اذا المعزه موجوده .والحب صادق والمشاعر حقيقيه ..... بعيد ع العين او قريب م العين .. تظل المعزه وتزيد م تنقص بالغياب
اذا المعزه موجوده .والحب صادق والمشاعر حقيقيه ..... بعيد ع العين او قريب م العين .. تظل المعزه وتزيد م تنقص بالغياب
اشوف به نفسي.. وبس بدون شرح هالاختصار
العين ولا ابو ظبيالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك رووووزي
ما صحيح ذا الكلام
حاولي تفكري بصديقاتك الي قريبات والي بعيدات هل نفس المستوى
عاد العين والا ابو ظبي اسال نفسك انت كاتب الموضوع....
عندي انا صحيح هالكلام م شرط عند الكل بس بالنسبه لي كذي
اشوف به نفسي.. وبس بدون شرح هالاختصار
وليش معصبين
ياغايب عني لك الحب ماغاب
متى تجي وتشوف همي بعينك
ماطاب لي جرحٍ ولا خاطري طاب
متى يديني تحتضنها يدينك
ياصاحبي لو قالوا الوقت كذاب
يكفي كلامك لي ودافــــي حنينك
السلام عليكم
موضوع جميل..
يعتمد على مكانة الشخص
مثلاً الاهل حتى وآن غابوا عن العين سيظل القلب يتذكرهم
شكراً لك
وفقك الله
شكلك تبي تشردي من الدوام
اشوفك مستعجله
كلامك صحيح
بس حق الاهل
غير الاهل ما اعتقد صحيح
الغايــب .. اللي كـل ماقلت : أبنْساااه ..!
تعكس وجيه الناس له..، ألف صوره !!
أتنفس غيابه .. وتخنقني .. أشـيـــاه !!
وتنحت ضلوعي ..// في ضلوعي .. سْطوره !!
ل هذا الكلام يناقض المقوله "البعيد عن العين بعيد عن القلب؟__؟
ما يناقض
الحمدللة
رب الوجود بالخير عليكم يجود..
الغياااب مفردة ما ان تتبادر الى الذهن حتى تعصف به ريااحها وتعثوا في الرووح خرابآ ..فهي الظلمة من بعد النور،،والموت من بعد الحيااه،،والرحيل من بعد المجيئ،،والبشااعة من بعد الجمااال...
ولكن تبقى هناك مسببات مختلفه للغيااابااات وكل غيااب يروي خلفه حكاااية كان ابطالها مجبرون او مخيروون ع الغيااب من أهل ورفاق وصحاب...ولكن قالها صل الله عليه وسلم في الحديث القدسي:
^أحبب من شئت فإنك مفااارقه^
واما بشأن العباره فلا اتفق معها..فليس كل قريب من النواظر قريب من القلب وليس كل بعيد عن الناااظر بعيدآ عن القلب..يبقى هناك وتر رائع مليئ بالمشاعر الصامته والملتهبه تسكن بالروح لتنبض بشده لأشخاص احتلوا مساحات القلب في قربهم وبعدهم...
دااام احبااائك بالقرب منك،،ولا أذقت جزعآ بفقد احدهم...
•••
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس