قضية منطقة العفيفة .. العائلة لا ترضى الا بالقصاص

[حائرة بدنيتي]

كل ما يحدث من تصرفات وسلوكيات للصغار والكبار؛ مرده عدم وجود الوازع الديني.. أي ضعف الايمان،، وليس مجرد ضعف فقط،، ولكن عدم وجود للإيمان في الأصل.
أحد مشايخ العلم والدين يقول: " بحث الغرب في أبشع جريمة يدخلون بها لزعزعة الايمان في المسلمين،، فبحثوا في القرآن والأحاديث والكتب الفقهية وغيرها؛ فما وجدوا إلا جريمة الربا،، تلك الجريمة التي نراها في أعيننا صغيرة.. لماذا هذه الجريمة بالذات..

لأن كل الجرائم التي نهى الله تبارك وتعالى عنها في كتابه العزيز،، أو في الأحاديث القدسية،، وما ذكرها النبي الكريم ــ صلى الله عليه وآله وسلم ــ لا يوجد فيها أن الله تبارك وتعالى يحارب المجرم غير هذه الجريمة.. ونلاحظ، أن كل جريمة من الجرائم التي ترتكب في حقه الله تعالى، له عقوبة منصوص عليها في الكتاب والسنة..
كشرب الخمر والميسر والزنا وغيرها ــ طبعا هنا لا أتحدث عن المعصية الكبرى وهي الشرك بالله ــ والعياذ بالله ــ وبالتالي فإننا نلاحظ أن جريمة التعامل بالربا من الجرائم التي تنعكس سلبا على كل من يتعامل بهكذا تعامل،، وهو كما جاء عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن كافة المتعاملين ملعونين على السواء..

ما يحدث في المجتمعات الإسلامية بوجه الخصوص،، إنما هو عقاب وعذاب وردة فعل إلهية لتصرفاتنا وسلوكيات، ما يعني أننا نسلك طريق غير الطريق التي يريد الله عز وجل لنا، وبالتالي.. فإن ما يحدث إنما هو نتيجة حتمية لما نتبعه من تصرفات وسلوكيات وأعمال وأهمام الغرب الكافر، الذي يريد بالمسلمين الشر، وبالأخص اليهود..

" ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم... " ولهذا فنحن نقود أنفسهم إلى حتفنا..
وأستغفر الله العلي العظيم من كل ذنب عظيم..

الفرق بين جريمة الربا وجريمة القتل الربا الاغلب منا منغمسين فيه حتى النخاع مشين حياتنا بالسلفيات من البنوك وكل شي مستور والعقاب يوم القيامه!!
أما جريمة القتل إزهاق روح بريئة روح طفل لاحول له ولاقوة وكل الكبائر تعتبر جريمة ولكن كل جريمه لها عقوبه معينه ومحدده ولها أوقات مناسبه لذلك
هذه القضيه قتل متعمد وازهاق روح طفل برئ كان يمرح بطفولته ولا يعلم ماذا ينتظره من قدر ولا يعلم ماذا إرتكب من أخطاء كي يعافب عليها بالقتل !!! نسأل الله بحسن الخاتمة وأن يحفظنا وذرياتنا من الأيدي العابثه

[آل ياسر7]

[quote=حائرة بدنيتي;522022]الفرق بين جريمة الربا وجريمة القتل الربا الاغلب منا منغمسين فيه حتى النخاع مشين حياتنا بالسلفيات من البنوك وكل شي مستور والعقاب يوم القيامه!!
أما جريمة القتل إزهاق روح بريئة روح طفل لاحول له ولاقوة وكل الكبائر تعتبر جريمة ولكن كل جريمه لها عقوبه معينه ومحدده ولها أوقات مناسبه لذلك
هذه القضيه قتل متعمد وازهاق روح طفل برئ كان يمرح بطفولته ولا يعلم ماذا ينتظره من قدر ولا يعلم ماذا إرتكب من أخطاء كي يعافب عليها بالقتل !!! نسأل الله بحسن الخاتمة وأن يحفظنا وذرياتنا من الأيدي العابثه


سيدتي الكريمة " حائرة "..
لو نرجع ونبحث عن الأسباب الحقيقية للجرائم بشكل عام،، فهي بالأساس.. مخالفة تلك الأوامر والتعليمات السماوية؛ بغض النظر أن مرتكبها صغيرا أم كبيرا؛ أو ارتكبت عمدا أم غير عمد..
لو تحدثنا هنا عن هذه الجريمة بالذات؛ لوجدنا أن الجناة والمجني عليه كلهم أحداث، والجناة في حالة اللاوعي وعدم الإدراك؛ وخارجون عن السيطرة الإرادية ـ كما تم وصفهم ــ وبالتالي؛ فإن الإجراء في هذه الحالة لا يمكن أن يدانوا في فعل لا إرادي، وإنما الجزاء يكون بالتحفظ على غير العاقل حتى يعقل ثم يحاسب على جرمه، ويكون جزاء الآخر على تعاطيه المسكرات ـ وأنا هنا لا أحكم في المسألة ولكن وجهة نظر.

أما الأساس بالنسبة للجرائم صغيرها وكبيرها ونوعها، فأنا أتحدث عن نوعية العقاب الإلهي لكل جريمة أو معصية سواء كانت في حق الله تبارك وتعالى أو في حقوق العباد.. فعقوبة جريمة السرقة وعقوبة جريمة الكذب ليست واحدة، وعقوبة جريمة السكر وعقوبة جريمة الاغتصاب ليست واحدة، وكذلك عقوبة جريمة الربا وعقوبة الجرائم الأخرى ليست واحدة، فالمولى تبارك وتعالى بين أن الحرب هي العقوبة لكل متعامل في هذا النوع من الجرائم، بينما لم يذكر في القرآن ولا في السنة، عقوبة الحرب للزنا أو شرب الخمر أو السرقة..

مع ملاحظة الأمر المهم هنا؛ أن كل جريمة ترتكب، إنما يكون العقاب على من ارتكبها، لكن جريمة الربا، ليست كذلك.. فهي تضر ليس الفرد أو على مستوى المتعاملين فقط، إنما الضرر يصل حتى للمجتمع والدولة، فهناك ضرر صحي وثقافي وتراثي ونفسي واجتماعي واقتصادي وغيرها من الأضرار التي تقع على ضوء كلمة "حرب" كما بينها المولى تبارك وتعالى،، بينما عقوبة الزنا إما الجلد أو الرجم، وعقوبة السرقة قطع اليد وهكذا... فالعقوبة إنما تكون على الشخص المخالف والمرتكب لها..

إذن المسألة مرتبطة في الأساس بأسباب المشكلة،، وهي مخالفة أوامر وتعليمات المولى تبارك وتعالى،، فالخير يخص والشر يعم.. ويكفي مثالا أن ذكر أن أمة من أمم بني إسرائيل حينما بعث الله عز وجل ملكا ليخسف بتلك القرية، فوجد عابدا فيها... وبقية الحديث أنتم به تعلمون.. لهذا نرجع ونقول بان أسباب تلك الجرائم جميعها ضعف الإيمان، وضعف الإيمان أو عدم وجوده في القلوب أساسه في الأصل ارتكابنا للمعاصي دون مبالاة " وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم... الآية."