رحلة ربانية

[مائة بيسة]

خطوة الأولـ1⃣ـى:

*وداع الأهل والأصحاب*

🔸ها قد ودعت أهلك وفارقت أقاربك وأحبابك، تذكر يوما أنك ستودع أهلك وأحبابك الوداع الأخير، منطلقاً إلى الدار الآخرة، انظر ماذا قال الله تعالى عنها:
﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴾،

فكن مع الله في رحلتك، وتواضع للعباد، واجتب الفساد في الأرض، واستحضر في ذهنك مليا الدار الآخرة، فأنت في طريقك إليها،،

ماذا عني وعنك؟🔸و قد تعذر علينا الحج ؟

فلنزاحم الحجيج بنيتنا ...وإن العبد يبلغ بنيته مالا يبلغه بعمله...علينا أن نبدأ هذه الأيام بالتوبة النصوح ، وتجديد النية والإخلاص لله رب العالمين مودعين وتاركين كل مالايرضي الله، هي لنبدأ بقلب عاشقًا لله سبحانه، وقلبا خائفًا وخاشعًا، وقلبًا راجيًا طامعًا في عطاء الله، قلبًا طاهرًا يحلق في في ملكوت السموات، في رحلة للقرب من الله،،

______✨🔟✨_______
اللهم إنا نسألك صدوراً
سليمة وقلوباً طاهرة نقية،،

[مائة بيسة]

الخطوة الثانـ2⃣ـية:

الإحـرام 🐚:

عند الإحرام يستحضر الحاج النية، وليجعل من اغتساله الاغتسال من الخطايا والذنوب، ويتجرد من مخيط الثياب، متجرِّدًا بذلك من الرِّياء والنفاق وسوء الأخلاق..

🔸وبذلك يخلع ثياب المعاصي، ويلبس إحرام الطّاعة، ليبدأ المشوار إلى بيت الله، طاهرًا مطهّرًا نقيًّا تائبًا، معلنًا اللجوء إلى ربه، متحريًا الإخلاص بأقصى ما يستطيع من جهد.

تلك بعض المعاني التي يستشعرها الحاج فماذا عني وعنك؟

إذا أحرم الحجيج من الميقات فليحرم قلبك عن كل ما يغضب الله - تعالى - من حقد وغل وكراهية، واخلع مع الحجيج ثياب المعصية والزور والبهتان، وتحلَّ بلباس التقوى والإيمان؛ ﴿ وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ﴾..


______✨🔟✨_______
اللهم طهرنا من الذنوب والخطايا،،

[مائة بيسة]

الخطوة الثالثـ3⃣ـة :

🌀••الطواف وركعتي الطواف والشرب من ماء زمزم :

وأنت تطوف حول البيت تذكر أنّ هذا البيت مخلوق مثلك، لا ينفع ولا يضر، والطواف حوله تربية على التوحيد الحقيقي لله تعالى، فتوحيدك لله، وقولك لا إله إلا الله، لا يعني كلمات تردد، بل هو طاعة واستسلام لله سبحانه وتعالى، فأنت هنا بطوافك حول حجر لا ينفع ولا يضر، علامة على الاستسلام لله جلّ وعلا، خاطب الله تعالى نبيك إبراهيم وهو يرفع قواعد البيت بقوله: (إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ).


وفي بداية طوافك بالبيت تقول:الله أكبر، هل سألتَ نفسَك لماذا تستفتح الطواف بالتكبير؟! لأنّ في هذا إعلان واضح، فأنت تعلن أمام الملأ أنّ الكعبة مهما كانت كبيرة وعظيمة في نظرنا، إلا أنها اكتسبت هذه العظمة، وهذا الكبرياء من خالقها سبحانه وتعالى.

وانظر إلى الطواف حول البيت، تبدأ من نقطة واحدة وهي الحجر، وتنتهي بنقطة واحدة وهي الحجر، طال الطواف بسبب الزحام أم قصر، وهكذا الحياة الدنيا بدأتها بنقطة الولادة، ويوما ما ستفارقها بنقطة الوفاة، طالت المدة أم قصرت، وهذه سنة الله تعالى، لا تتغير ولا تتبدل.


وكم عدد الأشواط أخي الحاج والمعتمر؟ لا شك سبعة، فتبدأ الشوط الأول، وكلما زدت شوطا اقتربت من مرحلة الصفر، وهكذا عمرك، كلما ازددت يوما لا يعني أنك كبرت وزاد عمرك، بل الحقيقة خلاف ذلك، فكلما تقدمت يوما في العمر كلما نقص يوم من عمرك، فأنت تسير إلى مرحلة الصفر من حياتك، فاجعل حياتك في طاعة الله تعالى.


