الشيخ كهلان الخروصي .. تعود القرنقاشوه للوثنيه

[بو الحمد]

كُنا صِغاراً حينما ذهبنا واستبقنا الى القرنقاشوه ....

القرنقاشوه لم تعلمنا في ذاك الحين إلا حب الجمعة مع الأصدقاء ( بنات وبنين ) .... وكانت الحلويات التي نحصل عليها تبهرنا كثيراً ..... حيث كٌنا ننظر اليها بشغف الطفولة الحالمة ... يعني هذا البيت اعطانا حلاوة كيستها خضره ... وذاك يقول نحن أفضل منكم حصلنا على حلاوة لون كيستها صفرا ..... وكلٌ يغرد فيما حصل عليه..

بما معناه ... أفق الفكر لا يتعدى نظرة الطفولة البريئة .... تصاحبها روح المرح ...


أبداً لم تعكس فينا ( الشحاته ) ... مع العلم هي فترة عُمرية وجيزة .... لتنتقل بعدها الى مرحلة الحياء ....

[حبي خالص]

كُنا صِغاراً حينما ذهبنا واستبقنا الى القرنقاشوه ....

القرنقاشوه لم تعلمنا في ذاك الحين إلا حب الجمعة مع الأصدقاء ( بنات وبنين ) .... وكانت الحلويات التي نحصل عليها تبهرنا كثيراً ..... حيث كٌنا ننظر اليها بشغف الطفولة الحالمة ... يعني هذا البيت اعطانا حلاوة كيستها خضره ... وذاك يقول نحن أفضل منكم حصلنا على حلاوة لون كيستها صفرا ..... وكلٌ يغرد فيما حصل عليه..

بما معناه ... أفق الفكر لا يتعدى نظرة الطفولة البريئة .... تصاحبها روح المرح ...


أبداً لم تعكس فينا ( الشحاته ) ... مع العلم هي فترة عُمرية وجيزة .... لتنتقل بعدها الى مرحلة الحياء ....

أوافقك الرأي استاذي
وهل الاطفال بحاجه أن يتعلموا الشحاته على كيس مينو أو حلويات؟؟؟؟
ما هي الا فرحة طفل بما أعطى ..وليس بفكرهم انها شحاته
هي عاده جميله أذا بقيت مثل ما كانت عليه بالسابق بعيداً عن التطور الحاصل حالياً
الذي بمنظوري الشخصي لا اسميه تطور وإنما بداية لتشويه موروث جميل تناقل بين الاجداد ليصل إلينا
أتمنى حقاً بأن بعض التصرفات الفرديه والدخيله التي تتبع بمثل هاليوم لا تتكرر حتى لا يندثر الموروث

أعذرني على المداخله استاذ

[أفتخر عمانيه]

كُنا صِغاراً حينما ذهبنا واستبقنا الى القرنقاشوه ....

القرنقاشوه لم تعلمنا في ذاك الحين إلا حب الجمعة مع الأصدقاء ( بنات وبنين ) .... وكانت الحلويات التي نحصل عليها تبهرنا كثيراً ..... حيث كٌنا ننظر اليها بشغف الطفولة الحالمة ... يعني هذا البيت اعطانا حلاوة كيستها خضره ... وذاك يقول نحن أفضل منكم حصلنا على حلاوة لون كيستها صفرا ..... وكلٌ يغرد فيما حصل عليه..

بما معناه ... أفق الفكر لا يتعدى نظرة الطفولة البريئة .... تصاحبها روح المرح ...


أبداً لم تعكس فينا ( الشحاته ) ... مع العلم هي فترة عُمرية وجيزة .... لتنتقل بعدها الى مرحلة الحياء ....

أوافقك الرأي استاذي
وهل الاطفال بحاجه أن يتعلموا الشحاته على كيس مينو أو حلويات؟؟؟؟
ما هي الا فرحة طفل بما أعطى ..وليس بفكرهم انها شحاته
هي عاده جميله أذا بقيت مثل ما كانت عليه بالسابق بعيداً عن التطور الحاصل حالياً
الذي بمنظوري الشخصي لا اسميه تطور وإنما بداية لتشويه موروث جميل تناقل بين الاجداد ليصل إلينا
أتمنى حقاً بأن بعض التصرفات الفرديه والدخيله التي تتبع بمثل هاليوم لا تتكرر حتى لا يندثر الموروث

أعذرني على المداخله استاذ

وهذا الذي الذي نقوله أخواني الافاضل

ونحن بذلك لا نخالف علمائنا
لأن العلماء بشر مثلنا يصيبو ويخطئو

لهم منا كل التقدير والاحترام


تحياتي لكم

[بوح السحاب]

كُنا صِغاراً حينما ذهبنا واستبقنا الى القرنقاشوه ....

القرنقاشوه لم تعلمنا في ذاك الحين إلا حب الجمعة مع الأصدقاء ( بنات وبنين ) .... وكانت الحلويات التي نحصل عليها تبهرنا كثيراً ..... حيث كٌنا ننظر اليها بشغف الطفولة الحالمة ... يعني هذا البيت اعطانا حلاوة كيستها خضره ... وذاك يقول نحن أفضل منكم حصلنا على حلاوة لون كيستها صفرا ..... وكلٌ يغرد فيما حصل عليه..

بما معناه ... أفق الفكر لا يتعدى نظرة الطفولة البريئة .... تصاحبها روح المرح ...


أبداً لم تعكس فينا ( الشحاته ) ... مع العلم هي فترة عُمرية وجيزة .... لتنتقل بعدها الى مرحلة الحياء ....

اوافقك الراي اخي وجميل ما كتبت ((ما معناه ... أفق الفكر لا يتعدى نظرة الطفولة البريئة .... تصاحبها روح المرح ...


أبداً لم تعكس فينا ( الشحاته ) ... مع العلم هي فترة عُمرية وجيزة .... لتنتقل بعدها الى مرحلة الحياء ....)))