نقاش ساخن >>>تفضلوا شاركوا

[شاهين هزاع]

(( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىظ° فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىظ° وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ غ– فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ غڑ ذَظ°لِكَ أَدْنَىظ° أَلَّا تَعُولُوا ))

معظم التفاسير تقول أن العدل يجب أن يكون بين الزوجات ... ولكن لو ركزنا جيدا في الآية الكريمة .. نجد أن العدل مطلوب بين الأبناء وليس الزوجات ..

بمعنى .. إن خفتم أن تقصروا في اليتامي فانكحوا أمهاتهم (مثنى وثلاث ورباع) ولكن يجب العدل بين أبنائهن من ناحية المصاريف واللباس وغيره وإن لم تستطيعوا فواحدة فقط لكي تعيلها وأبنائها.. وفي نهاية الآية وضح الله عز وجل ذلك (( ذلك أدنى أن تعولوا)) .. والله تعالى أعلم

أخي الفنان اسعد الله مساك
العدل بين الزوجات من أهم المطالب في حالة تعدد الزوجات من ثم العدل بين الأبناء والأيه واضحه اخي لقوله تعالى ( وأن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذالك أدنى ألا تعولوا ) ..
الأيه تحمل وضوح تام ولتفسير مشترك من فقهاء وعلماء الدين لا تفسير العقل حسب ما يفسره البعض .. كذالك نرى أن البعض في في حالة تعدد الزوجات يميل الى واحده دون الاخرى وهاذا لا يحبب والظلم ظلمات يوم القيامه لا محال فيه ومن خلال عدله لقوله تعالى ( فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه ) .. الانسان بشر ولا ينبغي أن يميل ويجتهد بقدر أستطاعته للعدل بينهم فأن حدث الميل في واحده دون الاخرى فأن الله غفور رحيم لقوله تعالى ( فأتقوا الله ما أستطعتم ) ..
فالواجب عليكم اخواني المسلمين في حالة حدوث التعدد معاشرتهن بالمعروف والطيبه والاحسان لقوله تعالى ( ولهن مثل الذي لهن بالمعروف ) ..
نتمعن في قول المولى عزوجل ولنكن يقنين جيدآ انه لا يوجد منزل يخلا من النقص والكمال دائمآ لله وليس لبشر سواه ..

تحياتي لكم