وانظر إلى الأشواط السبعة، جعلها الله تعالى سبعة لحكمة، فهي تمثل عقدا من الزمن، والعقد عشر سنوات، أي أنّ السبعة الأشواط تساوي سبعين سنة، والناس في الغالب لا يعمرون أكثر من سبعين سنة، ومن زاد أكثر من ذلك فقد وصل إلى مرحلة الشيخوخة ضعيفا مريضا، ليكون آية للناس على فناء الحياة الدنيا، وقليل جدا من يبلغ ذلك، فتصور نفسك أخي الحاج كلما أنهيت شوطا أنهيت عقدا من عمرك، فحاسب نفسَك كيف كان هذا العقد مع الله تعالى؟!!


وانظر إلى الطائفين، ألوانهم متنوعة، وأفكارهم مختلفة، وبلدانهم متباينة، والكل يدعو ربا واحدا، ويطلب طلبا واحدا، ويخاف يوما عظيما، فهذه الأمة التي أرادها الله تعالى أن تكون بين الأمم، أمة واحدة، لا يفرّقها التباين في الأجناس والمذاهب والتوجهات، فالمؤمنون أخوة، (إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ).


وعند المقام، أمرك الله بالصلاة وهي علامة التوحيد، وانظر إلى بعض الناس ماذا يفعلون، يتمسحون بالمقام، فالله أمرهم أن يقتدوا بأنبيائه ليكونوا مسلمين موحدين، وهم يتمسحون بما لا ينفع ولا يضر، والصلاة عنوان التوحيد، حفظها الله تعالى بركوعها وسجودها، وهي سنة نبينا إبراهيم، والذي وصى أولاده ونحن من ذريتهم بتوحيده جلّ وعلا: (وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)، أي موحدون ومستسلمون لله وحده لا شريك له.


والآن أنهيت طوافك والتعب ألم بك، فتشرب من ماء زمزم مرتويا متضلعا، فتذكر يوم القيامة، وقد ألم العطش العباد، هناك إما أن تشرب من أحواض الجنان، أو من حميم النيران، فاجتهد لتكون من السابقين إلى روضات النعيم.

---

يامن تشارك الحجيج مشاعرهم، إذا طافوا حول الكعبة هناك فليَعرُج قلبك وروحك لتَطُوف مع الملائكة الكرام حول البيت المعمور في السَّماء مُستَعلِية على الدنيا وحقارتها وسفاسف الأمور، فمن لم يصل إلى البيت لأنه منه بعيد، فليقصد رب البيت فإنه أقرب إلى من دعاه ورجاه من حبل الوريد،،

وإذا كانوا يُقبِّلون الحجر الأسود فقَبِّل يدَيْ والدَيْك وبرَّهما؛ فهما باب الجنَّة، وإذا كانوا يشربون ويغتسلون من زمزم فاغسل وجهك وطهِّر قلبك بدموع التوبة.



_____✨🔟✨______
اللهم اجعل سرائرنا خيرا
من علانيتنا،،
وأعمالنا خيرا من أقوالنا،،

[مائة بيسة]

الخطوة الرابـ4⃣ـعـة :

السعي بين الصفا والمروة:

روحانية أخرى نتعلم منها التضحية والجهد، وهي السعي بين الصفا والمروة،

لنرى الجهد الذي قاسته السيدة هاجر من أجل شربة ماء تروي غلة طفل رضيع أنهكه الجوع وأرهقه الظمأ،،

امرأة وحيدة وسط الجبال الشاهقة، وبطون الوديان السحيقة تهرول هنا وهناك، في صعود وانحدار، وحيرة واضطراب، يمزق أحشاءها أنين ولد عليل، جف ريقه، وجمد لسانه، يلهث من شدة العطش.

🔸فإذا ما اشتد الخطب، تجلت رحمة الله كالنور في الظلمة، كالأمل الباسم وسط اليأس الحالك، فتفجر الماء سلساً، وانساب عذباً دافقاً.

إنه بئر زمزم الميمون المبارك، النبع الطاهر، الرحيق الحلو، الدواء الشافي؛ ليعرف الناس أن الله تعالى لا ينسى أولياءه، وأن الفرج بعد الضيق، وأن مع العسر يسراً {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا}

ويستحضر المرء وهو يسعى بين الصفا والمروة فقره وذله وحاجته إلى الله في هداية قلبه، وصلاح حاله، وغفران ذنبه، وإن يلتجيء إلى الله -عز وجل- لتفريج ما هو به من النقائص والعيوب، وأن يهديه إلى الصراط المستقيم، وأن يثبته عليه إلى مماته..

وأن يحوله من حاله الذي هو عليه من الذنوب والمعاصي، إلى حال الكمال والغفران والسداد والاستقامة..

كما فعل بهاجر -عليها السلام- عندما قاست من الشدائد ما قاست، ولاقت من المشاق ما بسببه عانت؛ ليعيش بلقبه حدثا مهيباً مسترجعاً في ذلك عجلة الزمن، مع موقف خلده الله -عز وجل- وجعله آية تتلى ومنسكاً يؤتى إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها يقول سبحانه: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ}.


