رد مع اقتباسيعطيك العافية اختي .... شكرًا لك ..
وسهلا فيك اخي رايقالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة رايق البال
اللهم امين
والشكر موصول لك لمرورك أنرت الموضوع
يعطيك العافية اختي .... شكرًا لك ..
فلترتقي سُلم الطموح والعُلا
ولنطلب عون الأله المُبجلا
فمن لنا دون عونه سندا
يا طالباً العُلا فلترتقي سُلماً سُلماً
ولنعمل جاهدين حتى ننال المبتغى
يكفي أنك بسعيك تعلوا العُلا
ولتكن راية أملك باللهِ أولاً
فالثقة بالمولى الكريمِ هي (الأوُلى)
بقلمي: ....الروح الخجوله....
الله يعافيك ..
العفوو واجب 😊
صباح الخيــــر
فعلا وايد نشوف التفسير ع حسب المزاج استغفر الله
خصوصا حديث الرسول عليه السلام " ناقصات عقل ودين"
يا كثر ما يرددونها الشباب
لكن التفسير الحقيقي لقول الرسول عليه السلام هو انه في من ناحية الدين النساء ما تكون عباداتهن كامله دائما
يعني من ناحيه الصلاه والصوم مثلا عكس الرجل عبادته مستمره
وناقصات عقل مش انه عقولهن خفيفه او ما شابه ولكن غالبا ما يمشن ع عواطفهن
قد يعطيها عقلها شي ولكن قلبها يعطيها شي اخر وهي تتبع قلبها
مثلا في امور الشهاده وغيرها ...
وكذلك الطيبون للطيبات بصراحه اول شي انا كنت اضن انه نفس التفسير الخطا
بس كنت وايد افكر واشوف انه واحد مش ملتزم ياخذ وحده ملتزمه فسالت الوالد وفسرلي الحديث بالطريقه الصحيحه
اللي ذكرتها صاحبة الموضوع ...
وبالنسبه لحديث " العرق دساس " صراحه انا اللي عرفته وسمعته انه حديث ضعيف ومب صحيح والله اعلم
ولكن معناه صحيح الرسول عليه السلام قال (تنكح المرأة لأربع: لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك)
شكرا اخي عبدالعزيز ع الإضافات الجميلة للموضوع
شاكره مرورك الحسن ..
كنت اريد اوضحهن بس قلت لا أطيل عليكم الموضوع ومن ناحية أخرى عشان يصير أخذ وعطاء
وانا سمعت انه ضيعف لكن معناه ما نفس فهم مجتمعنا ماله دخل بالعنصرية .. فسره السفاريني في غذاء الألباب: أن الرجل اذا تزوج من منبت صالح جاء الولد يشبه أهل الزوجه في الأعمال والأخلاق وعكسه.
موضوع جميل .. بفعل هناك من يفسر ايات واحاديث من نفسه دون معرفة المعني الحقيقي والمراد منه سوا كانت اية قرانية اوحديث
يسلمووا سلطنتي فخري .. دمتي بخير
خذها من الي ما يبوح بوداعه ودعتك الي ما يضيّع وديعهه 💭💙
تسلمي .. واااجديين منهم ..
جميعا يارب
قال تعالى: (أم لهم شرك في السموات) دق الله العظيم
يقصد بـ الشرك هنا :: أم لهم نصيب وحصه ف خلق السموات ولا يقصد بالشرك *الشرك بعبادة الله * و ان يتأخذ مع الاله شريك
بالفعل وانا واحده منهم كنت معتقده ان
"الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات"
متعلقة بالزواج بسبب بعض القصص التي اوضحت ان الاية كانت تعني هكذا للاسف
ولكني دائما افكر واقول بأنه كم من عاصي وزوجته صالحه وكم من صالح زوجته عاصية..
والحمد لله اني قبل مدة عرفت معنى الاية ^_^
شاكرة لك عزيزتي ع الطرح الرائع والمفيد ☺
تسلمي اختي ياسمين
الحمدلله .. واجب علينا نتحرى المعنى الحقيقي
العفوو ولووو 😊
ضوابط المشاركة