نبض الإحساس .. سجّل احساسك في هذه اللحظه

[الفضل10]

عن حال الناس في عجلتهم وسرعتهم
في تلافي الوصول :
لما تعودوا عليه من روتين الحياة ، لا أبالغ أو أتجاوز
بذلك الحد إذا ما قلت : أنهم يسيرون بلا عقل ،
وإنما يسيرون على ضوء ما خزنه الباطن من العقل !

الذي :
سجل وتناغم وعاش ذلك الطبع ، ليكون له طريق
مرسومة عنها لا يحيد ولو بحرف !

لا :
يمكن أن تخاطب ذلك المرء الذي لا يجد لحاله وقت !
ليُقّيم به الوضع ، ويقوم فيه المعوج ، هي مبررات يسوقها ذلك
المضطر ليعذر بها نفسه إذا ما أوقف عند حد المحاسبة عن
امتعاضه في السعي لكسب العلم والحظ !

وقد :
جعل من الأماني هي الجناح الذي به يطير ليدرك ذلك الأمر !
من يسير على الدرب ولا يجد ملامح الطريق التي يريد الوصول إليها
لن يصل ويتم الطريق ! ما نحتاج إليه " فرمته " ، " وصياغة من جديد " ،
كي نرسم الطريق ونضع المعالم لتكون لنا دليل .
ليبقى :

الطموح ،
والإجتهاد ،
والقيادة ،

في :
قاموس المتخم بالدعة مجرد إرجافات ،
وكلمات مُنمقة لا تتصل بالحقيقة ، وليس لها
منها حظ ولا أصل !.

[الفضل10]

نحتاج :
إلى المصالحة مع أنفسنا والجلوس معها ،
ومعرفة حالها وأحوالها وما ترنو له وترجوه ،
لتكون الهدنة مقدمة الترويض وسوقها لمراتع الخير ،
وما يُعليها لقمم القيم وعظيم المعالي ،

النفس :
حالها كحال الطفل تحتاج :
لتوجيه ،
وتصحيح ،

" وتعليمها معالم الطريق ،
كي تكون لنا منقادة " .

[الفضل10]

النفس هي الوطن :
في حال عرفنا مدى الحاجة وسر الوجوب للتواصل معها
ليكون بيننا حبلا موصول لا يبتره ظرف أو مكروه ،
في السراء والضراء معاً ذاك هو الأصل والنجاة لمن أراد النجاة .


" ذاك السبب الذي جره الكاتب في تلكم القطيعة مع النفس " :

هو :
في أحسن الأحوال إذا ما أعتبر وأحس بوجودها ذلك الإنسان !
لأنه بذلك الشعور يقدح الأمل في فضاء عقله ، ليكون الرجوع
للرشد والتفكر في الأمر ليس من ضروب الخيال والمستحيل ،

لكون :
الكثير منا لا يخطر له ببال بأن هنالك نفس عليه
تحسسها وإفساح له ذاك المجال ،

[الفضل10]

" تقّبل الحياة بما هي عليه " :

هو :
ذاك المعنى للإيمان بالقدر خيره وشره ،
ولن يبلغ سنام ذاك غير المتشرب قلبه بذلك الإيمان ،

فما :
تلكم النكبات وخيام العزاء التي نصبها ،
وينصبها الكثير من الأنام ،

إلا جراء ذلك البعد والخواء من ذلك الإيمان ،
وبأنه هو المتصرف وهو القاضي بين العباد ،


للأسف الشديد :
أصبح إسلامنا بالوراثة بعدما استلمناه من الآباء والأجداد ،
ليكون بلا روح جثة هامدة _ إلا ما رح الله _
_ وقليل ما هم _ !

[الفضل10]

" هل خياراتنا حقيقية " ؟!


" كثرة الخيارات " :
إذا كانت الخيارات منطلقة من عقال فرض الواقع ؟
حينها لا يكون لذلك الانسان حجب ذلك التنوع والتعدد من الخيارات _ أتحدث بشكل عام _
لعل الحالة التي يعيش واقعها بعض الناس من الذين تنازعهم التعددية من الخيارات
ولديهم الخيار في توسيع دائرتها وتقليصها ممن يعيشون الفراغ الفكري والنفسي ،
ليكون ذلك ديدنهم لأن سقف أمنياتهم هلامي وعالي السقف ، ما له من قرار !

