✿حكاية ✿من حكايات✿ االصحابة✿

[الشيخه الفلانيه]

جاء في اسلام*حمزة*أنّ أبا جهل قد مرّ برسول الله عليه الصلاة والسلام عند الصفا فشتمه و آذاه ، ونال منه ما نكرهه ،و قام بصبّ التراب على رأسه ، وقيل*: ألقى عليه فرثاً ووطئ برجله على عاتقه ، فلم يكلّم رسول الله عليه الصلاة والسلام أبا جهل ، ومولاة لعبد الله بن جدعان في مسكن لها تسمع ذلك وتبصره ، ثمّ انصرف رسول الله إلى نادي قريش فجلس معهم

[نـــــــقــــــــاء]

ما شاء الله .......ما لحقت ... خيرها ف غيرها

[قائد الغزلان]

ما شاء الله .......ما لحقت ... خيرها ف غيرها

عادي نقاء
ادرجي الان
الوقت مفتوح كامل تقريبا

[غريبة المشاعر]

لما ازداد أذى قريش على المسلمين، ولم يَسلم من أذاهم الأقوياءُ ولا الضعفاءُ، أذن لهم الرسولُ محمدٌ بالهجرة إلى المدينة المنورة، فهاجروا إليها أرسالاً ووحداناً، وهاجر حمزة مع من هاجر من المسلمين إليها قبيل هجرة الرسولِ محمدٍ بوقت قصير،ونزل حمزة بن عبد المطلب، وزيد بن حارثة الكلبي، وأبو مرثد كناز بن حصن الغنوي (ويُقال ابن حصين)، وابنه مرثد، وهما حليفا حمزة بن عبد المطلب، وأنسة وأبو كبشة، وهما موليا الرسول محمد، نزلوا على كلثوم بن هدم أخي بني عمرو بن عوف من الخزرج بقباء، ويقال: بل نزلوا على سعد بن خيثمة، ويقال: بل نزل حمزة بن عبد المطلب على أسعد بن زرارة النجاري الخزرجي، كل ذلك يُقال

وبعد هجرة الرسولِ محمدٍ إلى المدينة المنورة، آخى بين أصحابه من المهاجرين والأنصار، وقال: «تآخوا في الله أخوين أخوين»، ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب، فقال: «هذا أخي»، فكان الرسولُ محمدٌ وعلي بن أبي طالب أخوين، وكان حمزة بن عبد المطلب وزيد بن حارثة الكلبي مولى الرسولِ محمدٍ أخوين، وإليه أوصى حمزةُ يوم أحد حين حضره القتال إن حدث به حادث الموت

جهاده

[أفتخر عمانيه]

ما شاء الله .......ما لحقت ... خيرها ف غيرها

عادي نقاء جاوبي حتى تو

الوقت يخلص بكره الساعة 10 صباحا

نزلي اجابتك

[نديم الماضي]

أسلم حمزة بن عبد المطلب في السنة الثانية من بعثة الرسول محمد، وكان سببُ إسلامه أن أبا جهل عَمراً بن هشام المخزومي القرشي اعترض الرسولَ محمداً عند جبل الصفا، فآذاه وشتمه ونال منه ما يكره من العيب لدينه والتضعيف له، فلم يكلمه الرسولُ محمدٌ، ومولاةٌ لعبد الله بن جدعان التيمي القرشي في مسكن لها فوق الصفا تسمع ذلك، ثم انصرف عنه، فعمد إلى نادٍ لقريش عند الكعبة فجلس معهم. ولم يلبث حمزة بن عبد المطلب أن أقبل متوشحاً قوسه، راجعاً من قنص له، وكان إذا فعل ذلك لا يمر على نادٍ من قريش إلا وقف وسلم وتحدث معهم، وكان أعزَّ قريش وأشدَّها شكيمةً، وكان يومئذ مشركاً على دين قومه، فلما مر بالمولاة، وقد قام الرسولُ محمدٌ فرجع إلى بيته، قالت له: «يا أبا عمارة، لو رأيت ما لقي ابنَ أخيك من أبي الحكم آنفاً، وجده ههنا فآذاه وشتمه وبلغ منه ما يكره، ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمدٌ»، فاحتمل حمزةَ الغضبُ، فخرج سريعاً لا يقف على أحد كما كان يصنع يريد الطواف بالبيت، مُعداً لأبي جهل أن يقع به، فلما دخل المسجد نظر إليه جالساً في القوم، فأقبل نحوه، حتى إذا قام على رأسه رفع القوس فضربه بها فشجَّه شجةً منكرةً، ثم قال: «أتشتمه وأنا على دينه أقول ما يقول؟ فرُدَّ ذلك علي إن استطعت»، وقامت رجال من قريش من بني مخزوم إلى حمزة لينصروا أبا جهل منه، فقالوا: «ما تراك يا حمزة إلا قد صبأت»، فقال حمزة: «وما يمنعني منه وقد استبان لي منه ذلك، وأنا أشهد أنه رسولُ الله، وأن الذي يقول حق، فوالله لا أنزع، فامنعوني إن كنتم صادقين»، فقال أبو جهل: «دعوا أبا عمارة، فإني والله لقد سببت ابن أخيه سباً قبيحاً»، وتم حمزة على إسلامه وعلى ما بايع عليه الرسولَ محمداً من قوله، فلما أسلم حمزة عرفت قريش أن الرسولَ محمداً قد عز وامتنع، وأن حمزة سيمنعه، فكفّوا عن بعض ما كانوا ينالون منه.^[12][13][14]