ماذا عني وعنك أختي الذاكرة؟

إذا سعوا الحجاج بين الصفا والمروة فاسعى أنت هنا لقضاء حوائج الناس؛ عن ابن عمر عن النبي - ﷺ - قال: ((أحبّ الناس إلى الله أنفعهم، وأحب الأعمال إلى الله - عز وجل - سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعا....)).

_____✨🔟✨______
اللهم اللهم اجعلنا
من الذين يسعى نورهم
بين أيديهم وبأيمانهم ،،

[مائة بيسة]

الخطوة الخامـ5⃣ـسة :

💦 التحلل للمتمتع:

🔸ما أجمل التحلل بعد محظورات حافظت على اجتنابها، وامتثلت أمر الله سبحانه وتعالى بالابتعاد عنها، فهنيئا لك أن يطمئن قلبك، وتسعد نفسك، بعدما راقبت الله في حجك وعمرتك ، والآن تأمل معي هذا المقصد من التحلل:

🔶إن محظورات الإحرام كانت لفترة معينة، وهناك محظورات من قبل الله تعالى لا يجوز الاقتراب منها إلى يوم تلقاه، فكما فرحت اليوم بتحللك، هناك فرحة كبرى بالتحلل من تعب وابتلاء التكاليف يوم تلقى الله تعالى، وكما صبرت في الحفاظ على إحرامك، فاصبر في الحفاظ على طاعة الله تعالى، ﴿ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ .


ماذا عني وعنك؟

﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ﴾

🔸بدأنا بهمة وعزيمة ..والحمدلله الذي أنعم علينا بأن نشهد اليوم السادس من ذي الحجة ...فما بعد ذلك مطلوب منا⁉

🔸لابد للهمم الملتهبة أن تنال مطلوبها ،،
🔸ولابد للعزائم المتوثبة أن تدرك مرغوبها ..

⬅ سوف تأتيك المعالي إن أتيت،،

⬅ لاتقل سوف ، عسى ، أين ، وليت،،

⬅ اصبر، حافظ، اجتهد، لتنال الكثير،،

💢وقل للمتخلفين اقعدوا مع الخالفين ،،

💢لأن المنازل العالية والأماني الغالية ،،

💢تحتاج إلى همم عالية،، لينال المجد بجدارة،،

⬅ فإن كنت حريصاً على أن يكون لك المجد الأسمى

⬅ اجتهد فيما بقى حتى تثب مع من وثب ،،



_____✨🔟✨______

اللهم اعنا ذكرك وشكرك
وحسن عبادتك ،،

[مائة بيسة]

📌الخطوة السادسـ6⃣ـة :

💧💧يوم الترويـة:

🔹في هذا اليوم العظيم ، يوم الثامن من ذي الحجة ، يشد الحجاج رحالهم إلى أرض منى، هناك يبيتون ليلة التاسع في ذكر وتبتل ودعاء، والآن نتأمل سوياً في بعض مقاصد التروية:

🔹ها قد لبست أيها الحاج لباس الإحرام، إنه الكفن بعينه، فأنت هنا في رحلة أخروية، لتعيش ليلة التاسع في مقبرة جماعية، فتذكر حملَك إلى القبور، حيث تقضي دار البرزخ قبل النشور لدار الحساب.

🔹انظر إلى الناس حولك في ليلة الثامن، الكل نيام، ينتظرون يومًا عظيمًا، يوم الحساب والمناجاة.

🔹هذا المكان عظّمه الله تعالى بطاعته، فاجتنب كلّ مايدنسه من غيبة ونميمة ونظر محرم.

🔹هذا اليوم ثمين، يحسدك عليه مئات من الناس، حيث يتمنون مكانك فيه، فلا تضيّع وقتك فيما لا يفيد، واستغله في كل عمل صالح مفيد.

ماذا عني وعنك؟

🔸علينا أن نستشعر عظمة هذا اليوم ، ونتفكر في هيبة المكان ، ونضع أنفسنا مكانهم تماما، ونستغل وقتنا في هذا اليوم بالذكر والدعاء وتلاوة القرآن والتوسل إليه سبحانه وتعالى ،،

🔸كما أن الوقوف مع النفس ومحاسبتها أمر لا غنى عنه لأي إنسان يريد التقدم والتطور في حياته والتقرب من خالقه، ونحن مقبلين على يوم عظيم لا بد من مراجعة النفس ومحاسبتها المراجعة الأخيرة قبل دخوله لنكون بالفعل استعدينا الاستعداد المعنوي والروحي المطلوب،،

_____✨🔟✨______
اللهم بلغنا يوم عرفة
وأنت راضٍ عنا،،
_____✨🔟✨______