استغراب مسألة مس الجن للأنس

[seajie]

في هذا المقطع ينكر شيخنا احمد الخليلي مس الجن للأنس


ولكن .. الواضح من كلام الشيخ انه حكم على الأمر من نظرته .. صحيح ان هناك من يبالغ في وهمه بأنه مصاب بالمس ولكن المس موجود فعلا وإلا فلماذا يتأثر المصاب بالمس بالقرآن ويتعذب فلو كان وهما لما تأثر بالقرآن ... وهناك انواع من السحر تسبب امراض عضويه وحتى نفسيه ففي السحر يكون هناك تلبس ... فيسبب الجنون وامراض عضويه تصل الى فقر الدم وقد حصل ذلك معي شخصياً ...اصبت بفقر الدم والاعراض كلها كانت موجوده عدا نقص الهيمجلوبين .. فذهبت من مستشفى لآخر ويقولون اني بخير رغم اني كنت اعاني من الدوار وضيق التنفس وضعف عام ووجود اللتهاب حول الفم ... وفي الاخير قرأت على نفسي الرقيه الشرعيه وذهبت هذه الاعراض ... واعرف شخصا اصيب بسحر الجنون ... وبعد قراءة الرقيه عليه تحسن ولكنه اصبح بليدا وذاكرته ضعيفه ... وقام بشرب المحو (الماء بالزعفران) فعادت ذاكرته وقواه العقليه كما كانت .. وقد حدث هذا امامي شخصياً . واضيف في كلام الشيخ ما يخالف علماء سابقين فهناك قصص ذكرت لعلماء عالجوا حالات المس ومن هذه القصص ما ذكر في كتاب اللؤلؤ الرطب في هذا الكتاب ذكرت قصص عن حالات المس وهو من تأليف العلامه الشيخ سعيد بن حمد الحارثي رحمة الله عليه ... فكيف لشيخنا احمد الخليلي ان يخالف من سبقوه ..
بقلمي ... احمد الغيثي

ملاحضة: اعتذر لألفاضي السيئه الموجوده قبل تعديل الموضوع .. كل ما في الامر اني تحدثت من القلب

[ضياء القرآن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

مما اتضح لي من كلامك أنك لم تفهم قصد الشيخ من الكلام
عن هذا الموضوع..

الناس تقول أن الجان يدخل في الإنسان، يعني جسم في جسم

والشيخ يوضح هذه النقطة أن لا يمكن لجسم يدخل في جسم

وإنما التأثير يكون نفسي، ركز في المقطع..

ومسألة أن الجني يتكلم ووو، هذه مسألة نفسية، يعني
الإنسان يوم تجيه هذه الحالة يذهب العقل الواعي، ويعمل
اللاوعي فيتكلم الإنسان أحيانًا امرأة ويتكلم رجل، كل هذا متخزن
في العقل الباطن..


ولأننا دوم يخوفنا بالجن والأشباح منذ الصغر، شوف
اذا الواحد تو صابته حمى قالوا فيه جن ومس وحسد وسحر
خزنوا هذا في العقول، وكثر الدجالين والبصارين..

يعني كل مرض علقوه بالجن..

لكن لو علقونا بالله والأذكار ما كنا صرنا نخاف إلا منه وحده،
الحين الواحد يخاف حتى من ظله والسبب هذي الأوهام التي
غرست بالذهن..
.
.

الشيء الآخر، الآراء تختلف بين العلماء والفقهاء لأنها اجتهادات
شخصية،..

والشيء الآخر أننا نصف شيخ كبير وعالم بالعقم، الفكر العقيم
أرى أنه ليس من احترام أهل العلم ..
.
.


القضية قضية تلبس روحاني، وليس دخول جسم في جسم..
ركز في هذه العبارة أستاذ، الشيخ ما خالف ولا ولا..


بارك الله فيك..

[قاتل ضفدع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا بك اخي

أولا وقبل كل شيء أرجو عدم التطاول على شيوخ العلم لا سيما الشيخ احمد الخليلي حفظه الله وامد في عمره

لا يصح أبدا أن تصف هذا الشيخ الجليل بالفكر العقيم

اتمنى ان تركز في المقطع جيدا .. قال لا يتلبس الجني بالانسي وإنما هو مس

ولا يوجد لا من الكتاب ولا من السنة ما يدل على تلبس الجني بالانسي وانما هي اوهام تعارف عليها الناس

لا أخوض كثيرا فالمقطع شارح لنفسه

شكرا

[seajie]

اختي ضياء القرآن بافتراض انك بنت لاني اول مره ارد عليكي ما اعرف جنسك ... المهم ..
كلام الشيخ واضح الشيخ قال مس وليس دخول الجني في الانسي .. وهذا ما نقصده نحن

وثانيا .. قلت ان نظرته للموضوع عقيمه لانه نظر للموضوع من زاويه واحده ... هناك فعلاً اشخاص يعانون من امراض عضويه طبيعيه وينسبون مرضهم للسحر جهلاً منهم.. لن انكر ذلك .
ولكن ..
هناك اشخاص يعانون من امراض عجز الطب عن اكتشافها مثل حالة فقر الدم التي حصلت معي .. فليس كل مريض هو مصاب بالمس ولكن هناك معيار لتشخيص حالة الشخص ان كان مصاب بمرض روحي او عضوي او نفسي ... والطريقة الفعاله للتشخيص ما ان كان المريض مصاب بمرض روحي او لا هي بقراءة الرقيه الشرعيه عليه مرتين او ثلاث مع وضع اليد مره في البطن ومره في الرأس .. فإن تأثر فهي حالة روحية

[seajie]

اخي قاتل ضفدع ... الشيخ وصف بأن ما يتعرض له المريض مجرد اوهام لضعفه ... وانا اخالفه ... فان كان المريض يردد ما يهمس له الشيطان عن وعي فأنه سيتذكر ان هناك من يهمس له ,,.... ولكن في اغلب القصص التي اقرأها عن الجن وتصدر من العلماء نجد ان الشيطان يحترق او يموت ويموت معه الممسوس كما في قصه قرأتها في كتاب اللؤلؤ الرطب ...
وانا شخصيا اعرف فتاه بعمر 14 سنة اصيبت بالمس وكانت بعيده عن تلك القصص وبريئه ... فأي مخاوف جعلها تصاب بالمس وتجرح نفسها بالزجاج؟
.... والمريض لا يتذكر بالذي حصل معه بعد ان يستفيق

[اموووره]

ولكن .. الواضح من كلام الشيخ انه حكم على الأمر من نظرته العقيمه ...

اخي سيجي من متى صارت وجهات نظر الشيخ الخليلي عقيمه ..؟!!
اتمنى منك اخي انتقاء الفاظك بعنايه وخصوصآ للشيخ الخليلي ..
واتفق مع ما ذكروه اختي ضياء القرآن واخي قاتول ..

شقرآ لك

[تباشيرالأمل]

السلام عليكم
بارك الله فيكم نقاش طيب نتمنى ان يثري الموضوع
تم تعديل كلمة لاتليق بمقام أهل العلم
نرجوا ان يكون الحوار في اطاره الصحيح
وعدم التعدي على اهل العلم.شكرا لكم

[همس الأفكار]

لاغرابة ان نجد مثل هذا الوصف بسبب الجهل وقلة العلم
انصحك بأن تفهم ماقاله جيداً وضع تحت كلمة تفهم ألف خط

ولو انني لم اسمع المقطع ولكني واثقة بأننا نجادل فيما ليس لنا به علم
او نجادل في شيء قبل ان نفهمه كما قصده القائل ...

[ضياء القرآن]

اختي ضياء القرآن بافتراض انك بنت لاني اول مره ارد عليكي ما اعرف جنسك ... المهم ..
كلام الشيخ واضح الشيخ قال مس وليس دخول الجني في الانسي .. وهذا ما نقصده نحن

وثانيا .. قلت ان نظرته للموضوع عقيمه لانه نظر للموضوع من زاويه واحده ... هناك فعلاً اشخاص يعانون من امراض عضويه طبيعيه وينسبون مرضهم للسحر جهلاً منهم.. لن انكر ذلك .
ولكن ..
هناك اشخاص يعانون من امراض عجز الطب عن اكتشافها مثل حالة فقر الدم التي حصلت معي .. فليس كل مريض هو مصاب بالمس ولكن هناك معيار لتشخيص حالة الشخص ان كان مصاب بمرض روحي او عضوي او نفسي ... والطريقة الفعاله للتشخيص ما ان كان المريض مصاب بمرض روحي او لا هي بقراءة الرقيه الشرعيه عليه مرتين او ثلاث مع وضع اليد مره في البطن ومره في الرأس .. فإن تأثر فهي حالة روحية

ما زلت أكرر وأعيد وأقولك ركز في كلام الشيخ..

وقالك القضية ليست قضية دخول جسم بجسم نفس ما يظنه الناس
وهذا الظن موجود وأنا شخصيًا ناقشت كم شخص وجهًا لوجه عن دخول الجسم في الجسم، ومقتنعين أن الجني كجسم يدخل في جسم الإنسان..

وقالك الشيخ القضية قضية تأثير نفسي..

وشوف عنوان الفيديو *هل يمكن للجني أن يدخل في جسم الإنسان*

ولو الإنسان فعلًا يرقي نفسه ويقرأ الأذكار ما حصل مس ولا حسد
وأنا أتفق تمامًا مع كلام الشيخ، تناسينا الذكر فوسوس لنا الشيطان..

لا أزكي على الله أحد، ولكن أيضًا العالم لا يمكن أن يرى من زاوية واحدة، ويتكلم في شيء لا علم له به..

هل أنت مقتنع أن الجني كجسم يدخل في جسم الإنسان!؟
وأنه هذاك يوم يتكلم هو الجني!؟

أفكار خزنت في عقولنا من ونحن صغار وعاد خلاص مترسخه
ونحسب عندنا العلم..

[ضياء القرآن]

لو كنت مركز في كلام الشيخ كنت بتفهم المقصد، ودخل اليوتيوب وبتحصل فيديوات في نفس الموضوع ولعلها تتضح لك القضيه