هذه المقالة جزء من سلسلة: الإسلام

العقائد في الإسلام◄ توحيد الله الإيمان بالملائكة الإيمان بالكتب السماوية الإيمان بالرسل والأنبياء الإيمان باليوم الآخر الإيمان بالقضاء والقدر

أركان الإسلام◄ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله إقامة الصلاة إيتاء الزكاة صوم رمضان الحج

مصادر التشريع الإسلامي◄ القرآن الكريم السنة النبوية · أحاديث أهل البيت إجماع أقوال العلماء · القياس الإجتهاد

شخصيات محورية◄ محمد رسول الله الانبياء · أهل البيت الصحابة · الخلفاء الراشدون الأئمة · أمهات المؤمنين

الفرق◄ أهل السنة والجماعة (السلفية · الأشعرية · الماتريدية الشيعة (الزيديَّة · الإماميَّة) الخوارج (الأزارقة · النجدات · الصفريَّة · الإباضيَّة) كلاميَّة (المرجئة · المُعتزلة · الجهمية · الحرورية) فرق أخرى

التاريخ والجغرافيا◄ مدن مقدسة مكة المكرمة المدينة المنورة · القدس الشريف مواقع مقدسة المسجد الحرام المسجد النبوي · المسجد الأقصى الخلافة الإسلامية الخلافة الراشدة الخلافة الأموية · الخلافة العباسية الخلافة القرطبيَّة · الخلافة الموحديَّة الخلافة الفاطمية · الخلافة العثمانية الفتوحات الإسلامية مكة · الشام · العراق · فارس مصر · الأندلس · الغال القسطنطينية · جنوب إيطاليا · الهند

أعياد ومُناسبات◄ الأعياد في الإسلام عيد الفطر · عيد الأضحى مناسبات إسلامية ذكرى المولد النبوي · ذكرى عاشوراء احتفال رأس السنة الهجريَّة إحياء ليلة القدر إحياء ليلة النصف من شعبان ذكرى الإسراء والمعراج

الإسلام في العالم◄ الإسلام في أوروبا الإسلام في أفريقيا الإسلام في آسيا الإسلام في الأمريكتين الإسلام في أوقيانوسيا

انظر أيضًا◄ الثقافة الإسلامية الإسلام والأديان الاخرى العالم الإسلامي بوابة الإسلام

ثم رجع حمزة إلى بيته، فأتاه الشيطان فقال: «أنت سيد قريش، اتبعت هذا الصابىء وتركت دين آبائك، لَلموتُ كان خيراً لك مما صنعت»، فأقبل على حمزة بثُّه فقال: «ما صنعتُ اللهم إن كان رشداً فاجعل تصديقه في قلبي، وإلا فاجعل لي مما وقعتُ فيه مخرجاً»، فبات بليلة لم يبت بمثلها من وسوسة الشيطان وتزيينه حتى أصبح، فغدا على الرسولِ محمدٍ فقال: «يا ابن أخي، إني قد وقعت في أمر لا أعرف المخرج منه، وإقامة مثلي على ما لا أدري ما هو، أرشد هو أم غي شديد؟ فحدثني حديثاً فقد اشتهيت يا ابن أخي أن تحدثني»، فأقبل الرسولُ محمدٌ فذكّره ووعّظه وخوّفه وبشّره، فألقى الله تعالى في نفسه الإيمان بما قال الرسولُ محمدٌ، فقال: «أشهد أنك الصادقُ، شهادة الصدق، فأظهر يا ابن أخي دينَك، فوالله ما أُحبُّ أنَّ لي ما أظلته السماءُ وأني على ديني الأول».^[15][16]
ورُوي عن حمزة بن عبد المطلب أنه قال:^[17]

