ماعندك مشكله مع التهريب والاسعار الخيالية انما المشكله مع استخدام كلونيا على بنزين على دهانات او شفط انواع غراء وصناعة خمور بطرق ضاره فالبعض ممكن يعتقد ان الكلام لاجل ما يتم منع بيع الخمور بقدر ماهو واقع يعاني منها مستخدمي الشراب والمدمنين فمن جهة تسكر باب عليه رقابه وتفتح ابواب تدخل منها منتجات ما عليها رقابه التخفي عن عيون الرقيب والبعض يتحمس في تطبيق الدين ويريد يفرض القناعات على الناس اجمعين بينما الي يريد شي يفترض يتم تطويره وتقنينه بشكل يتماشى مع قناعاته لحد ما يشوف له بدائل بدون ما يتم الفرض عليه انه يغير الاتجاه 180 درجة ويفترض يكون اصحاب القناعه هم الي يرسم السياسة حبوا يمددون او يطورون او يقننون وبالمثل بشراكه من المتضررين سواء اسر او سالكي طرق يكون فيه شراكه في رسم خطه زمنيه على المدى الطويل فالمستثمر ما يفنع مثلا ان يقطع باب رزقه حتى لو مقتنع انه حرام فممكن هو مقتنع انه اخف الحرام او حتى مقتنع انه على صواب فيفترض توفير بدائل تناسب المستفيدين وتناسب المشغلين سواء الي يقتنع بترك البيع يتوفر له بدائل او الي ما يملك قناعه ويحتاج لتقنين وبالمثل مع المستخدمين مع توفير بدائل والمتضررين مع توفير حلول سواء علاجية او حلول مادية او معنوية افضل من فرض قوانين وتدمير حياة ناس وتسبيب مشاكل لناس وعدم قناعة من ناس ولو ان حل التطويل دايما يكون الافضل لتلافي اكبر مشاكل ممكنه بحيث يكون فيه تقنين ما يضر بالمستهلك ولا يضر بالناس المحيطين فيه خاصه ان شرب الخمر يكون له فتره تاثير ثم يتوقف ويرجع الشارب لوضعه الطبيعي متى ما اقتنع من نفسه ان الي قاعد يشرب يضر فيه يكون حاله حال غيره من المقتنعين ان الشراب ماهوب الشي الصحيح وان تركه ماهوب عمل خطاالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة GONU2007
رد مع اقتباس