السلام عليكم
اهلا بك ايها الراقي نعود مع الحوار
لقد اسعدنى حوارك ابني العزيز
في ردك الأخير ذكرتني بالسبعينيات عندما كنا
مبتعثين وكنا نشكل نادي للطلبه وفي العطله المدرسية
نشكل مجموعات وبرنامج ومناشط في الديا حيث كنا
نشرك المجتمع معنا من خلال مناشط رياضيه او اجتماعيه
او ثقافيه مسرح ومسابقات وغيرها نعم كذلك يجب ان تقوم
اللجنة بما ان دور المجتمع انعدم فلابد من ان نحتوى الشبيبه
من خلال مناشط وبرامج خصوصا في العطلات وان نصهرهم
داخل المجتمع الف شكر لك
- تعرف ابني في الستينيات عندما هممت للسفر من اجل العلم
حيث كنا نتوجه في السابق لطلب العلم الحديث الى المملكة العربيه
السعوديه والكويت انا توجهت الى السعوديه حيث كانت في المملكه
تلك الفترة الأمامه وكان قد فتحوا مدرسة وقسم داخلى وكان ابناء
هذا الوطن العظيم يتجهون لطلب العلم هناك فاتذكر ساعة الرحيل
وقف بجانبي عمى وانشد يقول
تغرب عن الأوطان في طلب العلى
فسافر ففي الأسفار خمس فوائد
افراغ هما واكتساب معيشتا
علما وأدابا وصحبت ماجد
حتى هذا اليوم وعندما اسافر فأنها ترن في أذنى
لذلك ارجو من جميع ابنائى بان يتخذوا من البيت حرزا
على صدورهم تتسطر كلماته امام اعينهم كل وقت
هههه اسف ذهبت بك بعيدا
- اعادك الله بالسلامه ووفقك بأذن الله
في رأيك هل للغربه مخاطر على المغترب ام ان
الفرد هوا يشكل خطرا على نفسه ..؟؟
- عند عودتك اين تنوى التوجه للقطاع العام ام الخاص ..؟؟
- هل انت تتفق مع بعض الشباب الذي ينتظر الوظيفه الحكوميه ..؟؟
تقديري واحترامي
السلام عليكم
هذا احد ردودك والتى انا شخصيا كثيرا ما اتوقف
عند ردودك ومداخلاتك والتى استفت منها
-----------------------------
بــوح مغــترب
عضو نشيطتاريخ التسجيلDec 2013الجنسذكرالمشاركات762
الحرية مفهوم واسع ولكن لگل شيء وعاءٌ يحدّه (:
شكراً على الطرح الراقي
- ما مفهومك الشخصي للحرية .. وماذا تقصد بالأوعيه؟؟
- كيف تنظر للأصوات التى علت مؤخرا واقصد اصوات نسائيه
والتى تطالب بالتحرر ..؟؟
تقديري واحترامي
السلام عليكم
كيف تنظر للأوضاع التشغيلية بالسلطنه هل هى مقبوله ..؟؟
- هناك تذمر كبير من الشباب من القطاع الخاص لذلك تجدهم
ينتظرون الوظيفه الحكومية فمن وجهة نظر لماذا التذمر مع ان
المرتبات بالقطاع الخاص غالبا ما تكون افضل من القطاع الحكومي ..؟؟
- الشباب ثروة وثورة لابد من الاستفادة من الثروة باكتشافها والمحافظة عليها ومعرفة كيف يمكن التعامل مع الثورة وكيف يمكن توجيهها ولايمكن ذلك الا بفهم هذه المرحلة واهتمامتها وتوجهاتها لنحصد من ثورة الشباب ثروة كبيرة اذا علمنا ان الشباب هم سلاح الامم لمواجهة كل الاخطار والمشاكل.