حـمـدت اللهَ حيـن هدى فؤادي

إلى الإسـلام والـدين الحنيفِ

لدينٍ جـاء مـن ربٍ عـزيـزٍ

خبيرٍ بالـعـبـاد بهم لطـيفِ

إذا تُلـيت رسائـلُه علينا

تـحـدَّر دمعُ ذي اللب الحصيفِ

رسائلُ جاء أحمدُ من هداها

بآياتٍ مـبـيـنـاتِ الـحـروفِ

وأحمدُ مصـطفىً فيـنا مطاعٌ

فلا تـغـشـوه بالقول العنيفِ

فلا واللـه نسـلـمه لقـومٍ

ولـمـا نقضِ فيهم بالـسـيوفِ

ونـتـرك منهمُ قتـلى بقاعٍ

عليها الطيرُ كالوردِ العكوفِ

وقـد خُبِّرت ما صنـعت ثقيفٌ

به فجزى القبـائلَ من ثقـيفِ

إلـهُ الناس شـرَّ جزاء قوم

ولا أسـقاهمُ صـوبَ الـخـريـفِ

وبعد إسلام حمزة قويت شوكة المسلمين، وأخذ حمزةُ يُعلن دينه في كل مكان، ويتحدى أبطال قريش،^[18] ومنهم عمر بن الخطاب، حيث إن عمر بن الخطاب لما أراد أن يسلم قال لخباب بن الأرت: «فدلني يا خباب على محمد حتى آتيه فأسلم»، فقال له خباب: «هو في بيت عند الصفا، معه فيه نفر من أصحابه»، فأخذ عمر سيفه فتوشحه، ثم عمد إلى الرسولِ محمدٍ وأصحابه، فضرب عليهم الباب، فلما سمعوا صوته قام رجل من أصحاب الرسولِ، فنظر من خلل الباب فرآه متوشحاً السيف، فرجع إلى الرسولِ محمدٍ وهو فَزِع، فقال: «يا رسول الله، هذا عمر بن الخطاب متوشحاً السيف»، فقال حمزة بن عبد المطلب: «فأذن له، فإن كان جاء يريد خيراً بذلناه له، وإن كان جاء يريد شراً قتلناه بسيفه»، فقال الرسولُ محمدٌ: «ائذن له»، فأذن له الرجل، ونهض إليه الرسولُ محمدٌ حتى لقيه في الحجرة، فأخذ حجزته (موضع شد الإزار) أو بمجمع ردائه، ثم جبذه به جبذةً شديدةً، وقال: «ما جاء بك يا ابن الخطاب؟ فوالله ما أرى أن تنتهي حتى ينزل الله بك قارعة»، فقال عمر: «يا رسول الله، جئتك لأومن بالله وبرسوله، وبما جاء من عند الله»، فكبَّر الرسولُ محمدٌ تكبيرةً عَرف أهل البيت من أصحاب الرسولِ أن عمر قد أسلم، فتفرق أصحاب الرسولِ من مكانهم، وقد عزوا في أنفسهم حين أسلم عمر مع إسلام حمزة، وعرفوا أنهما سيمنعان الرسولَ محمداً، وينتصفون بهما من عدوهم.^[19] وهذه القصة تدل على شجاعة حمزة، فقد كان عمر مشهوراً بالشدة والبطش،^[18] وبعد إسلام عمر خرج المسلمون إلى شوارع مكة جهرةً، وكانوا بصفَّين: أحدهما يتقدمه عمر، والثاني حمزة، فبإسلامهما عز الإسلامُ والمسلمون.^[18]
ولما أسلم حمزة بن عبد المطلب، قالت قريش بعضها لبعض: «إن حمزة وعمر قد أسلما، وقد فشا أمرُ محمد في قبائل قريش كلها، فانطلقوا بنا إلى أبي طالب، فليأخذ لنا على ابن أخيه وليعطه منا، والله ما نأمن أن يبتزونا أمرنا»،^[20] ويدل ذلك على خوف المشركين من إسلام حمزة وعمر، وقلقهم أن ينتشر الإسلام بين قبائل قريش كلها بإسلامهم.

[غريبة المشاعر]

ما شاء الله عليككم سريعين

[نديم الماضي]

عندنا بيكب مال زمان أول
خبرناكم من أول ماتسروع وماتسمعوا الكلام
حتى قائد ماعرف هين راحت طريق غير..:d

[قائد الغزلان]

عندنا بيكب مال زمان أول
خبرناكم من أول ماتسروع وماتسمعوا الكلام
حتى قائد ماعرف هين راحت طريق غير..:d

ههههه شكلي هيك نديم
غيرت طريقي
اول كان طريقي أحمر
والحين صار اسود

[الصديق المجنون]

ههههه شكلي هيك نديم
غيرت طريقي
اول كان طريقي أحمر
والحين صار اسود

صح اختفي الطريق الاحمر.. الحين دربك ظلام هههه