المدير العام للشؤون السياسية والإقتصادية
العرب لن يتفقوا علي أنشاء جيش عربي مشترك لانه كلا لديه عميل أجنبي
وهنا ستختلف المصالح في الأداره وتوريد السلاح وغيرها من الامور ...
حرب اليمن هيه النار التي ذكرت سوف تشتعل منها وتأتي علي الكل ومن علامات الساعة الكبري
نسأل الله السلامة وأنتهاء الأمر علي خير وأمان علي الجميع ان شاء الله
** من يتجرأ ينتصر **
كنت في البدايه افضل ان يتم اعمار اليمن افضل من تدميره لكن الان الكل يشوف تدخل لتدمير قوات اليمن بحجة التمرد على الشرعيه او تجاوزات الحوثيين فما استبعد تكون لعبه من بدايتها ان يكون فيه ترك للحوثيين يسيطروا على سلاح اليمن ثم يتم بعدها موافقة الدول الي كانت تاركه الحوثيين يسيطرون لاجل اعطاء مبرر لتدمير قواتهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيب الزجاج
بالنسبه للنار فالي يعرف واقع اليمن ما يتمنى لها اي حرب انما عنصرية المغيبين عن الواقع الي عايشين الجهل بكل اشكاله خلتهم يتطاولون عليه وعلى ابنائه فما بيضر اليمن ولا دول الخليج لو استمر الحوثيين في جمع السلاح حتى على عمان ما يعتبر ضار لانه تسليح متقادم ويستقوون فيه على الي ما يملكون تسليح من الاساس او تسليحهم مجرد بنادق فالهدف واضح انه تدمير تسليح اليمن حتى لو ذروا الرماد على العيون لكن بما ان وقع الفاس على الراس فخلنا نشوف وش راح تسويه السعوديه الي ترفع رايه الاسلام وتتكلم عن تجاوزات داعش وغيره هل راح تنصف المدنيين في حال قالت انها تنصر فئيه على فئه باغيه
فالحوثيين الامنين وبالمثل الزيود وباقي اليمنيين الي ماهم مشاركين في المواجهة لهم حرمة دماء وممتلكات تابع بس اذا ما تم انصافهم ضد اي متجاوز من الجو او البر تحت قيادة السعودية فخذ كلامها عن داعش وغيرهم من باب الكلام الفاضي
فالمدني الي يتم قتله بشكل متعمد من الطيارين فلهم حق المطالبه بالقصاص وهم الي يقرر هل يتم القصاص في الطيار الي يقتل المدنيين بالعمد او يقرر اخذ الديه او العفو
والمدني الي يتم قتله بالخطا له الديه
بالمثل مع الممتلكات العامه وتعويضاتها سواء جماد او نبات او حيوان
هذي الحالات الي ما يقدروا ان يجيبوا اي مبرر اكثر من ان يطغون حتى ولو كان تدمير قوات الحوثيين وعلي عبدالله صالح شي لابد منه لاجل العوده للحوار فإذا ما حصل تحقيقات وادله شاهده عن طريق الجو والارض على التجاوزات ولا صار فيه محاكمات فلا تهتم لشرعنتهم من عدمها لانها تكون مجرد اعمال يطغى عليها الهوى واتباع خطوات الشياطين وعبث من ضمن عبث المجرمين
بالنسبه للنار الي تجي من اليمن ففيه اشد منها يوم الحساب تجمع كل هاجه وداجه من اراذل البشر وهذا شي بارادة الله الي له كامل الاختيار ويفترض ما يتم اعتراض على ارادته
شوفوا هنا قائمة بالقوات الجويه اليمنيه فماهيب قوه التحالف الي خلتها تسيطر على الاجواء اليمنيه لكنه تقادم وضعف التسليح وتضاده شوفوا الانواع واحكموا براحتكم
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...86%D9%8A%D8%A9