-فمن وجهة نظر تم الأهتمام بالراس المال البشري ليصبح
ثروة ..؟؟
تقديري واحترامي
السلام عليكم
- من وجهة نظرك الشبابية ومن خلال تعايشك بمجتمعك
ماذا لمست مايريده المجتمع من الشباب كذلك وبصفتك شاب
ماذا يريد الشبيبة من المجتمع ..؟؟
- كذلك ومن خلال وجهة نظرك ماهي درجات ومظاهر الأنسجام
وكذلك التناقض بين كل من المجتمع والشباب ..؟؟
- وهل يمكننا بان نتجاوز تلك التناقضات لنفتح بوابة عبور نحو المستقبل ..؟؟
اعتذر من شخصك الكريم لتكثيف الأسأله
حيث لدينا 3 ايام منفرديين لذلك اريد بان استغل
الوقت من اجل ان نحقق اكبر قد من الأستفاده من
افكاركم وفكركم النير
تقديري واحترامي
السلام عليكم
سوف اتكلم حول القيم الأجتماعيه والتى نقصد وحسب
التعريفات لها هى المعتقدات والتى نتمسك بها بالنسبة لنوعية
السلوك المفضل وكذلك معنى الوجود وغايته
اذا فاننا نقول بان القيم تشكل مصدرا للمعايير والمقاييس وكذلك
والأهداف واشكال التصرف .اذا فان القيم تشكل اهم ضوابط السلوك
الأجتماعي وذلك نظرا لمساهمتها في تحديد التفضيلات والأختيارات
في المواقف الحياتية للأفراد والجماعات ..
- من وجهة نظرك هل يتأثر الشباب بهذه القيم في حالتى
التكامل والتعارض .. وكيف ..؟؟
تقديري واحترامي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad alaraimi
السلام عليگم و رحمة الله /
الأستاذ حمد العريمي گل الشگر و التقدير لگ و باقة ورد و عرفان (:
الغربة تبقى غربة سواءً كانت في الماضي أم الحاضر ، و لگن الظروف هنا تختلف حقاً.
شخصياً لا أشعر كثيرا أنني مغترب بمعنى الگلمه فالعالم أصبح قرية صغيره ، تشرأب من نافذتگ لترى العالم كله.
الشبگه العنكبوتيه جعلت لحياتنا الحالية طابعاً آخر و هذا ما خفف من وطئها على الأنفس (:
گل مغترب فارق أهله لأسباب و لدوافع. فالجميع يضع الهدف نصب عينية و يمشي وراءه. طريقه محفوف بالعقبات و الاختبارات و الخطوره. المجتمعات الغربيه بثقافتها (قد) تشگل خطراً على حياة المغترب و لكنني شخصياً اردد جملة دائماً عندما ارى اي شخص يزيغ عن هدفه بأي معنىً كان. "يا جبل ما تهزگ ريح" عباره تدل على ثبات و قوة الشخصية، فمن كانت شخصيته قويه هو قادرٌ على التأثير لا التأثر!
أما عن سؤالگ في توجهي بعد الدراسه هل سأتجه إلى القطاع الحكومي أم الخاص، فأعتقد ان السؤال صعب بعض الشيء فلكل قطاع مميزات تميزه و ترجح كفته عن الآخر! لگن إلى الآن گفة القطاع الخاص ترجح قليلا (:
في سؤالگ الأخير/ اذا كنت تقصد الأشخاص الحاصلين على شهادات بكلاريوس و الباحثين عن العمل فستكون الإجابة : قطعاً لا! و سأخبرگ لماذا..
صحيح أن الأرزاق مقسومة و لگن الإنسان يسعى ليحصل على رزقه.. الانتظار قد يطول و قد لا يأتي الى بعد أن يفوت الشاب اشياء كثيره. ما الحل؟!
الحل هو دراسة فتح مشاريع صغيره مربحه في نفس المجال العلمي ، و هناگ مشاريع حكومية تدعم الشباب في هذا المجال.
فليأخذوا متع الحياة..
و ليتركوا قلبي و أوجاع السنين ..
لا الشوق يأسرني
ولا لغة الحنين
أنا لا أتوق لغير عفوك
يا إله العالمين .. !
