معمل فقه الطلاق

[ضياء القرآن]

ترا سؤالي اساسا ما كان محدد ولا واضح

أموووره
ترانا في الطلاق
يعني الفرقة في الطلاق

[ضياء القرآن]

*التفرق في الدين والاختلاف فيه ومن ذلك قوله تعالى:*وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تفرقوا*[آل عمران:103]، وقوله:*وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ*[آل عمران:105]، وقوله:*إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ*[الأنعام:159]،

أموره عزيزتي،، احنا في فقه الطلاق
يعني نقصد التعريف الفقهي

[اموووره]

أموووره
ترانا في الطلاق
يعني الفرقة في الطلاق

طيب جاوبت طالعي اجابتي هههه

[ضياء القرآن]

ضياء انا بالتجويد هع انطر سؤالي

تو جايه
.....

[اموووره]

أموره عزيزتي،، احنا في فقه الطلاق
يعني نقصد التعريف الفقهي

لتعريف اللغوي للطلاق:

****** الطلاق في اللغة: الحل ورفع القيد، وهو اسم مصدره التطليق، ويستعمل استعمال المصدر، وأصله: طلقت المرأة تطلق فهي طالق بدون هاء، وروي بالهاء (طالقة) إذا بانت من زوجها، ويرادفه الإطلاق، يقال: طلقت وأطلقت بمعنى سرحت، وقيل: الطلاق للمرأة إذا طلقت، والإطلاق لغيرها إذا سرح، فيقال: طلقت المرأة، وأطلقت الأسير

[بدر الدجى]

كيف اجابتي

[حنااايا..الروح]

عرفي الطلاق المنجز!!

الطلاق المنجز : هو الطلاق الخالي في صيغته عن التعليق والإضافة، كقوله : أنت طالق ،أو اذهبي إلى بيت أهلك ، ينوي طلاقها ( ).
حكمه : أنه ينعقد سببا للفرقة في الحال , ويعقبه أثره بدون تراخ ما دام مستوفيا لشروطه , فإذا قال لها : أنت طالق , طلقت للحال وبدأت عدت

[ضياء القرآن]

الخلع فراق الزوجة بعوض ، فيأخذ الزوج عوضاً ويفارق زوجته ، سواء كان هذا العوض هو المهر الذي كان دفعه لها أو أكثر أو أقل .

بارك الله فيك..
في سالفة الاكثر خلاف..
اتفاق الزوجين على أن تفتدي المرأة من زوجها برد ما دفعه لها من الصداق او جزء منه

[awilo longoma]

من شروط المطلق أن يكون زوجاً،، اذكر دليل على ذلك؟؟

قال عليه الصلاة والسلام
" لا طلاق إلا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك

[ضياء القرآن]

ما فهمت السوال

مو الدليل على ان يشترط للمطلق ان يكون زوجاً؟؟