{ شخصيات عمانية صنعت لها تاريخ }

[صدى صوت]

طرح رائع ومفيد

بارك الله فيك

شكرا لك استاذه أميرة على مرورك ..سعدت بك

[صدى صوت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل وقيم جدا بارك الله فيك

وعليك السلام اخي حمد .. الف الف شكر لمرورك البهي

[صدى صوت]

الشيخ المقدام الزعيم خلف بن ناصر بن محمد بن بلعرب بن عمر المعولي.*


ولد الشيخ خلف عام 1291 للهجره وذلك ببلدة أفي حاضرة وادي المعاول ونشأ وترعرع في كنف أمير المعاول والده الزعيم الشيخ ناصر بن محمد المعولي وقد رباه على معالي الأمور.*

تسلم زعامة المعاول بعد وفاة أخيه الشيخ سليمان وكان رجلا جوادا كريما وأحد اعوان الإمام وتمتعت المعاول بالإستقرار التام والأمن في عهده.*

قال عنه الإمام محمد بن عبدالله الخليلي: "أما الشيخ خلف بن ناصر فذو فصاحة وصاحب إنشاء، ويستطيع أن يختصر الخطابات الطويله في كلمات معدوده".

وقال عنه الشيخ الشيبه محمد ابن نور الدين السالمي:" كان هذا الشيخ عاقلا حصيفا أريبا عارفا بالأمور".*

وقد كان من ضمن المشايخ الذين وقعوا على "إتفاقية السيب" الشهيره والتي كانت بين جناب الإمام محمد الخليلي والسلطان تيمور بن فيصل آل سعيد وذلك يوم 11 محرم عام 1339ه الموافق 25 سبتمبر 1920م وممن بايع الإمام غالب بن علي الهنائي للإمامة عنه ومن وراءه من رعيته.*

وقد عرف الشيخ خلف بن ناصر المعولي -رحمه الله- بفصاحته فقد كان بليغا ورجلا نبيها فلا يمر عليه موقف إلا استشهد عليه ببيت شعري أو مثل عربي أو غيره.*

ومما يذكر عن بلاغته أنه عرض على الإمام الخليلي خطبة أنشأها بنفسه أبرز فيها اقتداره على الإنشاء ومكانته من الفصاحة.*

وقد كان الإمام الخليلي يجل الشيخ ويحترمه كثيرا وتجسد ذلك في الزيارات الدائمه بينهما وقد صارت بينهم مصاهره فقد تزوج الشيخ علي بن عبدالله الخليلي أخو الإمام محمد من شقيقة الشيخ خلف بن ناصر.*

وقد كانت تربطه علاقة وطيده بالشيخ الأمير عيسى بن صالح الحارثي وابنه الشيخ صالح بن عيسى وقد كان يجل الشيخ خلف بن ناصر أيما إجلال وقد صارت مصاهرة بينهم أيضا. وكانت بينهما مراسلات كثيره كذلك فقد كان بين الشيخ خلف بن ناصر المعولي تواصل مع كبار قادة عمان وزعمائها كالإمام الخليلي والإمام الخروصي قبله والشيخ الأمير عيسى بن صالح وابنه الشيخ صالح والشيخ حمد بن سليمان بن حميد الحارثي والشيخ العلامة سيف بن عبدالعزيز الرواحي والشيخ العلامة سالم بن حمود السيابي والشيخ العلامة ناصر بن راشد الخروصي شقيق الإمام سالم وغيرهم الكثيير وقد كانت بينهم زيارات ومراسلات دائمة لا تنقطع.*

وبعد حياة قضاها الشيخ المقدام خلف بن ناصر المعولي في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإصلاح ذات البين وبعد أن أنهك المرض جسمه حمل الكون عزاء عز على الآذان مسمعه وأثر في القلوب موقفه يوم انتقل الشيخ خلف بن ناصر إلى جوار ربه وكانت وفاته ليلة الثامن من ربيع الآخر عام 1375ه عن عمر يناهز 85 عام ودفن بمقبرة السرح وقبره معروف إلى يومنا هذا.*
�� �� �� �� �� ��*
وقد رثاه الشاعر الأديب ناصر بن سالم المعولي بقصيدة يرق لها القلب ومما قاله فيها:*
لقد رزء الأماجد آل شمس*
بفقد زعيمهم وبه أضيروا*
هو الخلف المبجل ذو المعالي*
سلالة ناصر نعم النصير*
كمي باسل بطل سري*
سخي فاضل أسد هصور
خطيب مصقع فطن لبيب*
نجيب لا يشام له نظير*
حوى حكم السياسة في القضايا*
وأحكم حكمها وبها بصير*
لقد ورث المفاخر من كرام*
غطارفة لهم شرف منير*

إلى آخر القصيده.*

ختاما فقد سطر الشيخ خلف بن ناصر المعولي في جبين الدهر بطولات كثيره يطول الكلام بذكرها وقد تركتها إختصارا.*

[☆ تركية ☆]

اسماء شخصيات لا نعرف عنها شي الا من خلال هذا الموضوع الجميل .
شكرا لك استاذ على افكارك المفيدة

[صدى صوت]

اسماء شخصيات لا نعرف عنها شي الا من خلال هذا الموضوع الجميل .
شكرا لك استاذ على افكارك المفيدة

فعلا هناك شخصيات لا نعرف عنها شيئا او لا نعرف عنها الكثير .
شكرا لك تركيه

[صدى صوت]