تــجدونــي على مــدونتي الإلــكترونيــة / و نَنَثُــرُ مــِنْ خُــيــوطِ العُمْـــر ذكرى!!
و عليگم السلام و رحمة الله /السلام عليكم
هذا احد ردودك والتى انا شخصيا كثيرا ما اتوقف
عند ردودك ومداخلاتك والتى استفت منها
-----------------------------
بــوح مغــترب
عضو نشيط
الحرية مفهوم واسع ولكن لگل شيء وعاءٌ يحدّه (:
شكراً على الطرح الراقي
- ما مفهومك الشخصي للحرية .. وماذا تقصد بالأوعيه؟؟
- كيف تنظر للأصوات التى علت مؤخرا واقصد اصوات نسائيه
والتى تطالب بالتحرر ..؟؟
تقديري واحترامي
و للحرية الحمراء بابٌ
بكلِّ يدٍ مضرجةٌ يدقُّ
الحرية في وجهة نظري هي قدرة الإنسان على فعل او قول اي شيء يريده دون تأثير من أحد.
ان الله خلق الإنسان معززا مكرم و زينه بالعقل الذي هو مناط التكليف، فمتى ما سُيّر هذا العقل أصبح الانسان عبداً و أسيرا لرغبات غيره و لگن هذا الكون الدقيق يمشي حسب نظام و قوانين إلهية لا يتعداها و إلا لـ إختل كل شيء!
أيضاً حياتنا گ بشر تحدها قوانين و أنظمه اتنظم و تظمن حقوق كل فردٍ فيها!
الوعاء الذي اقصده هنا هو تلك القوانين التي لا يمكن لأحد أن يتعداها فيهظم حق الآخرين. كان ملگ الحظارة البابلية أول من سن القوانين و طبقها و لگنه لم يصل إلى قوانين تظمن حقوق الگل إلى أن جاء الإسلام و أعطى گل ذي حقٍّ حقه.
الحرية الشخصية هي ما ذكرت سابقاً و لكن لا يحق لأي شخصٍ كان أن يقرر في الاعتداء على شخصٍ آخر بمجرد أنه قرر ذلك~ هنا تنتهي حريته (فالحرية الشخصية تنتهي عندما تبدأ حرية الآخرين!).
إظافة إلى ذلگ، فهناگ نوع من الحرية استخدمت گسلاح ضد المسلمين ليحاربنا الغرب من خلاله و هي حرية المرأه!
أعتقد أن أكثر ما يخلق الفوضى بيننا هو التفسير الخاطئ لمعنى الحرية و محاولة العبث بهذا المعنى ما يجعله يثير الفتن و يوقد نار لا تنطفئ بيننا!
إن قمع حرية المرأه شيءٌ مرفوض البته ~ هذا إذا انظلمت أصلا ~ لكن هذا ما تنتظره بعض المجتمعات لإيقاد الشراره في أوجه القامعين !!
لا إفراط ولا تفريط، لا تطلبوا الكثير ولا تتنازلوا عن الكثير، فالإفراط بالحرية باعِثٌ على الخراب والدمار، والتفريط في الحرية مدخلٌ للعبودية لا مخرج منه!.
لكن المتظرر الوحيد في كل هذا هوه مجتمعنا !!
حقُّ المرأه مكفول بكفالة الإسلام و كل امرءٍ يدعي الإسلام سيفهم ما للمرأه و ما عليها و سيعرف كيف تكون هي الأم و الأخت و الزوجة و الابنة بالنسبة له. سيدرگ حينها ما يُقصد بأن المرأه نصف المجتمع!!
فليأخذوا متع الحياة..
و ليتركوا قلبي و أوجاع السنين ..
لا الشوق يأسرني
ولا لغة الحنين
أنا لا أتوق لغير عفوك
يا إله العالمين .. !
تــجدونــي على مــدونتي الإلــكترونيــة / و نَنَثُــرُ مــِنْ خُــيــوطِ العُمْـــر ذكرى!!
