميـر٤