قارنوه مع القوات الجويه السودانيه ولا تستغربون لو قلبوا على السودان وتدخلت امريكا لحماية المسيحيين لانها دوله تحكمها العواطف والي يقول تكره المسلمين فحروب المسيحيين مع بعض افضع من حروبهم مع المسلمين بسبب عواطفهم القرون اوسطيه الجياشه ضد بعض
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...86%D9%8A%D8%A9
فالافضل للسودان ان تمشي مع مصلحتها الخاصه وتقرشع القوات الشرقيه وتبيعها سكراب افضل من انها تبقى تحت الضغط ويطالها التدخلات
بالنسبه للمسيحيين فماضيهم يشهد على واقعهم ومستقبلهم محشويين ثقافه عدائيه ضد بعض حتى لو استفاقوا فتره بسبب خوفهم من بعض لكنهم يحتاجون لاستفاقه تبعدهم عن التحريف الي لعب فيهم المجرمين وقطاع الطرق حتى وصلوا بهم لمرحلة مواجهة بعضهم البعض برغم ان دينهم واحد والوضع بالمثل عند المسلمين الي يضادون بعض برغم ان الدنيا سلمات وماراح يلاقي اي انسان اكثر من المكتوب له ركض ركض الوحوش او نام وجاه مكتوبه لعنده
يا عزيزي تبريد يمكن انت لم تتابعنا في النقاشات منذ عام 2011 و اغلب الاعضاء يعرفوا اني بعيد عن العاطفية .
فالذي يحدث امامي ان دولا عربية تتحالف عسكريا بعدما تحالفت سياسيا و مخابراتيا مع اسرائيل ضد جماعات تسميها بالارهابية و هي حماس و حزب الله .
بعطيك مثال : الم تقرأ ان المحاكم المصرية اضافت حماس لقائمتها الارهابية .
هنا العدو واحد لدى اسرائيل و مصر ..
فيا عزيزي نحن نحلل ما نراه .
و هذا رأيي ..
” كان بأمكاني احراق كل اليهود فى العالم لكني تركت أقلية منهم ليعرف العالم لماذا أحرقتهم “
الغباء عربي اسلامي شامل وما يعني ان كلامي سليم لكنها وجهة نظر قياس بالتصور الافضل الي اشوفه انسب للمنطقه بغض النظر عن مسميات البلدان او وجود حدود اتحدوا او ما اتحدوا تعاونوا او تضادوا
وخلني اشرح وجهة نظري برغم ان ما تحتاج للشرح فأغلب نقاشاتي تتركز على تطوير البنى فالي يتناقش معاي يتعب ويصعب عليه انه يفهم نقاشي مهما طال الا بعد طول امد
فمثلا في اليمن على مر السنين الي يتم الكلام عن اوضاعها فكلامي عن الحل هو بالبناء بمعنى كل الوزارات تطور بناها وبغض النظر كانت اليمن معنا او ضدنا الا ان عمارها عمار لنا خاصه احنا الى في المنطقه الجنوبيه لان مدنها وقراها تكون قريبه مننا وأثرها الاقتصادي يكون ايجابي علينها بوضعنا الحالي وسند لنا في اي ازمه كانت حتى لو حصل مواجهه بينا وبينهم الا ان ما يعني نهاية كل شي فالي يتحارب عدد محدود والي يعمل في مختلف القطاعات الاقتصاديه او غيرها يكون اثره ايجابي علينا وبالمثل وضعنا معهم ومع غيرهم فحتى مع وجود حدود الا ان المنافذ البريه والبحريه والجويه يكون بينها تلاقي ولو تردى وضعها فاحنا المتضررين في كل شي امني واقتصادي وثقافي وعلمي واين كان
فمن مصلحة دول الخليج ان ما تتدمر اليمن وبالمثل مع العراق وبالمثل للمنطقه مع ايران واي بلد يحل فيه الدمار اثره سلبي على الجوار وارجع اقول ( خذ امثله الدول الاوربيه والدول الشرق اسيويه وتأثير ازدهارها على بعضها ) فهم اشبه بالتجمعات السكانيه داخل البلد الواحد الي يأثر تنميه جزء منها على الجزء الثاني اللهم ان الفارق وجود حدود
