للأسف :
الحياة التي مرت علينا ...
وتمر علينا ...
وستمر علينا ...
ما هي :
إلا " سيناريو " مُعاد لجملة أحداث ...
غير :
أننا لا نُدرك ذاك .
لهذا :
نجد الحسرات تتكالب علينا ...
فتكثر منا بذاك الصرخات والآهات !.
للأسف :
الحياة التي مرت علينا ...
وتمر علينا ...
وستمر علينا ...
ما هي :
إلا " سيناريو " مُعاد لجملة أحداث ...
غير :
أننا لا نُدرك ذاك .
لهذا :
نجد الحسرات تتكالب علينا ...
فتكثر منا بذاك الصرخات والآهات !.
السعادة :
تنبع من طاعتك لله ... واستقامتك على أمره ...
ومن عملك الصالح .
عجبت :
من ذاك الشعور الذي يختار من بين جموع الأنام
بعينه ! لا يجاوزه ليكون عنه العين لا تغفل ولا تنام ...
هو :
رسول السلام وهو طلائع الاستكشاف ...
يكون تارة رهين الكتمان حتى الحقيقة منه تبان ...
ولكن لن يطول في غالب الأحيان ذاك الحرص !
فظاهر الجوارح تشي بما حبس واستودع في الأعماق ...
ليكون :
الاذاعة به قضية وقت ... حتى يبديه أما
" لفظ لسان " ... وأما " حرفٌ يبرمه بنان " .
السعادة :
تنبع من طاعتك لله ... واستقامتك على أمره ...
ومن عملك الصالح .
لولا :
فسحة الأمل واستشراف القادم المشرق لعاش الإنسان حياة الميت ...
غير أنه جسدا يتحرك وروحا منزوعة الحضور ...
يتكالب عليه حزن مدقع ، وهم مفزع ... وضيق يخنق أنفاسه ...
حتى :
من شدة ما يلاقيه يستجدي الموت أن يعجل في مماته ...
يذيع أشجانه لغير عاقل كجماد أو نبات أو خلق من غير بني الإنسان ...
فقد جعلها له مؤنس ... ومتنفس يبوح لها ما اظناه وانتابه ...
عميق هو ذلكَ الجرح قطع أوصال قوامه ... وهشّم أركانه ...
كم :
هو صعب ذاك الفراق ... ومن حولنا يلقي اللوم على المحب
ولو أنه عاش واقعه لما تمنى أن يكون مكانه ... يسمّون المحب العاشق بأنه مجنون آبق ...
وعلّة قولهم بأن النساء كثر لو كان لهن ناظر ... ولا يدري ذلكَ المعاتب ماذا تعني حبيبة ذاك المحب
ومالها في قلبه من مآثر !
فهو :
يرى فيها سعادته ... وهي قمره وشمسه ... وهي زاده وشرابه ...
وهي سماءه وأرضه ... وهي نبضه وأنفاسه ...
فكم :
ظلموا العاشقين ! فما عاد لهم من مشفق رحيم !
حتى تجد قبورهم مقفرة من الزائرين ...
فاندرس رسمهم بذاك ... ونسي اسمهم بعد ذاك !
" فذاك سادتي حالهم ولا عزاء " .
السعادة :
تنبع من طاعتك لله ... واستقامتك على أمره ...
ومن عملك الصالح .
تبقى :
أمنيات نضرب بها ظهر الواقع عله بذاك يتحرك منه الساكن ...
ننتقل بين ضفاف الأحلام ... لنرى عجائب الأشياء التي لا تخطر على بال ...
هي :
مسوخ المخاوف ... وما يتخلل طريق المعارف ...
نهرب من الأرض لنصل إلى سماء تعج بالنجوم والكواكب ...
لنعرج بعدها إلى أغوار المشاهد ... لنعود بعدها من هناك وأطنان من
الأسئلة في بريد الفكر وارد ...
هي :
أرضي أحمل في قلبي حبها ... أحرث تربها ...
اسقي نيتها ... يحلّق فوقها طير هائم ...
وكل من فيها وعليها لله شاكر وقانت ...
نراقب :
المغيب ندعو المجيب أن يعقب ذاك المغيب
فجر سعيد .
السعادة :
تنبع من طاعتك لله ... واستقامتك على أمره ...
ومن عملك الصالح .
ما :
تكون المشاعر إلا معبرة عن نفسها ... تترجم الصمت وترسم معاني ما في الصدر
لتنقشه على جدار المشاهدات بسطر ... منّة والأصل فطرة تحرك الوصل ...
وما :
يكون التشابك بين قلبين إلا بعدما يأتي ساعي الأمر ... لتتسلل إلى القلب جحافل العواطف ...
وتفتح أقفال المنازل ... وغرف ينعم ساكنوها بالراحة ... وعن الشر الكل فيها آمن ...
تراود قلب الفتى الغافل ... تمتمات وهمسات كان القلب عنها ساكن ...
توقظ :
نائما لطالما توسد الطمأنينة .. تشبثت به وهي تهمس في قلبه أن تعال ...
فأنا موطن السكينة ... فنال بذاك وصلا ... فارتخت كل ذراته ...
حتى :
خالط كنهه طيفها ... فغدت تتماهى أمامه لتكون حقيقة يراها في في كل حينه ...
فما كان ذلكَ حديث نثر على فصوله خيال ... ولا قصة مستوحاة من نسج خيال ...