أهلا و سهلاً بعميد سبلة الشباب
السلطنة في تصنيفات الأمم المتحدة و منظمات العالم تعتبر من الدولة النامية و لگن أنا شخصياً ما اجده و ألتمسه من أوضاع تبشر بأننا قادرون من الخروج من دوامات كثيرة تواجه دول الجوار و أهمها الاهتمام بالشباب و خلق فرص العمل لهم!
يقول أحد الشعراء:
إن الشباب و الفراغ و الجده ## مفسدةٌ للمرءِ أيُّ مفسدة
و صدق في ذلگ ، إذ أن مرحلة الشباب هي مرحلة القوة لدى الإنسان فإذا لم تستثمر، دمرت!
من هذا المنطلق السامي، اهتم جلالته بالشباب و فتح المجال لهم و خلق فرص عمل واسعه و هذه الفرص في إزدياد مستمر.
أنا بصراحة لست من المتابعين بدقة عن أرقام التوظيف في السنوات الأخيره لگن على حدّ علمي أرى أن معدل التوظيف ليس بالسيء.
رداً على سؤالگ الثاني، أنا شخصياً جربت العمل في إحدى شركات القطاع الخاص و كان مكان التدريب في الصحراء حيث أن الدوام كان أسبوعين بأسبوعين. و الدوام ١٢ ساعه في اليوم يعني تعب بكل ما تحمله الگلمة من معنى و أعتقد أنه من حقهم المطالبه بزيادة الرواتب.
علماً بأن قدر كبير من الراتب اللي يستلموه الموظفين في القطاع الخاص عبارة عن علاوة خطر و اذا ما تقاعد الموظف راحت عليه العلاوة بس اتوقع الحين لغوا هالقانون و هالشيء ساعد الشركات في الحفاظ على موظفيهم العمانيبن.
الشباب عماد المجتمع و هي الفئة المستهدفه دائماً من كل خطط التطوير و التنمية. فالشباب ثروة و ثورة لا تتحق مطالبهم بالدندنة و لا بإنشاء ألف جمعية لتقرر عنهم ما سيفعلونه! و إنما هم بحاجة إلى من يفهم أفكارهم و يستوعب إهتماماتهم.
ظهر في مجتمعنا ما تسمى باللجان الوطنية للشباب و التي تحدثنا عنها بالأمس و لگنني أرى الآن ان الجمعية لن تصل إلى مبتغاها ما لم تكن تستمع و تلبي حاجات الشباب و تشركهم في هذه البرامج التنموية.
إن هذا الإشراگ لا يتم إلا عن طريق الشباب! فالشباب هم أنفسهم من يُفترض أن يخططوا و يستثمروا و يصقلوا مواهبهم فمجتمعنا بحاجه إلى حماس هذه الفئه و لدينا أمثلة عديده على حماس الشباب و خاصة في الفترة الأخيرة.
فليأخذوا متع الحياة..
و ليتركوا قلبي و أوجاع السنين ..
لا الشوق يأسرني
ولا لغة الحنين
أنا لا أتوق لغير عفوك
يا إله العالمين .. !
تــجدونــي على مــدونتي الإلــكترونيــة / و نَنَثُــرُ مــِنْ خُــيــوطِ العُمْـــر ذكرى!!
المجتمعات لا تبنى إلى بسواعد أهلها و شبابها و هذا ما يطلبه المجتمع من الشباب. الإعمار و التطوير يجعل أي مجتمع في العالم في حالة من الطمأنينة و السلام و هذا ما يريده أيضاً الله من الإنسان، أن يعمر الأرض و يبحث عن رزقه فيها.
هناگ مقولة تقول بأنه اذا كان الشباب نصف الحاضر فإنهم في الغد كل المستقبل لأنهم بالفعل هم وسيلة للتنمية و غايتها! حيث أنهم يسهمون بدور فاعل في تشكيل ملامح الحاضر واستشراف آفاق المستقبل.
