رد مع اقتباسالبشكارات ماحد.يدافع عنهم راحن فلوسنا. على المكاتب ماعرفنا شو نسوي لهم. قاصر علينا نخليهم فبلادهم ونرسل لهم راتب شهري. الناس تعبانه منهم كل يوم هروب بدون مبرر هاذولا ماتعرف لهم قرار
الأُسرة ومعاملتها للخادمة
كما هو معلوم ومتعارف عليه لدى كثير من الناس والعوائل والأُسر بأن إستقدام الخادمات للمنازل أصبح في يومنا هذا ضرورة ملحة جدآ تهدف إلى مساعدة ربة البيت في إنجاز وتخليص أمور البيت من نظافة وطبخ وإهتمام بالاطفال حيث أنه أصبح شر لا بد منه وبسبب بعض الظروف التي قد تمر بها بعض الاسر ، بالتالي أصبح لزامآ على بعض أولياء الأمور إستقدام خادمات كلآ حسب إمكانياته الماديه وما شابة .
الموضوع هنا بالتحديد يتحدث عن ظاهرة تعامل بعض من ربات البيوت أو أحد أفراد الأسرة فيها مع هذه الفئة من الخدم ، بالأحرى التعامل اللإنساني واللأخلاقي إن صح التعبير والمتمثل في قيام بعض من أفراد هذه الأسر بما يُسمى بــ إستعباد الخدم من حيث سوء المعاملة لها والمتمثل في أوجه كثيره وعديده تختلف حسب توجهات تلك الاسر ، فـ البعض من الخادمات يتعرضن للحبس في المنزل كـ عقاب لها دونما مراعاة لمشاعرها الإنسانيه ومعاملتها وكأنها آله وليس إنسانه لها مشاعر وأحاسيس كـ غيرها من البشر ، والبعض الاخر يتعرض للخادمات بالضرب والاهانات والشتم وقد يصل الأمر ببعض الأسر إلى قيام بعض من أفرادها بالإعتداءات الجنسية والجسدية على هذه الخادمة ، ناهيك عن عدم الإحساس بما تعانيه هذه الخادمة وهي بعيده عن أسرتها وأطفالها وقيام البعض بإحراج الخادمة بالكلام البذيء والجارح وغيره ، وهم في الحقيقة تناسو بأن هذه الخادمة ما جاءت وتركت أهلها وأطفالها ووطنها إلا من أجل لقمة العيش ولظروف معينه التي أجبرتها على ذلك ، حيث أنها في بعض المجتمعات تُعتبر هي المصدر الوحيد لإعالة أسرتها وأطفالها وبيتها ولهذا هي ضحت من أجل ذلك بالسفر والغربة والإبتعاد عن أهلها وعائلتها لسنوات طويلة .
الأمر الأخر هو أن بعض الأسر في الحقيقه لا تقوم بدفع رواتب الخادمات بإنتظام بحجة معاقبتها على تقصيرها إن وجد ، أو كـ عقاب لها بالتالي كل تلك المعاملة اللإنسانية واللأخلاقية تكون في الغالب سبب من أسباب هروب الخادمات وعزوفهن عن العمل لدى تلك الاسرة ، ومن وجهة نظري أجد بأن كل هذه الاسباب التي من شأنها إستعباد الأسره للخادمة ومعاملتها وكأنها عبده لهم وليس خادمة تقوم بمهام معينه في المنزل هو نوع من أنواع الاتجار بالبشر ولكن بصورة مختلفة عن تعريفه الحقيقي المتعارف عليه .
ربي ان كان هناك حاسد يكره ان يراني سعيدة ف ارزقہ سعادة تنسيہ امري
ومن كَانَ سَبب لِسعَادتِي ولَو لِلحّظَه اللهُم اسِعدَه طُولَ العُمر ...
البشكارات ماحد.يدافع عنهم راحن فلوسنا. على المكاتب ماعرفنا شو نسوي لهم. قاصر علينا نخليهم فبلادهم ونرسل لهم راتب شهري. الناس تعبانه منهم كل يوم هروب بدون مبرر هاذولا ماتعرف لهم قرار
الحياة رواية جميلة عليك قراءتها حتى النهاية لاتتوقف أبدا عند سطر حزين قد تكون النهاية جميلة
بالفعل بعض العاملات في المنازل ينقصهم احترام من اصحاب البيت
يجدون سوء المعامله
ولكن في المجتمع العماني لديهم رقي في المعامله مع الاجانب الا القليل النادر منهم...
صحيح والله البعض يعاملهم ما كأنهم بشر كأنهم عبيد
يتعرضوا للذل والمهانه ، وعاد خاصه بعض الحريم
ما ناقص غير تقولها قبلي يديني ، ترا عندش عامله
ما يعني انك تسوي نفسك ملكه عليها هههه ‘ معنا عاملتين
بس نعاملهن مثل خوات وصار لهن اكثر من 7 سنوات والحمدلله م اشتكن من شيء ، وبعد احيانا يتضاربن معنا
على سبيل المزاح 🌹 ،،
جزيتِ خير ع الطرح
'
سُبْحَانْ اللهِ وبِحَمْدِهِ
سُبْحَانْ اللهِ الْعَظيِم
تراه الخدم كذا يبغالهم العين الحمراء
كيف عجب نعاملهم نقولها تعالي يا شيخة او يا ملكه
تراها خادمه في الاخير
عاملة المنزل تظل انسانه وجب معاملتها بالحسنى
تحتاج للشده في بعض الاحيان ولكن ليس لدرجة الاستعباد
يسلمووو للموضوع استاذه
حتّى طبوعك غيّرت لي طبوعي
أنت الغلا والحبّ والشّوق والطّبع
تبي مكانك؟ قم وطالع ضلوعي
حرام أنك ما تفارق ولا ضلع.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .ملهم.
http://omaniaa.co/showthread.php?t=113881&page=3
احترت مع اي نصيحه امشي
حتّى طبوعك غيّرت لي طبوعي
أنت الغلا والحبّ والشّوق والطّبع
تبي مكانك؟ قم وطالع ضلوعي
حرام أنك ما تفارق ولا ضلع.
الخدم يبغالهم العين حمراء ولا ترحمهم
وللو تقدري تدوسيها بنعالك دوسيها
اذاً اصلح ردك بالرابط أعلاه
بالرد الحالي ...
لكي نستطيع أن نرسي على بر واحد في التعامل مع الخادمات
حسب نصائح ملهم
حتّى طبوعك غيّرت لي طبوعي
أنت الغلا والحبّ والشّوق والطّبع
تبي مكانك؟ قم وطالع ضلوعي
حرام أنك ما تفارق ولا ضلع.
وابيليه ما زين ياخي م شيء ضمير هههه
انا ولو العامله كافره م اقدر امسها ، اخافها
شيء منهن متوحشات ، بس ترا مسؤولين عند الله تعالى ف المعامله ‘ يعني م تسويوا فيها بطوله ‘
'
سُبْحَانْ اللهِ وبِحَمْدِهِ
سُبْحَانْ اللهِ الْعَظيِم
ضوابط المشاركة