☆ دروس يومية في تدبر القرآن الكريم ☆

[ملاك السلطنة]

بسم الله الرحمن الرحيم وبالمعين نستعين وباسميه العليم والحكيم نسأله أن يؤتينا علما وحكمة من لدنه إنه هو العليم الحكيم. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا.

(فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ) [سورة مريم : 37]

اختلف النصارى وتفرقوا لأحزاب في شأن عيسى عليه السلام. فمنهم من تمسك بالتوحيد ومنهم من قال هو ابن الله ومنهم من قال هو الله تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.
تفرقوا واختلفوا وتباغضوا فيما بينهم ونهانا ربنا عن أن نسلك مسلكهم .

(وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) [سورة آل عمران : 105]

توعدهم بعذاب عظيم تخيلوا أن الله العظيم يصف عذابه بالعظيم ! هو عذاب لا يوصف
" لا يعذب عذابه أحد"

وما حدث هو أننا أيضا اختلفنا في أمور أخرى في ديننا واختلف الأحزاب من المسلمين وتفرقوا لأحزاب وفرق كذلك فخالفوا نهي الله عز وجل بعدم الإنسياق خلف التفرق والتحزب كما فعل النصارى. فيا ترى ما هو مصير المسلمين بعد الإختلاف والتحزب؟

تفرقوا واختلفوا وتباغضوا لدرجة قتل بعضهم بعضا لمجرد الإختلاف فيما بينهم!
وقد حذرهم نبي الله عليه الصلاة والسلام:
(لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض)

(فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ) [سورة مريم : 37]

توعد الأحزاب بعد اختلافهم وبعد شركهم وكفرهم من مشهد يوم عظيم.
يوم لا عودة منه ولا ينفع رجاء ولا ندم ولا أسف.
يوم تشخص فيه الأبصار.

تخيلوا معي الموقف يوم القيامة مع أحزاب النصارى عندما يأتي ذلك اليوم ويكتشفون الحق ..

فكل حزب منهم يرى أنه على الحق وغيره على الباطل وكل منهم يرى الآخرين كفارا. وكل منهم يرى أنه هو الفرقة الناجية.
والعجيب أنهم لو عادوا إلى كتابهم واعتصموا به لوجدوا الحقيقة وأن عيسى عليه السلام كان يعبد الله ويدعوهم لعبادة الله فكيف يعبد الإله نفسه.

اﻵن أيضا تخيل أحزاب المسلمين المختلفين كل حزب يرى أنه على الحق وغيره على باطل وأنه الفرقة الناجية وأنه المسلم وغيره كفار.
مع أنهم لو اعتصموا بكتاب الله ورجعوا إليه لوجدوا التبيان لكل ما اختلفوا فيه
فهذا القرآن فيه التبيان لكل ما اختلف فيه أهل الكتاب فمن باب أولى أن يوجد فيه ما يختلف عليه أهل القرآن.

(إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) [سورة النمل : 76]

والله عز وجل أمرنا بالإعتصام بهذا القرآن وبعده مباشرة نهانا عن التفرق.

((وَاعْتَصِمُوا)) بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا ((وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ)) ..) [سورة آل عمران : 103]


(فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ) [سورة مريم : 37]

فويل لهم من ذلك المشهد
يكونون في حالة صدمة مما يرونه ويسمعونه

(أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ۖ لَٰكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) [سورة مريم : 38]

يومها يسمعون جيدا بلا وقر ويبصرون جيدا بلا غشاوة وليتهم استفادوا من أسماعهم وأبصارهم في الدنيا ولم يظلموا أنفسهم بالعداوة والبغضاء وقتل بعضهم بعضا. فقد كانوا في ضلال مبين واضح ولكنهم لم يتبينوه فقد كان لديهم السمع فصموا عن الحق وكانوا مبصرين فعموا عن الحق .

اللهم نسألك يا ربنا أن تبصرنا الحق وتعيننا على أن نتخذه سبيلا لنا يوصلنا لدار الحق سالمين آمنين.

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.

[ملاك السلطنة]

بسم الله الرحمن الرحيم وبالمعين نستعين وباسميه العليم والحكيم نسأله أن يؤتينا من لدنه علما وحكمة. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما . رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي . رب ادخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.

الدرس التطبيقي لليلة الجمعة.

افتح المصحف على صفحة 382 من سورة النمل.

اقرأ الصفحة بتمهل وتدبر وتفكر
أنفق 30 دقيقة في تدبر هذه الصفحة ولا تتعجل.

ثم أنفق 10 دقائق في تدبر هذه اﻵية تكرارا وتدبرا وتفكرا.

(أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ) [سورة النمل : 62]

(أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ) [سورة النمل : 63]

ثم شاركنا تدبرك.


سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.

[ملاك السلطنة]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم.

والله الذي لا إله غيره لو بحثت في كتاب الله من الفاتحة إلى الناس تبحث عن آية تناسب أن تكون بعد هذه الآية لن تجد إلا "*إِنَّ الصَفَا وَالمَروَة مِن شَعَائِرِ الله" ،

والله لو بحثت في كتاب الله من أوله إلى آخره لن تجد آية تناسب أن تكون الآن تقال إلَّا "إِنَّ الصَفَا وَالمَروَة*" ومن الناس من سمعته يقول والله إني أدخل في جو الصبر والبلاء والعطاء من الله عز وجل ثم فجأة أقرأ " إن الصفا والمروة "

فيذهب عقلي إلى عمرة وأنسى القضية

، تريد أن نتكلم عن العلاقة بينهم يقول الله عز وجل " إن الصفا والمروة " يريد أن يعيدك من أين جاء الصفا والمروة ؟ من أين بدأ ؟ كيف بدأت الصفا والمروة ؟ قصة بلاء وافقها صبر ورضاً

ثم جاءت العطايا ، كانت هاجر وإبراهيم عليه السلام وإسماعيل عليه السلام ثلاثة

"*وَلَنَبلُوَنَّكُم بِشَيءٍ مِنَ الخَوفِ*" كانوا في وادي مليء بالخوف "*وَالجُوع وَنَقصٍ مِنَ الأَموَال والأَنفُسِ وَالثَّمَرَات*" وادي غير ذي زرع "*وَالأَنفِس*" كانوا ثلاثة! ذهب إبراهيم عليه السلام كم بقي ؟ اثنين ،

كل هذه المصائب اجتمعت في صفا ، اجتمعت في أماكن غيرها لكن لم تُقابل بالشكر ولكن هذه البلاءات عندما اجتمعت وقامت هاجر تقول يا ابراهيم لمن تتركنا ؟ بلاء شديد ، لمن تتركنا؟ أحدنا يرى ابنه الصغير يبكي ثم يتقطع قلبه الصيدليه جنبه يذهب ويأتي له بالحليب مع ذلك لا يتحمل ،من له ولد يعرف ماذا أقول ؟ لا يتحمل أنه يبكي,, ثم تتركه الآن ؟ يا ابراهيم ءالله أمرك بهذا ؟ قال : اللهم نعم،
هل قالت ماذا نفعل ؟! لا! إذاً لن يضيعنا ورجعت ،

الأب صابر والأم صابرة ذهب إبراهيم عليه السلام

يقول الله عز وجل للنبي عليه الصلاة والسلام

أنه عندما ذهب قال (*رَبِّ إِنِّي أَّسكَنتُ مِن ذُرِّيَتِي بِوَادٍ غَير ذِي زَرع عِندَ بَيتِكَ المُحَرَّم رَبَّنَا لِيِقِيمُوا الصَّلَاة*) هدف مع البلاء وشدة البلاء,, يارب همي وهم أولادي أن يطيعوك (*رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاة فَاجعَل أَفئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهوِي إِلَيهِم*)انظر الطلب

لو أن إبراهيم عليه السلام ذهب للقبائل التي تسكن حول مكه كلها وأقنعهم قال أعطيكم ملايين الدنيا بس أرجوكم أتوسل أن تذهبوا إلى إسماعيل وأمه

تعطونهم ماء سيذهبون ؟!!

والله لا يذهبون لكن يعلم إبراهيم من هو قادر سبحانه أن يجعل الناس كلها تأتيهم

قال فاجعل لأنه لا أحد قادر على هذا إلا الله ولم يقل فاجعل أجسادا قال فاجعل أفئدة اجعله يارب شوق لمكه الوادي غير ذي زرع

إذا أراد الله شيء فعله (إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيد) ثم بعدها البلاء والصبر تعال الآن وأنت في الصفا والمروه وتذكر ماذا تعني (*أُولَئِكَ عَلَيهِم صَلَوات*)انظر البركات هناك وثمار الصيف في الشتاء وثمار الشتاء في الصيف والمتر أغلى متر في العالم في مكه

هذا الوادي الذي غير ذي زرع !!

نعم فيقلب الله الدنيا بما فيها إذا كان مع هذا الصبر رضا لله سبحانه وتعالى تأتيك من فوائد الصبر (*أُولَئِكَ عَلَيهِم صَلَوَاتٍ مِن رَبِّهِم وَرَحمَة وَأُولَئِكَ هُمُ المُهتَدُون*) لماذا تذكر إبراهيم عليه السلام النعم ؟وقال الذي خلقني ثم استعان بها على الصبر؟؟

أنت حبيبي الغالي وأختي الغالية نحن نصبر أحيانا على ناس.. تكون أحيانا تراجع في معاملة

تنتظر ساعتين,, ثلاث ساعات أقول لك يا أخي المعاملة هذه لك تقول لا ليست لي لفلان

طيب يا أخي ما الذي جعلك تنتظر ثلاث ساعات لأجله؟

قال والله يستاهل الرجل وقف معي مره

فما بالك بالذي حركك وجعل كلاك تغسل سته وثلاثين مره باليوم ؟؟

لأجل هذا لن نصبر ولن نثبت على هذا الدين إلا إذا فقهنا كتاب رب العالمين سبحانه الذي أنزله الله عز وجل (*كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَك*) كتاب يصبِّر النبي عليه الصلاة والسلام ويصبِّرني وإياك ..

يصبر النبي عليه الصلاة والسلام ويصبرنا


أحبتي الفضلاء إن كانت القضية هذه في رسول وقد وُعد بالجنان فما بالك في مخلوق لم يرسل بل لم يُرسل إليه لم يُنزَل إليه كتاب

بل لم يُكلَّف بشيء طائر جاء خبره في القرآن يقول الله سبحانه وتعالى

(وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ)

انظر لهذا الطير طير صغير لم يكلف فقال(أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يقين)

كيف امرأه تملك رجال؟ قال (وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ*)

وجدتها على أي حال؟ قال (وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُون)َ

طيب انت ما شأنك يسجدون للشمس أو للقمر؟ هل أرسلك الله رسول ؟ لا,, هل بعثك الله ؟ لا,,

أرسل لك كتاب ؟ لا,,, هل انزل لك ملك يوحي غليك ؟ لا,, كلفك ؟ لا,, إذاً ما الذي حملك؟ ماذا تريد ؟

قال ألا يسجدوا لله ماذا فعل لك الله عز وجل حتى تصبر وتذهب لسبأ وترجع وأنت تعبان و قلبك قد احترق لأجله ما الذي أعطاك إياه؟؟ قال (*أَلاَّ يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي)

الذي ماذا؟ (الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ*)

يقول أنزل المطر وأخرج الكلأ ثم والله لم أشبع إلا بفضله كيف لا أدافع عن دينه ؟لأجل حبتين قمح صبر على الدعوه ذهب وجاء ويذهب مره أخرى لأجل حبتين قمح وعش عزَّ عليه أمر يغضب الله سبحانه وتعالى كيف كل يوم آكل من فضله وأشرب ثم أرى ما يغضبه وأسكت؟؟

قال (أَلاَّ يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ)

ثم يطلقها صرخه مدويه لكل من حضر من الإنس والجن والطير يقول

(*اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَب العَرشِ العَظِيم)

تعال خذ دراسه تفصيليه إذا كان صبره على هذه القضيه ,, الهدهد لا يملك تغيير منكر؟؟ هو رأى منكر لكن لا يعرف كيف يغيره لا أحد يفهمه في الدنيا هذه إلا سليمان فذهب وتحمل المسافات والتعب ثم ذهب إلى سليمان ويتكلم وكأنك ترى نياط قلبه تتقطع مع الآيات

(*أَلاَّ يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْض*)

تعرف هذا الهدهد لماذا اختار الله سبأ انظر الصبر ليس فقط تصبر على الدعوه إلى الله عز وجل بل تصبر على أمور تشتهيها نفسه نسيها ونسي حظه عندما تذكر الله عز وجل لماذا اختار الله سبأ ؟

احبتي لماذا الله اختار سبأ ؟

دعونا نفهم القرآن أحبتي اختار الله سبأ لحكمه وهو الحكيم سبحانه قال الله عز وجل يصف لك سبأ أنها كانت أجمل بقعه (لَقَد كَانَ لِسَبَأ فِي مَسكَنِهِم آيَه*)صفها لنا يارب (جَنَّتآن) يقول هي جنان (عَن يَمِينٍ وَشِمَال*) وماذا يعنينا هذا أنها كانت جنان ؟ لأنك إذا أردت أن تُشغل بال الهدهد عن أمر اجعله يرى أنهار وأشجار وثمار ينسى كل الدنيا لأن هذه حياته اصلاً..

ماء يشرب منه وشجره عليها عش

إذا تريد أن تغريه عن أمر اجعله يرى هذه المواقف رأى هذه المشاهد الخلابه كلها لكن عندما رأى الله يُعصى نسيَ كل شئ ,,قال مارأيت إلا أن الله يُعصى أناس سافرت معي لأمريكا عاد فقال عندهم وعندهم وعندهم,, طيب ودينهم هو لا علاقة له بدينهم هو أكل وشرب بفضل الله وبقوته وبحوله,, تعال وانظر احساس هذا الهدهد يصبر ثم يقول له سليمان سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين صدمه..!

لو تقول لأحد يا أخي والله نريد نشارك أو تأتي امرأه تقول السوق الفلاني فيه منكرات

دعونا نتعاون معكم (مع مكتب الدعوه )أو أي جهه نحضر أشرطه ونوزعها أو مطويات وننشر الدعوه في هذا المكان وتقول لها يا أختي أنتي كاذبه!!

والله ستترك كل شيء وتقول هذا جزائي؟؟

لكن الذي يعمل لله يقول: لا بأس أنا أعمل لله وأرجو ما عند الله فلا يضرني

النبي عليه الصلاة والسلام صبر وقد أوذي أكثر من مما أوذيت فالهدهد نسي حظه الآن

قل ماشئت ياسليمان عليك السلام ,,(صَدَقتَ أَم كُنتَ مِنَ الكَاذِبِين اذهَب بِكِتَابِي هَذَا) يحتاج لصبر مره أخرى اذهب لسبأ مره ثانيه أنا ليس عندي صحائف

لا بل مازال عنده حبتين قمح مؤثره في قلبه

يقول سأذهب وأرضي رب العالمين لأجل حبتين قمح وعده بجنه ؟ لا!
وعده بحسنه ؟ لا,, بس حبتين قمح بس هذه اللقمه التي ملأت جوفه!! ثم اذهب

كم أسلَمَ على يده ؟ دولة سبأ

(وَأَسلَمتُ مَعَ سُلَيمَان لِلهِ رَبِّ العَالَمِين),, الذين كانوا يسجدون للشمس اصبحوا لا يسجدون للشمس

أصبحوا يسجدون لخالق الشمس سبحانه

(لَاتَسجُدُوا للشَّمسِ وَلَا للقَمَر وَاسجُدُوا لِلهِ الذِي خَلَقَهُن) هذه الدوله التي دخلت في دين الله وسجدوا لله لكن الهدهد ليس عنده صحيفه تسجل فيها هذه الحسنات كلها أنا وأنت عندنا صحائف كم سُجل فيها ؟ كم أسلم فيها ؟ الهدهد لا يستطيع أن يتكلم

ولم يُكلف ولم يُرسل له رسول ولم يقال له

(وَمَن أحسَنُ قَولاً مِمَّن دَعَا إِلَى الله)

ولم يقال له

(من دعا إلى هدى أو خير كان له أجر من عمل به إلى يوم القيامه ذلك لم ينقص من أجورهم شيئا*)

هذا سؤال حري أن نجيب عليه لأجل حبتين قمح

لو وعده الله بجنه ماذا سيفعل؟

تعرف ماذا أعطى الله الهدهد ؟

أول أمر أنه ذكره في كتابه سبحانه يكفي شرف نعم والله يكفي شرف!

الأمر الثاني أن الله سبحانه وتعالى ضربه مثلا للنبي عليه الصلاة والسلام ولأمته من بعده

قال انظروا إلى هذا الهدهد ذهب لأجل حبتين قمح ملأت جوفه انتم يا من وُعدتم بجنه ماذا عساكم ان تصنعون؟ ،

الأمر الثالث يقول الصحابه نهانا رسول الله عليه الصلاة والسلام من أن نقتل الهدهد,,

اقتل أي طير إلا الهدهد انتبه أن تقتله لماذا ؟

الذي تكلم عن الدين وصبر واحد يحفظ الله الفصيله كلها لأجل واحد !!

والله لو فعلنا ذلك ورآنا الله عز وجل نبتغي ماعند الله سبحانه وتعالى نبلغ دين الله على هدىً من الله وما علمتَه أنت مطالب بإبلاغه وإيصاله إلى الناس

(بلّغوا عني لو آيه)

إن كنت تعلمها على بصيره وعلى علم علِّمها

كيف يحفظ الله الهدهد في هذه القضيه كلها لأجل واحد دافع عن الدين !! لو دافعت أنا وأنت ,,وكان ابوهما صالحا,, لأجل هذا كانت كل هذه الآيات تثبِّت النبي عليه الصلاة والسلام على الدعوه والقرآن يحرك المشاعر من هنا وهناك

تاره يذكر لك اولوا العزم من الرسل فصبروا وكيف كانت النتائج كل المخاطر كانت ضدهم كل الأمور كانت ضدهم ومع ذلك ينجيهم الله سبحانه وتعالى

ثم يحرك مشاعرك من ناحية مخلوق يعطى ولم يكلف لكنه حمل هم الدين

ثم يحرك مشاعرك بكلمات اطلقتها تلك القلوب قلوب الكفار عندما قالوا واسمع بقلبك يقول الله عز وجل (وَانطَلَقَ المَلأ مِنهُم أنِ امشُوا وَاصبِرُوا*)

