السلام عليكم
اهلا استاذتنا الراقية
نحن عندما نعارض بعض ما يطرح يعتبر ذلك انحياز
عن الحقائق لا ليس صحيح نحن ضد الاخطاء ومع
التصحيح لكن لابد من ان اطرح واكون واثق مما اطرح
وحتى امناقش والمعقب لابد من ان يتتبع مرجعيت ما
كتب عنه حتى لانوقع انفسنا في لبس وهذا خطاء
عندما نناقش امور المجتمع لايجب بان نشرك الدين
نحن هنا وان كان بيننا عالم دين فلابد من ان يبنى ما
يتحدث فيه من واقع القرأن والحديث هى ثوابت وبراهين
لكن الحديث يدور حول انتقاد مجتمع انبنت ارضيته على
قيم واخلاقيات ومبادئ وهى حظارة راسخه جذورها لما وراء
التاريخ ياتي من لا يفقه وينتقدها هنا نتوقف ذلك المجتمع
كى مجتمع عماني له تراثة وفنونه متنوعه وله الحق في ان
يحفضها ويحافظ عليها وينقلها لا جياله فكيف لنا اليوم ان نقول
لا يجب ان نتبع جهالا يبعون الفن انا اصحح هنا بان الفن هوا
مرآة الأمم ترقى وترتقى بفنونها سلفنا ومن قرون وقبل الميلاد
هم من مارسها واصبحت امتداد للاجيال فهل اليوم نحن نقول عنهم ةجهله
وممارساتهم خاطئه ويجرون المجتمع للخطر والتجرد من الدين
من انا حتى اقول ذلك هذا ما تريدوننا ان نقوله معكم لالالا
انا اتابع الفعاليات من خلال التلفاز وهى متنوعه وهناك من الباحثين
والمهتمين يصرحوا بوجوب الحفاظ على تراثهم ونقله للاجيال
من خلال مناشط كمهرجان صلالة وغيره من المناشط والزي
النسائي ليس فيه ما يغيبه او يشكل مساس بالقيم اطلاقا واما من ناحية
لماذا يدفعون بالبنات للرقص اولا الرقص ليس رقصا خادشا للحياء
فهوا ضمن الفنون التراثيه وهذا الفن توارثته الاجيال ومن يدفع ببنته
ليس لى عليه امر ايقافه وكما ذكرت بالامس لو قالولى انا سوف ارفض
وحتى ابنتي سترفض اذا هنا الامر اختياري وهناك فئة متخصصه في
مجال الفنون الرقص وهذا يعتبرونه حرفه واحتراف في الوقت نفسة
وهناك في المقابل من يستمتع بهذه الفنون فثلا سابقا اى سلفنا يخرجون من
المسجد يذهبون للاستمتاع بجلست اى فن لا تمشوا بعيد فان كل الفنون
التراثية العمانية النسائية راقصة اى ليس محافظة بل اى قرية لا فن ترقص
فيه النساء ويتابعه الرجال لكن انا اقول اختلف الرجل بين الامس واليوم
تقديري واحترامي





رد مع اقتباس