اليمن محاصره بين السعودية وعمان بشكل بري وفي حال الاعمار ماراح تكون التكاليف عاليه لان مافيه تضخم في الاسعار بمعنى الايادي العامله ماراح تستنزف مبالغ كبيره ضمن تكاليف الاعمار بالمثل مواد البناء تكون اقل كلفه لان مع المرتبات والايجارات وتكاليف النقل المتدنيه تقل التكاليف على الدول الخليجيه الداعمه بمعنى البيت الي يكلف في السعوديه او عمان مبلغ كذا بسبب تضخم الاسعار يكلف في اليمن اقل بكثير وممكن يبني اكثر من بيت وما عندي ارقام دقيقه لكن من كلفة الرواتب والميزانيات يبان ان التكاليف اقل بسبب قلة تكاليف الايادي العامله فالقنبله الي تكلف نصف مليون دولار او مليون او اقل او اكثر ممكن انها تساهم في اعمار اليمن افضل من ان يتم القائها على سكراب وهذا قلته في نقاشات على مدى قصير مع كثير من الكتاب ويقابلوني بالسخريه ضن منهم اني الوي عنق الحقيقه بينما يقدروا يراجعوا الكلام من جديد لما شافوا حقيقه السكراب الي يتم فيه الاستقواء على الاكثر ضعف منهم لكن كثير من الناس وهذا واقع بشري ما يقتنع في الكلام حتى يشوف واقع قدام عينه فالمليشيات المسلحه والاسلحه القديمه حتى لو استقوت على الاضعف منها الا انها في نفس الخانه فهل الافضل ان يتم الكلام في وقت لاحق ان الافضل الاعمار او كان الافضل تجاوزها بشكل كامل لمصلحه الجميع واستثمار للوقت والجهد والمال لاجل حل المشاكل بشكل متعقل حتى لو تخوف المستثمرين من مسألة وجود تهديدات ممكن تضر بمصالحهم لكن لو قست على التأثيرات السلبيه والمناوشات الي مع مرور الوقت تضعف وتتجه للتلاشي تلاقي انها اقل كلفه على الكل سواء الدول الي تريد تأمين تجمعاتها المحليه بشكل مبكر وتساهم في انعاش المنطقه بشكل عام في وقت مبكر تماما مثل ان عندك عدد من الاراضي وعدد من الايادي العاطله وكل الي تحتاجه هو الرغبه في بنائها او استزراعها فبدال تفويت الوقت لاي سبب كان فالاولى العمل بشكل ايجابي بدال الاهمال اما بسبب عدم القناعه او الرغبه ان السماء تمطر ذهب وفضه وخذ على سبيل المثال دول الخليج تخيل ان بلد وضعه مزري وبلد وضعه عال العال هل بيكون فيه تكامل في البنى وقدره على توقيع اتفاقيات تصب في مصلحة الجميع او انها مثل مدينه صحراويه ما يكون عندها الا الجو ان وجد او البر والبحر بتكاليف عاليه وخلنا نطلع من المثال التقليدي وبما ان المنتدى عماني هل لو كان وضع اليمن الاقتصادي فاحش الثراء هل بتكون السياحه مثلا في صلاله تحتاج لقطع الصحاري والاف الكيلوات او ان الجاره اليمنيه ممكن انها تنعش اقتصاد صلاله بشكل سياحي عن طريق البر والبحر والجو وقس عليه واقعنا احنا مع الحدود المجاوره لليمن وكيف تتحول السلبيات الحاليه لايجابيات تدعم بعضها البعض
بالمثل لو اتجهت للعراق ومحيطه وبالمثل سوريا والاردن ومصر وبالمثل مع ايران وباكستان وبالمثل مع الجزائر مرور بباقي دول اسيا ودول افريقيا فرق بين عالم متحضر يساند بعضه وبين دول اما تقتات على بعضها او تكون اوصالها متقطعه فالكلام عن الطوائف او حتى عن الادب والثقافه كلها ثقافات مكتسبه من الكتب تتناسب مع دور العباده او مع دور النشر والمطابع او حتى الاعلام والنت لكن هل يستوعب الي طالع من بيته في سن الطفوله وبسبب الجهل يشوف العالم المحيط فيه عباره عن اغراب انه اذا كبر راح يلاقي خلف اسوار الجهل اصدقاء ومصالح مشتركه وان دائرة ثقافته راح تعطيه حقائق تزيل جهل الطفوله حتى لو كان المنافس في نفس النشاط له حق الكسب والعيش مثلما له هو الحق زي ما يشوف بكامل قناعاته وفوقها كم هائل من الاطماع الي رسمها في مخيلته فكل الي تشوف يحملون اداب محليه يشاركوا فيها محيطهم الضيق سواء مع الاسره الصغيره او الاكبر او المجتمع لكن يكون لها اسقف حدود من الصعب تجاوزها حتى يتثقفوا ويلاقوا منافع مشتركه بشكل اكبر
فجميعنا نملك نفس الغباوات واقولها قياس بالمبدأ الي أعتقد انه صواب ومن حق غيري انه يشوفني مجرد اهبل ومغفل ومن حقه انه ما يتقبل لأن من الصعب ان تبنى الحياه او تنتعش حتى البلدان وهي على وجهة نظر واحده فما تنفع مجرد فكرة البناء فالعسكري لابد يكون متوفر لحماية البناء والطبيب والمعلم والمثقف والعالم والصنايعي وغيرهم يحتاجوا لتوسعهم في ثقافاتهم الخاصه وحتى لو حصل الاختلاف ما بين صنايعي وثاني او طبيب وثاني فهي مكمله لبعضها مثل ان الساكن في نقطه في اقصى الارض يشوف كلامي مغاير للواقع عنده باختلاف التضاريس واختلاف الاجواء والثقافات والثروات الطبيعيه الي لو طلعت بالنسبه لي خطا بنسبه عاليه ما يعني انها خطا عنده انما هو على صواب وانا على صواب وفكرة ان وجهة النظر لابد انها توصل لنفس القناعه عند الجميع هذي الي ممكن تكون بشكل شبه كامل خطا ولاجل كذا اقول بشكل متكرر ما يعني اني مقتنع في الي اقول ان احد مجبر على الاقتناع في كلامي فما يعني اني مقتنع مثلا بالتنزه في فصل الشتاء في موقع انه صالح على مدار العام لنفس الاوقات ومثله غيره كثير فالاختلاف ما يعني ابدا ان وجهة نظر واحده صحيحه والباقي على خطا انما الجميع يفترض يكونون مؤمنين انهم على صواب حتى لو تغيرت وجهات النظر او حتى تضادت
فالكلام السابق هو الحالي واللاحق عن اليمن ان الحل ما يكون بالدمار لان الكل يعرف ان الحل يكون بالبناء والي يتم الان هو تدمير للقوات المسلحه اليمنيه حتى لو خرجت عن مسارها فالى اي مدى راح تخرج وبغض النظر عن هذي يمن او هذي سعودية او غيرها من البلدان المحيطه حتى تنحل المشاكل ان ما اقتنع الحاليين اين كانوا راح يقتنع التالين بشكل تلقائي سواء بحجر او اسمنت او طين او مواد احدث ان لكل دمار نهايه ويتجدد التفكير البشري بمختلف اطيافه للبناء ونشر ثقافة التعمير في مختلف التجمعات او مختلف الاوطان فمتى ما تم تجاوز الغباوات بالشكل الي اشوفه وما احد ملزم فيه لاني لا اهش ولا انش وكلامي مجرد رص حروف وكلمات ماهي سم ولا دواء انما مجرد وجهة نظر يتم رميها بين مختلف وجهات النظر حتى لو كنا نفس الاوادم الا انا ما احنا الات نبرمج على نفس الاعمال لكل كائن قناعاته بدايه بادم عليه السلام حتى لو تقاتل هابيل وقابيل وهم مجرد اثنين الاولى بهم انهم يقتنعوا بشكل اسرع فمن الصعب ان يقتنع المليارات او يتخلصوا للابد من فيروس القتال وتدمير جهود الاخرين بسبب قناعات عادة ما يكون مصدرها الجهل