أصل تسمية

عرفت عمان في المراحل التاريخية المختلفة بأكثر من اسم ومن أبرز أسمائها (مجان) و(مزون) و(عمان) حيث يرتبط كل منها ببعد حضاري أو تاريخي محدد. فاسم (مجان) ارتبط بما اشتهرت به من صناعة السفن وصهر النحاس حسب لغة السومريين حيث كانت تربطهم بعمان صلات تجارية وبحرية عديدة، وكانالسومريون*يطلقون عليها في لوحاتهم (أرض*مجان). اما اسم (مزون) فإنه ارتبط بوفرة الموارد المائية في عمان في فترات تاريخية سابقة وذلك بالقياس إلى البلدان العربية المجاورة لها. وكلمة (مزون) مشتقة من كلمة (المزن) وهي السحاب ذو الماء الغزير المتدفق. ولعل هذا يفسر قيام وازدهار الزراعة في عمان منذ القدم وما صاحبها من حضارة أيضا. وبالنسبة لاسم (عمان) فإنه ورد في هجرة القبائل العربية من مكان يطلق عليه عمان في*اليمن، كما قيل انها سميت بعمان نسبة إلى عمان بن*ابراهيم*الخليل، وقيل كذلك انها سميت بهذا الاسم نسبة إلى عمان بن سبأ بن يغثان بن ابراهيم. وكانت عمان في القديم موطنا للقبائل العربية التي قدمت إليها وسكن بعضها السهول واشتغلت بالزراعة والصيد، واستقر البعض الآخر في المناطق الداخلية والصحراوية واشتغلت بالرعي وتربية الماشية.

[صدى صوت]

[صدى صوت]

[صدى صوت]

[صدى صوت]

سيف بن راشد بن نبهان المعولي

(1329-1422هـ)

هو العلامة الشيخ القاضي سيف بن راشد بن نبهان بن سليمان المعولي من مواليد بلدة أفي (وادي المعاول) في: 18 ذي القعدة 1329هـ0
نشأ وتعلم في كنف والده الشيخ راشد بن نبهان، وتربى في حضنه تربية صالحة؛ فختم القرءان وعمره سبع سنوات. وعند والده تلقى العلوم الشرعية، كما درس عند الإمام محمد بن عبد الله الخليلي، والشيخ محمد بن شامس الرواحي.
اصطحبه والده إلى قلعة نزوى في عهد الإمام محمد بن عبد الله بن سعيد بن خلفان الخليلي؛ فكان من أخلص تلامذة الإمام، وأحبهم وأقربهم إليه؛ فكان المستشار الأول له حيث كان الإمام لا يقرر أمرا إلا بعد مشورته، وذلك لما عرف عنه من غيرة على الحق، وصراحة في الموقف، و ثبات على المبدأ، حتى أن الإمام الخليلي وصف الشيخ سيف المعولي في أحد مجالسه بأن له صولة في الحق مثل صولة عمر بن الخطاب، وهذه المعاشرة الحميمة بين الإمام الخليلي والشيخ سيف بن راشد المعولي طبعت حياة الشيخ بطابع الورع والتقوى وحب العلم والجهاد في سبيل إعلاء كلمة الحق، فكان رسول الإمام في كثير من المهمات، لما يعرف عنه من صلابة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وله في هذا قضايا مشهورة ليس هنا محل ذكرها، واستمرت هذه العلاقة بين الإمام وتلميذه الوفي أكثر من ثلاثين سنة، إلى حين انتقال الإمام إلى جوار ربه، وكان من بين الذين أوصى لهم بالخلافة من بعده.
بعد وفاة الإمام واصل الجهاد في سبيل الرسالة التي آمن بها؛ فكان مع الإمام غالب بن علي في جهاده بالجبل الأخضر صحبة مشايخ آخرين وهو ما عرّضه إلى الاعتقال والسجن في حكم السلطان سعيد بن تيمور، وظل في السجن ثلاث عشرة سنة، وكان آخر من خرج من السجن في عهد السلطان قابوس.
استدعي في عصر النهضة لتولي منصب الولاية والقضاء، فاختار وادي المعاول منذ سنة 1971م حتى سنة 1973م؛ ثم قاضيا فقط حتى سنة 1979م؛ ثم انتقل للمهمة نفسها إلى ولاية العوابي مدة، وسكن خلال تلك الفترة في وادي البحائص بولاية السيب؛ ثم عاد إلى بلده بوادي المعاول حتى سنة 1987م.
وكان منذ بداية العهد مكلفا بقضاء الاستئناف، بالإضافة إلى عمله قاضيا بالولاية؛ فكان ينتقل من أجل هذه المهمة من ولاية إلى أخرى.
وكان ممن أخذ العلم عنه الشيخ سعيد بن خلف الخروصي، وذلك في مسجد الزامة ببلدة أفي، كما كان شيخا لبعض طلاب معهد القضاء الشرعي فترة.
وكانت أحكامه القضائية نافذة لبعد نظره وقوة حجته، وتضلعه في مهنته، وكان محبا لطلبة العلم، ولاسيما الفقراء منهم يمد لهم يد العون الأدبي والمادي، وكان ورعا تقيا كثير الصيام، يتعبد في كهف بالمنطقة التي يسكنها، يدعى: “كهف ضعوبة”.
له من الآثار العلمية: كتاب النور الواضح في العقيدة (مخ). كتاب في نسب قبيلة معولة (مخ). خطب وعظية في شتى الموضوعات الدينية (مخ).
انتقل إلى رحمة الله في أواخر شهر رجب سنة 1422هـ.