بل ذاك واقع يستمد صدقه من سنة الحياة ... وفطرة أودعها الله فيمن خلقهم بيمناه ...
حبييتي :
" علمت بأني تاه في حياتي ، وأنت دليلي ...
وما أنا إلا جسد محطم الأركان ... وأنتي الروح ...
وأنتي مرجع الإنسان " .
السعادة :
تنبع من طاعتك لله ... واستقامتك على أمره ...
ومن عملك الصالح .
مبدع استاذي ...المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفضل10
صباحك ابداع متألق
الناس من هَول الحَياة
مَوتى على قيد الحياة
عَلِمَت أنه يُحبها حقاً
عندما غادرها شعر رأسها
ولم تُفلت يداهُ سديها
كان معها في أسوأ حالاتها
وهذا هو دليلُ الحُب
" أميرة الحُب "
قوّاني الله ما تقوّيت بـ انسان
الواحد اللي بـ انكساري نصرني !
لكم اجلالي وفائق احترامي ...
السعادة :
تنبع من طاعتك لله ... واستقامتك على أمره ...
ومن عملك الصالح .
صباح الخير ...
السعادة :
تنبع من طاعتك لله ... واستقامتك على أمره ...
ومن عملك الصالح .
" خواطر فكرية "
حين نسير معاً :
على أطوار الحياة منذ نعومة الأظفار نتلمس ذاك المجهول
من العالم الذي نفتح أعيننا نرى العجائب التي تحتاج منا فك
طلاسمها وتفسير معناها ،
لا :
نرى ، ولا نسمع ، ولا نعقل إلا بأدوات السمع ، والبصر ،
وذاك العقل المفكر من خلال الأب والأم اللذان ينقلان لنا
معالم المشهود ، ليكون التلقي هو أول ما نفتح به باب الولوج
لهذه الحياة الدنيا ونحمل بذلك الكم الكبير من التساؤلات التي في
كثير من الأحيان نعجز أن نفهم مبتغاها ومعناها .
عن ذاك التأديب :
الذي لا يخرج من مشكاة العلم الممنهج الذي يراعي النفسيات
وانعكاسات ذاك التأديب الذي قد يأتي ثماره عكس ما قُصد به !
ومع هذا :
يكون دافع التأديب ومنطلقه وانطلاقته من الحرص أن يكون
الطفل على الأخلاق متربٍ وعن سوء الأخلاق مترفع ،
هي :
فطرتهم ، أو لنقل ذاك ما تعلموه ممن سبقهم
من أولياء أمور الذين كانت تربيتهم ترتكز على العقاب ،
أما :
الثواب فمحبوس نَفَسَه ، ولا يبدونه قولاً
في الغالب ، بل يكون عملاً حين يدنونهم ويباركونهم
أمام الأهل والخلان .
عن تلك الدراسات :
كما قال الكثير حولها ما جاءت إلا لتُفسد النشء !!
ليكون طول الَنفَس وذاك الصبر هو ما يفسد أخلاقهم
، ويزيد من مشاكساتهم !
لا :
يعني هذا أننا نُشرع ذاك العقاب
الذي ذقناه مُر المذاق !!
ولكن :
في ذات الوقت لا يكون الاكتفاء بخطأ حبيبي
، أو تصرف خاطئ حبيبي ليكون هو العقاب !!!
عن الدلع :
ذاك الاسلوب الجديد الذي يمارسه اليوم الكثير جهلاً !!
هو من يخلق لهم جيلاً مترفاً ليناُ لا تُعقد عليه الآمال !
فنقول :
" لا إفراط ولا تفريط " .
وعلينا :
أن نُدخل على التربية الحديثة تلك التربية التقليدية ليكون بهما المزج
لنقيم صرحاً شامخاً من الجيل الذي نتطلع أن يأخذ يد المبادرة
ليعيد مجد هذه الأمة من جديد .
عن ذاك التعلم :
من كل المعطيات التي نغشاها ونعيش واقعها من تعاملات ممن يُحيطون بنا ،
فذاك هو الواجب منا ، أو لنقل هو الذي يتشكل معنا لنعرف ما يدور حولنا ،
وإن كان بالفطرة كوننا لا نملك تلك التراكمات من المعرفة لأننا في طور التشكل .
عن هاجس الأنانية :
يبقى في دائرتها النزاع وعلى الأب الأم تفحص ردات فعل الابن ليعرفا من
أي معدن هو حينها يستطيعان تشكيله وتطويعه على أن يكون باذلاً للعطاء
حريصاً على الممتلكات _ من الألعاب _ بحيث لا يغلب جانب على جانب .
عن المرحلة المتقدمة من العمر :
يبقى لتسارع الاعوام اليد الطولى في انتقالنا من مرحلة لمرحلة
ليكون البعد عن الذي سبق من عمر محض ذكرى قل من يلتفت إليها !
حاملة الجميلة من تفاصيلها ، وتحمل في المقابل نقيضها .
عن السؤال عن مهجة القلب :
قد يكون داعي الابتعاد عن حضن الأم والأب هما من يخلقان
تلك التساؤلات عن مدى المحبة التي في قلب الوالدين
أما :
زالت ؟!
أم :
أنها تجاوزته لتستقر في غيره ؟!
السعادة :
تنبع من طاعتك لله ... واستقامتك على أمره ...
ومن عملك الصالح .
ضوابط المشاركة