لاتحلل على كيفك وبدون علم
وتعلم الاسلام .. الفتنة اشد من القتل ومن 2011 وايران تقول مافية جنود ايرانيين بسوريا
وفجأه يتفاخرون بتواجدهم بسوريا والعراق واليمن
وفية رواية اخرى تقول انهم لايتدخلون كانو يبحثون عن اساور كسرى
في المقابل موجود داعش وغيرها من الي يدورون لانجازات عمر بن الخطاب و ابو بكر وباقي الخلفاء وكأن بيلاقونها بمجرد الركض في الارض وتدمير الاخضر واليابس فما يعني انك معجب بشخص خلاص راح تحقق نفس انجازاته والا كان شفت المعجبين بالسلطان قابوس سلاطين مثله فكل الي تشوفهم جهله عابثين ومضحوك عليهم يضنون ان بمجرد اعلان الحرب راح يحققون المكاسب بينما اثرهم دمار وفساد في الارض واهلاك للحرث والنسل
لكن زي ما قلت بما ان بدت عاصفة الحزم وحصل الدمار فالكلام اللاحق ما يكون مثل السابق حتى لو كان السابق يقول احتوائهم بما انهم يمثلون حاله الضعف وممكن البعض يفهم كلامي بشكل مختلف الي يقراه بلغة الضعف والي يقراه بلغة القوه والي يقراه بلغة الانهزاميه والي يقراه بلغة الغطرسه برغم انه كلام واحد لكن كل انسان يقراه بحسب ثقافته
فالان حل دمار القوات الاضعف ولاجل السيطره على اوضاع اليمن الافضل وجود قوات اعلى من قوة الناس لان الافتقار للنظام راح يتسبب في الفوضى ويستقوى الاضعف على الي اضعف منه اذا حب يفرد عظلاته وما كان فيه قوة تحده عن تطبيقه لوساوسه الشيطانية فما ينفع ان يقال وقفوا الحرب واتركوا الدنيا فوضى وكأن القوات الجويه قبل الضربات هي نفسها بعد الضربه ومثلا باقي القوات والبنى فركوب الموجه ما يعني التأييد لها من البدايه انما تكون مثل مواكبه الاحداث مثل ان تم كسر جدار بعد النصح بعدم كسره ان في حال التوقف بعد الطيش الحل في اصلاحه
فبما ان تم التوجه لمعاقبه الحوثيين وعلي صالح الافضل تقليل الخسائر في القوات والجنود والي تسبب ضرر بسبب فلتانها على الناس الاضعف في مامضى او الان وتجاوز غيرهم ومعاقبة المتجاوزين على ارواح وممتلكات الناس حتى يكونوا عبره لغيرهم وما يكون تركهم تأييد لافعالهم ونشر ثقافة الاستهانه وبث الاخلاق الاجراميه الي يكون سببها وساوس شيطانيه مع اليمنيين او غيرهم لانها حقوق بشر الافضل في اشد القوه الحفاظ على اكبر قدر من القوه المعادية وعدم المساس بغيرها ومعاقبة المتعمد والمخطي لان اذا عاقبت بقوه بحجة الاصلاح فلا تعاقب بلا ذنب حتى ما تكون من المفسدين او ناشر للفساد وثقافته في الارض وبين الناس
فما يعني انك تملك القوه انك تستبيح كل شي بحجة انك قوي لان وقتها مافيه فرق بينك وبين المجرم الي يستحل نفس ومال غيره لانه شاف نفسه قوي
فممتلكات الناس وانفسهم ماهي حلال لك حتى لو كانوا ضدك وحتى لو كنت تملك القوه لان الله الي اقوى منك عصمها عليك والي متاح في المواجهة هم بس الي يواجه في حال كانت المواجهة مبرره