الكثير :
ينسحب عليهم بعض تلكم التجليات ، لكونهم يعيشون الفراغ الذي
يتحرشون من نتاجه " بهذا وذاك " مما يلامس محيطهم وتصل
إليه أيديهم !

" الاستمتاع باللحظ الآنية " :

لو :
سلك ذاك الجميع وعاش في كنفها المنيف ،
لهجروا الأحزان ، وطارت من أعشاش عقولهم
تلك الثقيل من الأفكار من الآهات والأحزان !

" فبذلك الاستمتاع يكون التجاهل
لما تجود به الأقدار من مُرٍ يُساق " ،

وما :
تلكم التنهدات عن ماض فات جثمت على صدره صنوف الويلات
إلا الانكفاء على وقع الألم ، وحبسه ليكون رفيق المصاب على
طول الزمن !

فكان :
لزاماً أن ننظر لما بين أيدينا من نِعم ، كي لا ننسى عظيم الهبات
ونرنو لكل ما في يد باقي العباد !

الخيارات الحقيقية :
يصعب اليوم أن نتبنى فكرة قدحت في عقل أحدنا
لننسبها لأنفسنا ! وأنها خارجة من رحم عقولنا !

لأنها :
حتماً تكون بعض ما أختزن واختزل في عقلنا الباطن ،
مما مر علي بصرنا أو سمعنا !

ولا :
يعني ذلك أن تكون نسبة واقعة تفوق الواقع المحتوم ،
ولكن تبقى واردة الحصول !

تبقى :
الإرادة والخيار لدى المرء هو الأكسجين الذي يتنفسه
ليكون منفرداً بقراره من غير أن يُشاركه أحد إّذا ما استفاض
من التفكر والسؤال عن الذي يجب عليه فعله ،

لأن :
الفرد يبقى حبيس ما استلهمه واكتسبه من خارج محيطة _ في الغالب _ ،
لتكون بعد ذاك قناعة قد ترسخت في العقل ، لتكون نظرته في مكان محدد وضيق !
ليأتي الآخر ليفتح له أبوابا أخرى ، لينظر من خلالها ويتفكر بشكل
أشمل وأوسع ،

الإنسان عليه أن يعرف :
مثالبه ،
وثغراته ،
وعيوبه ،

" كي يُقوم بذاك المعوج من حاله ،
ويباشر طريقه بذاك ليصل بنفسه إلى أعالي القمم ،
وراحة البال " .

[الفضل10]

تعلمت :
بأن التعمق في الشيء ، ومحاولة تفنيد ،
وفك سطوره يُساعد على الإحاطة بما جاء ذكره
من مقال ، وبه يكون الإلمام ،

ولكن :
يكون على حيادٍ لا يُخالط ذاك إفراط ،
أو ادخال ما خالف فكر ذلك الإنسان ،

كي :
"لا نُدخل أنفسنا في دائرة الظلم والاجحاف ،
وأن لا نشكك في النيات " .

[ترانيم نجمة]

صباح كنقاء اطلالته حين يتخلل خيوط الظلمة فيبددها
صباح التوكل على الواحد المنان؛

[ترانيم نجمة]

وما زالت أمنياتنا سائرة ما دام في العمر بقية...

[اكليل الصمت]

/

سلوا الدهرَ أينَ باتَ الذينَ عاثوا بالقلوبِ فساداً..
أتحسبونها خُلقت عَبَثاً..!

[الفضل10]

هناك :
من يتحدث عن الجهود
المبذولة ...

غير أنه :
أسقط ذكر النتائج التي أعقبت
جهوده !

وهنا وقفة :
أيكون العذر لذاك الباذل
حين سعى بجهود للوصول
للنتيجة فخذله الواقع ؟!...

أم :
يكون العتب واقعٌ عليه ...
حين جانب الصواب سعيه ...
بعدما اخطأ وجهته ...

فأفرغ :
بذاك جُلّ جهده في أرض بور ...
مالها من ثمار!.