يتواصون بالصبر على ماذا؟

(أنِ امشُوا وَاصبِروا عَلَى آلِهَتِكُم*)

اصبروا على الأحجار ودافعوا عن الأحجار وتحملوا يقول ابو لهب للنبي عليه الصلاة والسلام

انه كاذب

(*إِن تَكُوُنوا تَألَمُونَ فَإنَّهُم يَألمُونَ كَمَا تَألَمُون وَتَرجُونَ مِنَ الله مَالَا يَرجُون وَكَانَ الله عَلِيمَا حَكِيمَا)

فقال الله عزوجل عنهم لأجل أحجار قاموا وانطلقوا انظر لم يقل مشوا بل منطلقين

(أَن امشُوا وَاصبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُم إن هذا لشئٌ يُرَاد)

يقولون أن النبي عليه الصلاة والسلام يريد أن يقلب دينكم ويجعلكم لا تسجدون للاحجار .

هذا صبرهم على الأحجار؟!!

ثم يقول لك قلبك " هذه همتهم ,,انطلاق,, وتواصي بالصبر على باطل وعلى احجار! فكيف لا أصبر على دين الواحد القهار سبحانه وتعالى؟!

تابع...
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.

[ملاك السلطنة]

بِسْم الله الرحمن الرحيم
رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحْلُل العقدة من لساني يفقهوا قولي اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا انك انت العليم الحكيم

( الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ)
[هود (١١) | الآية: ١]

احكمت من أحكمها؟ الله
فصلت من فصلها؟ الله
دعونا نقترب الى اسم الله الحكيم

نجد أن في عالم الشهادة يطلق اسم الحكيم على الطبيب لانه يتصرف بحكمة ويعالج بني جنسه وهو المريض
كما أنه يتصف بالحكمة تامة فإذا صدر منه أي خطا أدى ذلك الى قضاء حياة المريض
ولكن الحكيم وهو ربنا الله تعالى الذي خلق كل شيء بحكمة تامة ودقة متناهية

(الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ)
[هود (١١) | الآية: ١]

القران هو كتاب الله وهو الحكيم وسمى كتابه حكيم

( ذَٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ)
[آل عمران (٣) | الآية: ٥٨]

(الر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ)
[يونس (١٠) | الآية: ١]

(الم تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ)
[لقمان (٣١) | الآية: ٢]

كما أنه في عالم الشهادة عندما نقول أحكمت غطاء الشيء أي منعت أن يتسرب أو يتخلل ما بداخله

( الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ)
[هود (١١) | الآية: ١]

عندما نتأمل ونبصر في آيات الله نجد أن الله تعالى أحكمها بدقة تامة فلا ريب فيها ولا زلل ولا باطل

( ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ [البقرة (٢) | الآية: ٢]

( لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ)
[فصلت (٤١) | الآية: ٤٢]

ثم فصلها لنا وبينها فهي آيات مبينات جاءت بلسان عربي مبين لجميع الناس

( كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)
[فصلت (٤١) | الآية: ٣]

(الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ)
[هود (١١) | الآية: ١]

((أحكمت آياته)) عندما نتأمل في خلق الله نجد أن ربنا أحكم خلق الآيات المنظورة من السماء والأرض والشمس والقمر واختلاف الليل والنهار وإذا رجعنا إلى الآيات المسطورة نجدها مرآة للآيات المنظورة وهذا يقربنا الى اسم الله الحكيم

( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ الْحَقُّ ۚ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ ۚ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ)
[الأنعام (٦) | الآية: ٧٣]

كما أن هذا الإنسجام والتوافق بين آيات الله يقربنا إلى الوحدانية فلا مستحق للعبودية غيره

( أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ ۚ إِنَّنِي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ)
[هود (١١) | الآية: ٢]

ولن نتوقف فقط عند العبودية بل سيمزجها حبا له وطمعا بما عنده وخوفا من عقابه وعذابه

( أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ ۚ إِنَّنِي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ)
[هود (١١) | الآية: ٢]

فإذا عبدناه عبادة مطلقة ستكون آياته نذيرا وبشيرا لنا

( تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ((لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا))
[الفرقان (٢٥) | الآية: ١]

نذير لنا لذلك اليوم الذي لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
ذلك اليوم الذي لا ينفع فيه الندم على ما فاته وما اسرفه في الدنيا
ذلك اليوم الذي لا أنساب فيه بينكم
ذلك اليوم الذي لا يظلم فيه أحد فمن عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها

( هَٰذَا بَلَاغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ)
[إبراهيم (١٤) | الآية: ٥٢]

(أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ ۚ إِنَّنِي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ)
[هود (١١) | الآية: ٢]

وبشير بماذا؟
بالجنة التى وعدها الله للمتقين الذين أحسنوا في الدنيا واتبعوا آيات الله فكان وعده حقا لهم

(وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)
[البقرة (٢) | الآية: ٢٥]

اللهم اجعلنا ممن يستمعوا القول فيتبعون احسنه.

سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان الا اله الا انت استغفرك وأتوب إليك
♡ مجموعة أفلا يتدبرون القرآن ♡

[ملاك السلطنة]

بسم الله الرحمن الرحيم وبالمعين نستعين وباسميه العليم والحكيم نسأله أن يؤتينا من لدنه علما وحكمة إنه هو العليم الحكيم . اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي . رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.

الدرس التطبيقي:

اجتمع مع من معك في البيت أو السكن في حلقة دائرية في الأصيل أمسكوا بمصحف واحد فقط ومن يمسكه يقرأ اﻵيات التالية:

(اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ) [سورة غافر : 61]

(ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ) [سورة غافر : 62]


والبقية ينصتون دون إلتفات لأي شيء لا بعيونهم ولا برؤوسهم ولا حتى بأسماعهم ولا قلوبهم.
يرجى الإنصات جيدا لعلكم ترحمون.
من ينتهي من القراءة يسلم المصحف لمن على يمينه ويعيد قراءة اﻵيات والبقية ينصتون جيدا وهكذا تناقلوا المصحف والإنصات للبقية واستمروا على هذا الحال لعشرين دقيقة ثم تناقشوا تدبر اﻵيات لعشر دقائق .
لمن يستطيع يفضل زيادة مدة النقاش وستشعرون بالفرق في قلوبكم ومشاعركم المهم ينصب النقاش في اﻵيات فقط ولا يتشعب خارجها.


ثم شاركونا تجربتكم...

ملاحظة : لصاحبات الأعذار الجلوس في الحلقة أيضا والإنصات بسمعها وقلبها كما يمكنها النظر للمصحف أثناء قراءة من بجانبها والمشاركة بالنقاش.
لمن ليس له إلا شخص واحد معه في البيت يمكنه عمل ثنائية بينه وبين الشخص اﻵخر يتلو أحدهما وينصت اﻵخر وهكذا.
لمن ليس له أحد أبدا يقرأه بنفسه إن لم يتمكن من الحصول على من يشاركه لا في البيت ولا في المسجد.


سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.

[ملاك السلطنة]

بسم الله الرحمن الرحيم وبالمعين نستعين وباسميه العليم والحكيم نسأله أن يؤتينا من لدنه علما وحكمة إنه هو العليم الحكيم . اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي. رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي لدنك سلطانا نصيرا.

(فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ۖ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا) [سورة مريم : 27]

هي مهمة صعبة لمريم عليها السلام. اذ كان من الأسهل أن لا تعود وتهاجر وتعيش في مكان لا يعرفها فيه أحد.
ولكنها عادت تنفيذا لأمر الله. لتأخذ النبي الكريم لقومه ليعلمهم دينهم ويحل لهم بعض ما حرم عليهم.

(وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ۚ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ) [سورة آل عمران : 50]

نتأسى من مريم عليها السلام أن ننفذ أمر الله ولو كان صعبا ولو كان سيسبب أذى نفسي أو جسدي.
وهذا هو فعل الأنبياء والصالحين والدعاة إلى الله.
مريم عليها السلام كانت معرضة للسخرية والتهمة ولكنها قامت بالمهمة .
أيضا الأنبياء والصالحين والدعاة تعرضوا للسخرية والأذى النفسي وأحيانا الأذى الجسدي.

فهل نحن مستعدين للقيام بمهمة هي أمر من الله لنا ولو تعرضنا للأذى؟
ما رأيكم بمهمة كهذه موجهة لجميع المؤمنين والمؤمنات كذلك؟

(وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) [سورة التوبة : 71]

ما هو دورك في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
هل قمت بواجبك؟ أم أنك خفت السخرية والأذى النفسي أو الجسدي؟

مريم عليها السلام تعرضت لأشد الأذى النفسي ولكن ذلك لم يمنعها من تأديه دورها.

(فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ۖ قَالُوا يَا مَرْيَمُ ((لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا)) [سورة مريم : 27]

(يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ ((أَبُوكِ امْرَأَ سَوْء))ٍ وَمَا كَانَتْ ((أُمُّكِ بَغِيًّا)) [سورة مريم : 28]

كلام سيء جدا ولكنها أيضا امتثلت لأمر الله بالصيام عن الكلام فصامت ولم ترد بكلمة ولم تدافع عن نفسها.

(فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ )



(قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا) [سورة مريم : 29]

واستمروا بالسخرية
واستمرت بالصمت ثم جاءها نصر من الله .

نحن أيضا لدينا أمر من الله بأن لا نسيء في الرد على الناس.
بمعنى لو أمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر مثلا فلدينا أمر أن يكون بالحكمة والموعظة الحسنة وأن نرد على من يؤذينا بالحسنة.
فهل فعلنا أم رددنا عليهم بالسيئة؟

(ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) [سورة النحل : 125]

(وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) [سورة فصلت : 34]

فهل ثبتنا بالصيام عن البذيء والسيء من الكلام؟

مريم عليها السلام حصلت على دفاع قوي من الله بعد التزامها بالأمر.
وكذلك أنت سيدافع عنك ربك إن إلتزمت بأوامره.

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.

[ملاك السلطنة]

بسم الله الرحمن الرحيم وبالمعين نستعين وباسميه العليم والحكيم نسأله أن يؤتينا من لدنه علما وحكمة إنه هو العليم الحكيم. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما . رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي . رب ادخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.
تدبر لآيتين من تفسير الشيخ محمد راتب النابلسي.
(وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ ۖ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ) [سورة اﻷنبياء : 34]

(كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) [سورة اﻷنبياء : 35]


(وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ)

*إنّ كفَّار قريش تَمَنَّوا أن يموت النبي عليه الصلاة والسلام فتنتهي دعوته، وتنتهي هذه الرسالة، وتنتهي هذه المشكلة، فهم ينتظرون موته، ولذلك قال الله عزَّ وجل:

﴿ وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ ﴾

*أتكون الشماتةُ بالموت ؟ لأن الناس جميعاُ سيموتون، والقائلون سيموتون..

﴿ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ﴾

*والإنسان أحياناً يمشي في جنازة فيقول لك: مسكين لقد مات، وكأنه هو لا يموت، مسكين، وأنت مسكين كذلك، أمر محتوم..

﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ﴾

﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾

( سورة القصص: من آية " 88 " )

﴿ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ﴾

( سورة الرحمن:26)


﴿ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ (34) كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ(35)﴾

‎

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ

*لا تبقى إلا المواقف، الخير يزول والشر يزول، هناك قولٌ دقيقٌ جداً:" فاعل الخير خيرٌ من الخير، وفاعل الشر شرٌ من الشر ".
*لماذا ؟ لأنك لو أنشأت مسجداً، وصلَّى فيه الناس إلى يوم القيامة، بعدئذٍ سوف ينتهي هذا المسجد ولكن ما الذي يبقى ؟ هذا العمل الطيِّب الذي تسعد به إلى الأبد، ولو أنَّك أنشأت دار أيتام، أو سُبْلاناً للماء، وأطعمت الناس، كل هذه الأفعال الطيِّبة على عِظَم شأنها تنتهي مع نهاية الحياة، وكل الأفعال الشريرة مهما تكن شريرة تنتهي مع نهاية الإنسـان، فما الذي يبقى ؟ تبقى نيِّة الخير، ونيَّة فعل الخير، بهذه النيَّة تسعد إلى الأبد، وتبقى نيَّة فعل الشر، وبهذه النيَّة يشقى بها الإنسان إلى الأبد، ولذلك:*" فاعل الخير خيرٌ من الخير، وفاعل الشر شرٌ من الشر "..

﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ﴾

أصول الابتلاء: الخير والشر

*أحياناً يبتلي الله عزَّ وجل الإنسان بالخير، فيعطيه مالاً، أينسى الله عزَّ وجل ؟ أيستعلي به على خلق الله ؟ أيمسكه ؟ أيبخل به ؟ أينسيه دينه كما فعل ثَعْلَبَة ؟ وأحياناً الإنسان يُبْتَلى بالفقر، أيكفر ؟ أيعترض ؟ أَيَلِجّ أم ماذا يقول ؟ والإنسان يُبتلى بالزوجة، بزوجة صالحة، أو بزوجة سيِّئة، ويبتلى بعمل مريح، أو بعمل مُتعب، ويبتلى بجـار طيِّب، أو بجار سيئ، وبصحَّةٍ طيِّبة فهل قوي بها على طاعة الله ؟ أو بمرضٍ فهل صبر فيه على قضاء الله ؟.

﴿ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ﴾

*أي أن الشر والخير يظهرانكم على حقيقتكم..



سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.

[ملاك السلطنة]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبالمعين نستعين وباسميه العليم والحكيم نسأله أن يؤتينا علما وحكمة من لدنه إنه هو العليم الحكيم. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي . رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا.

{وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [التوبة :115]

{.... إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [التوبة :115]

هو الله سبحانه وتعالى يعلم الأمور كلها فهو سبحانه العالم ببواطن الأمور وظواهرها ودقيقها وجليلها

{.... إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [التوبة :115

بل من علمه عليم بكل شيء سبحانه يعلم كل شي يلج في الأرض وكل شيء يخرج منها وكل شيء ينزل من السماء وما يعرج فيها

{يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۚ وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ} [سبإ : 2]

سبحانه فلنتخيل الاشياء التي تلج في الأرض من البذور و الاتربه و قطرات الماء والغواصات والحيوانات والدواب و الكثير كلها يعلمها الله

{يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۚ وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ} [سبإ : 2]

يا الله و ما يخرج من هذه الأرض من هواء والنباتات و الحيوانات والحشرات والريح و الكثير!!؟

{يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۚ وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ} [سبإ : 2]

الله العليم يعلم كل ما ينزل من السماء من أمطار و رزق وكل حبات المطر و الثلوج و الكثير ؟!

{يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۚ وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ} [سبإ : 2]

والله سبحانه وتعالى يعلم كل مايعرج إلى السماء من طائرات وصواريخ ونيازك وأتربة وأقمار إصطناعية والكثير !؟

{.... إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [التوبة :115]

فإن الله سبحانه يعلم جليل الأمور وصغيرها وكبيرها سبحانه يعلم كل شيء

{إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ} [آل عمران : 5]

لا يخفى أبدا فعند العليم سبحانه كل شيء واضح فلنفكر إذا أردنا أن نخبىء شيئا وقالوا لنا لا تخبئوه في الأرض ولا في السماء أين إذن سنضعه ؟!

{.... إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [التوبة :115]

يعلم سبحانه وتعالى ظاهر كل شيء وباطنه وغيبه وشهادته فكل ما يعلم الخلق وما لا يعلمون فالعليم يعلمها كلها

{عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا} [الجن : 26]

فهو سبحانه عالم الغيب ولا يمكن لأي بشر كان أن يعلم من غيبه شيء إلا من ارتضى من رسول .

{وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى} [طه : 7]

يالله من علم العليم فهو يعلم جزئيات الأمور وخبايا الصدور بل ويعلم الأقوال والأسرار فأحاط علمه بجميع الأشياء في كل الأوقات

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [المجادلة : 7]

أي مجموعة أي جماعة أي أسره أي عدد أي نجوى لا تكون بينهم إلا هو معهم يعلم سرهم وجهرهم بل وحديث الإنسان مع نفسه فإن الله يعلمه

{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} [ق : 16]

يا الله حتى وسوسة النفس يعلمها سبحانه
أحاط علمه بكل شيء


{قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ ۖ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى} [طه : 52]

وهذا العلم لا يتخلله أي خفاء ولا نسيان بل هو محفوظ في كتاب يا الله كل شيء الوسواس .النجوى. الأسرار. الجهر. كلها موجودة في كتاب.

{.... إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [التوبة :115]

فاعبد الله كأنك تراه وكن على يقين أنه عليم بك وأحاط بكل شيء يخصك.
فعندما توسوس لك نفسك بسوء أو أقبلت لفعل معصية
فقل
{.... إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [التوبة :115]

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب اليك

[ملاك السلطنة]

بسم الله الرحمن الرحيم وبالمعين نستعين وباسميه العليم والحكيم نسأله أن يؤتينا علما وحكمة من لدنه إنه هو العليم الحكيم. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.

الدرس التطبيقي للتسبيح في البكرة

خذ عشرين دقيقة على اﻷقل في في تأمل هذه اﻵيات وترديدها

(وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ)
[سورة النمل 6]

(عَلَّمَ الْقُرْآنَ)
[سورة الرحمن 2]

(عَلَّمَهُ الْبَيَانَ)
[سورة الرحمن 4]

(عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ)
[سورة العلق 5]

(وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ)
[سورة اﻷنبياء 80]

( وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ)
[سورة يوسف 101]

( وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا)
[سورة النساء 113]


رددها وتفكر فيها.
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.

[ملاك السلطنة]

بسم الله الرحمن الرحيم وبالمعين نستعين وباسميه العليم والحكيم نسأله أن يؤتينا من لدنه علما وحكمة. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما . رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي . رب ادخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.

الدرس التطبيقي لليلة الجمعة.

افتح المصحف على صفحة 496 من سورة الدخان .

اقرأ الصفحة بتمهل وتدبر وتفكر
أنفق 30 دقيقة في تدبر هذه الصفحة ولا تتعجل.

ثم أنفق 10 دقائق في تدبر هذه اﻵية تكرارا وتدبرا وتفكرا.

(رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ * لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ * بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ)
[سورة الدخان 7 - 9]


ثم شاركنا تدبرك.


سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.