الي حبوا تغيير النظام في سوريا جلبوا لها الدمار برغم انها محاطه بدول حتى لو تسليحها مضاد لهم الا انها الاضعف بينهم وكان بالامكان افضل مما كان بعمل تغيير سلمي او تحقيق مطالب رخيصه مع مرور الزمن افضل من الدمار الشامل والي كان فتيله ردة الفعل على القتل الجماعي في زمن حافظ الاسد وكانت عند المتضررين مثل البركان الكامن والان صعب ان يتم السيطره بسبب الحماقه بالرغم ان بشار الاسد كان بامكانه انه يغير صوره حافظ الاسد لكنه اثبت نفسه انه الشبل من ذاك الاسد فحكم على نفسه بالنهايه والمواجهين له حكموا على انفسهم وعلى بلدهم بالدمار فكلها حماقات مثل حماقات استخدام داعش ومواجهتها في العراق وسوريا لان الي يقتل ابوك او اخوك او ابنك او ابن عمك او قريبك يبقى في عينك قاتل الى الابد مهما تغيرت الثقافات وتبدلت القناعات
وضع اليمن بالمثل فرق بين الي يمد يد العون وبين الي يطلق الرصاصه ويكون قاتل الي ينقتل قريبه ماراح يقول شكرا لك لانك قتلت قريبي هل راح تقوله انت حتى لو كان القاتل طريق او انه راح يبقى عدوك حتى تقتص منه
فتوليد القناعات ما يكون عن طريق التدمير فما ينفع ان يتم منع الزنا بقتل البنات
فمهما سويت بفعل القوه الا ان البركان الخامد مصيره الثوران وزي ما قلت لا هم عمر ولا الي مقتنع بالسابقين هم انفسهم انما هم مجرد حمقى يقرون قصاصات من حكايات رواها الكتاب تكون ناقصه ويطالعوا خرائط ويريدوا تطبيق واقع اهل الاواني الفخاريه والرمح والخيل على الواقع الحالي بكل ما تحويه كلمة الحماقه من معنى
الله المستعان
شكرا على الموضوع
تحياتي لكم
رحمك الله يا قائد عمان أنت دائما في قلوبنا
غباء بعض الإخوة من اليمن الجنوبي يعادل غباء بعض الإخوة من السوريين اللذين دمرت بلدهم السعودية و قطر و تركيا تحت حجة إسقاط الرئيس الأسد ، فلا هو سقط و لا هم انتصروا و نتنياهو يشرب نخب الغباء العربي و الاسلامي .
” كان بأمكاني احراق كل اليهود فى العالم لكني تركت أقلية منهم ليعرف العالم لماذا أحرقتهم “
مشكلتك انك تتكلم بعاطفه ضد الجنوبيين وكأن الشماليين يحملون كل الذكاء فاليمن كثير يسمع عن واقعه سواء من قديم او جديد انه متردي وحتى لو قيل ان علي صالح جمع 60 مليار دولار فكان بامكانه انه يجمع مآت المليارات بالبناء والشعب وضعه في مختلف تجمعات افضل بدايه من صعده في الشمال مرور بكل شمالي في اليمن الى الجنوب فتخلص من النظر للواقع بعين واحده حتى ما يختل توازن النقاش فاليمني في الجنوبي مثل اليمني في الشمال ومثله يمني الشرق والغرب بغض النظر قالك يا عزيزي او قالك يا عدوي فثقافته خاصه فيه لكن حقوقه واحده ما دام يملك نفس الهويه وبالمثل العقوبات واحده في حال التجاوز على الاخرين او معناه اختلت العداله والشي السلبي ان يكون فيه مؤيد للضربه ومعارض له والشي الايجابي ان يتحد الجميع على الاعتراض على التدمير للبنى من ابناء الوطن او من الاجانب فمتى ما اتفق ان الجميع يمنيين وان الارض يمنيه فراح يساهموا في اعمار اليمن والحرص على بنائه بعكس الي يصير في