ثـــــــــــرثرة آلـــــــــــــــ woowــــواؤ

[وردة ديسمبر]

جهلت عيون الناس ما فى داخلى

فوجدت ربى بالفؤاد بصيرا

ياأيها الحزن المسافر فى دمى
دعنى فقلبى لن يكون اسيرا
ربى معى فمن الذى اخشى إذن
ما دام ربى يحسن التدبيرا

[وردة ديسمبر]

كِتَاب ‏ ‏التَّوْحِيدِ
بَاب ‏ ‏قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏ ‏وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ‏ ‏وَمَا تَعْمَلُونَ ‏ ‏إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ‏ ‏وَيُقَالُ لِلْمُصَوِّرِينَ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ ‏....‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو جَمْرَةَ الضُّبَعِيُّ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ( ‏قَدِمَ ‏ ‏وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ ‏ ‏عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالُوا إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ ‏ ‏مُضَرَ ‏ ‏وَإِنَّا لَا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرٍ حُرُمٍ فَمُرْنَا ‏ ‏بِجُمَلٍ ‏ ‏مِنْ الْأَمْرِ إِنْ عَمِلْنَا بِهِ دَخَلْنَا الْجَنَّةَ وَنَدْعُو إِلَيْهَا مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ ‏ ‏آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ آمُرُكُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَهَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَتُعْطُوا مِنْ الْمَغْنَمِ ‏ ‏الْخُمُسَ ‏ ‏وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ لَا تَشْرَبُوا فِي ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالنَّقِيرِ ‏ ‏وَالظُّرُوفِ ‏ ‏الْمُزَفَّتَةِ ‏ ‏وَالْحَنْتَمَةِ ‏ ).

[وردة ديسمبر]

]الشرك الأصغر، وبيان بعض أنواعه لسماحة الشيخ عبدالعزيز السؤال : ما المراد بالشرك الأصغر؟ وما ]الإجابة : الشرك الأصغر: هو ما ثبت بالنصوص تسميته شركًا؛ لكنه لم يبلغ درجة الشرك الأكبر، فهذا يسمى شركًا أصغر مثل: الرياء والسمعة كمن يقرأ يرائي، أو يصلي يرائي، أو يدعو إلى الله يرائي ونحو ذلك، فقد ثبت في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال: « أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر» فسئل عنه، فقال: « الرياء» يقول الله عز وجل يوم القيامة للمرائين: اذهبوا إلى من كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم من جزاء » رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح، عن محمود بن لبيد الأشهلي الأنصاري رضي الله عنه، ورواه أيضًا والبيهقي وجماعة مرسلًا عن محمود المذكور، وهو صحابي صغير لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم؛ ولكن مرسلات الصحابة صحيحة وحجة عند أهل العلم، وبعضهم حكاه إجماعًا. مجموع (1/44). السؤال : هل قول العبد: ما شاء الله وشاء فلان يعتبر من الشرك ؟. قول العبد: ما شاء الله وشاء فلان، أو لولا الله وفلان، أو هذا من الله ومن فلان، هذا كله من الشرك الأصغر، كما في الحديث الذي رواه أبو داود بإسناد صحيح عن حذيفة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان؛ ولكن قولوا: ما شاء الله، ثم شاء فلان » ومن هذا ما رواه النسائي عن قتيلة أن اليهود قالوا لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إنكم تشركون تقولون ما شاء الله وشاء محمد، وتقولون والكعبة، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا: «ورب الكعبة، وأن يقولوا: ما شاء الله، ثم شاء محمد »، وفي رواية للنسائي أيضًا عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلًا قال: يا رسول الله ما شاء الله وشئت، فقال: « أجعلتني لله ندا ما شاء الله وحده» فهذا وأشباهه من جنس الشرك الأصغر. مجموع(1/45).]المنتقى من فتاوى ابن باز رحمه الله[/color]

[لزيم آلروُح]

وكأني في السبلة الدينية !

[أمآني!]

-

وفِي عمّق البعَاد ، تحتضنَك دعوَاتي .

[أمآني!]

-

و يَ جنة الخلد احتضنيَ وجهاً طيباً رحل ؛

[وردة ديسمبر]

الحزن يختصر المساء 
والصمت يقتل ما تبقى من أماني الود في لغة القمر
 والليل يسرق كل عطر من دمي
والشوق يقطر من رحيق العمر في كف القدر
عزف الضجيج يخيفني مثل السراب
 مثل ارتحال الطير في لحن السفر
هذا الحنين يعيدني بالحب ان ينسى 
وانسى في الأثر

[وريث العز]

ومن لقاها لا يبدل وليفٍ في وليف

[وردة ديسمبر]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]طريقة الايسكريم[/COLOR]
[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]2 دريم ويب [/COLOR]
[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]2 قشطة [/COLOR]
[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]1 كريم كراميل [/COLOR]
[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]حليب بودرة 3 ملاعق مخلوط مع الماء [/COLOR]
[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]4 ملاعق فانيلا [/COLOR]
[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]يخلط في الخﻻط لمدة 3 دقائق[/COLOR]

[وردة ديسمبر]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]صحيح البخاري ‏.[/COLOR]
[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]‏ ‏ ‏[/COLOR]
[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ( ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ‏ ‏إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا نَادَى ‏ ‏جِبْرِيلَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ فَيُحِبُّهُ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏ثُمَّ يُنَادِي ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏فِي السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ وَيُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي أَهْلِ الْأَرْضِ ‏ ).[/COLOR]