مساء جميل ...مساء احساس الحرف..
جدا سعدت بمتابعة الحوار. ...شكرا أستاذي صدى صوت في انتقاء مبدعي الحرف كشاعرنا علي العلوي...
ونرحب بصاحب الحرف الراقي. شاعرنا الضيف
حوار جميل جدا
أستمتعنا بمتابعته
كل الشكر للاستاذ صدى على هذه الاستضافة لنتعرف أكثر عن شاعرنا
وكل الشكر والتقدير لشاعرنا لقبول الدعوة والحوار الرائع
بارك الله فيكم
ربي ان كان هناك حاسد يكره ان يراني سعيدة ف ارزقہ سعادة تنسيہ امري
ومن كَانَ سَبب لِسعَادتِي ولَو لِلحّظَه اللهُم اسِعدَه طُولَ العُمر ...
مساء جميل ...مساء احساس الحرف..
جدا سعدت بمتابعة الحوار. ...شكرا أستاذي صدى صوت في انتقاء مبدعي الحرف كشاعرنا علي العلوي...
ونرحب بصاحب الحرف الراقي. شاعرنا الضيف
@ قديما كان الشاعر في قبيلته وزيراً للإعلام ووزيراً للخارجية . ماذا بقي للشاعر اليوم من كلتا الوزارتين ؟ أم برأيك تغير مفهوم الشاعر رسول قومه اليوم عما كان سابقا ؟
أنا الكثير كما الدموعأنا القليل كما الفرح
@ الشعراء الحداثيون يرون أنفسهم متقدمون على التقليديين بمسافة سنة ضوئية ، في حين يرى التقليديون أن مسافة الحداثيين لم تصل إلى أبعد من 50 __ 80 سنة بالكثير وهي تجربة ليست في مجموعها تجربة أصيلة منبعثة منا كثقافة عربية خالصة وإنما نتجت بسبب تأثرها بالغرب وبالترجمات التي تمت عن الشعر الغربي . أين يجد الشاعر علي العلوي نفسه حتى الآن في كل هذه الهيصة الشعرية الحاصلة بين الطرفين ؟
أنا الكثير كما الدموعأنا القليل كما الفرح
@ بعد رحيل الشاعر والكاتب الكبير المرحوم محمد الماغوط الذي كان أحد أهم مؤسسي ما يعرف بقصيدة النثر في الوطن العربي والفراغ الكبير الذي تركه في قصيدة النثر . هل تعتقد أن مصير هذا اللون من الشعر أصبح على المحك ؟
أنا الكثير كما الدموعأنا القليل كما الفرح
@ هناك من أنصار قصيدة النثر من يعتقد ان هذه القصيدة هي إبنة شرعية للقصيدة العربية . أنا شخصيا ضد هذه المقولة وأصر على القول أن قصيدة النثر إبنة غير شرعية للقصيدة العربية بل لم تأت لا من صلبها ولا رحمها وإنما هي محاولة من جانب هؤلاء النثريين للبحث لهم عن نسب شعري في شجرة شعرنا العربي . علي العلوي كشاعر متابع للمشهد الشعري العربي هذا ما رأيه في هذه القضية ؟
أنا الكثير كما الدموعأنا القليل كما الفرح
أهلاً وسهلاً بك شاعرتنا المتألقة خولةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة خولة العبرية
شكرًا لإشادتك الكريمة ولعلها عين الرضى من جعلتك ترينا هكذا..
أدامك الله بكل ود
أهلاً بك أستاذة حسنة
أولاً ممتنًا لك لاقتنائك نسخة الديوان
مستقبل الشعر الشعبي والأناشيد والمنشدين مع ثورة وسائل التواصل والإنترنت أفضل حالاً من الفصيح عطفًا على القاعدة الجماهيرية العريضة التي تستقطبها هذه الشريحة من الأدب مع تحفضي على الأرضية الأدبية والنقدية الضحلة في الوسط الأدبي الراهن.
حياك أخي الغالي أبو قيس
بالنسبة للشعر النبطي أنا أعتقد أنه أخذ نصيب الأسد من الشعبية فلا أتفق مع من يقول أنه غير مستساغ أما مسألة الكل يخوض فيه فالمتلقي غير النخبوي حتى تونت لديه ثقافة انتقاء الأجمل فيصعب خداعه لإن النص الجميل يفرض نفسه على الذائقة.
لا أعتقد أن هناك شاعر لم يدخل معارك الحب
كما يقال قصائدي مثل أبنائي كلها غالية علي ولكن هناك قصيدة نبطية بعوان (سراب) أول مرة تفوز بالمركز الثالث على مستوى السلطنة في إحدى مسابقات الملتقى الأدبي أجبرتني أن أفردها بالحب
ليس لي مكان او زمان ولا سلطة على الشعر متى أراد المجئ أرحب به.
حياك الله أخي الكريم الفيلسوف
سؤال جميل جدًا ولو لم تسأله لسأله صدى
طبعًا لكل كاتب أو شاعر حدائقه الخلفية
بالنسبة لي في الشق الفصيح أعشق شعر نزار قباني ومحمود درويش أما في النبطي فيشدني شعر بدر بن عبدالمحسن
شكراً لمرورك أيها الراقي
ضوابط المشاركة