سوريا ومشاركة الرئيس والشعب في تدمير سوريا او حتى الي يصير في العراق من نزاعات ابناء الوطن الواحد فهو مثل الكلام السابق لكنه داخل الحدود فدمار الشيعه اثره سلبي على السنه وبالمثل دمار السنه اثره سلبي على الشيعه سواء وعوها في الماضي او الان او مستقبلا فالمحصله النهائيه الي يفترض يشوفونها حل هو العمار لكن بما ان الجهل مسيطر فما جابوا جديد ما سبقه فيهم احد انما امم تزدهر وامم تلطخ نفسها بوحل الجهل وشوف الصراع المستمر في افغانستان والصومال وش نهاياته وبالنسبه لي قياس بقناعاتي اشوف الجهل والغباء يكون مصدره من الضاغط على الزناد سواء كان حوثي او داعشي او خليجي او اين كان فتركيا على سبيل المثال مدمره الدول الجنوبيه المجاوره لها فهل هذا يعني ازدهار لها او ان الحل الحالي والمستقبلي حتى تزدهر بشكل افضل ان تكون الدول الجنوبيه لها مزدهره مثلما ارتباطها بالاتحاد الاوربي حسن شي من اوضاعها الاقتصادية فوقتما يتم تجاوز العواطف قياس بهذا شيعي او هذا مسيحي او يهودي او اين كان وقتها بيتم استيعاب ان الجيران والتجمعات المجاوره والدول المجاوره تدعم بعضها البعض في النماء والازدهار والصراعات الي تصير في اليمن او في سوريا او العراق هي مجرد اقتيات على النفايات من الكسالى ومحدودي الفكر والحوثيين المجاورين لنا ارادوا بقناعه او رفضوا فمصيرهم التعاون بعد تجاوزهم او تجاوز الغالبيه العظمى منهم او حتى ابنائهم الغباوات الحاليه فالي يعرف واقع اليمن والافضل تتجه لأي من ابناء صلاله القريبين منها الي يعرف واقع اليمن منها لو عرضت عليه الرئاسه مع اي مميزات لها مقابل العيش في اليمن اكثر من اسبوع راح يتركها لاهلها لان اوضاعها ما تفرق عن السكراب فهي مثل الهارب من القريه معدومه الخدمات للمدينه ولو فيها شي يغري من الاساس كان تسابقوا عليها الناس من خارجها الا الي اوضاعهم اسوء وضع منها او لقوا فرصه لاجل البقاء للعيش بالنسبه لهم افضل من العدم فالمحاربين لاجل ضرب السكراب ضيعوا تدريبهم والذخائر بينما كان الافضل استثمار الوقت من سنين لاجل البناء لو كانوا مستوعبين الواقع او بجوارهم بلد من الاساس اسمه اليمن ولا تعتقد انه كلام جديد انما كلام متكرر له اكثر من 15 عام مرور بتدهور الاوضاع في اليمن ان الحل الافضل لليمن هو البناء وهو يعتبر مدى قصير مثل ان يكون مدى السباق مع الزمن لاجل اعمار اليمن خلال 20 عام الجايه يعتبر زمن قياسي قياس بالتحديات الي يفترض مواجهتها اما اذا تحول اليمن للصراعات فالافضل للمقتاتين ان يتجهوا لبراميل النفايات راح يلاقوا افضل لهم من الاقتيات على حساب الفقراء ان يستثمروا النفايات الي ترمى بشكل يومي وحتى لو كان الكلام احيانا ساخر او جارح فالبعض اذا ما استفاق بالكلام المهذب يستفيق بعكسه مثل البليد الي يرفض التحفيز وما يستفيق الا بالتهزيء لاجل ايصاله للهدف المنشود ومثلما قلت الغباوات عامه لكن ما احد ملزم انه يشوف كلامي سليم انما ياخذه مطب وكأن حرف منه ما كتب
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس