أنت مطــــلق .. فأنا لا أريـدك..

[hamad alaraimi]

السلام عليكم



تباريح يا تباريح اين كنت ياتباريح وجودك يريح يلتباريح

موضوع اتابعه وكم تمنيت بان اقف على اسباب مقنعه قدمت
لكن جميعنا عندما يظهر لنا ما يسئ للمرأة تكون المرأة تحاملت
على شقيق روحها وكذلك الحال مع الرجل سبحان الله


قبل ان اكتب وجهة نظري اوضح قول سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
(3 لاتدخل فيهم أرادت بني أدم الموت والزواج والطلاق)

وان قلنا بان الزواج قسمة ونصيب فذلك حقيقة مؤكده بقول المصطفى صل
الله عليه وسلم

لكن لنبحث القضيه من جانب اخر وهوا النظر من المجتمع للمطلق
او وحتى لا نتشعب نحصرها في نظرت الفتاة او المرأة للرجل الطلق

فمن وجهة نظري هناك اسباب او اعتبارات ان هى فعلا حسبتها او فكرت فيها
فهى مقنعها
1- تتخوف من ان يكرر الطلاق وهذا اراه منطقى اذ المرأة تبحث عن الأمان
والاستقرار

2- كذلك قد تكون فكرت بان هذا المطلق ان تزوجت به قد يحن الى مطلقته
ويعود لها وهذا منطقى فهناك مقولة بس عن المرأة ( اذا ضغفت حنة الى من احببته اولا)

3- وهنا عامل اقتصادى مادي الذي يؤمن حياة الأسرة وهوا قد تكون مطلقة الرجل
من النساء العدوانيه وتشتكيه في ان يضاعف نقتها ونفقة ابنائه وكذلك هنا سبب منطقى
اذ ان المرأة تنظر الى دخل زوجها لتؤمن حياتها وأسرتها وحتى لا يلجاء للأقتراض
ويتعثر ومن ثم يجر للسجون وتصبح هيا في مهب الريح تقذف بها الاقدار

الحقيقة كثير هى الاعتبارات سوف اكون متابع
وفي النهاية هى القسمة والنصيب

تقديري واحترامي

[تباريح]

السلام عليكم



تباريح يا تباريح اين كنت ياتباريح وجودك يريح يلتباريح

موضوع اتابعه وكم تمنيت بان اقف على اسباب مقنعه قدمت
لكن جميعنا عندما يظهر لنا ما يسئ للمرأة تكون المرأة تحاملت
على شقيق روحها وكذلك الحال مع الرجل سبحان الله


قبل ان اكتب وجهة نظري اوضح قول سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
(3 لاتدخل فيهم أرادت بني أدم الموت والزواج والطلاق)

وان قلنا بان الزواج قسمة ونصيب فذلك حقيقة مؤكده بقول المصطفى صل
الله عليه وسلم

لكن لنبحث القضيه من جانب اخر وهوا النظر من المجتمع للمطلق
او وحتى لا نتشعب نحصرها في نظرت الفتاة او المرأة للرجل الطلق

فمن وجهة نظري هناك اسباب او اعتبارات ان هى فعلا حسبتها او فكرت فيها
فهى مقنعها
1- تتخوف من ان يكرر الطلاق وهذا اراه منطقى اذ المرأة تبحث عن الأمان
والاستقرار

2- كذلك قد تكون فكرت بان هذا المطلق ان تزوجت به قد يحن الى مطلقته
ويعود لها وهذا منطقى فهناك مقولة بس عن المرأة ( اذا ضغفت حنة الى من احببته اولا)

3- وهنا عامل اقتصادى مادي الذي يؤمن حياة الأسرة وهوا قد تكون مطلقة الرجل
من النساء العدوانيه وتشتكيه في ان يضاعف نقتها ونفقة ابنائه وكذلك هنا سبب منطقى
اذ ان المرأة تنظر الى دخل زوجها لتؤمن حياتها وأسرتها وحتى لا يلجاء للأقتراض
ويتعثر ومن ثم يجر للسجون وتصبح هيا في مهب الريح تقذف بها الاقدار

الحقيقة كثير هى الاعتبارات سوف اكون متابع
وفي النهاية هى القسمة والنصيب

تقديري واحترامي

حمد العريمي استاذي الكريم
بتلك المعايير التي ذكرتها وضعت الحروف على نصابها
وأستطت أن تبرهن للرجل المطلق أن المرأة لا ترفضة لذاتة ولا لرجولتة
ولا لعيب ألم به إنما تلك الظروف المحيطة كانت كفيلة أن تجعل من المرأة
تتقهقر خطواتها مخافة الحياة المقبلة في ظل يوم أقتم أربد ..

كانت كلماتك الحلقة المفقودة التي نبحت عنها في حوارنا هذا استاذي الكريم