المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم القدر
وعندي اضافه عن الغيره بسم الله الرحمن الرحيم
. ، الغيرة ........... فسرها البعض بانها شهوة , وفسرها البعض بانها سلبية ,والبعض قال انه لولى الغيرة لما بقي زوج وزوجة متزوجان , ولكن لماذا قيل عنها انها شهوة ؟ , أقول انا من منظوري الشخصي ان الغيرة تصبح شهوة عندما تصاب المرأة بحب التملك , وانا لا اعني تملك الماديات فحسب ولكن , تملك الآراء أيضا ,, سأتحدث عن المرأة المتزوجة في اكثر الأحوال , تتملك الزوجة الآراء في مملكتها وهي بيتها , فهي من تختار زينتها واثاثها وملابس أبنائها وحتى غذاء زوجها ومن يعيل , وهذه أمور لا خلاف عليها طالما كان هناك ترتيب وتنسيق مع المدير المالي في الاسرة وهو الزوج .
ماذا عندما تكون الغيرة إيجابية؟
الرجل بطبعه كائن كتوم , يحتاج الاهتمام ولكنه لا يطلبه , انها طريقة تفكير الرجل بحكم انه رب الاسرة وبمثابة الحاكم في البيت , فهل رأيتم حاكما يسأل شعبه الاهتمام , هنا اذا لم يكن في الزوجة غيرة على زوجها لن يحظى زوجها بالاهتمام , قد تلتبس الأمور عند بعضكم الان حيث انه ما علاقة الغيرة بالاهتمام , اخواني اخواتي الاهتمام قد يأتي من أي احد للزوج لكنه لا يتساوى مع اهتمام من تقلب الأرض اذا ما نظرت امرأة بتميع لزوجها , فالصديق يهتم والام تهتم والابن يهتم وحتى العاهرة تهتم وذلك ادنى اهتمام قد يحصل عليه الرجل لأنه مدفوع ,اما اهتمام الزوجة الغيورة على زوجها واسرتها لا يقدر بثمن , فعدما يغار الزوج على زوجته يصونها ويحميها ويحمي شرفها , وعندما تغار الزوجة على زوجها تحيطه في قلبها محاصرا بالاهتمام المجاني النابغ من فطرة الغيرة التي هي نفسها قد تكون سلبية .
ماذا عندما تكون الغيرة سلبية؟
وهذه هي المصيبة، تكون سلبية عندما تبدء بالتشكيك في زوجها، او حتى في مراقبته , فالغيرة سلاح ذو حدين واغلب هذا السلاح سلبي , لان فيه مدخل شيطاني كبير , يتيح للزوجة بان تغار غيرة قد تصل في بعض الأحيان للحرمة , مثلا عندما يريد الزوج بان يعدد وهذا شرع الله ولا خلاف عليه . تجد من النساء من تثور غيرتها الى حد الطلاق، ترجمة هذه الغيرة ماذا تعني بالله عليكم، تكون الزوجة قد بنيت كيان أسري كبير وبيت شامخ يتأسس على الدين ومكارم الاخلاق، ولديها من الأبناء قرة اعين، وتعيش في مملكتها ملكة، بكل بساطة حياة يتمناها الكثير، تجدها مستعدة بأن تفرط في كل هذه النعم من اجل اشباع شهوة شيطانية سلبية مثل هذه، والادهى والامر هوا عندما تصل لمرحلة الحرمة في تأليف في حدود الله للمعدد، بانه لا يعدد الرجل الا إذا توفر في زوجته كذا وكذا.
تصدقون والله لا الومهن النساء الذين يقعوا في مثل هذا النوع من الغير، والله لا الومهن، لأننا في زمن لا يخلو من الفتن، فاذا كانت فتنة الرجل في النساء والعري، فان فتنة النساء في الغيرة وحب التملك، اعلامنا، واقعنا، وحديث النساء، لم يجعل للتعدد حسنة الا محاها، وحتى نظرة المجتمع من النساء للزوجة التي عدد زوجها دائما ما تكون نظرة حزن واسى، وكأن زوجها الان هوا السبب في جرح لن تنساه تلك المسكينة المجروحة.
ماذا إذا كانت الزوجة قد قبلت التعدد وغلبت شيطانها وشهوتها؟
وهن قليلات للأسف، ستجد جميع من حولها بتصرف لا واعى يحرضونها على فعلتها، وكأنها قد تجردت من الكيان الانثوي في قرارها هذا، وان هذا من الغريب ان يحدث، لان النظرة أصبحت اجتماعية، والقضية سارت محل تفكير الجميع وكلن يرمي من عنده، والتشويه منتشر بأبشع صورة، فلن تجد من يؤيدها بل سيقفون لها وقفة حزن جماعية.
اخواني واخواتي في الله , لن تتغير تلك النظرة حتى نقتنع بأن التعدد شرع الله , فالنماذج الحسنة موجودة وانا لا انفي تلك النماذج السيئة , ولكن لنقف معا لننظر في النصف الممتلئ , فالرجل يعاني من نفس الهجمات على نقطة ضعفه وهي الشهوة , الوظيفة أصبحت صعبة , والمهور في تزايد , بصفة عامة متطلبات الزواج أصبحت شبه مستحيلة , والفتن والمحرمات أصبحت عارمة , لكن هذا لا يعطينا العذر على اختراق حدود الله عز وجل , فلقد بشر الله الصابرين , وهذه هي حال الدنيا , طريق الحلال موحش وبه عقبات , وطريق الحرام قد زينه لنا الشيطان والعياذ بالله .
رد مع اقتباس