إن ما يريده الشباب من المجتمع هو الدعم المعنوي و المادي لإكمال مسيرة التطور و النهظة بالمجتمع. بجانب ذلگ فلا يغفل أن الشباب المؤهل لديهم القدرة أضعافاً مضاعفة على الإنتاج من الشباب غير المؤهلين و على ذلگ فإن على المجتمع أن يأهل هذه الفئه الحساسه فعندما يكون الشبابُ معدين بشكل سليم و واعين ومسلحين بالعلم والمعرفة فانهم سوف يصبحون اكثر قدرة على مواجهة تحديات الحاضر واكثر استعدادا لخوض غمار المستقبل.
الشباب في مجتماعتنا يعيشون حالة من التحول في طرق التفكير و حتى في أساليب العيش و گأنهم يعيشون فترة إنتقالية بسبب التداخل بين ثقافة المجتمع و الثقافة الغربية العالمية. گل هذه الأشياء تأثر على الشاب من الناحية الثقافية و علاقاتهم الاجتماعية و حتى بقيم المجتمع نفسه!
هذا كل ما استطيع التفكير فيه من ناحية اوجه الانسجام و التوافق في حياة الشباب في المجتمع (:
أما عن كيفية تجاوز هذه التناقضات فأعتقد أن الحل في ردم الفجوة بين الأجيال!
في أي مجتمعٍ كان لا بد من وجود ما يسمى بصراع الأجيال و الذي يعبر غالباً بأنه الفاصل العمري الزمني بين فئات المجتمع الثلاث ~ مرحلة الفتوة ، مرحلة الشباب و مرحلة الشيخوخه ~ فكل فئة من هذه الفئات لها توجه و اساليب تفكير و حياة معينين تختلف كل الاختلاف عن بقية المراحل. اذا كيف نردم هذه الفجوة بين الأجيال لنفتح بوابة عبور نحو المستقبل لمجتمعٍ خالٍ من التناقضات!
الإجابة من وجهة نظري هي الإعلام و الشبكة العنكبوتيه. الإعلام و الإنترنت يقربان مدى و حدود التفكير لگل مرحلة من خذه المراحل فتتقارب الآراء و تقل التناقضات. (( يعني إنگ تسيّر المجتمع للتفكير في إتجاه معين )) (:
فليأخذوا متع الحياة..
و ليتركوا قلبي و أوجاع السنين ..
لا الشوق يأسرني
ولا لغة الحنين
أنا لا أتوق لغير عفوك
يا إله العالمين .. !
تــجدونــي على مــدونتي الإلــكترونيــة / و نَنَثُــرُ مــِنْ خُــيــوطِ العُمْـــر ذكرى!!
القيم الإجتماعية/ هي إحدى المكونات الرئيسية لثقافة الشباب و أيضاً هي ركيزة أساسية في تحديد توجهات الشباب في المستقبل.
في حالة أن قيم المجتمع تتوافق مع تطلعات الشباب ، فالقيم تساعد في تحديد سلوكهم و ترسم لهم الطريق الصحيح لأداء ما له و عليه في المجتمع.
أيضاً في هذه الحالة فإنها تكون جزء من كيان الإنسان و تتحكم في ردوده و أفعاله.
في الجانب الآخر؛ اذا ما تعارضت القيم الإجتماعية مع تطلعات و فكر الشباب فإن هذا يقلل من الإنتاجية و يدمر المواهب و يثبّط الهمم.
كل الشگر و التقدير لگ أستاذي الراقي و أرجوا أن أكون قد أبديت رأيي بشيء من الوضوح و الشفافية و بدون تكلّف (:
فليأخذوا متع الحياة..
و ليتركوا قلبي و أوجاع السنين ..
لا الشوق يأسرني
ولا لغة الحنين
أنا لا أتوق لغير عفوك
يا إله العالمين .. !
تــجدونــي على مــدونتي الإلــكترونيــة / و نَنَثُــرُ مــِنْ خُــيــوطِ العُمْـــر ذكرى!!
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس